Cilën fe preferoni?
Pardje mora një "mesazh Krishtlindjesh" nga një mik nga Skocia. Mesazhi përbëhej vetëm nga 32 imazhe të posterave që promovonin ateizmin. Ai përfundoi me Gëzuar Krishtlindjet, që natyrisht është një kontrast i mprehtë, sepse për një ateist Krishtlindjet nuk ekzistojnë. Një nga posterët kishte një slogan tërheqës "Ateizmi ka një Zot më pak se ty".
Unë nuk jam ateist në kuptimin e vërtetë të fjalës, por me kalimin e viteve jam larguar gjithnjë e më shumë nga të gjitha llojet e feve kishtare. Jam rritur në një botë të krishterimit, fesë më të madhe në botë me mbi 2 miliardë ndjekës. Islami pason në vendin e dytë me 1,3 miliardë.
Krishterimi
Ekzistojnë tre lëvizje në Krishterim: Katolicizmi, Kisha Ortodokse dhe Protestantizmi. Nuk di asgjë për kishën ortodokse, por në Holandë kemi edhe katolicizëm edhe protestantizëm. Krishterimi përdori Biblën si një udhëzues, për të mirën dhe të keqen dhe se si të jetoni jetën tuaj. Megjithatë, është një libër me shumë kontradikta. Këtu thotë se si "diçka" është e drejtë, atje thotë pse e njëjta "diçka" është e gabuar. Këtu thotë "diçka" që lejohet, atje thotë pse e njëjta "diçka" është absolutisht e ndaluar.
Një prift ose shërbëtor mund të shpjegojë çdo problem bazuar në Bibël duke cituar një tekst nga ajo sa herë që është e përshtatshme. Por deklarata e tij shpesh është e lehtë të kundërshtohet me një tekst tjetër nga e njëjta Bibël. Ajo që më ka shqetësuar gjithmonë është se ato organizata të skribëve më thonë kryesisht atë që NUK më lejohet të bëj.
Unë linda dhe u rrita në një familje protestante që ndoqi Kishën Baptiste. Më thanë që herët se nuk më lejonin të kërceja, të mos shkoja në kinema, të mos luaja në panair dhe të mos luaja futboll të dielave. Çiklizmi lejohej të dielave, por vetëm për dhe nga kisha. Ne njohim shumë kisha protestante në Holandë dhe njëra nuk e lejon këtë dhe tjetra nuk e lejon këtë. Ne të gjithë i dimë shembuj, unë vetëm përmend ndalimin qesharak të vaksinimeve parandaluese të një kishe me çorape të zeza në Veluwe.
Djemtë e mi katolikë fqinjë nuk e kishin shumë më të lehtë. Të dielën lejohej të luash futboll, por të premten jo të hahet mish. Së bashku me vajzat në një klasë në shkollë? E pamundur! Takoni apo martoheni me një djalë apo vajzë protestante? Harroje. Megjithatë, nëse bënin diçka të gabuar, kishte një mundësi të mirë për ta hequr qafe atë duke u rrëfyer. Ti i tregove priftit se çfarë kishe bërë gabim dhe me dënimin e thënies së një numri të përshëndetjes Mari mëkatet e tua u falën. Në njëfarë mase, sepse një shoqe e mirë, e rritur në një fshat Brabant, më tha një herë se dyert e rrëfimit ishin të mbyllura në fytyrën e saj, sepse pastori nuk mund t'i dëgjonte më mëkatet e saj, aq keq!
Ajo që më zhgënjen gjithashtu për krishterimin është se në të kaluarën dhe të tashmen ata përpiqen - shpesh me sukses - të konvertojnë jobesimtarët. Krishterimi është feja e vetme e vërtetë dhe ata që nuk besojnë në të do të përballen me ferrin dhe dënimin. Nëpërmjet misioneve, krishterimi është bërë lëvizja më e madhe në botë dhe më tregoni nëse kjo ka bërë ndonjë gjë të mirë për ato vende shpesh të varfra.
Islam
Pastaj Islami? Epo, edhe atje shumë gjëra nuk lejohen. Mishi i derrit dhe alkooli janë absolutisht tabu dhe nuk mund të bëhet fjalë gjithashtu për të bërë miq mes njerëzve që mendojnë ndryshe. Islami është gjithashtu shtytës dhe përpiqet me të gjitha praktikat e mundshme (të liga) ta bëjë fenë e tyre të vetmen të vërtetë në tokë.
E shkëlqyeshme, tani jetoj Tajlandë dhe për këtë arsye bien në kontakt shumë me budizmin. Budizmi gjithashtu ka shumë kufizime, të tilla si pa alkool dhe pa mish viçi, por në përgjithësi tajlandezët nuk u kushtojnë shumë vëmendje atyre kufizimeve. Tajlandë për shembull, ajo renditet e pesta në botë në konsumimin e alkoolit dhe kjo nuk është vetëm për shkak të farangëve të pranishëm.
Budizëm
Por budizmi nuk është shtytës dhe unë e përjetoj këtë si pozitive. Çdo Thai e përjeton Budizmin në mënyrën e tij. Gruaja ime tajlandeze jo vetëm që përshëndet altarin e vogël në kopshtin tonë, por edhe jashtë tij ajo do të nderojë çdo statujë të Budës me një "wai". Ajo ndez rregullisht shkopinj temjan dhe qirinj dhe lutet për një jetë të mirë. Një tempull gjithashtu vizitohet (jo)rregullisht dhe u siguron murgjve ushqimin e nevojshëm. Ajo kurrë nuk më ka kërkuar të lutem apo të shkoj në një tempull, ajo kurrë nuk më ka kërkuar të bëhem budiste. E përjetoj si një fe shumë personale, është diçka që jeton në çdo person dhe nuk ke pse ta ndash me askënd tjetër.
Pra, budizmi është feja ime e preferuar, edhe pse nuk besoj në të. Unë nuk besoj në asnjë fe, por nuk jam as ateist. Unë besoj vetëm në veten time!
Po hinduizmi atëherë? Udhërrëfyesi im më tha në një turne në Indinë e Jugut se kjo fe ka deri në 32.000 perëndi. Ai nuk mundi t'i përmendte të gjitha, meqë ra fjala. Nuk më lejuan të hyja në vendin e shenjtë të tempujve. Udhërrëfyesi im shpjegoi duke qeshur se Lingami adhurohet atje. Ky është një falus guri që del nga një vaginë prej guri. Hindusët derdhin vaj të ngrohtë mbi të. Tani ky është një besim!
Kam lënë pas katolicizmin për më shumë se 40 vjet. Unë isha një djalë altari për priftërinjtë alkoolikë, më mësuan torturat në një shkollë vëllazërore dhe në shkollën e mesme (djem, jezuitë, Hagë) humba besimin në çdo emërtim përgjithmonë.
Prindërit e mi i bënin blerjet e tyre vetëm në shitësit katolikë romakë në Hagë. Zakonisht merrnim 10-15 për qind zbritje atje.
Jam takuar me vajzën e një pastori në Voorburg për një kohë. Nuk na lejuan të vozisnim me makinën time të dielave. Kjo ishte mëkatare. Gruaja e pastorit mblodhi sende argjendi. Kur ata shkuan në shtëpinë e tyre gjatë javës, flota e argjendtë udhëtoi e mbushur mirë. Derisa u kthyen të shtunën në mbrëmje dhe zbuluan se kishin harruar qesen me argjend në shtëpi. Ishte bukur që të dielën vozitën përpara e mbrapa me makinë. Hipokrizia në kulmin e saj.
Unë gjithashtu besoja në Sinterklaas dhe Santa Claus.
Dhe pastaj në Zot për një kohë.
Për fat të mirë, i kam lënë të gjitha këto pas meje dhe tani jam ateist.
Por më duhet të them se mendoj se budizmi është më pak ndërhyrës
feja është! Ju mund të jetoni me të!
Nëse mendoni për një moment: ka kaq shumë fe, mundësia që ju i përkisni të vetmes 'të vërtetë'
sedilja është shumë e vogël!
Amerika është një nga vendet më fetare në botë.
E megjithatë ata nuk bëjnë gjë tjetër veçse bëjnë luftëra!
A nuk ishte një nga urdhërimet: Mos vrit?
Unë besoj në zot dhe i lutem Zotit, POR NUK BESOJ NË TË GJITHA ATO SUPERMARKETET TOKËSORE, dhe sigurisht jo në STAFI TOKËSOR të tij.
@ Meel joseph, herën tjetër të lutem mos përdor shkronja të mëdha. Kjo nuk lejohet sipas rregullave tona.
