E veja e re, alkooli, një punë e re si kurvë; djali i saj gjashtëvjeçar nuk ka çfarë të hajë dhe fillon të vjedhë. Dy jetë bëhen rrëmujë.
Ajo është 23 vjeçe dhe e ve. "Vetëm bëj një tjetër," mërmëritë ajo. "OK, Pajom." Baristi merr një lugë dhe nxjerr një pije të kuqe nga tasi. 'Sa kushton ajo?' 'Gjashtë baht'.
"Mirë atëherë," thotë ajo indiferente. Ajo nxjerr një monedhë dhjetë baht nga xhepi dhe e lëshon në shirit. Shikon lëngun e kuq në gotën e saj. Para se të pijë, vështrimi i saj shkon përpjetë te tavani me rrjetë kocke.
Njerëzit në pijetore e dinë që burri i Pajomit ishte hajdut. U qëllua teksa vidhte fildish dhe porcelan antikë nga shtëpia e një pasaniku. Kjo ishte dy vjet më parë tani dhe ajo ende e lëndon atë. Më pas, Pajom e vetmuar vendosi të jetonte vetëm për djalin e saj, një djalë vetëm gjashtë vjeç. Fytyra e tij duket tamam si e babait të tij, sikur të kishin ardhur nga i njëjti myk. Ashtu si babai i tij, ai është i dobët, ecën butësisht dhe vrapon aq shpejt sa shkon era. Ai është lidhja e fundit mes kujtimeve të të shoqit dhe vetes së saj.
Ajo e merr gotën dhe e vendos përsëri në mënyrë që të mund të pijë një gllënjkë të dytë më vonë. "Është pothuajse ora 3!" i thotë shpejt marangozit të papunë i ulur pranë saj. “Vegli im do të kthehet në shtëpi së shpejti nga shkolla, nëse nuk bën një shëtitje me miqtë e tij për të kapur peshq luftarakë. Por ndoshta jo sepse nuk i pëlqen të luajë me gjëra që nuk mund t'i hani.'
Për djalin e saj dhe për ushqimin
Krenaria! Djali i saj gjashtëvjeçar dallohet nga fëmijët e tjerë. Kur del jashtë, mban një kurth miu ose një tub bambuje me shigjeta për të vënë në shtyllë një peshk. Kur hidhet në kanal për të notuar, merr një rrjetë me vete për të kapur gaforret nën bimët e ujit. Herë pas here ai zhytet dhe sjell disa peshq për të. Ose vjen nga shkolla me kërmijtë me shije të hidhur që i kërkon në fundin e baltës së hendekut. Sa i ri është, ai tashmë ka mësuar se si të marrë ushqim përmes urisë.
“Çfarë po bën për momentin, Pajom? pyet një punëtor nga maune e pleshtit. “E papunë”, thotë ajo. Ai e shikon nga ana. Sytë e saj duken të trishtuar dhe të zbrazët. Pastaj burri psherëtin dhe thotë: 'Gruaja ime bleu ton dje në treg për të shitur. Dreqin, shumë dëme. E paralajmërova, por ajo nuk më dëgjoi. Tuna është e shtrenjtë dhe kush ka më para këtu?'
“Çfarë thua ti”, i përgjigjet Pajom pa interes. “Epo, ne nuk ia dalim dot vetëm me pagat e mia. Ajo i duket e bezdisshme për fëmijët. Gruaja ime ankohet për këtë dhe donte të regjistrohej si punëtore ditor për të transportuar rërë në kantier. E ndalova atë. Ajo nuk ka qenë e njëjta që kur lindi më i vogli ynë.'
Pajom pi gllënjkën e dytë, të fundit. Ajo nuk mund ta kuptojë nëse është e mërzitur apo në humor të keq. Ajo nuk e kupton pse njerëzit në këtë lagje kanë vetëm mjerim dhe vijnë në pijetore për të rënkuar për këtë. Taksisti është i mërzitur për çmimin e lartë të benzinës. Punonjësit e fabrikës së baterive janë në grevë për rritjen e pagave dhe kushte më të mira pune dhe kanë dhimbje fyti nga të kënduarit pasi u është dashur të presin dy ditë për rezultatin.
Peshkatari mallkon fatin e tij sepse peshku është bërë aq i shtrenjtë sa nuk mund ta hajë më vetë. Dhe është bërë e vështirë të kapësh ndonjë gjë…. Me të vërtetë duket sikur askush këtu nuk e njeh më lumturinë apo mirëqenien. Kjo përfshin atë që kur burri i saj u qëllua; që kur ajo u shpërngul në këtë qytet.
