Për popullin Sgaw, pylli dhe jeta e tyre shkojnë dorë për dore. Kjo është arsyeja pse jeta e tyre është kaq e lidhur me natyrën për sa i përket besimeve, ritualeve dhe jetesës së tyre.
Mënyra e jetesës dhe zakonet e popullit Sgaw bazohen në bashkëjetesën me pyllin. Brezi i parë i njerëzve që u vendosën këtu dhe fituan bukën e gojës bënë një jetë të thjeshtë dhe që atëherë kanë vazhduar të mbështeten te pylli. Ata e kalojnë këtë zhvillim brez pas brezi brenda komunitetit të tyre Sgaw dhe kjo ka çuar në respekt për natyrën dhe një lidhje besimi midis njerëzve dhe pemëve.
Kuptimi i pemës së kërthizës
Për ta shprehur me fjalë besimin Sgaw, 'pema e kërthizës' është një shembull i mrekullueshëm. Çdo Sgaw ka një pemë të tillë kërthizë, De-Po-Tu në gjuhën e tyre. Pasi lind një Sgaw, babai e vendos placentën në një tub bambuje dhe e lidh atë në një pemë. Kjo pemë është zgjedhur me kujdes; qëndrueshmëria e pemës dhe aftësia e saj për të dhënë fryte për njerëzit dhe kafshët.
Origjina dhe ekzistenca e pemës së kërthizës shihet si një urë e mbinatyrshme që lidh njerëzit dhe pemët. Për këtë arsye, ka më shumë pemë dhe pyje rreth një fshati kur më shumë njerëz jetojnë në fshat. Kërthiza dhe pemët e tjera mund të jenë fillimi i një qasjeje të përbashkët nga komuniteti për të mbrojtur pronën e tyre.
Historia për pemën e kërthizës mbetet e vërtetë edhe sot. Por ka pasur pengesa gjatë rrugës, sepse në brezat e tanishëm fëmijët lindin në spital. Doli e vështirë t'ua shpjegonte mjekëve besimin e tyre në pemën e kërthizës. Por pas një vizite në fshat dhe pyll, mjekët e kuptuan. Dhe sot, mjekët dhe infermierët pyesin nëse nëna e ardhshme është një Sgaw dhe nëse placenta duhet të ruhet për ritet.
Njohuri për pyjet, bimët dhe kafshët
Dreri leh, dreri muntjac.
Një zakon tjetër del nga përvoja shumëvjeçare me pyjet. Populli Sgaw e njeh çdo pemë në pyll. Dhe jo vetëm nga emri, por edhe nga pronat e tyre. Karakteristika të tilla si periudha e lulëzimit dhe e frytdhënies, kushtet e ajrit dhe lagështisë dhe vendi i tyre në pyll. Disa emra janë referencë për vendin në pyll, si 'Chodohmohde', që tregon një kalim malor ku rritet pinus contorta, pema e përdredhur.
Njohja e vetive të gjetheve, erës, ngjyrave dhe formës është shumë normale. Vdekja e një peme, qoftë nga natyra apo nga shkaqe të tjera, bëhet një element i rëndësishëm në bisedat e fshatarëve. Diskutohet me shumë detaje se ku shkuan keq me masat për parandalimin e aksidenteve si zjarret në pyje. Në fund të fundit, ky konsultim bëhet i ankoruar në çdo komunitet Sgaw.
Rrotullimi
Përpara se të fillojë lërimi i tokës, komunitetet Sgaw mbajnë ceremoninë e 'handfasting', duke lidhur duart e më të rinjve. Anëtarët e tjerë të komunitetit pastaj i bekojnë dhe luten që 'Kwan' ose 'kujdestari' i tyre të qëndrojë me ta për një kohë shumë të gjatë. Sgaw ka 37 Kwans të përbërë nga kafshë duke përfshirë insekte të tilla si dreri muntjac, dreri të tjerë, zogj, karkaleca dhe më shumë.
Në mënyrën e jetesës Sgaw, trupi nuk përbëhet vetëm nga një element, por edhe nga shpirtrat e qenieve të tjera të gjalla. Nëse një kafshë mungon, Sgaw humbet një pjesë të jetës së saj. Ky besim ka bërë që Sgaw të respektojë dhe vlerësojë gjithë jetën rreth tyre. Lidhja e duarve duhet t'i mësojë më të rinjtë se njerëzit duhet të ndajnë, jo vetëm me njerëzit e tjerë, por edhe me bimët, kafshët dhe insektet.
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; pini ujë dhe kurseni ujin. Përdorni pyllin dhe mbroni pyllin. Një nga magjitë me të cilat Sgaw bekojnë njerëzit dhe mjedisin e tyre. Kjo duket edhe nga sjellja e tyre kur mbledhin ushqime.
Bimët dhe perimet rriten përgjatë lumit që mund të përdoren në ushqimin e tyre. Kur futen në ujë, kërkojnë karkaleca, karavidhe dhe peshq që jetojnë midis shkëmbinjve. Ata peshkojnë për ushqim gjatë të gjitha stinëve dhe e dinë saktësisht se kur pjellin peshqit dhe për cilat kafshë është koha e shumimit në mënyrë që të mos i kapin.
Shpërthimet nga zjarri
Shembull i një 'shpërthimi' të thjeshtë në një pyll.
Nga fundi i shkurtit fillon një sezon i ri dhe bëhet më i ngrohtë. Më pas gjethet bien dhe lind rreziku i zjarrit në pyll. Për shkak se zjarret vrasin pemët çdo vit, fshatarët bashkërisht ndërtojnë vatrat e zjarrit dhe organizojnë një roje zjarri. Ata gjithashtu e dinë se kafshë të tilla si dreri muntjac, fazanët, shpendët e tjerë dhe më shumë kafshë se sa lindin ose bëjnë vezë, kështu që është e rëndësishme të parandalohen zjarret dhe të pastrohen mbeturinat në atë kohë.
Ky është një artikull nga punëtoritë 'Komunikimi Kreativ dhe Strategjik për Qëndrueshmëri' organizuar nga UNDP dhe organizata Realframe me mbështetjen e BE-së.
Burimi: https://you-me-we-us.com/story-view Përkthimi dhe redaktimi Erik Kuijpers. Artikulli është shkurtuar.
Autori Prasit Siri
Një burrë nga grupi Sgaw Karen i cili u rrit në një fshat të vogël në një luginë midis maleve. Ai ende mëson nga natyra çdo ditë. I pëlqen fotografia dhe dëshiron të ndajë historinë e jetës së tij me botën. Për punën e tij fotografike, shihni: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation