Rebeli i qëllimshëm Netiwit mërzit "të rriturit"
Netiwit Chotiphatphaisal (Foto: Wikipedia)
Më poshtë është një opinion i fundit nga Wasant Techawongtham në Bangkok Post për rebelin Netiwit, një student në Universitetin Chulalongkorn. Unë kam shkruar tashmë për Netiwit disa herë, shikoni referencat në fund të këtij artikulli.
Opinioni i Wasant
Kur lexova pak kohë më parë se Netiwit Chotiphatphaisal - një aktivist i ri politik - shkoi në Universitetin Chulalongkorn, m'u duk e paimagjinueshme. Ajo që më kaloi në mendje ishte: “Çfarë? Netiwit shkon në Çula? Vaji i nxehtë dhe uji nuk përzihen. Kjo nuk do të përfundojë mirë.”
Për ata që nuk e njohin emrin, Netiwit – i mbiquajtur “Nehneh” siç e thërrasin me dashuri nga miqtë e tij – shfaqet si një burrë i mërzitshëm, me pamje studioze, i cili mban syze me kornizë shumëngjyrëshe. Djali i shitësve të vegjël në Samut Prakan, ai ka aftësinë të thotë ose të bëjë gjëra që shpesh i bëjnë të djathtët të nxjerrin shkumë nga goja. Ajo që ata ndoshta e shohin aq zhgënjyese tek ai është se ai flet butë dhe racionalisht pa u emocionuar, por godet shumë bindjet e tyre.
Chula, siç njihet edhe universiteti, njihet si një institucion ultra-konservator ku njerëzit e shoqërisë së lartë shpesh dëshirojnë që djemtë dhe vajzat e tyre të regjistrohen atje. Ai krenohet që është universiteti i parë në Tajlandë, i themeluar (në 1917) nën kujdesin e mbretit Rama VI.
Z. Netiwit bëri emër që në moshë të re. Si nxënës i shkollës së mesme, ai bëri fushatë aktive për arsim më të mirë dhe reforma demokratike. Flokët e tepërta dhe kodet e veshjes janë ndër problemet që kanë rënë nën kritikat e tij të ashpra. Ato janë të tepërta dhe jo të favorshme për arsimin, thotë ai.
Ajo që irriton ultrakonservatorët është kritika e tij ndaj kërkesës që studentët të nderojnë flamurin çdo mëngjes dhe kundërshtimi i tij i vendosur për shkak të ndërgjegjes ndaj rekrutimit. Por rezulton se ndërsa administratorët e kolegjeve duken të mbërthyer në të kaluarën, një pjesë e madhe e trupit studentor ka vendosur të ecë përpara dhe të marrë një pikëpamje më progresive.
Për zhgënjimin e autoriteteve universitare, z.Netiwit, ende në vitin e parë, u zgjodh president nga Këshilli Studentor. Sigurisht, disa muaj më vonë, ai dhe shtatë studentë të tjerë u larguan nga ceremonia që bën homazhe për statujat e Ramës V dhe Ramës VI, ndërsa studentët e tjerë shtriheshin përtokë nën shi, duke bërë sexhde dhe duke parë. Për këtë akt kundërshtimi, universiteti hoqi 25 pika sjelljeje nga transkripti i tij përmes departamentit të çështjeve studentore, gjë që rezultoi në humbjen e z. Netiwit si kryetar. Ai dhe miqtë e tij u kundërvunë dhe bënë një ankim në Gjykatën Administrative, e cila më vonë e gjeti dënimin të pajustifikuar dhe urdhëroi universitetin ta rikthejë atë në detyrë.
Në vitin 2020 u bë kryetar i sindikatës studentore për Fakultetin e Shkencave Politike. Afër fundit të mandatit të tij njëvjeçar, ai aplikoi si kandidat për President të Këshillit Studentor (SGCU), duke fituar një fitore dërrmuese mbi 70% të më shumë se 14.000 studentëve që votuan.
Foto: Wikipedia
Gjatë kësaj periudhe, ai inicioi projekte të shumta për të përkujtuar ish-studentët e ndryshëm që ishin viktima të ngjarjeve të kaluara politike, duke përfshirë masakrën e studentëve më 6 tetor 1976 në Universitetin Thammasat. Më e rëndësishmja, ai filloi një aksion për të rivendosur emrin e Jit Phumisak, një intelektual, shkrimtar, poet, gjuhëtar, aktivist politik i njohur në vitet XNUMX dhe një student i Chula, i cili, ashtu si z. Netiwit, ishte një rebel në kohën e tij.
