Pse bananet janë të shtrembër?
Me një shembull të thjeshtë ndonjëherë mund të tregosh dallime të mëdha midis kulturave dhe pikëpamjeve të pabarabarta. Disa e kuptojnë shpejt se ku janë ato dallime, të tjerët duhet të mësojnë përmes provës dhe gabimit dhe sigurisht që ka edhe një kategori njerëzish që nuk kanë nevojë t'i marrin fare parasysh dallimet.
Një shembull që do të doja të sillja këtu është çështja pse e gjërave. Edhe pse unë vetë nuk kam fëmijë, mendoj se e di që fëmijët holandezë pyesin pafund prindërit e tyre se pse gjërat janë ashtu siç janë. Pse është qielli blu, pse duhet të shkoj në shtrat tashmë e kështu me radhë. Prindërit e kanë të vështirë këtë gjë, por e kuptojnë se është mirë që fëmijët e tyre janë kuriozë, sepse përmes atij kurioziteti mësojnë lloj-lloj gjërash. Dhe ne besojmë se fëmijët tanë duhet të mësojnë sa më shumë që të jetë e mundur. Edhe kur rritemi, vazhdojmë të pyesim veten pse gjithçka është kështu dhe kërkojmë një përgjigje.
Në përvojën time, gjërat janë shumë të ndryshme në Tajlandë. Edukimi atje fokusohet kryesisht në mirëqenien e fëmijës. Një fëmijë nuk duhet të bëjë gjëra që nuk dëshiron, veçanërisht nëse është djalë. Një fëmijë jo domosdoshmërisht duhet të hajë mirë, por shumë dhe mbi të gjitha një fëmijë duhet të mësojë të dëgjojë dhe të mos bëjë shumë pyetje. Një fëmijë sigurisht që nuk ka nevojë të dijë gjithçka. Kjo do të thotë se fëmijët tajlandez mbeten shumë prapa bashkëmoshatarëve të tyre në Perëndim për sa i përket njohurive. E kam fjalën kryesisht për fëmijët nga mjediset që unë i quaj 'loso' për lehtësi. Unë di më pak se si funksionojnë qarqet më të pasura në aspektin arsimor, por do të habitesha nëse atje do të ishte shumë ndryshe.
Rezultati i gjithë kësaj reflektohet në popullatën e rritur tajlandeze. Ndërsa ne perëndimorët priremi t'i bombardojmë me pyetje që fillojnë me 'pse', thammai (ทำไม), shpejt vëreni se njerëzit përgjigjen me pakënaqësi dhe e konsiderojnë të vrazhdë. Si rezultat, njerëzit ndihen të detyruar të jenë përgjegjës për gjërat. Dhe kur duhet të mbani përgjegjësi, ndiheni të sulmuar. Me Thais, kontaktet kanë të bëjnë kryesisht me marrëdhënie të mira dhe një situatë në të cilën gjithçka është sanook (สนุก) dhe sabai sabai (สบายๆ). Ju nuk e arrini këtë duke bërë pyetje kritike, por duke e lënë personin tjetër të ndjejë se ju e pranoni atë ashtu siç është. Aty ku një holandez është i lumtur kur e pyesin pse për diçka, sepse kjo i jep mundësinë t'i shpjegojë diçka dikujt që është i interesuar për motivet e tij, një tajlandez do të ndihet i sulmuar dhe do të lindin siklet.
Ju mund të shihni se Thais janë shumë më të prirur për të pranuar gjërat ashtu siç janë. Nevoja për ndryshim duket më pak e pranishme se tek perëndimorët dhe nëse ndryshimi vjen, ai do të vijë nga jashtë dhe jo nga veprimet e dikujt. Për shembull, ju bëni diçka sepse shefi juaj ju dëshiron, por nuk do ta pyesni shefin tuaj pse e dëshiron këtë, edhe nëse është kaq e palogjikshme. Kërkesa për përgjegjësi për veprimet përjetohet si dyshim dhe mungesë besimi. Perëndimorët i matin gjërat me atë që thuhet për ta. Thai përpiqet të krijojë një imazh duke menduar për atë që nuk flitet. Në mënyrë të pamohueshme, ata gjithashtu kanë një ndjenjë më të zhvilluar për këtë. Vëmendje i kushtohet mënyrës se si thuhet diçka, toni bën muzikën dhe interpretohet gjuha e trupit të folësit. Qasja tajlandeze është më delikate, por më e rëndë se ajo e holandezit 'të hapur'.