Unë do t'i përmbahem atij libri të pastorit Zeeland Klaas Hendrikse:
"Zoti nuk ekziston dhe Jezusi është djali i tij."
Deri tani ky rregull më përshtatet.
Si në Bangkok ashtu edhe në Ubon Rachatani, pashë praninë e Dëshmitarëve të Jehovait, të cilët po përhapnin dhe/ose shpallnin mesazhin biblik, por nuk mendoja se ishin aspak më shtytës.
A nuk ishin ata mormonë? Ju ende i shihni ato këtu ndonjëherë. Not the Nation ka gjithashtu një pjesë të mrekullueshme për këtë: http://notthenation.com/2010/12/health-ministry-warns-of-mormon-outbreak/
Jo, në Bangkok pashë një Sallë Mbretërie [emri i ndërtesës së kishës së tyre] dhe në Ubon R. mora një broshurë nga Dëshmitarët e Jehovait tajlandez.
Shumica e luftërave nuk kanë të bëjnë me besimin, të gjitha duan që ai të ndihmojë. Nëse ai ekziston, kujt i ndihmon? Dhe pse dëshiron gjithmonë luftën? Shumë pyetje nuk marrin kurrë përgjigje. Nëse ekziston parajsa, sa kohë do të jem në rrugë? po, besimi do vetëm para
Kur lexoj të gjitha llojet e raporteve të gazetave për atë që njerëzit bëjnë në emër të besimit të tyre, ka ende një botë të qytetëruar në këtë planet falë fesë.
Disa citate të bukura rreth fesë:
Nëse një person vuan nga iluzionet, atëherë quhet marrëzi. Kur shumë njerëz vuajnë nga iluzionet në të njëjtën kohë quhet fe (Richard Dawkins)
Meqenëse është e pamundur që të gjitha fetë të kenë të drejta, përfundimi më i dukshëm është se ato janë të gjitha gabim (Christopher Hitchens)
Feja është një mjet i shkëlqyer për të mbajtur njerëzit e thjeshtë të qetë (Napoleon Bonaparte)
Njeriu e merr eksitimin e tij emocional nga çaji, duhani, opiumi, uiski dhe feja (George Bernard Shaw 1856 – 1950)
Babai im i ndjerë gjithmonë thoshte: “Unë kam vetëm një besim dhe ai është se mishi është më i mirë se kockat. Sepse e di me siguri.”…
Gjyshi im thoshte gjithmonë: “Përderisa ka vende adhurimi (kisha, sinagoga, etj.) do të ketë luftëra”. Ai ishte gjithashtu në favor të djegies së të gjitha objekteve të kultit.
Karl Marksi shkroi: Feja është droga e popullit.
Ishte një përkthim i gabuar. Marksi tha: 'Opiumi i popullit', d.m.th një drogë që njerëzit e administrojnë vetë.
Sot më ra në dorë një tekst në Bibël, e dini, libri më i lexuar në botë: citoj
Psalmi 14 vargjet 1 deri në 3
1. Njerëzit e marrë mendojnë me vete: Nuk ka Zot
Ata bëjnë padrejtësi të tmerrshme, gjërat më të këqija;
nuk ka asnjë që bën vullnetin e Zotit.
2.Zoti i shikon njerëzit nga qielli; ai dëshiron të shohë nëse dikush është ende i ndjeshëm, nëse ka dikush që do t'i drejtohet atij.
3. Por nuk ka njeri që bën vullnetin e tij, askush fare.
Secili shkon në rrugën e vet, njerëzit janë të gjithë po aq të këqij.
Në masën që. Mendova se ishte shumë i zbatueshëm për diskutimin në këtë blog.
Mund të thuash të gjitha llojet e gjërave dhe të citosh thënie nga jo të krishterët, por ka disa
fatmirësisht edhe nga studiues fetarë, artistë etj.
I sinqertë
@ Nuk ka problem fare Frank. Nëse ndonjëherë e humb mendjen, do t'i drejtohem besimit.
Mirë,
Ende një lexues pozitiv, gjithmonë mund të më kontaktoni….
I sinqertë
Në Thailandblog ju kryesisht lexoni: lajme, opinione, histori dhe opinione rreth Tajlandës. Ekipi redaktues i Thailandblog përbëhet nga anëtarë me një sfond editorial dhe/ose gazetaresk.
