Mae Ya Nang, Shenjtori mbrojtës i Udhëtarit Tajlandez
Në faqen e internetit të një gazete tajlandeze lexova një artikull të shkurtër rreth një ceremonie të thjeshtë për të shënuar vënien në punë të afërt të një numri tragetesh të reja me energji elektrike në një kanal në Bangkok.
Mini-ceremonia kishte për qëllim të tregonte respekt për Mae Ya Nang, shenjt mbrojtës i udhëtarëve. Në këtë mënyrë synimi është që të qetësohet perëndesha për të mbrojtur udhëtarët me një udhëtim të sigurt.
Kush është Mae Ya Nang?
Mae Ya Nang është një frymë e shenjtë që banon në çdo varkë. Është një grua, sepse Mae do të thotë "nënë", Ya është "gjyshe" dhe Nang do të thotë "një grua e martuar", duke demonstruar kështu trinitetin e shenjtë të gjinisë femërore. Respekti tregohet, veçanërisht në rastin e varkave prej druri (peshkimi), me një hark që zbukurohet me shirita, breza ose kurora lulesh me ngjyra. Tradicionalisht, Mae Ya Nang i referohet transportit detar, por në ditët e sotme besëtytnia vlen edhe për mjete të tjera transporti si makina, motoçikleta, biçikleta dhe madje edhe në kabinën e avionëve tajlandez mund të gjeni imazhe të këtij shenjtori mbrojtës.
Rituali
Ekziston një ritual mjaft i gjerë i lidhur me Mae Ya Nang. Për shembull, me një makinë të re, në një tavolinë vendosen pesë lloje frutash, një tas me oriz, një gotë ujë, duhan ose arrë betel dhe tre cigare. Sakrifica bëhet duke ndezur motorin, duke shtypur tri herë borinë dhe duke ndezur nëntë shkopinjtë e Joss. Suksesi i garantuar!
Sa herë që udhëtoni me makinë, në pasqyrën e brendshme vendoset një kurorë me lule, e cila duhet të ndërrohet rregullisht. Këto kurora shpesh shiten në një tezgë buzë rrugës dhe në qytetet e mëdha ato shpesh u ofrohen makinave të ndaluara në semafor.
Besëtytni
A është bestytni? Po, mendoj se po, sepse i gjithë ai adhurim i Mae Ya Nang nuk kontribuon në sigurinë rrugore në Tajlandë. Ju do të dëshironit t'i kërkoni asaj të bëjë diçka në lidhje me më shumë se 24000 vdekjet në rrugë, gjë që e vendos Tajlandën ndër vendet kryesore të dyshimta me më shumë viktima në rrugë. Po t'ia thuash këtë një tajlandeze, do të të shohin me keqardhje, sepse kjo është një shprehje tipike e një të huaji. Ato viktima të trafikut janë rezultat i dështimit njerëzor, asnjë zot nuk mund të bëjë asgjë për këtë!
më në fund
A është kjo bestytni unike për Tajlandën? Nëse ndiqni besimin katolik romak, me siguri keni me vete edhe një foto të Shën Kristoforit. Ky është i njëjti bestytni, apo jo?
Po, as unë nuk do ta di dallimin midis besimit dhe bestytnisë. Më pëlqen të lexoj për të.
Mae Ya Nang në Thai është แม่ย่านาง (tonet: zbritëse, zbritëse, e ulët) nënë, gjyshe, grua e martuar.
Mae, nënë, në tajlandisht shpesh është thjesht një titull 'e nderuar, e dashur', ashtu si në Nënë Tereza dhe At Drees. Mae Thap është një komandant ushtrie (gjithashtu mashkull). Thap është më bosh. Shumë emra vendesh, veçanërisht në Tajlandën Veriore, gjithashtu fillojnë me Mae. 'Lumi' Maenaam nuk është 'nëna e ujit' por 'Uji i nderuar'. Në të kaluarën, e ndonjëherë edhe sot, fëmijët u drejtoheshin me titullin 'mae'. Mae Noi. Noi im i dashur.