Do të preferoja të mos gjykoja se cila qasje është më e mirë, por nuk mund të shmang të shprehem se jam i lumtur që jam rritur me kuriozitetin perëndimor. Megjithatë, kam mësuar të mos bëj pyetje të drejtpërdrejta në Tajlandë, sepse rezultati është zakonisht kundërproduktiv.
Dhe edhe me qasjen perëndimore, unë ende nuk e di pse bananet janë të shtrembër.
Kjo është mirë të dihet, tani le të përpiqemi ta zbatojmë në praktikë. Ndonjëherë dëgjoj pse pse pse.
"Ende nuk e di pse bananet janë të shtrembër"
OK, shpjegimi Thai... përndryshe nuk do të përshtateshin!
Arsyeja e vërtetë, banania rritet si një grumbull kompakt me kokë poshtë në pemë, për shkak të dritës së diellit dhe gravitetit ato drejtohen lart.
Nëse doni të dini pse dhe si dhe çfarë, shihni këtë lidhje nga një emër i njohur në tokën e bananeve….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Jeni të kënaqur me shpjegimin që dhatë: “Kështu reagojnë Tajlandezët”, “Kështu reagojnë perëndimorët”.
Por pyetja më e thellë, e radhës është: pse tajlandezët dhe perëndimorët do të reagonin ndryshe…
Unë mendoj se përgjigja për këtë pyetje është se njerëzit në Tajlandë e dinin për shekuj që nuk kishte kuptim të bënin pyetje.
Pjesa më e madhe e popullsisë jetonte nga toka e tyre dhe nëse nuk binte shi, të korrat tuaja dështonin dhe ju mbetët të uritur, perënditë e kishin vendosur kështu.
Dhe nuk i pyete perënditë pse.
Një kontribut i mirë dhe i rëndësishëm Bram për të njohur dallimet kulturore dhe për t'i zbatuar ato në jetën e përditshme në Tajlandë. Më poshtë do të shtoj përvojat e mia me kulturën tajlandeze dhe perëndimore.
Për vite me radhë u mësoja anglisht të shtunave njerëzve të moshës mesatare dhe të moshuar tajlandeze, shumica e të cilëve kishin fëmijë jashtë vendit dhe kur vizitonin atje donin të flisnin pak anglisht, me dhëndrin dhe prindërit e tyre. Kisha krijuar një marrëdhënie të mirë besimi me ta gjatë mësimeve të mia, por edhe një mësues ndonjëherë ka një pikë qorre dhe bëra një gabim të dukshëm kur lidha foljen "të jesh" në kohën e shkuar. Asnjë reagim fare nga studentët e mi. Pas ca kohësh, e zbulova vetë gabimin tim dhe i ballafaqova studentët e mi me faktin se ata sigurisht që mund të më korrigjonin nëse bëja një gabim. Pak ose aspak përgjigje dhe kjo lidhet pa probleme me historinë e Bram më sipër.
Tani një variant perëndimor. Në fund të viteve tetëdhjetë unë drejtova një departament rekrutimi dhe përzgjedhjeje në një kompani të madhe.
Kisha një punonjës që e nisi ditën me një pyetje se pse dhe e mbylli me kaq. E pashpresë për të punuar me këtë. Pavarësisht se sa shpjegim racional keni dhënë, pyetja pse vazhdonte të kthehej. Një pyetje pse ju vë gjithmonë në mbrojtje dhe e bën të pamundur një bisedë normale të argumentit dhe kundërargumentit. Madje është shprehje mosrespektimi në disa situata.
Shpresojmë që këta dy shembuj të kontribuojnë në kuptimin e dallimeve kulturore midis një kulture dhe një tjetre, të cilat janë ende të dukshme.
Gruaja ime jeton prej 4 vitesh në Holandë dhe në fillim ajo u çmend edhe nga pyetjet e mia se pse, por tani e ka kuptuar që duke bërë pyetje bëheni më të mençur dhe se nuk duhet të merrni gjithçka sipas vlerës.
Ajo tani merr edhe këshillat e mia dhe shkon kundër një menaxheri nëse mendon se është e nevojshme, sepse unë i dhashë atë shembull duke folur me menaxherin e saj dhe ajo pa që problemet u zgjidhën pa ndikuar negativisht në marrëdhënien e punës.