Përveç fakteve dhe lajmeve, na pëlqen të shkruajmë edhe për jetën e përditshme në Tajlandë, si: gjëra të jashtëzakonshme, keqkuptime, incidente komike dhe përplasje kulturash. Ka gjithashtu vend për informacion turistik në Thailandblog.
Nuk e kam idenë se në çfarë kategorie ta vendos këtë rubrikë, por nuk mendoj se i përket këtij blogu.
Një artikull që përmban ngjashmëritë dhe/ose dallimet e feve të ndryshme do të më dukej i këndshëm.
Por rubrika dhe një sërë reagimesh ndaj saj (përfshirë redaktorët) tani më duket se janë vetëm një dalje për një numër njerëzish të frustruar dhe ata nuk i përkasin këtij blogu.
Veçanërisht, reagimet e ndryshme tregojnë mungesën e tolerancës dhe mosrespektimit të shkrimtarëve ndaj të tjerëve.
Unë do të jem i fundit që do të mohoj se Kisha nuk ka bërë ndonjë gabim të madh, por nuk besoj se bota do të kishte qenë më mirë pa fenë.
Lufta e pare dhe e dyte boterore (besoj 60.000.000 te vdekur), mjerimi ne vendet (ish) komuniste etj jane/nuk shkaktohen nga kishat, por nga njerez me motive te tjera pervec fese.
@ Nuk ofendoj askënd, shpreh pikëpamjen time personale. Është e veçantë që ju përfshini historinë në lidhje me fenë. Pastaj hidhini një sy kryqëzatave dhe dhunës ekstremiste të 'besimtarëve' të sotëm. Unë besoj se bota është shumë më mirë pa fetë. Ju lejohet të mendoni ndryshe, kjo quhet liri e mendimit.
saktësisht, së pari shiko pastaj besoj. Unë besoj në Tajlandë, ne mund ta shijojmë atë. LOL
@Kuhn Peter
Jam edhe për lirinë e mendimit, por edhe për sjelljet e mira. Por citimin e citimeve për fenë dhe komentin tuaj "Nëse ndonjëherë e humb mendjen, do të kthehem te besimi" më duket e papërshtatshme ndaj atyre që besojnë.
Ne kemi një shprehje për këtë: "Të thërrasim njëri-tjetrin me emra". ”
Por nëse kjo është një mënyrë e mirë për të diskutuar për ju "në dorën tuaj"
përgjigje
@ Ndoshta jo citati im më i mirë (më i zgjuar), por vjen nga zemra ime.
Tema me të vërtetë po del pak jashtë teme.
Megjithatë, mendoj se komenti në lidhje me "përdorimin/humbjen e mendjes" ose "besimin" është veçanërisht i përshtatshëm. Sipas definicionit, ju nuk besoni me mendjen tuaj, kështu që pa të është shumë më e lehtë.
Është gjithashtu e çuditshme që një besimtar kërkon gjithmonë respekt për besimin dhe shoqërinë e tij. Respekti duhet fituar dhe shumica besojnë se të paktën klubet e tyre nuk e kanë bërë këtë gjatë historisë.
Prandaj konkluzioni se budizmi, për aq sa është besim, është më pak i dëmshëm, ndoshta edhe i bën disa njerëz njerëz më të mirë, në çdo rast nuk është shtytës dhe luftarak. Ndryshe ndodh me bestytnitë e kudogjendura dhe të gjitha llojet e riteve të pakuptueshme që njerëzit shpikin shpesh për veten e tyre dhe i përdorin ashtu siç u përshtaten personalisht vetes. Aty shfaqet sërish komenti për përdorimin e “sense”.
Megjithatë, në të gjitha vitet që kam qenë në Tajlandë, asnjë budist në zonën time nuk ka dënuar një të krishterë. Vetëm pranim, respekt dhe jeto dhe lëre të jetojë.
Ndryshe nga ajo që kam përjetuar muajt e fundit nga një familje shumë e ngushtë dhe shumë e bukur nga Zvicra, të krishterë shumë fetarë, të cilët arritën të deklarojnë kur planifikonin vizitën e tyre të parë në familjen në Tajlandë se absolutisht nuk donin të shihnin asnjë tempull me vizitën e tyre. vjehrri i djalit të tyre. Kjo binte ndesh me një besim të vërtetë "të tyre". Ne u thamë atyre se të gjithë ata tempuj gjatë rrugës ishin shkolla.