Unë jam ateist, nëna ime ishte katolike dhe babai im protestant, të dy jo praktikues dhe më dërguan në një shkollë publike që të mos ndikohesha nga asnjë besim dhe të mund t'i drejtohesha atij besimi më vonë në jetë nëse do ta ndjeja nevojën. për ta bërë këtë, atëherë.
Jam rritur në një lagje të klasës punëtore në Amsterdam me besime të ndryshme dhe rituale të lidhura me to (përfshirë hebrenjtë), por nuk jam aspak i paqartë, pavarësisht se i përkas epokës së hipive dhe e kam shijuar shumë këtë kohë në Amsterdam.
Unë kam pasur një Christoffel floriri të varur në qafë që kur isha fëmijë (12 vjeç), jo sepse besoj në të, si fëmijë thjesht mendoja se ishte një varëse e bukur dhe babai ma dha kur ishim në pushime ne itali, ajo varja nuk ka mbaruar asnjehere, a ka ndihmuar nuk e kam idene, por makinen e kam vozitur majtas e djathtas ne pjeset e botes ku kam jetuar pa problem, kjo eshte nje kerkese per perënditë dhe unë nuk do të shkojmë më tej për këtë (A jam supersticioz në fund të fundit?).
Gruaja ime tajlandeze vjen nga një familje mësuesish dhe ka ndjekur dhe përfunduar një arsim universitar dhe, si çdo Thai, ajo është shumë e fokusuar në besim dhe (për mua) bestytni.
Gjatë vozitjes, shumë herë më hiqen duart papritur nga timoni për të çuar një Wai në diçka që nuk mund ta shoh, një sjellje që e urrej shumë dhe i kërkoj gjithmonë të mos e bëjë këtë dhe të mbajë duart e saj në timon. rruga, bie në vesh të shurdhër.
Kurora me lule per makinen sigurisht qe i blej une sepse me duket komode dhe gruaja ime per zot.
Të bësh oferta në kopsht është një gjë normale dhe të shkosh në tempull kur ke një kërkesë për të marrë "ndihmë" nga lart (?) është një model normal me ne, me familjen dhe miqtë.
Fëmijët (përfshirë gruan time) janë të befasuar që unë nuk besoj në asgjë dhe shpesh tallen me fantazmat që mund të jenë në shtëpinë tonë.
Une nuk kam problem me asnje fe perderisa nuk behet ekstrem apo perpiqet te me konvertoje, kjo vlen edhe per budizmin ketu ne tajlande, jo se murgjit jane fanatike, jo ketu ne familje quhen garro gangsterë sepse shumë prej tyre bëjnë atë që nuk lejohet fare në besimin e tyre. (para, pije, gra dhe drogë), diçka që është në lajme çdo ditë.
Dua të tregoj se besimi dhe bestytnitë janë shumë afër njëra-tjetrës dhe se ju (unë) si jobesimtar duhet ta bëni më të mirën nga kjo pa detyrim nga askush.
Me këtë mënyrë të menduari, unë kam një jetë të lumtur me familjen time në Tajlandë, e cila është krejtësisht e ndryshme nga ajo që isha mësuar para se të vija aksidentalisht në Tajlandë, por kjo është një histori tjetër.
Tajlandezët kanë shumë shpirtra dhe besojnë fort në një botë shpirtërore.
Gruaja ime, e cila është pothuajse 80 vjeç, ende zgjohet rregullisht duke bërtitur sepse sheh një fantazmë.
Më duket se është një tipar i dyshimtë kulturor.
Chao Kam Nai Wen (เจ้ากรรมนายเวร), një fantazmë që ruan vullnetin e keq ndaj një personi për shkak të karmës së gabuar që ky i fundit i bëri të parit gjatë jetës së të parit.
Hun Phayon (หุ่นพยนต์), njeri artificial ose jo njeri. Pronarët mund të përfitojnë nga fuqia e magjisë së zezë për t'i mbrojtur ata si Khwai Thanu.
Khamot (โขมด), një fantazmë ndriçuese, si vullneti i kamxhikut.