Dhe ajo gjithashtu po bëhet gradualisht një pyetëse, kështu që ka ende shpresë për Tajlandën.
artikull shumë i bukur, dhe i shkruar mirë
Maarten
Problemi është ky: pse pyetjet shpesh nuk janë reale 'pse pyetje' por komente pak a shumë kritike. Kështu përjetohet shpesh. Sigurisht, nuk duhet të jetë kështu.
Pse jeni kaq vonë?
Pse ushqimi nuk është ende gati?
Pse e parku makinën atje?
Pse nuk bleve peshk?
Pse e vesh sërish atë bluzën e verdhë?
Pse je i dehur përsëri, mami?
Kjo është edhe arsyeja pse në Holandë, pyetjet shpesh përgjigjen me "Kjo është arsyeja!" ose "Pse doni ta dini këtë?" Pse pyetjet gjithashtu nuk vlerësohen gjithmonë në Holandë. Nuk e di se sa ndryshim ka me Tajlandën. Personalisht, nuk mendoj aq shumë. Këto lloj pyetjesh shpesh nuk përjetohen si argëtim (sanoek) as në Holandë.
Ju gjithashtu mund të pyesni ose thoni kështu:
Ju jeni me vonesë! A ka ndodhur diçka? isha i shqetësuar.
Jam i uritur! Le të përgatisim ushqimin.
Ke parkuar makinën deri aty! Nuk ka dhomë më afër se kaq?
Blej peshk herën tjetër. Më pëlqen ajo.
Përshëndetje, përsëri ajo bluza e verdhë? Më pëlqen më shumë ajo bluza e kuqe.
Mos pini më, mami! Ju lutem!
Kjo e bën bisedën shumë më të këndshme.
Nëse bëni një pyetje pse, mirë, por së pari shpjegoni se çfarë do të thoni, një hyrje të shkurtër. "Unë shoh... dëgjoj... prandaj do të doja të dija se çfarë...si... etj. Atëherë gjithmonë merrni një përgjigje mjaft të mirë. Gjithashtu në Tajlandë.
Unë jetoj në Francë dhe duhet të konkludoj se këtu në shoqërinë shoqërore vertikale duke pyetur pse disa njerëz (mësues, mësues, punëdhënës) nuk janë bërë. Kjo tashmë fillon në shkollë. Bindja është virtyt. Si pasojë lind klasa (lufta) etj dhe nuk mësohet dialogu. Puna së bashku është e mundur vetëm me 'të barabartë'. Pra, të thuash se shoqëria perëndimore mund të merret më mirë me arsyen pse është, për mendimin tim, një përgjithësim. Për fat të mirë, njerëzit në Tajlandë kujdesen shumë për mirëqenien e të tjerëve. Shijojeni atë.
“Pse” është hapi i parë drejt çmimit Nobel.
Përshëndetje Bram,
Më pëlqeu shumë kontributi i sotëm.
Dhe duhet të theksoj se është plotësisht e saktë.
Dhe, kurioze siç është natyra ime, natyrisht dua të di/pyes gjithçka!!
Chaantje pastaj thotë: “you no sepiek” hahaa
I dashur Alex, dallimet janë programimi në një mënyrë specifike që nga fëmijëria.
Dhe nuk mund ta ndryshosh këtë më vonë në jetë.
Këngë e bukur tajlandeze me shumë thammai, Pse! "Pse nuk më do më?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Unë jam përshtatur prej kohësh me këtë dhe jam dorëzuar ndaj saj. Në Tajlandë pyes dhe them vetëm atë që duhet, edhe me gruan time me të cilën kam 12 vite bashkë. Unë në fakt them sa më pak të jetë e mundur dhe bëj vetëm pyetje të dobishme, shumë të përshtatshme. Nuk flas shumë për përvojat e kaluara dhe/ose për të kaluarën time. Nëse shkoj diku, them diçka për të vetëm nëse gruaja ime e kërkon në mënyrë specifike. Nëse ajo nuk pyet asgjë, unë nuk do t'ju them asgjë. Thais në fakt preferojnë të tregojnë shumë pak sesa shumë. Nëse nuk pyet asgjë, nuk do të të thuhet asgjë.