Disa muaj më parë, një mik tjetër donte të martohej këtu me dashurinë e tij tajlandeze, të dy katolikë. Kisha lokale arriti t'ua ndalonte martesën sepse ai ishte regjistruar në këtë klub lokal për më pak se 3 muaj. Në fund të fundit, martesa nuk u bë në kishë, por sipas "rregullave" budiste. Familja dhe fqinjët e saj donin të bënin diçka festive në këtë ngjarje.
Në rininë time, funerali i kishës së babait tim u kundërshtua sepse ai ishte martuar për herë të dytë dhe nëna ime ishte një kurvë (citim nga kapelani).
Miq shumë fetarë në Holandë shpresojnë dhe luten për mua që edhe unë të vij në besimin e duhur (sigurisht sipas tyre), që të jem i lumtur sa ata. Flisni për arrogancë.
Në përgjithësi, nuk më intereson shumë "të besoj", në fakt ndihem shumë si në shtëpinë time në Tajlandën budiste, ku të gjithë më lënë vetëm si "jobesimtar" dhe më respektojnë në këtë fushë dhe jam i mirëpritur në raste të veçanta. edhe si jobudist.në tempullin e tyre për të marrë një moment për të kujtuar një të njohur të afërt që sapo ka ndërruar jetë.
Pra, përsëri përmenden pak "në temë" dhe ndryshimet midis feve të ndryshme të dëshiruara nga Aad Pronk. Respekt.
I dashur Ferdinand, faleminderit shumë për përgjigjen tuaj.
Mos më tregoni për njerëzit e kishës, unë i njoh ata, jam rritur në një mjedis protestant ortodoks dhe kam mësuar se, si në çdo shoqëri, ka njerëz të mirë, më pak të mirë dhe të këqij kishtarë.
Por nuk ishte kjo për mua. Ajo që ka rëndësi për mua është se toni dhe përmbajtja e disa përgjigjeve (edhe për tema të tjera) është e tillë që pyes veten nëse nuk mund të bëhet me më shumë respekt. Dhe e di që ashpërsimi dhe ngurtësimi janë pjesë e kohëve aktuale, por një nga të paktat tekste biblike që mbaj mend nga e kaluara është: "Duaje të afërmin tënd si veten". Dhe tani kjo nuk është 100% e nevojshme, por me pak më shumë dashuri fqinjësore mund të kemi një shoqëri më të mirë.
Sa për shpjegim: jam rritur në një mjedis protestant, por nuk kam më asnjë lidhje me kishën. Jo për shkak të sjelljes së njerëzve të kishës (sepse nëse e lini veten të udhëhiqeni nga kjo, duhet të jeni shumë të dobët në këpucë), por për shkak të gjërave të tjera që mëson kisha, por që mua më duken të pabesueshme.
Por për sa kohë që Papa vazhdon të predikojë për të mos përdorur prezervativë, numri i personave të infektuar me HIV dhe vdekjeve vazhdon të rritet, veçanërisht në vendet fetare të Afrikës së Jugut.
A e shpiku Zoti ynë i dashur urdhërimin e 6 kot, 'mos vrisni'.
Pra, edhe në ditët e sotme Kisha në fakt po mbjell vrasje dhe vrasje me mendje të shëndoshë.
I dashur Hans,
A mendoni vërtet se do të ndihmonte nëse Papa ndalonte ndalimin e prezervativëve?
Burrat në vendet që përmendët preferojnë të qijnë shumë gra (sepse kjo është arsyeja pse ne kemi kaq shumë njerëz të infektuar me HIV). Kjo është në kundërshtim me rregullat e kishës, por kjo nuk është shqetësim për ta.
Dhe pastaj nuk do të përdornin prezervativë sepse kisha e ndalon?
Mendoj se ka edhe arsye të tjera pse nuk i përdorin (injoranca; nuk kanë para për to, nuk mund të blihen në fshatin e tyre, nuk qiten mirë etj., etj.)
Nuk ju nevojitet feja për të besuar në Zot. Kjo është një çështje shumë personale dhe asnjë kishë, xhami, sunagogë dhe/ose tempull nuk mund t'i shtojë asgjë asaj. Per mendimin tim Napoleoni ka te drejte dhe feja eshte krijuar vetem per te mbajtur njerezit te qete dhe mbi te gjitha te papjekur, qe biznesi i madh te beje gjerat e veta.