Z. Netiwit gjithashtu kritikon ashpër universitetin për shfrytëzimin komercial të pronave të tij dhe vë në dyshim nëse aktivitetet e tij të orientuara nga biznesi nuk e tejkalojnë misionin e tij të arsimit. Ai shkaktoi bujë në tetorin e vitit të kaluar kur Këshilli Studentor (SGCU), me të cilin ai drejtoi, vendosi të heqë simbolin e Universitetit Chula, Phra Kieo (shënimi 1), gjatë ndeshjes tradicionale të futbollit me Universitetin Thammasat.
Aktivitetet e tij monitorohen nga afër nga elementët më konservatorë brenda universitetit, veçanërisht ato të Departamentit të Çështjeve Studentore. Kjo është arsyeja pse ky departament pati mundësinë t'i rikthehet atij, pas ditëve të prezantimit për studentët e vitit të parë të organizuar nga Këshilli Studentor. Ai aktivitet shfaqi tre figura kontroverse - mësuesi në mërgim Pavin Chachavalpongpun, udhëheqësit e protestës Ratsadon Parit "Penguin" Chiwarak dhe Panusaya "Rung" Sitthijirawattanakul - të cilët u shfaqën si folës të ftuar në videoklipe. Të tre janë akuzuar për lèse majesté. U pretendua se fjalimet përmbanin gjuhë të neveritshme dhe gjeste të ashpra që nuk janë në përputhje me kulturën dhe traditën tajlandeze. Aktiviteti gjithashtu nuk kishte miratimin paraprak të autoriteteve universitare. Për këtë shkelje, z. Netiwit, si Kryetar i Këshillit Studentor - por edhe deputet - u penalizua me një zbritje prej 10 pikësh disiplinore, të mjaftueshme për të humbur presidencën e z. Pavarësisht rregullave dhe rregulloreve, veprimi i administratës ishte mjaft transparent në hakmarrjen e saj.
Sexhde (Z. MAHA SOMSAK / Shutterstock.com)
Për ultra-konservatorët brenda dhe jashtë universitetit, zoti Netiwit është një ngatërrestar dhe një ngatërrestar. Nuk ka kuptim të diskutojmë për meritat e ideve apo veprimeve të tij. Është mirë që ai të pengohet të bëjë apo të thotë diçka në publik, përndryshe ai do të shkaktojë dëme të pariparueshme në shoqëri. Por këtu dalin në pah gabimet e tyre. Është i njëjti mentalitet që përdor qeveria e kontrolluar nga ushtria për t'u marrë me opozitën. Çdo gjë që shqetëson opozitën është një gjë e mirë, sado e pistë apo e paligjshme.
Z. Netiwit mund të jetë një rebel, por ai është një rebel me një kauzë të mirë. Ai dhe miqtë e tij duan të shohin reformimin e sistemeve arkaike arsimore, sociale dhe politike, të cilat - nëse i konsiderojmë sinqerisht - kanë nevojë të madhe për një rinovim. Veprimet dhe fjalët e tij janë fyese vetëm sepse "të rriturit" mbeten të mbërthyer në të kaluarën me kulturën, zakonet dhe traditat e saj të dashura, duke refuzuar të pranojnë se disa aspekte të së kaluarës nuk janë më të rëndësishme në kohët moderne.
Në vend të kësaj, këta "të rritur" veprojnë si ngacmues kundër atyre që nuk pajtohen me disa vlera të vendosura. Ata flasin për demokraci, por veprojnë autoritar.
Frika nga ndryshimi kontrollon sjelljen e tyre. Sa më shumë njerëz të thërrasin për ndryshim, aq më të dyshimtë bëhen ata. Dhe kjo është me të vërtetë shkak për shqetësim.