Rrallëherë e kam ditur që kur drejtoj makinën diku dhe hyj, më bëjnë pyetje të thella. Në fakt kurrë. Asnjëherë më parë një person tajlandez nuk më ka pyetur për vendin tim, motivimet apo karrierën time, asgjë fare. Përveç gruas sime, asnjë Thai nuk di asgjë për familjen time dhe nuk më kanë pyetur kurrë asgjë për këtë. E vetmja gjë për të cilën duket se i intereson, dhe këtë e di përmes gruas sime, është se si po ecin financat e mia.
Nga ana tjetër, ky mosinteresim i plotë për veprimet tona mund të jetë pikërisht arsyeja e atmosferës së relaksuar që mbizotëron këtu. Të gjithë të lënë vetëm. Askush nuk do t'ju shqetësojë pa nevojë, askush nuk është shtytës.
Unë kam qenë në mjaft vende të tjera ku ngurtësia e tyre pothuajse më çmendi.
Më pëlqen shumë e gjithë kjo.
Kjo është edhe përvoja ime. Ndonjëherë mendoj se ata nuk kanë aspak interes për atë që ju bëni. Unë udhëtoj shumë me biçikletë. E vetmja gjë që një tajlandez pyet nëse ishte argëtuese. Kjo eshte e gjitha
I dashur Fred,
Ju përqendroheni në të, por mesazhi është i qartë: ju bëhen pak pyetje për veten dhe jetën tuaj, dhe keni gjetur një mënyrë praktike për ta përballuar këtë: bëni pak pyetje vetë, shkoni në rrugën tuaj, gjithashtu brenda marrëdhënieve dhe familjes.
Unë e njoh mirë këtë. Unë jetoj në fshat për pesëmbëdhjetë vjet dhe zotëroj mjaftueshëm gjuhën Thai për të komunikuar në të. Ndërveproj me të gjithë fqinjët dhe fshatarët e tjerë në një atmosferë të mirë. Por ende jo shumë konfidenciale.
Një shembull i thjeshtë. Të gjithë e dinë që kam punuar në arsim në Afrikë – gjë që gjithmonë ngjall interes diku tjetër. Asnjëherë nuk më kanë pyetur: çfarë më motivoi, çfarë bëra, në cilin vend, në çfarë gjuhe. E vetmja pyetje e bërë spontanisht në mënyrë të përsëritur kishte të bënte me lojën: luanët, elefantët, devetë. Dhe për më tepër: a nuk ishte e rrezikshme (lexo: mes zezakëve)?
Fakti që unë jetoja me një të ri nga fshati, natyrisht, u pa dhe u pranua, edhe nga familja, kryesisht, mendoj, sepse më dukej se kisha një ndikim 'favorshëm' tek ai, një djalë i egër. Por e gjithë kjo mbeti e padiskutuar.Një fqinj një herë pyeti pse nuk flinim në një dhomë...
E gjithë kjo është e vështirë për t'u kuptuar nga një person verbal si unë, por ka qenë vendimtare për jetën time pa probleme në fshat.
Ndonjëherë mendoj, a nuk është e dobishme të jetosh në një kulturë tjetër nëse i jep personit tjetër shumë liri, nga dhe nga të dyja palët?
Dhe pastaj ju keni edhe 'pse' si ankesë:
Pse më la?
Pse isha kaq budalla?
Përse pyetjet nuk kërkojnë përgjigje, vetëm ndjeshmëri.
Kjo përgjigje në fakt duhet të jetë më lart, 8 prill, ora 13.20:XNUMX. Na vjen keq.
Alex,
Kur i them një holandez se kam punuar në Tanzani për 3 vjet dhe kam jetuar në Tajlandë për gati njëzet vjet, rrallëherë ka dikush që më pyet më tej: "Më thuaj, si ishte?" Mendimi im është se nuk është kështu. varen aq shumë nga natyra e vendit, por nga dy personalitetet që flasin me njëri-tjetrin.
Sigurisht, sigurisht që varet edhe nga personalitetet.
Që "nuk varet aq shumë nga natyra e vendit" - si e dini ju gjithsesi?
Nuk fola për natyrën e vendit. vetëm për vëzhgimet e mia mes të gjithë bashkëfshatarëve me të cilët kam qenë në kontakt.