Khwai Thanu (ควายธนู), i njohur gjithashtu si Wua Thanu (วัวธนู), një dem magjik ose buall uji. Shumica e njerëzve besojnë se Khwai Thanu është një magji e zezë që është ndikuar nga afrikani që studioi Voodoo. Khwai Thanu është popullor në Tajlandën jugore dhe verilindore. Shaman do të përdorë magjinë e errët duke përdorur Khwai Thanu për të sulmuar armikun. Mund ta quash një djall që shkatërron gjithçka. Khwai Thanu përdoret për të mbrojtur njerëzit nga magjia e errët, sepse Khwai Thanu është një armë vdekjeprurëse që shkatërron armikun. Është e vështirë ta thyesh apo ta shkatërrosh atë me armë të përgjithshme. Magjia e errët nga Khwai Thanu mund të zgjidhet duke përdorur magjinë e errët superiore. Khwai Thanu ka magji vdekjeprurëse. Shamani që dëshiron ta kontrollojë atë duhet të jetë gjithmonë i zbutur. Nëse shamani nuk kujdeset për këtë, Khwai Thanu mund të kthehet për të lënduar pronarin. Për të bërë Khwai Thanu fillon nga druri te struktura e trupit. Më pas gjeni drurin që varrmieri përdori për djegien. Dru nga djegja duhet të përdoret nga trupi që vdiq të martën dhe trupat e djegur të premten. Koha e tillë mund të krijojë magjinë më të madhe të Khwai Thanu. Kur bëhet fjalë për drurin, silleni në kokë, trup, bri dhe bisht. Më pas gjeni një llak në xinxife atë pikë të veçantë në fund të degës me drejtim nga lindja dhe gjeni fletën e fletës së artë që mbulonte trupin e pajetë për të lyer një shtresë tjetër. E ndjekur nga përdorimi i një amuleti të vogël metalik të mbështjellë midis gjoksit dhe qafës. Pas përfundimit të trupit të Khwai Thanu, hapi më i rëndësishëm i këtij rituali është t'i bësh magji nga shamani.
Krahang (กระหัง), një fantazmë mashkull që fluturon natën. Besohet se ka lidhje me Krasue si gruan e saj.
Krasue, një fantazmë nate e mitologjisë popullore tajlandeze
Krasue (กระสือ), koka e një gruaje me organet e brendshme të varura nga qafa
Kuman Thong (กุมารทอง), shpirtra djemsh të rinj të kapur nga mjeshtrit e vudusë për të bërë lutjet e tij, zakonisht të veshur me veshje të lashta tajlandeze me topuz tradicionale të flokëve. Emri i tyre rrjedh nga ngjyra e lëkurës së tyre, e cila mund të jetë ose e artë ose e zbehtë.
Mae Nak (แม่นาก), një fantazmë femër që vdiq në lindje dhe që mund t'i zgjasë krahët.
Mae sue (แม่ซื้อ), një perëndeshë kujdestare ose një fantazmë femër e foshnjave.
Nang Mai (นางไม้; "Zonja e drurit"), një lloj fantazmash ose zanash femra që lidhen me pemët.
Nang Ta-khian, shpirti që përndjek pemët Hopea odorata në folklorin tajlandez
Nang Ta-khian (นางตะเคียน), një frymë peme që jeton në pemët Hopea odorata
Nang Tani (นางตานี), një grua e re që ndjek tufa të caktuara të pemëve të bananeve që shfaqen në netët me hënë të plotë
Phi Am (ผีอำ), një shpirt që ulet në gjoksin e një personi gjatë natës. Besohet se ka shkaktuar paralizë të gjumit, duke bërë që emri i saj të përdoret si emër për vetë paralizën si nga civilët ashtu edhe nga zyrtarët mjekësorë. Më së shumti shkaktojnë makthe.
Phi Dip Chin (ผีดิบจีน), një fantazmë kërcyese nga dija kineze e veshur me një kostum të lashtë dhe me një rune kineze të shkruar përpara fytyrës. Ajo u bë e njohur në Tajlandë përmes komunitetit kinez tajlandez.