Përderisa ka kisha, xhami, sinagoga dhe tempuj në këtë botë, nuk ka vend për asnjë formë qytetërimi. Ose, për shembull, mund të dëshironi ta quani civilizim abuzimin e fëmijëve nga "shkopi tokësor" i Zotit.
Lexoni shpesh kontributet e Gringo. Kjo pjesë - thuajse jashtë teme nëse nuk e përmendëm Budizmin - më tërhoqi më shumë. Mrekullisht e qartë, e thjeshtë dhe megjithatë e moderuar. Rrallëherë është shprehur kaq mirë, me dashamirësi dhe mjeshtëri pse nuk besoj as unë.
Ka qenë gjithashtu përvoja ime që shumica e budistëve "besimtarë" më lënë të qetë dhe nuk më detyrojnë asgjë. Adhuruesit e rastësishëm të Islamit ose të krishterët më të pranishëm pranohen dhe vlerësohen njëlloj.
Ndryshe është situata me tolerancën e ndërsjellë këtu në fshatrat e Isanit. Çdo komunitet këtu ka rregullat dhe zakonet e veta dhe mendoj se shumica e tyre nuk kanë të bëjnë fare me budizmin, por gjithçka ka të bëjë me bestytninë, pozitën klasore/sociale.
Të tregosh fytyrën në rastet e duhura në tempull ose në aktivitete të ngjashme është po aq e rëndësishme për pozicionin tënd sa dikur ulja në stolin e parë në Kishën Katolike.
Gjatë grumbullimit, emri juaj do të shpallet së bashku me shumën e dhënë. Mbajtja e syve për fqinjët tuaj në këtë zonë mbetet e rëndësishme. Çdo lagje duhet të ketë tempullin e vet, mundësisht me paratë e njerëzve më të varfër. Asgjë e re nën diell.
Por siç thashë, ata më lënë të qetë.
Ajo që më bezdis gjithmonë është prania e Jehovaëve ose Mormonëve të veshur mirë, që flasin amerikanisht (më falni që i ngatërroj) të cilët i kam parë duke bërtitur ferr dhe mallkim duke predikuar me manualin/Biblën e tyre në dorë në hyrje të Soi Cowboy në Bangkok. ose duke predikuar fenë e tyre këtu në qendër të Udon dhe Nongkhai, duke u përpjekur të largojnë tajlandezët e zakonshëm nga besimi i tyre. Unë do të thoja t'i lini të qetë ata Thais, ata nuk kanë nevojë të konvertohen. Ata kanë gjetur prej kohësh mënyrën e jetesës që funksionon për ta.
@ Unë guxoj të them se tajlandezët, dhe sigurisht nga Isaani, janë kryesisht animistë dhe shumë më pak budistë...
Kjo është saktësisht e drejtë, por besëtytnia është gjithashtu një besim...
Sa i përket ngjyrosjes së budizmit në Isaan me "animizëm", jam dakord me ju 200%, megjithëse njerëzit këtu vazhdojnë të pretendojnë se janë 100% budistë. Asnjë bestytni, gjithçka e përshkruar nga Buda dhe shpirtrat ekzistojnë vërtet. I pa edhe gruaja ime. Ajo nuk shkon shumë më larg sesa njohuritë nga filmi "Buda e vogël".
Shpesh jam habitur nga mungesa e plotë e njohurive bazë rreth Budizmit në mesin e shumë Thais këtu. Gjithçka sillet rreth rregullave, zakoneve lokale dhe bestytnive. Budës i atribuohet një sasi e pabesueshme marrëzish.
Si një i sapoardhur, ju natyrisht gërmoni në Budizëm për të kuptuar më mirë mjedisin tuaj shoqëror. Nuk ishte vërtet e nevojshme, tani di më shumë për budizmin sesa fqinjët e mi dhe kuptoj gjithnjë e më pak për përvojën e tyre. Sidomos sepse mund të ndryshojë në ditë, për rrugë, për fshat.
Pika kryesore ishte se unë tani njoh një mësues amerikan këtu, të cilit iu dhanë takime për disa vite në shkollat e mesme dhe të larta në Udon dhe Nongkhai për të dhënë mësim "zakonet dhe etikën budiste", nuk kishte asnjë mësues tajlandez për atë lëndë.