Në përgjithësi, dy vende ndryshojnë në shumë aspekte, duke përfshirë shtrirjen dhe natyrën e kontakteve me vendet e huaja dhe të huajt, përvojën e udhëtimit, historinë, fenë (si e sheh njëri tjetrin?)
Që personaliteti spikat në këtë aspekt, në krahasim me atë që quhet “natyra e vendit” (term që nuk e përdor lehtë) – mund të jetë, por më duket e parakohshme ta paraqes këtë si fakt. Për momentin, më duket një gjeneralitet miqësor.
Është krejt rastësi, Tino, që sipas 'teorisë' tënde, unë dhe Chris në të dyja mjediset tona tajlandeze (universitet dhe fshat) hasim kryesisht personalitete që nuk bëjnë pyetje, ndërsa Chris në Holandë takohet kryesisht me njerëz të interesuar.
Çfarë mendon metodologu tek unë dhe ti për këtë?
Epo, i dashur Aleks, kjo mund të jetë për shkak të personalitetit tim dhe tënd me një majë karakteri kombëtar, zakonesh dhe njohurish gjuhësore.
Mendimi im ishte se të gjitha ato dallime zakonisht i atribuohen vetëm kulturës gjithëpërfshirëse, ndërsa unë shikoj edhe personalitete në biseda dhe opinione në këtë drejtim. Nuk e di sa nga secili, do të ndryshojë.
Përsëri: përvoja ime është se kam takuar pak personalitete në Holandë që ishin të interesuar për sfondin tim. Mund të jem fare mirë vetëm unë, nuk e di.
Dhe rastësia me të vërtetë shpesh shndërrohet në ligj.
Unë e kam mësuar këtë tani dhe mbaj gojën mbyllur sa më shumë që të jetë e mundur. Kjo e bën jetën më të durueshme, jo shumë më të mirë dhe ndonjëherë e luftoj. Gjithsesi… mund të bëj pak a shumë çfarë të dua në shtëpi, për sa kohë që nuk prek gishtat e femrave të tjera….
Përgjigjen pse bananet janë të shtrembër e gjeni në këngën e Andre Van Duin:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Plotësisht dakord me shkrimtarin. Mund të shkoni më tej vetëm nëse flisni mirë gjuhën tajlandeze. Në përgjithësi, ka pak interes midis të njohurve të mi tajlandez këtu. Tani e kuptoj shumë pak nga gjuha tajlandeze, por është gjithmonë e njëjta gjë që përdoret dhe kjo nuk më inkurajon të përfshihem. Ndoshta një ndjenjë turpi në mesin e tajlandezëve gjithashtu luan një rol në këtë. Askush nuk shkon larg në jetë me njohuri dhe interesa të kufizuara. Do të duhet të mjaftohemi me të, por është ndryshe.
Jacques, pas viteve që kam jetuar këtu, kam kuptuar gjithashtu që për fat të keq nuk duhet të jetë mes tajlandezëve mesatarë për të bërë një bisedë të thellë. Gjatë mbledhjeve familjare, njerëzit nuk bëjnë asgjë më shumë se sa thashetheme për të tjerët. Unë absolutisht nuk marr pjesë në sjellje të tilla. Zakonisht mbaj veten time dhe kur njerëzit më bëjnë pyetje, ato zakonisht janë vërtet shumë sipërfaqësore.
Tani, në mesin e shumë Farangëve, ju hasni të njëjtën gjë. Bisedat e vështira në bar, bisedat e pakuptimta janë fenomene të përditshme. Kjo është edhe arsyeja që praktikisht nuk kam asnjë kontakt me asnjë të huaj.
Kjo nuk e ndryshon faktin që unë do të ndihesha i vetmuar. Unë kam mjaft interesa dhe nuk jam i mërzitur. Fatmirësisht kam kompjuterin dhe internetin, po ta heq këtë do të flisja ndryshe kam frikë.
Këtë të fundit e ndesh shpesh tek pensionistët që jetojnë në Tajlandë. Pa internet ata do të shkëputeshin nga bota e jashtme. I varfër në fakt. Por edhe më shumë arsye për t'u bërë disi i aftë në gjuhën tajlandeze. Pse jo? Nuk kam pasur biseda të thella në Holandë as kur shkoja në pazar, luaja sporte apo bisedoja me fqinjët. Ne e kalojmë pjesën më të madhe të kohës duke folur me të tjerët për bisedat e vogla.
