Bangkok ishte një qytet me erë të keqe
Pothuajse në çdo shtëpi tajlandeze është varur portreti i mbretit Rama V (Chulalongkorn, 1853-1910), i veshur me një kostum tre-pjesësh, me një kapelë bori dhe duart e tij me një palë doreza të mbështetura në një shkop ecjeje.
Një zotëri anglez pafundësisht, për shkak të shumëve të tij udhëtim ai ishte dashuruar me qytetërimin perëndimor dhe donte Tajlandë reforma në këtë frymë.
Për shembull, një herë ai dekretoi që të gjithë tajlandezët duhet të mbajnë një kapelë. Dhe një burrë duhej të puthte gruan e tij para shtëpisë bashkëshortore kur ai u nis për në punë në mëngjes, sepse ai e kishte parë atë në Angli. Kjo nuk ia doli. Por ai ka qenë shumë i përkushtuar edhe për shumë gjëra të tjera, duke përfshirë pastrimin e Bangkokut. Erë e keqe dhe pisllëku i Bangkokut ishte një gjemb në këmbë.
Urinim dhe urinim
Bangkoku në shekullin e 19-të ishte një qytet me erë të keqe në një mënyrë që nuk mund ta imagjinojmë më. Por ata kishin mësuar të jetonin me të. Urinimi dhe urinimi ndodhnin në publik, përgjatë kanaleve, përgjatë rrugës dhe në lumë. Një burrë me fund të zhveshur defekon në një kanal në një mural në Wat Suthat në Bangkok. Njerëz të gëzuar brohoritës në një varkë që kalonte i tundin me dorë. Lehtësimi i vetes në publik u pranua. Rastësisht, ky ishte rasti edhe në qytetet romake ku tualetet publike mund të strehonin deri në 20 persona dhe njerëzit bënin biznesin e tyre së bashku duke biseduar. Dhe në anijet në Holandën e shekullit të 18-të, njerëzit diskutonin me animacion për lëvizjet e zorrëve të njëri-tjetrit.
Një aristokrat, Phra Bamrasnaradur, përshkruan në një kujtim se si si fëmijë lahej në një kanal dhe më pas iu desh të lante turmat. Grumbuj feçesh, nga njerëzit dhe kafshët, ishin të shtrira në rrugë. Kufomat po kalbenin. Kishte një rrugë fshati të quajtur Poepweg. Vetë Rama V ka parë një herë një burrë që bënte jashtëqitje para pallatit të Princ Bodinit, pas së cilës udhëzoi policinë të merrte masa më të rrepta.
Gjinjtë e zhveshur
Se sa e rëndësishme e konsideroi Rama V zbukurimin e Bangkok-ut, duket nga emërimi i tre princërve. Princi Naris duhej të pastronte kufomat e shumta. Princi Mahis duhej të hiqte jashtëqitjet nga peizazhi i qytetit. Dhe Princi Nares u udhëzua të siguronte që shumë gra (dhe burra) që ishin ende me gjoks të zhveshur, të vishen me veshje evropiane. (Deri në vitet 20, gratë me gjoks të zhveshur ishin të zakonshme në Chiang Mai).
Ata që lehtësoheshin në publik rrezikonin një gjobë apo edhe burg. Kishte rezistencë: pse të ndryshoni zakonet e vjetra? Njëqind tualete publike u ngritën në Bangkokun e vjetër (ishulli Rattanakosin). Ndryshimi për të mirë ndodhi vetëm pas vitit 1921 kur arsimi fillor i detyrueshëm u fut me higjienën si një lëndë të rëndësishme në kurrikul.
Bangkok ende nuk ka sistem të ujërave të zeza për feçe, vetëm gropa uji dhe gropa septike. Bangkok noton në një liqen jashtëqitjesh.