Meqë ra fjala, kjo nuk vlen vetëm për popullin isan, gjatë viteve të mia në Bangkok pak njerëz ishin në gjendje të më mësonin se çfarë do të thotë Budizmi për ta. E trashëguar nga shtëpia, i përmbahesh rregullave dhe asaj që bëjnë fqinjët.
Pyetjet e mia për budizmin, përmbajtjen e lutjeve të tyre, etj., shkaktuan moskuptim dhe ndonjëherë edhe acarim. Epo.. vetëm.. naka.
Pranoje këtë edhe me shoqen time, veçanërisht duke bërë shaka për herën tjetër që ajo të thotë diçka për besëtytnitë e saj, ajo së shpejti do të jetë në fund.
Budizmi është më tepër ceremonial në Tajlandën bashkëkohore, jo më shumë shfaqje.
Kur isha në malet e Himalajeve munda të përjetoja një budizëm krejtësisht të ndryshëm, që mendoj se Budizmi duhet të ishte vërtet. Ishte një përvojë e vërtetë shpirtërore. Atje ata kurrë nuk u lutën për një 4*4 të madh ose për biletën fituese të lotarisë. nëse njerëzit shkonin në tempull atje, do të ishte për t'i thënë sinqerisht faleminderit Zotit Buda për atë që ai u kishte mësuar njerëzve të përballen me problemet e përditshme me qëllim të vetë-zhvillimit pozitiv në dobi të individit, të tjerëve dhe natyrës. Ashtu si budizmi në Tajlandë dhe në Isaan, ata janë aministë të pastër.
Çdo fe apo botëkuptim ka edhe staf tokësor që thyen rregullat.
Ndonjëherë njerëzit janë të pashpresë prapa realitetit.
Dhe kur shikoj, për shembull, veshjet e Papës, nuk mund të mos mendoj se sa kushtonte dhe sa ushqim mund të kishte blerë dikush për fëmijët e uritur. Diçka më modeste do të ishte mirë (mendim personal).
Por a është e gjitha dënim dhe errësirë?
A mundet gjithashtu që gjatë shekujve të ketë pasur shumë staf tokësor që kanë punuar me dashuri dhe vetëmohim për njerëzit e tjerë? Dhe jo vetëm për të fituar shpirtra? Të tilla si murgeshat në spitalet holandeze dhe vëllezërit në kampet e lebrozëve shumë jashtë shtetit. mësuesit etj.
A mund të ekzistojë edhe Krishterimi, Islami dhe besimet e tjera?
botëkuptimet kanë kontribuar për një botë më të mirë?
Në Evropë, për shembull, një pjesë e madhe e legjislacionit dhe kulturës bazohet në të krishterët
parimet (bamirësia, dhembshuria).
Po ecim mirë, dhe është epoka Me. Ne nuk kemi nevojë për asgjë dhe askënd.
Por ndoshta disa njerëz ende murmuritin një lutje ose hyjnë në një kishë kur gjërat shkojnë keq në jetën tonë personale. Megjithatë, kisha e njohur tashmë është prishur ose nuk është ndërtuar në një kompleks apartamentesh apo qendër kulturore.
Aktualisht hedhim një pjesë të madhe në plehra. Shtëpia po prishet.
Bibla dhe Kisha kanë mbajtur shumë njerëz në rrugën e duhur për shekuj me radhë.
Mund të ndihmonte nëse, në këtë botë të shthurur, disa fise, si disa bankierë të shtrembër dhe huliganë futbolli, do të shihnin brendësinë e një kishe dhe do t'u thuheshin disa parime bazë të krishtera, islamike ose budiste (shumë parime bazë janë të njëjta). Ndoshta do të ndihmojë për ta bërë botën një vend më të mirë.
Besimtar ose ateist, ose për dikë në mes:
Në Krishtlindje ne shpresojmë të mendojmë për dikë që ka lindur në një grazhd. dhe gjithë jetën e tij qëndroi për dashuri dhe paqe.
Pra, sigurisht që nuk dua të ankohem dhe të ankohem në Krishtlindje, por përfundoj me një mendim të vërtetë për Krishtlindje: Paqe mbi tokë për të gjithë ju.
Dhe urimet më të mira për vitin e ardhshëm.
Kisha (e krishterë) u ka vjedhur gjermanëve Krishtlindjet.