Unë kam 12 vjet përvojë në edukimin shkencor në Holandë (me studentë ndërkombëtarë, afërsisht 40% holandezë) dhe tani 14 vjet në edukimin shkencor në Tajlandë (me 95% studentë tajlandez). Dhe mund t'ju siguroj se ndryshimi në pyetje (dhe kuriozitet) është i madh.
Në Holandë, studentët bënin pyetje gjatë leksionit, ose më pas përmes kanaleve online. Në Tajlandë, me një rritje të konsiderueshme të numrit të opsioneve të kërkesës (në internet, telefon, aplikacione), pothuajse askush. Nuk është aq shumë ndryshim vendi, por ndryshim kulturor. Studentët nga vendet aziatike (jo Kina, sepse ata gjithmonë bëjnë pyetje) mësuan shpejt në Holandë se ju mund dhe ju lejohet të bëni pyetje. Dhe mësuesi e vlerëson këtë. Në një kulturë edukative (e cila është pjesë e një kulture arsimore më të gjerë që fillon në shtëpi) që nuk e vlerëson pyetjen dhe i përjeton ato si të vështira, fëmijët nuk inkurajohen ta bëjnë këtë dhe për këtë arsye mbeten relativisht budallenj.
Unë gjithmonë u them studentëve të mi se studenti i zgjuar bën pyetje dhe kjo është një nga arsyet pse ai student është kaq i zgjuar. Dhe nuk po flas as për tema që janë tabu në këtë vend.
Përveç kësaj, ka një tendencë për të mos bërë pyetje, sepse njohja e përgjigjes është e pakëndshme. Imagjinoni sikur një miku juaj i mirë të ishte në një lokal në Thong Lor dhe ndoshta të njihte dy ministrat. A e pyet atë mik për këtë të nesërmen? Mos mendo kështu sepse nuk dëshiron ta dish.
Po, por kjo vlen për më shumë vende dhe nuk ka të bëjë fare me kulturën. Njohja thjesht nuk vlerësohet kudo në botë. Ne e dimë nga vende si Kina, Rusia, Egjipti, Turqia, Mahgrebi, ASEAN, etj. se njohja është/mund të jetë e rrezikshme. Më mirë mbyllni sytë dhe mbyllni sqepat. Pra politika. Fakti që në Tajlandë fëmijëve u mësohet se nuk bëhet pyetje, nuk i bën ata budallenj, por ruan lirinë e tyre. Ruajtja e jetës në vendet e përmendura!
Kohët e fundit isha në spital për një ekzaminim dhe i bëra mjekut pyetjet e nevojshme. E dashura ime u ul pranë meje dhe më shikoi me inat dhe më pas duhej të paguaja çmimin. Ai doktor nuk priste pyetje, nuk është diçka që ju bëni dhe mund t'ju them se ky fenomen nuk ndodh vetëm gjatë vizitës tek mjeku. Sa herë që bëj pyetjen pse me këtë apo atë person, zonja zemërohet dhe rrallë ose kurrë nuk ka një përgjigje. Pas më shumë se 20 vjetësh, tani e di se nga vjen ai zemërim. U desh pak kohë.
Andre van Duin shpjegoi një herë në një këngë pse bananet janë të shtrembër (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Kam vënë re gjithashtu që tajlandezja i shmanget pyetjeve pse, por unë kam një shpjegim tjetër për këtë
(dhënia e shpjegimeve, një tjetër hobi i perëndimorëve që tajlandezët janë më pak të shqetësuar.)
Tajlandezët, si të tjerët nga kulturat budiste, jetojnë në një masë të madhe "në këtu dhe tani", të cilën ata e kanë mësuar të gjithë në edukimin e tyre dhe në të vërtetë ajo mënyrë e jetesës siguron pranim, të qenit i brendshëm, të mos shqetësohet aq shumë për gjërat. që nuk kanë ndodhur ende, dhe lumturia (mungesa e vuajtjes.)
Perëndimorët e shohin këtë si sjellje shmangieje, si 'të mos shikosh përpara' dhe 'të mos planifikosh' dhe thjesht të lejosh që gjithçka të të ndodhë. Tajlandezët jo.