Burimi: JSS, vëll. 99, 2011, f. 172 ff
Nuk duhet të ketë qenë i freskët, por edhe sot ka rreth një milion qen në Bangkok që me kënaqësi kryejnë jashtëqitjen ku u shkon, ndërkohë që në kohën e mbretit Rama V nuk jetonin asnjë milion njerëz. Rastësisht, jam i kënaqur me zakonet sanitare të tajlandezëve, sepse kur isha në Lahore të Pakistanit, shihja rregullisht burra që rrinin strukur dhe i linin gjërat të dilnin të lirë nën salwar kamiez-in e tyre. Ata ende nuk kujdesen për higjienën. Në çdo rast, kjo nuk ndodh më (shumë) në Bangkok modern.
Shifrat e popullsisë për Bangkok rreth vitit 1900 variojnë nga 200.000 në 500.000. Mund të ketë qenë 350.000, ky është vlerësimi më i mirë. Prej tyre, më shumë se 200.000 ishin tajlandez, më shumë se 100.000 kinezë dhe 15.000 indianë.
Kur isha fëmijë (50) ujërat e zeza të shumë shtëpive derdheshin gjithashtu në kanal.
Pra, nuk keni pse të shkoni deri në shekullin e nëntëmbëdhjetë për kanalizime të hapura në Holandë.
Shumë kanalizime të qytetit derdheshin direkt në lumenj, ku të gjitha mbetjet përfunduan të papërpunuara.
Përpunimi i ujërave të zeza filloi shumë më vonë.
@Paul Shumë amsterdamë të pasur kishin shtëpi luksoze të fshatit në shekullin e 16-të dhe më vonë, veçanërisht përgjatë Vecht. Ata shkuan të jetonin atje në verë, sepse era e keqe në Amsterdam ishte e padurueshme.
Gjithsesi, ai Chulalongkorn, i cili donte të prezantonte zakonet perëndimore – dhe bashkë me të edhe vlerat…
Kam lexuar diku tjetër se ishte Marshalli Phibunsongkram ai që, përmes 'dikteve' kulturore, e bëri të detyrueshme mbajtjen e kapelave dhe dorezave, etj. .
Ai imazh i gëzueshëm i Chulalongkorn më kujton gjithmonë Vaderin e Toon Hermans që del jashtë.
Ke plotesisht te drejte, Aleks. Mbreti Chulalongkorn ishte gjithashtu atje për të prezantuar zakonet perëndimore, por ato kapele, ajo puthje dhe ndalimi i betelit erdhën nga Marshalli Phibunsongkraam. Është qesharake që disa nga ato zakone perëndimore të importuara tani glorifikohen si trashëgimi kulturore Thia.
Ju jeni të saktë. Ai rekomandoi gjithashtu puthjen në derë dhe që të gjithë kinezët të zgjidhnin një emër tajlandez. Detaje pikante ai w
ai vetë ishte kinez
Gjërat i atribuohen Ramës V këtu që u prezantuan nga diktatori Pibul Songkram në vitet 50.
gratë dhe burrat që nuk ecin më me gjoks të zhveshur një ndryshim për mirë? si mund të ndryshojnë opinionet. ashtu si disa njerëz duan të ndalojnë ushqimin në rrugë, tezgat e vogla të tregut dhe restorantet sepse nuk janë në një ndërtesë (të shtrenjtë).
artikull i bukur më tej, vetëm unë mendoj se ju jepni një pamje të gabuar të pisllëkut të Bangkokut në atë kohë. shumë njerëzve u është mësuar në shkollë përmes llojeve jokritike të mësuesve se çfarë dëshiron shteti që ata të mësojnë, domethënë se shteti dhe gjithçka që ai bën është i mirë, në mënyrë që ata të bëhen skllevër qytetarë taksapagues të sjellshëm.
se në ditët e kanalizimeve të hapura kishte të gjitha mut e mut nëpër rrugët e Bangkok-ut, nuk është aspak kështu, gjithmonë ka pasur kova muti, kosha muti dhe karroca mut. kanalizimet e hapura funksiononin mjaft mirë dhe ishin kryesisht për kullimin e ujërave të zeza.
Që njerëzit nuk duhet të bëjnë mut në rrugë, po kjo është mirë që njerëzit marrin gjëra të tilla. Nuk duhet të duam të gjithë një rrëmujë si në disa qytete indiane.