Ashtu si fqinji i saj, edhe Pajom duhet të luftojë për një ekzistencë të zhveshur. Nëse dikush kishte punë për të, ajo pranoi menjëherë. Ajo kurrë nuk ishte zgjedhëse. Bëri çdo gjë që të sjellë para: gërmimi i tokës, kositja e lëndinës, shkarkimi i tullave, lopata e rërës, mbajtja e gurëve ose larja e enëve. Të gjitha punët e veçanta; Punë të çuditshme. Pasi të keni përfunduar, duhet të kërkoni diçka tjetër. Dhe kjo vazhdon dhe vazhdon.
Gjetja e një pune nuk është e vështirë, por puna e vërtetë është e vështirë. Pajom nuk ka pasur kurrë një punë nga e cila mund të thuash se do të mund të jetonte. Ajo shikon përsëri në lokal. "Më jep një pije tjetër." Pajom nuk e kupton pse është kaq e uritur për atë pije të kuqe në atë tas të madh. Ajo është e sigurt se nuk është aq e varur nga alkooli sa plaka që shet oriz ngjitës dhe mish të kripur të tharë.
E dehur?
Pajom njeh shumë njerëz në këtë pub dhe për këtë arsye ka gjetur gjithmonë punë. Kjo është arsyeja pse ajo vjen këtu më shpesh, dhe në fakt mendon se kjo është arsyeja pse duhet të vijë këtu çdo ditë... Jo, ajo nuk mendon se është e varur nga ato gjëra të kuqe. Synimi i saj nuk është të mbajë gojën boshe dhe boshe, dhe alkooli i jep asaj një ndjenjë të ngrohtë që largon kujtimet e hidhura.
"Fëmija im është tashmë atje," bërtet ajo e lumtur. Punëtorët në maunën e pleshtit mund të buzëqeshin vetëm pak të lodhur. E prek thellë emocioni i Pajomit dhe fakti që ajo shkon drejt fëmijës sikur nuk janë parë prej muajsh. Ata kanë shumë fëmijë të tyre, por ndoshta nuk duan t'i shohin gjatë ditës. Jo, ata nuk i urrejnë fëmijët e tyre, por kjo shprehje e hapur e dashurisë nuk është e mundur kur ata janë kaq të lodhur.
"Shiko si ecën!" Pajom e di që djali i saj mund të ecë mirë, por është ende e shqetësuar se mos i bie. Fytyra e tij është e mbuluar me baltë, por sytë e tij janë të gëzuar dhe lëvizjet e tij janë të gjalla.
'A je i dehur përsëri, mami?'; kështu e përshëndet. “Marrëzi”, e qorton ajo me dashamirësi. "Unë kurrë nuk kam qenë i dehur më parë." "Por mbrëmë e bëra!" “Jo zemër, por dje nuk u ndjeva mirë”.
Ajo buzëqesh dhe tund kokën ndërsa mrekullohet me aftësitë e të birit të saj gjashtëvjeçar për të vëzhguar. Pastaj ajo vendos dorën e saj në kokën e tij dhe i shtrëngon ballin. "A je i uritur, djali im?" "Megjithatë pak." Ajo kthehet te burri pas banakut. A mund të marr hua njëzet baht nga ju? Unë do t'i paguaj për dy ditë.' Ajo e shikon me ëmbëlsi. Burri e shikon thellë në sy. Të gjithë e thonë këtë, por më pas duhet të pres një kohë të gjatë për të, ndoshta deri në meshën e Shën Jutte.
“Jo, të betohem. Dhe nuk e kam thyer kurrë fjalën time.' “Po, të gjithë betohen edhe për këtë”. 'Pastaj vetëm deri nesër pasdite; As dy ditë nuk duhen”, thotë ajo me vështirësi. 'Apo doni edhe interes? Do ta marrësh edhe nga unë. Vetëm njëzet baht. Apo nuk më beson mua?'
Përgjigja e banakierit është një fytyrë e pandryshuar, buzë shtrënguar. Pajom murmuret dhe del jashtë. Ajo thuajse i kishte thënë gjithçka: një grua si ajo nuk mashtron askënd. Burri nuk duhet të ketë fare frikë. Nesër ajo me siguri do të ketë disa qindra baht në xhep.
Kunata
Vizita ishte e papritur. Kunata nuk e përballon dot më gjendjen e saj të mjerueshme. Por ngaqë nuk ishte në gjendje të mbështeste Pajomin, ajo e këshilloi që të shkonin së bashku në një hotel. Sonte do të jetë nata e tyre e parë.
Pajom është vetëm 23 vjeç; Trupi dhe lëkura e saj ende duken si të reja nëse e vishni dhe aplikoni krem me aromë. Edhe kunata e saj ishte e gatshme t'i huazonte një fund të ri dhe brekë rozë. Natën tjetër ata do të shkojnë së bashku. Bangkok është mjaft larg nga këtu. Askush nuk do të dëgjojë për të - edhe atëherë! Në fund të fundit, trupi juaj është i juaji. Pajom nuk e pati të vështirë këtë vendim.