Të jetosh në 'këtu dhe tani' nuk është njësoj si të shmangësh sjelljen. Nuk ndodh automatikisht. Ju duhet ta 'ruani' atë në mënyrë aktive.
Dhe këtu vjen: çdo pyetje 'pse' e detyron atë që jeton në 'këtu dhe tani' të kthehet në zinxhirin 'shkak-pasojë' të rrjedhës së tij të mendimit dhe të humbasë gjendjen e tij të rehatshme, të pakujdesshme, të lumtur shpirtërore. këtu dhe tani' dhe ata janë të irrituar për këtë.
Kushdo që praktikon meditim do ta kuptojë këtë. (përveç ndoshta acarimit)
Në fakt, kjo do të thotë se ata nuk janë fort në këpucët e tyre 'këtu dhe tani'. Një murg me shumë përvojë meditimi nuk do të reagojë aq i irrituar. Për ta thënë në një mënyrë shumë popullore: të gjithë tajlandezët janë pak a shumë të kushtëzuar për t'u bërë 'shokë të vegjël', por ata shqetësohen shpejt në këtë (për shembull duke pyetur pse), vetëm disa ia dalin.
Në këtë kuptim, është mjaft e ngjashme me kulturën perëndimore (të krishterë), ku bëhen përpjekje për t'i kthyer të gjithë në 'Jezus të vegjël', gjë që shumë pak ia kanë dalë ta bëjnë.
Laicizimi dhe materializmi e kanë ndryshuar këtë më shumë (më shpejt) në botën perëndimore sesa në Azi
Ndoshta, paralelisht me këtë temë, mund të bëjmë një krahasim midis sjelljes së një holandeze dhe asaj të një belgu.
Ne jemi fqinjë, flasim pothuajse të njëjtën gjuhë, por jemi akoma kaq të ndryshëm.
Edhe në blogun tonë, i cili vizitohet shpesh nga pjesëtarë të të dyja kulturave, në shumë raste mund të dalloni një belg nga një holandez dhe anasjelltas. E kam përjetuar shumë herë 😉
Një objekt studimor interesant…
Kultura tajlandeze siguron që tajlandezët të mos zhvillojnë inteligjencë kritike dhe pyetëse.
Kjo ka shumë pasoja të gjera.
Ai arsim në Tajlandë është shpesh mediokër.
Se duhet të shkosh në bashki për çështje të thjeshta dhe më pas duhet të presësh tre orë që të vijë radha.
Që spitalet nuk kanë sistem terminesh.
Se semaforët nuk bëhen inteligjentë dhe qëndrojnë të ndezur natën.
Dhe kështu me radhë, në përmbledhje:
Se zhvillimi ekonomik i Tajlandës po mbetet seriozisht prapa asaj që është e mundur, sepse shoqëria në tërësi nuk është mjaft kritike.
Ajo që ndonjëherë është turp është se nuk mund të bësh biseda serioze, e lëre më të thella, me një tajlandez.
Unë jam me gruan time për shumë vite tani dhe ende e përjetoj mënyrën e tyre mendjengushtë të të menduarit çdo ditë. Temat serioze nuk diskutohen kurrë.
Nëse ajo vjen ndonjëherë me një histori, unë them në zemër, "por vajzë, kjo nuk më intereson fare", por nuk e lë të shfaqet. Kur ndjek bisedat me familjen e saj, më bën të qaj. Përveç shumë thashethemeve dhe dëshmive të xhelozisë, ka pak për të bërë. A është kjo mungesë inteligjence? nuk do ta dija.
Unë kam një kushëri në familje që flet mjaft mirë anglisht, një djalë i arsyeshëm. Por kur i bëj një pyetje serioze, nuk marr kurrë përgjigje. Gjithmonë jam kurioz se çfarë mëson në shkollë, por deri më sot nuk e di. Vitin e ardhshëm ai do të fillojë studimet universitare (drejtimi teknik) – që është krejtësisht puna ime – por kam frikë se edhe atje do të mësoj shumë pak.
Rezultati është se unë jetoj pothuajse në flluskën time. Unë jam një teknik, më pëlqejnë vepra artizanale, DIY, kompjuterë (përfshirë programimin) dhe madje edhe kopshtari. Por unë i përjetoj të gjitha këto vetë, sepse nuk marr ndonjë informacion të këndshëm nga të tjerët. Është turp, më mungon.