Shekuj përpara se ne të festonim Krishtlindjet, gjermanët festuan "Solsticin" rreth kësaj kohe. Nga kjo kohë e tutje ditët bëhen më të gjata dhe vjen një jetë e re. Nga kjo e ka origjinën edhe pema jonë e Krishtlindjes. Të krishterët i kanë bashkangjitur asaj idenë e lindjes së Jezusit, sepse kjo do të thotë edhe jetë e re. Tani është vërtetuar se Jezusi nuk ka lindur kurrë në këtë kohë të vitit, madje viti i lindjes së tij nuk është i sigurt.
Kështu që jam dakord me ju që duhet të mendojmë për dikë në Krishtlindje, por duhet të jetë dikush të cilit mund t'i dhurojmë dashuri. Dhe të mendosh për një botë më të mirë. Dëgjoni mbretëreshën tonë.
Jo, në Krishtlindje këtë vit nuk mendova për dikë në një grazhd. Asgjë fare me besimin. Gjithashtu nuk ka problem me "ekuipazhin tokësor". Jam i bindur se nuk duhet të ndjekësh asnjë fe për të bërë mirë. Kjo nuk është e rezervuar për besimtarët.
Ka të paktën po aq jobesimtarë të mirë dhe të këqij.
Asnjë "dashnor" jobesimtar nuk ka nevojë të tërhiqet zvarrë në një kishë, ajo kishë tashmë ka prodhuar mjaft louta besimtare gjatë shekujve. Shumë nga ata bankierë të këqij janë njerëz "të zoti". Pra, më jep ateistë të denjë që bëjnë gjërat e duhura nga zemra dhe mirësjellje dhe jo nga frika e dënimit dhe ferrit ose për të qenë në një pozitë më të mirë në jetën tjetër. Kjo është vetëm në interesin tuaj.
Lërini të gjithë të vazhdojnë me gjërat, shfuqizoni çdo fe shtetërore, mos i detyroni askujt asgjë, thjesht përdorni trurin dhe zemrën tuaj. Paçi një 2012 të mbarë.
Epo, sa shumë gjykime, a mund të ndodhë që dikush që beson, në çfarëdo besimi qoftë, të jetë i lumtur me të dhe t'i afrohet të afërmit të tij me mendim dhe mirëkuptim? Kjo nuk të bën shenjt, por je i mirë me njerëzit që të rrethojnë.
Çifti; dikush ju bëri një mashtrim të tmerrshëm:
Çfarë po bën:
a.Ti e godit në gojë
b. Ju shkoni në gjykatë
c. Ju thoni Gjon, gjë e keqe kjo që ndodhi, por unë mendoj se është faji im; mund të flasim një ditë tjetër apo të fillojmë nga e para?
Unë e mësoj këtë si i krishterë, por duhet të jetë edhe brenda jush. Unë kam lundruar gjithmonë dhe ato ishin kohë të vështira. Jeni penduar për gjëra? Ok, por mos shiko shumë prapa sepse nuk mund të ndryshosh asgjë atje. Në të ardhmen mund të jeni në gjendje t'i bëni gjërat ndryshe. Jini më të mëshirshëm. Falja e njerëzve për gjëra që ata mund t'i kenë bërë nga nevoja në situatën që ne nuk i pamë. Ndonjëherë unë nuk kuptoj pjesë të Biblës ose nuk jam dakord me të
me histori ndonjëherë kontradiktore. Por... nuk janë manualet për makinën tuaj. Libri është shkruar 2000 vjet më parë nga njerëz të një kohe krejtësisht të ndryshme.
Kur lexoj historitë e asaj që nuk lejohej në të kaluarën si katolik romak, protestant apo çfarëdo tjetër, të ngrihen flokët me kokë.
Pra: përfundim Unë nuk po përpiqem të konvertoj askënd, por jam bërë vetë i lehtësuar sepse Jezusi (ky është besimi im) më fal dhe nuk duhet të ulem sepse kam bërë gjithçka gabim. Kjo të jep lehtësim!
Do të ishte mirë nëse do të mund të vazhdonim me këtë temë dhe të inkurajonim njëri-tjetrin.
Paçi një ditë të mbarë dhe të bekuar 2012
I sinqertë
Të gjithë duhet të besojnë atë që duan, përderisa nuk shqetësojnë askënd me të.
Dhe besimi në një besim nuk e bën botën një vend më të mirë.
Epo, një gjë që e di me siguri është se ne kemi lindur për të vdekur.