***
Burimi: https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2274263/rebel-with-a-cause-netiwit-riles-adults
Zie ok: https://www.thaienquirer.com/38252/a-coup-on-campus-ouster-of-student-government-leader-shows-conservatism-still-rules-thai-campuses/
Shënim 1:
Phra Kiao (พระเกี้ยว, Phrá Kîejew), simbol i Universitetit Chulalongkorn:
Foto: Wikipedia
Më parë në blogun e Tajlandës në lidhje me Netiwit:
Një hyrje: https://www.thailandblog.nl/onderwijs/netiwit-lastpak-bevlogen-leerling/
Rreth sexhdeve të shfuqizuara prej kohësh: hedhja në tokë në shenjë përshëndetjeje: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/afschaffing-prostreren-koning-chulalongkorn-en-rol-netiwi/
Për refuzimin e tij të shërbimit: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geen-soldaat-zijn/
Ndoshta një shtesë e vogël.
Kryeministri gjeneral Prayut Chan-ocha gjithashtu ndërhyri në këto zgjedhje dhe pikëpamjet e Netiwit. Duke folur në Universitetin Mahidol, ai e quajti zgjedhjen e Netiwit "një turp". Ai tha: Studentët duhet të dinë të mendojnë dhe të jetojnë së bashku. Të mos tregosh respekt për mësuesit dhe flamurin është marrëzi. Mendimet ekstreme nuk janë të mira… Është për të ardhur keq dhe shqetësohem se do të dëmtohet reputacioni i universitetit. Është një turp për universitetin. Njerëzit që nuk janë të kënaqur me Tajlandën duhet të lëvizin diku tjetër. Ne jemi krenarë për historinë tonë të bukur dhe duam ta ruajmë atë.'
Në vitin 2017, dy persona në një skuter u panë duke kërkuar për Netiwit në një mënyrë agresive dhe duke përdorur gjuhë kërcënuese. Netiwit bëri një denoncim në polici. Ai tha, "Sigurisht që kam frikë, por do të vazhdoj me punën time".
Artikull i mirë, faleminderit.
Kisha lexuar disa gjëra për të më parë dhe mund të shpresoj që ai të vazhdojë me veprimet e tij.
Faleminderit për këtë shpjegim. Do të kalojë shumë kohë derisa elita dhe uniformat të bëhen të aksesueshme në ajër të pastër.
Hidhini një sy asaj 'sexhdeje'. Kjo nuk është një fjalë holandeze. Do të thotë 'të biesh në sexhde, të biesh në sexhde, të gjunjëzohesh në pluhur, të biesh në sexhde'. Por ka disa fjalë që nuk do t'i dilni kurrë…
Si bëni sexhde në namaz?
https://hetvizier.com/hoe-prostreren-jullie-in-het-gebed/
Citim:
Rëndësia e sexhdeve, nga këndvështrimi i Teoliptit, është shumë më tepër shpirtërore sesa fizike. Duke përkulur gjunjët, ne përvetësojmë një qëndrim përulësie përpara Zotit të cilit i drejtojmë lutjen tonë. Duke u gjunjëzuar dhe më pas duke e shtypur ballin në tokë, ne e pranojmë mëkatin tonë; ne krijojmë një imazh të gjallë të rënies sonë në mëkat. Vetë qëndrimi ynë është një rrëfim i asaj gjendjeje, një kujtesë e varfërisë sonë shpirtërore, e ndjeshmërisë sonë ndaj pasioneve të lakmisë, epshit, zemërimit dhe ligësisë. Ndërsa zbresim në trup dhe shpirt, ne gjithashtu rrëfejmë Emrin mbi çdo emër, Emrin që "mban universin", siç e thotë Bariu i Hermasit, dhe që gjithashtu mbështet botën tonë personale: "Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua mëkatarin!”
Në Tajlandë nuk e bëjnë këtë për një zot, por për mbretin, ose një imazh të tij, për mësuesit dhe disa figura të tjera të rëndësishme.
“Disa figura të tjera të rëndësishme”?
Ashtu si për Budën për shembull.
Gjunjëzohuni në dysheme, duart të palosura para kokës dhe përkuluni në dysheme. 3x.
Mos harroni të lini dorën tuaj të djathtë të mbështesë fillimisht.
Kështu e mësova nga një tajlandez.
E kam bërë gjithmonë këtë në një tempull. E kam përjetuar më shumë si përshëndetje. Përkuluni tri herë me të vërtetë: Budës, Mësimeve të tij dhe Monastizmit, Sangha-s. Teksti tajlandez është:
???).
Oh, dhe gjithashtu kjo. Askush nuk të detyron të përkulesh 3 herë në një tempull. Herë pas here shihja Thais që nuk e bënin as atë. Askush nuk thotë asgjë për këtë. Por për ata persona të tjerë të lartë…