Tregime nga Siami i lashtë (Pjesa 2)

Si e shihnin të huajt Siamin në të kaluarën? WSW Ruschenberger: “Qeveria është një tirani e llojit më absolut. Mbreti është Zoti.' Pesëmbëdhjetë tregime me radhë, përkthyer nga Tino Kuis.

Këto tregime të shkurtra vijnë nga një broshurë e titulluar "Tregime të Bangkokut të Vjetër, Tregime të pasura nga Toka e Elefantit të Bardhë". Ato janë renditur në asnjë rend të veçantë për sa i përket kohës, vendit dhe temës. Unë thjesht e lashë kështu. Burimi i çdo historie përmendet, por unë kam përmendur vetëm personin dhe vitin.

George Windsor Earl, 1837

Është shumë e vështirë të ecësh nëpër qytet, jo vetëm për shkak të baltës, por veçanërisht për shkak të numrit të madh të qenve që duket se synojnë veçanërisht evropianët. Në dy ose tre ekskursione të shkurtra në këtë qytet moçal, unë u shoqërova nga dy anëtarë të ekuipazhit të armatosur me rrema që të mund t'i mbanim ato bisha të bezdisshme.

Ernest Young, 1898

Një ditë një peshkatar vizitoi një grup të vogël evropianësh që kishin kampuar pranë tij dhe ofroi një kafshë për shitje. Bisha nuk kishte as kokë, as këmbë, as bisht, por shitësi deklaroi se i kishte hequr tashmë për t'i shpëtuar telashet të bardhës. Ai vazhdoi duke thënë se ishte një dre që e kishte kapur në xhungël.

Askush në grup nuk ishte i aftë për anatominë, por ata ende dyshonin në vërtetësinë e deklaratave të burrit. Njëri prej tyre tha midis hundës dhe buzëve: 'Ndoshta është një qen!'

Një buzëqeshje e gjerë u shfaq në fytyrën e peshkatarit të zgjuar, sepse gjuajtja e humbur kishte goditur në shenjë. Ai u tërhoq me një zhurmë të qeshur dhe bërtiti në gjuhën e tij: "Zoti është shumë i pashëm, shumë i pashëm!"

WSW Ruschenberger, 1838

Qeveria është një tirani e llojit më absolut. Mbreti është Zoti, ligji më i lartë në vend dhe pakkush e di emrin e tij të vërtetë, që të mos merret më kot. Ai njihet me disa emra të tjerë, jashtëzakonisht të butë dhe lajkatarë, si 'Zoti i Shenjtë i Kokave'; Zoti i Shenjtë i të gjithë të gjallëve'; 'Pronari i gjithçkaje'; "Zoti i elefantëve të bardhë" dhe "Zoti më i lartë, i pagabueshëm dhe pafundësisht i fuqishëm".

Pjesët e trupit të tij përmenden me terma lavdërues; emrat për këmbët, duart, hundën, veshët dhe sytë e tij paraprihen gjithmonë nga fjala 'Phrá', që do të thotë 'Zot' ose 'Zot i Shenjtë'. Të gjitha çështjet që kanë të bëjnë me Madhërinë e Tij quhen 'të arta'. Vizita e Tij quhet 'ardhja te Këmbët e Tij të Bukura të Artë madhështore'; duke folur në 'Veshët e tij të Artë' etj.

Një letër falënderimi nga Mbreti Mongkut drejtuar Mbretëreshës Viktoria

(Mbreti Mongkut (1804-1868) ishte thellësisht i interesuar për shkencën perëndimore, veçanërisht për astronominë, dhe ishte monarku i parë aziatik që fliste mirë anglisht.)

“Ne me këtë rast kemi lirinë t'i lëmë fotografët tanë vendas të marrin ngjashmërinë me veten tonë kur ne stolisnim orën e zbukuruar me diamante dhe shpatën me dy tehe, të cilat ishin dhurata nderi e hirshme mbretërore nga Madhëria juaj, të marra nga ne disa vjet më parë dhe të ulur pranë tavolinave që përmbanin bojë argjendi dhuratë dhe tavolinë së bashku me pistoletën rrotulluese dhe pushkën që janë tërësisht dhuratë e hirshme mbretërore nga Madhëria juaj.'