Phi Hua Khat (ผีหัวขาด), një fantazmë mashkull pa kokë që mban kokën.
Phi Ka (ผีกะ), një fantazmë e pangopur
Phi Kong Koi (ผีกองกอย), një vampir pylli me një këmbë.
Phi Lang Kluang (ผีหลังกลวง), një fantazmë nga Tajlanda Jugore me një plagë shumë të madhe në shpinë
Phi Ma Bong (ผีม้าบ้อง), një fantazmë femër nga Tajlanda Veriore e ngjashme me një Tikbalang ose Kelpie
Phi Maphrao (ผีมะพร้าว), fantazma e kokosit.
Phi Ngu (ผีงู), i njohur gjithashtu si Phrai Ngu (พรายงู) ose Ngueak Ngu (เงือกงู), një fantazmë që lidhet me gjarpërinjtë që mund të shfaqen në formën e gjarpërinjve ose në një kombinim njerëzor.
Phi Phong (ผีโพง), një fantazmë keqdashëse mashkullore që ka një erë të pakëndshme. Jeton në vende të errëta nën bimësi.
Phi Phrai (ผีพราย), fantazma e një gruaje që vdiq së bashku me fëmijën në bark ose një fantazmë femër që jeton në ujë, e ngjashme me një Undine.
Phi Pluak (ผีปลวก), fantazma e termiteve
Phi Pop (tajlandisht: ผีปอบ; RTGS: phi pop), një fantazmë që ha mish të gjallë. Njerëzit dhe kafshët mund të pushtohen nga Phi Pop, të cilët hanë organet e tyre të brendshme, duke i vrarë ato
Phi Pu Thao (ผีปู่เฒ่า), një fantazmë që shfaqet si një burrë shumë i moshuar.
Phi Song Nang (ผีสองนาง), fantazma femra që së pari josh, pastaj sulmon dhe vret të rinjtë.
Phi Tabo (ผีตาโบ๋), një fantazmë e verbër me sy të zbrazët.
Phi Tai Ha (ผีตายห่า), fantazmat e personave që vdiqën në një aksident; e ngjashme me ผีตายโหง.
Phi Tai Hong (ผีตายโหง), fantazma e një personi që pësoi një vdekje të papritur të dhunshme ose mizore.
Phi Thale (ผีทะเล), një shpirt i detit. Ajo manifestohet në mënyra të ndryshme, njëra prej tyre është zjarri i Shën Elmos, ndër dukuritë e tjera të çuditshme që përjetojnë marinarët dhe peshkatarët teksa ishin në varka. Emri i saj përdorej edhe si zhargon për burrat e prapë.
Phi Thuai Khaeo (ผีถ้วยแก้ว), fantazma që bën xhamin e përmbysur të lëvizë (Thai Ouija)
Pret (เปรต), një pjesë fantazmë e uritur jashtëzakonisht e gjatë e dijes budiste; janë dykatëshe, shumë të dobëta dhe kanë vrima gjilpërash për gojën.
Pu Som Fao Sap (ปู่โสมเฝ้าทรัพย์), një fantazmë mashkull që ruan thesaret duke u shfaqur si një plak i nderuar.
Rak-Yom (รัก-ยม), duke u shfaqur si dy djem të vegjël të ngjashëm me Kuman Thong.
Suea Saming (เสือสมิง), një mashkull apo femër që u shndërrua në një tigër si rezultat i fuqisë së magjisë së zezë të ngjashme me një Skin-Walker ose Wereca
Phi Tai Thang Klom (ผีตายทั้งกลม), fantazma hakmarrëse e grave shtatzëna që vdiqën gjatë lindjes.
Mae Ya Nang (แม่ย่านาง), një fantazmë e moshuar, e cila besohej se zotëronte një varkë ose një anije. Ky besim është i popullarizuar në mesin e peshkatarëve budistë tajlandez në rajonin jugor, si dhe në Marinën Mbretërore Thai.