Ajo kontrollon xhepat e saj dhe gjen dy monedha të tjera baht. “Zemër, merr ato para dhe shko së pari blej pak ushqim. Unë do të pres këtu për ju dhe pastaj do të shkojmë në shtëpi së bashku.' "Por atëherë nuk keni para". 'Po.' 'Ti po genjen; i ke shpenzuar të gjitha paratë për pije alkoolike.” Dhe ai largohet.
Pajom kafshon buzët derisa i dhembin. Në kokën e saj kalojnë të gjitha llojet e mendimeve. Djali i saj iku si i marrë nga era. Ai është i dobët dhe ecën shumë lehtë si babai i tij. Fytyra e tij duket tamam si e babait të tij, sikur të kishin ardhur nga i njëjti myk. Pastaj ajo përpiqet të marrë hua dy baht nga punëtorët e maunes së pleshtit, lëkundet në banak dhe i vendos monedhat për t'i shkëmbyer me pijen që e ngroh.
'Do ta shihni. Nuk ka nevojë që unë ta rris mirë atë. Ndoshta unë do të vdes herët, por ai nuk duhet ta ketë aq të vështirë sa unë, apo si ju”, thotë ajo duke qarë. "A po ëndërron, Pajom?" thotë një zë që nuk është as tallës dhe as ngacmues. "Jo jo, unë i betohem Budës çdo natë se do ta rris djalin tim që të jetë një person i mirë." Punëtorët e maunes së pleshtit nuk përgjigjen. Pajom shikon jashtë diellin e pasdites.
Pas njëzet minutash kthehet djali i saj. Një erë e fortë përhapet drejt saj nga çanta e shpinës. Ajo shpejt zbulon se ai ka disa copa mishi të kripur dhe të tharë në çantën e shpinës.
"Ku ke qenë gjithë këtë kohë, djali im?" ajo pyet. "Në treg." "Dhe nga vjen ai mish?" Por fëmija i saj hesht. “Më thuaj tani, dashuri. Mos më zemëro! Tani hajde ose do të të lidh dhe do të të fus një spec të kuq në gojë!' Por djali i saj gjashtë vjeçar qëndron i heshtur dhe e shikon pothuajse me urrejtje, por me një vështrim të pafajshëm.
Papritur Pajom përjeton një ndjenjë të fortë vetmie të thellë. Vetmia që e lëndon më shumë se atëherë, atë ditë i vdiq i shoqi; vetmia që është shumë herë më e keqe se ajo do të përjetojë në atë dhomë hoteli.
Burimi: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Përkthimi dhe redaktimi Erik Kuijpers. Teksti është shkurtuar.
Autori Rong (Narong) Wongsawan, në Thai 'รงค์ วงษ์สวรรค์, 1932-2009. Ai kritikoi hipokrizinë e atyre në pushtet dhe kishte simpati për më pak të pasurit. Ai shkruante në gjuhën tajlandeze dhe fliste rrjedhshëm edhe gjuhën angleze. Përveç shkrimtarit, ai ishte një aktor në TV Thai dhe në filma.
Sa histori e bukur, Erik! Duke lëvizur! Faleminderit që na e përktheu dhe botove këtë. Letërsia tajlandeze ka kaq shumë histori të bukura.
Mund të jetë mirë të dimë pak më shumë për shkrimtarin:
https://en.wikipedia.org/wiki/Rong_Wongsawan
Unë gjithmonë përpiqem të kuptoj kuptimin e emrave. Kjo nuk funksionon me Pajom. Rong (Narong) Wongsawan, në Tajlandisht 'รงค์วงษ์สวรรค์, Rong do të thotë 'flamur' por mund të jetë thjesht një emër. Mbiemri do të thotë 'Familje Qiellore'. Wong është 'familje' dhe sawan është 'parajsë' si në Nakhorn Sawan.
Sawannakhot do të thotë 'i ngjitur në qiell', fjala mbretërore për vdekjen e një mbreti ose princi.
Nice, Erik, një tjetër histori nga një shkrimtar origjinal tajlandez.
Ka kaq pak përkthim në holandisht.
Ishte historia realiste e shumë vajzave në këtë rajon.
Nuk dua të gjykoj për këtë, por varfëria përdoret për t'u angazhuar në prostitucion dhe jam kurioz se sa shpejt turizmi i huaj seksual në Tajlandë do të kthehet në nivelet e para Covid-it pasi kufijtë të hapen vërtet.
Prej dy vitesh, këto vajza nuk janë tërhequr padyshim nga mjedisi dhe me sa duket ia kanë dalë fare mirë, apo do të fitojë sërish oportunizmi me pasoja dramatike për humbësit?