Sir John Bowring, 1845

Çdo siamez është i detyruar t'i kushtojë një të tretën e vitit shërbimeve ndaj mbretit. Ky është vetëm një ekzagjerim i punëve të shtëpisë dhe punës tjetër të detyrueshme në mesjetë. Përveç siamezëve, ka edhe laotë, kamboxhianë, birmanë dhe raca të tjera të nënshtruara në luftëra dhe të cilët janë vasalë të pakushtëzuar të zotërve të tyre ose të mbretit.

Jean-Baptiste Pallegoix, 1854

Tërheqja e ushtarëve siamezë pa urdhër nga udhëheqësi i tyre dënohet me vdekje. Një gjeneral duhet të pozicionohet prapa dhe jo përpara trupave të tij. Është një histori e një komandanti të ndjerë ushtrie, i cili goditi ushtarët e tij nga pas me një shtizë të gjatë, duke bërtitur: 'Përpara, fëmijët e mi! Përpara!'

Jacob Tomlin, 1831

(Mbreti rebel Laosian Anouvong u kap nga siamezët në Vientiane në 1828 dhe u dërgua në Bangkok në një kafaz.)

Disa ditë më parë Kapiten Coffin pa mbretin e vjetër të Laosit në kafazin e tij. Ai ishte i dëshpëruar, por i qetë dhe i foli disa fjalë kapitenit. Ai tha se mbreti i Siamit më parë ishte sjellë shumë mirë ndaj tij dhe e kishte pritur me shumë respekt në vizitat e tij në Bangkok.

(dy dite me vone)

Mbreti i vjetër i Laos ka vdekur dhe kështu shpëton nga duart e xhelatëve të tij. Thuhet se ai dalëngadalë u tha dhe vdiq me zemër të thyer. Trupi i tij u çua në vendin e ekzekutimit, iu pre koka dhe u var në bregun e lumit, pak në jug të qytetit, në mënyrë që të gjithë të huajt që vizituan vendin ta shihnin, pre e kafshëve dhe zogjve.

WRR Ruschenberger, 1838

Ne e shoqëruam princin kur ai doli në breg. Ndërsa ecnim te portat e pallatit, çdo vendas binte me fytyrë derisa Momfanoi kishte kaluar.

Brenda mureve gjetëm kudo dëshmi të preferencave të zotit. Një numër njerëzish, burra e gra, punonin, disa si litarë dhe profesione të ndryshme.

Disa nga të dy gjinitë kishin zinxhirë në krahë dhe këmbë, dhe të pasmet e tyre të zhveshura tregonin shenjat e fundit nga një shkop bambuje. Ishte hera e parë që shihja gra të lidhura me zinxhirë dhe u tërhoqa prej saj me një përzierje tmerri dhe keqardhjeje, dhe ndoshta një dëshirë për t'i liruar ato. Por pas një mendimi mendova se ishte e përshtatshme dhe e drejtë. Në fund të fundit, ata nuk kanë të njëjtat dobësi fizike si njerëzit në vendet e krishtera.

Tregtia e Siamit në 1867

Hyrja: 1 opium 2 cigare kineze 3 çaj 4 vaj gatimi kinez 5 miell tarme 6 hudhra kineze 7 topa 8 shpata dhe bajoneta 9 pushkë 10 'llabe hekuri' (katapulta?). Të tjera: 15 birrë 17 këmisha pune blu nga Prusia 49 çadra 68 dritare 70 letër

Prodhimi: 1 oriz 2 speca 3 djegës djegës 4 xhenxhefil 5 fara susam 6 (palme) sheqer 7 arra betel 8 zallaca të ëmbël (?) 9 sago 10 misër. Të tjera: 20 pendë peshkaqeni 38 lëvore mangrove 55 lëkurë rinoceronti 64 shushunja 69 kocka tigri

Singapore Jottings, DIN, viti?

Kur shpërtheu Lufta e Dytë Botërore, monopoli i qeverisë mbi tregtinë e opiumit ishte ende një burim i rëndësishëm i të ardhurave shtetërore. Humbja e importeve nga India kërcënoi të ardhurat e shtetit.

Regjimi ushtarak tajlandez i bindi 'aleatët' japonezë që t'u jepnin atyre kontrollin mbi shtetet Shan në Birmaninë Verilindore (përtej kufirit në Mâe Hông Sǒon), një zonë që ata e konsideronin jashtëzakonisht të përshtatshme për kultivimin e opiumit.

Dy vjet më vonë, vendi u detyrua t'ia kthente zonën Birmanisë Britanike, por ky ishte fillimi i kultivimit të opiumit në Trekëndëshin e Artë, një nga zonat më të rëndësishme të prodhimit të opiumit në botë.

"Bangkok Times", 14 mars 1923

Siam i tha prerazi Asamblesë së Kryqit të Kuq se ajo nuk ishte gati të ndryshonte politikën e saj të opiumit në këtë kohë. Ajo parashtroi tre arsye për këtë: 1 pamundësinë e marrjes së të ardhurave nga taksat përveç opiumit për shkak të mungesës së vetëqeverisjes fiskale 2 problemet e shkaktuara nga kontrabanda e opiumit nga vendet e tjera duke e bërë shtypjen të pashpresë dhe 3 mungesën e kontrollit ligjor mbi të huajt mbi të cilët gjyqësori tajlandez nuk ka kompetenca.

I dërguari siamez pas një auditori me Mbretëreshën Victoria, 1892

Sytë e saj, fytyra dhe veçanërisht qëndrimi i saj janë ato të një elefanti të bardhë të bukur dhe madhështor.

Malcolm Smith, 1946

Princi Itsarate, i zgjedhur nga mbreti Mongkut si zëvendës-mbret i tij, ishte vëllai i tij për katër vjet. Ai kishte ide shumë demokratike. Heroi i tij më i madh ishte Xhorxh Uashingtoni dhe në një gjendje entuziazmi ai i vuri emrin djalit të tij të madh.

Kur Chulalongkorn u bë mbret, ai promovoi Princin Xhorxh Uashington në Mbretin e Dytë, por për shkak se ai nuk zotëronte cilësitë e babait të tij, ai nuk e respektoi emrin e tij. Ai vdiq në 1885, pas së cilës pozita e Mbretit të Dytë u shfuqizua.

Herman Norden, 1923

"Kin khâaw rúu yang?" Thanë të gjithë ata që hynë në restorant dhe u përshëndetën në të njëjtën mënyrë. Kërkova një përkthim dhe e mora: 'A të është mbushur barku akoma?' Është një shprehje e çuditshme pak para se të hani, por më thanë se ishte një përshëndetje për çdo kohë të ditës apo natës, siç do të thoshim: "Si ja kaloni?"

('Sàwàtdie' u bë e zakonshme në qarqet e pasura vetëm pas Luftës së Dytë Botërore.)

Mbreti Mongkut kundër një misionari të krishterë

"Ajo që na mëson të bëjmë është e admirueshme, por ajo që dëshiron të besojmë është marrëzi."

Burimi:
Chris Burslem, Tales of Old Bangkok, Rich Stories from the Land of the White Elephant, Earnshaw Books, Hong Kong, 2012.

Tregime nga Siami i lashtë (Pjesa 1) ishte më parë në Tajlandblog.

Rezidenca Phraya Sri Thammathirat

Një potpuri e lavdishme dhe harmonike e stileve dekorative: kjo është ajo që Pichaya Svasti e quan rezidenca Phraya Sri Thammathirat, një shtëpi që u rinovua pas 5 vitesh kërkime dhe punë të palodhur dhe mori një çmim të UNESCO-s për Trashëgiminë Azi-Paqësor në fillim të shtatorit.

Shtëpia (jo larg stacionit Hua Lamphong) u projektua dhe ndoshta u ndërtua në 1932 për Phraya Sri Thammathirat, një zyrtar i lartë gjatë mbretërimit të mbretit Rama VI (1910-1925). Phraya Sri Thammathirat, i lindur në Choem Boonyarattapan (1870-1949), ishte një nga zyrtarët e preferuar të mbretit.

Ai punoi në Departamentin e Kanalizimeve dhe në Ministrinë e Kryeqytetit ku u ngjit në postin më të lartë të shërbimit civil: sekretar i përhershëm. Siç ishte zakon për zyrtarët e lartë, mbreti i dha atij një titull, kështu që ai vazhdoi të njihej si Phraya Sri Thammathirat.

Për dizajnin e shtëpisë, ai u frymëzua nga arkitekti italian Mario Tamagno, i cili ka në emrin e tij disa ndërtesa të famshme në Siam, si salla e fronit Ananta Samakhom dhe stacioni hekurudhor Hua Lamphong.