Tregu i huaj është vetëm një pjesë e vogël e gjithë kësaj, ai është kryesisht i fokusuar në tregun e brendshëm... Ato "vajza" (dhe "djem"), ato gra dhe burra të rinj dhe të pjekur, mund të jenë pjesërisht të fokusuar në atë objektiv të brendshëm. tregu. Ekziston edhe një botë nëpërmjet internetit dhe kamerës dhe kush e di, ndoshta disa prej tyre kanë gjetur një mënyrë tjetër për të fituar para që bën më pak dëm?
Tregu i huaj është me të vërtetë pjesë e gjithë kësaj. Edhe tregu vendas ka kufizime, por shpresoj që varfëria të mos përdoret sërish si justifikim për të dashur të punojë në këtë profesion, ndërkohë që kjo tregti ka gati 2 vjet që ka ngecur dhe njerëzit mund të mbijetojnë. Mund të shpresoj se ekziston një gjë e tillë si vetëvlerësimi, por njohja e Tajlandës, mbetet një shpresë nga ana ime. Tajlandezët janë gjithsesi më të zgjuar.
A ka dikush që e lë fëmijën e tij ose të saj të vuajë aq shumë uri sa ai fëmijë nuk sheh rrugëdalje tjetër përveç vjedhjes, ka dhe ruan më shumë vetëvlerësim sesa dikush që e lë veten larg për ta kursyer atë fëmijë?
Përpara se të gjykoni dikë tjetër nga një pozicion luksi, është mbi të gjitha një shenjë e dinjitetit njerëzor, duke përfshirë edhe vetëvlerësimin e përjetuar në mënyrë empatike, të kuptoni se ajo që është krejtësisht themelore dhe normale për një person mund të jetë një luks i paarritshëm për një tjetër.
Absolutisht nuk duhet të jetë kështu, por për shumë njerëz është një luftë çdo ditë për të mbijetuar thjesht.
Cor
Diskutimi mund të jetë edhe pse njerëzit që nuk kanë para zgjedhin të kenë një fëmijë. Një prezervativ nuk është i shtrenjtë dhe pastaj dy jetë nuk duhet të humbasin.
Pozicioni im i luksit ka bërë që unë të mos kem një fëmijë timin, por pozicioni im i mëvonshëm luksi më ka mundësuar të kujdesem për një thjeshtr.
Egoizmi ndonjëherë është edhe shkaku i një problemi të krijuar vetë dhe shpresojmë se mund të thuhet në një botë ku njerëzit vjellin duke përkëdhelur.
E levizshme dhe kaq e marre nga realiteti, mendimet qe mund te kalojne ne koken e dikujt qe eshte ne prag te mbytjes dhe shpreson qe femijet te jene me mire... Faleminderit Erik.
Histori e bukur, me pelqeu duke e lexuar. Por është 40 vjeç. Pyes veten: deri në çfarë mase kjo është ende e rëndësishme? Natyrisht jo ato 6 baht për një pije.
A është varfëria në disa zona rurale ende aq e madhe sa njerëzit me të vërtetë nuk kanë asgjë fare? Kam ndjesinë se prosperiteti në Tajlandë është rritur disi në ato 40 vjet, edhe për shtresat e ulëta. Apo i ka kthyer Covid të gjithë përsëri?
Një pjesë e jetës e shkruar që nuk ju pëlqen ta shihni, por është një realitet i përditshëm për shumë njerëz në Tajlandë. Nuk i kam zili. Jam dakord me Johnny që nuk shohim një përsëritje të kësaj sjelljeje pasi problemi Covid-19 të jetë zhdukur. Por po, varfëria dhe mungesa e shpresës i shtyjnë njerëzit në një drejtim që nuk duhet të shkojnë. Më vjen keq për ta dhe në fakt vështirë se mund t'i toleroj këto lloj copa.
Sidomos nëse zgjidhjet janë të mundshme për t'i parandaluar këta njerëz të bëjnë këtë lloj zgjedhjeje. Vizitorja prostitutë është gjithashtu e etur për të ardhur përsëri në Tajlandë. Njëra nuk mund të ekzistojë pa tjetrën. Por po, me këtë kabinet dhe me një mentalitet specifik mbizotërues që mbizotëron në Tajlandë, kam frikë se do të ketë pak ndryshime. Njeriu mbetet i varur nga vetja dhe do të përjetojë pasojat e zgjedhjeve të bëra. Unë kam dëgjuar dhe lexuar tashmë se ekziston një grup i konsiderueshëm prostitutash që reklamohen në faqe të ndryshme me foto dhe video dhe opsione të tjera. Kjo duket se sjell shumë klientë dhe dukshëm më shumë para se baret e bëra në të kaluarën. Ky grup me siguri nuk do të ulet më në një stol bari.