"Ka më shumë mes qiellit dhe tokës" një tregim i shkurtër nga Makut Onrüdi 

Phujaibaan ka frikë nga komunistët. Por përdoret ende sot për të frikësuar popullin tajlandez.

Kampan ishte zhdukur nga fshati. Shumë menduan se Kampan e kishte punësuar veten si mercenar dhe po luftonte diku. Asnjë gjurmë e Kampanit nuk ishte parë që nga zhdukja e tij. As gruaja dhe fëmijët e tij dy dhe katër vjeç nuk mund t'i përgjigjeshin një pyetjeje të vetme.

“Nëse ai vërtet punon si ushtar në xhungël, ai mund të dërgojë disa para. Ata thonë se amerikanët paguajnë mirë”, tha zyrtari, phuyabaan. "Ndoshta ai ka një grua tjetër," bërtiti zonja Pien. Ose ai tashmë ka vdekur. Po të ishte ende gjallë, nuk do ta harronte gruan dhe fëmijët, apo jo?' shtoi Punin e vjetër.   

Ashtu si para martesës së saj, gruaja e Kampan duhej të jetonte me Pien, nënën e saj. Ajo kurrë nuk kishte bërë një vërejtje të keqe për burrin e saj me një fjalë të vetme. Ajo i kushtoi gjithë vëmendjen edukimit të fëmijëve të saj dhe ndihmoi nënën në punë. Familja nuk zotëronte tokë. Ata mund të jetonin mirë për një vit nga korrja e orizit, megjithëse një pjesë duhet t'i jepnin qiradhënësit. Por nuk kishte mbetur asgjë për të shitur.

Tani ishte një vit që Kampan ishte larguar nga fshati. Ai u largua nga shtëpia sapo rrezet e para të diellit goditën majat e pemëve. Kampan ishte portier në shkollën e fshatit. Pasi nxori lopën e tyre të vetme në kullotë, ai shkoi me biçikletë në shkollë dy kilometra larg. Por atë ditë, Kampan u nis herët si zakonisht dhe në këmbë. Gruaja e tij e kujtoi saktësisht atë ditë. 'Në rrugën e kthimit, merrni me vete një kuti me pilula; ata janë larguar - thirri ajo pas tij.

Mësuesi kryesor shkoi një herë në shtëpinë e Kampanit për ta kërkuar, por askush nuk mund të thoshte më shumë se që Kampan thjesht u zhduk nga shtëpia e tij. "Kjo është mjaft e jashtëzakonshme," i tha mësuesi phujabaan. 'Epo, e çuditshme apo jo, ai ka ikur. Askush nuk ka dëgjuar për të, madje as gruaja e tij.' Por unë nuk e shoh gruan e tij Rieng të pikëllohet për të. As ajo nuk qau”, u shpreh me rezerva mësuesi.

Dhe befas Kampan ishte përsëri atje

Ai u kthye i qetë. Gruaja e tij u përlot vetëm në këtë ditë kur nuk kishte derdhur asnjë lot më parë. Ajo ndoshta ishte e pushtuar nga gëzimi. Aty ishin edhe dy fëmijët, të kapur pas këmbëve të babait. Vjehrra e tij e nguli sytë sikur pa një fantazmë.

Kampan u ul në dysheme, i rraskapitur. "Merrni phujabaan këtu," e urdhëroi ai gruan e tij. "Dhe mos i trego akoma." Zonja Rieng nxitoi dhe u kthye pa frymë pas pak, duke ndjekur zyrtarin.

'Zot i mirë!' e shtrydhi kur pa Kampan. "Mirëdita, shoku!" Kampan e përshëndeti. "Thuaj, kopil, unë isha në pozitë të barabartë me babanë tënd, por kurrë me ty," tha phujabaan i indinjuar. "Ulu së pari, phuyabaan," tha Kampan. 

"Ku keni qenë për ato dy vjet," pyet zyrtari ndërsa ulet përballë Kampan. "Ka vetëm një vit," e korrigjoi Kampan. 'Po, OK, kush e mban mend saktësisht? Por më thuaj, ku ke qenë gjithë këtë kohë?' 'Jashtë vendit'.

'Çfarë, ju, jashtë vendit? Kjo nuk ekziston, apo jo?' bërtiti phujabaan. "Thuaju atyre se ke qenë në burg, unë do ta besoja më mirë këtë. Burrë, vetëm njerëz të pasur dhe të dalluar vijnë jashtë por jo një si ju. Apo keni nënshkruar si marinar?' "Unë isha vërtet jashtë vendit, shoku." 'Vazhdo atëherë, më thuaj. Do të të çoj në çmendinë këtë pasdite.'

'Dëgjoni me kujdes! Tani e kam seriozisht! Nuk po bëj shaka shoku!' Kampan e shikoi burrin me vendosmëri. Dy fëmijët, gruaja dhe vjehrra e Kampanit dëgjonin në heshtje, krejtësisht të habitur sepse Kampan nuk ishte më i njëjti burrë. Ai kurrë nuk u kishte folur kaq mendjemadh njerëzve të rangut më të lartë. 'NE RREGULL. Po dëgjoj' tha zyrtari kur pa seriozitetin e Kampan.

“Isha në Hanoi. Rruga për në të kalonte nëpër Laos dhe Kamboxhia. Kam parë shumë shokë që janë larguar nga fshati ynë katër-pesë vjet më parë. Ka shumë tajlandezë atje.' tha Kampan bindshëm. 'Çfarë po bëjnë ata njerëz atje? A kanë ata një kompani apo diçka tjetër?' pyeti phujabaan i habitur. Ai nuk e dinte se ku ishte në të vërtetë Hanoi.

'Dëgjo! Mësova se si të përdor armët në Laos. Më pas pata katër muaj stërvitje spiunazhi në Hanoi, më pas u praktikova në Kamboxhia dhe më pas në Hanoi klasa psikologjike dhe taktika të luftës guerile. Shkurt, na dërguan në shkollë dhe na dhanë libra për të lexuar.' “Çfarë keni ende për të mësuar në moshën tuaj? A nuk është mjaft i mirë profesioni juaj si portier?' e ndërpreu zyrtari Kampan.

'O mik, dëgjo. Mësova mësimet e lëvizjes popullore-çlirimtare. Më dhanë gradën oficer të Ushtrisë Çlirimtare Popullore. Detyra ime kryesore ishte rekrutimi dhe propaganda, sepse tashmë kisha njohuri paraprake për këtë punë. Në fund të fundit, këtu në shkollë pashë se si shkoi fushata e rekrutimit për t'u mësuar nxënësve të interesit për librin. 

Nuk kisha shumë lidhje me armët. Por në një distancë prej dy metrash godita vërtet në shenjë. Kam marrë edhe një rrogë, sa një oficer ushtrie në Tajlandë. Unë do t'ju them, phujabaan, pse nuk i kam dërguar para gruas dhe fëmijëve të mi. 

Mendova se këto para do të sakrifikoheshin më mirë për punën e lëvizjes. Prandaj ia ktheva rrogën ushtrisë në mënyrë që ato të shpenzoheshin për qëllime të tjera. Çfarë doni të shpenzoni në xhungël tani? Kishte shumë për të ngrënë dhe në mbrëmje shkon për të fjetur. Edhe tani jam oficer i Ushtrisë Çlirimtare Popullore. Puna ime është të rekrutoj njerëz këtu, në fshatin tonë, për t'i dërguar jashtë vendit për trajnime dhe arsimim për armë. 

Ata kanë nevojë për të rinj të fortë, veçanërisht ata djem që ende duhet të bëhen ushtarë për shkak të rekrutimit. Kur shkojnë në ushtrinë guerile, përfundojnë jashtë shtetit, ashtu si unë. Unë vetë njoha tre vende të reja. Ato vende janë të ndryshme nga tonat dhe është më mirë atje se këtu…”.

"A është aq e bukur sa Bangkok, mik?" Zonja Rieng e pyeti me guxim burrin e saj. Kampan shikoi gruan e tij të re dhe qeshi. “Nuk e kam parë kurrë Bangkokun. Si duhet ta di këtë? Në çdo rast, atje mund të jetosh më mirë se në fshatin tonë. 

'Epo, phujabaan, çfarë mendon? Do të filloj t'i bind djemtë e fshatit tonë që të shkojnë atje. Dhe pas një kohe të shkurtër ata janë kthyer të gjithë këtu.'

Pra ti je komunist…

“Nëse e kuptoj mirë, ti je komunist”, tha plaku me nxitim. 'Vetëm për. Por ne e quajmë veten Ushtria Çlirimtare Popullore'. 'Jo. Unë ju ndaloj, ju nuk do të tradhtoni vendin tuaj. Është shumë keq që ke shitur veten. Tani do të marr armën dhe do të të arrestoj si komunist.' Pista phuya u ngrit në këmbë.

'Ua, mos ji kaq gjaknxehtë. Pse merrni armën tuaj? Mund të të qëlloj para se të arrish shkallët. A nuk e dini se kam një armë me vete?' Kampan lëviz dorën poshtë palltos, por nuk tregoi asgjë. “Unë sakrifikoj jetën time. Nuk do të lejoj të tradhtosh atdheun.'

"Phuyabaan," thotë Kampan, "ka të bëjë me dashurinë për atdheun tuaj. Vendi ka nevojë për qytetarë të gatshëm për të bërë sakrifica. Kaosi në vendin tonë sot është sepse kemi kaq shumë qytetarë egoistë. Njerëz si ju, për shembull, që nuk janë të dobishme për vendin. Ju shtriheni në shpinë gjatë gjithë ditës dhe prisni kohën e korrjes për të mbledhur një pjesë të të korrave nga fermerët. Ju jetoni në kurriz të punës së të tjerëve. Ky është shfrytëzim.'

"Ti po më ofendon, shok," bërtiti phujabaan me zemërim, por nuk guxoi të bënte asgjë kundër Kampanit. Sepse Kampan kishte një armë me vete dhe mund ta vriste pa qëlluar. Gjithçka që duhet të bëjë është të marrë armën dhe ta godasë në kokë. Zyrtari nuk ishte një person i turpshëm, por dinte kur të tregonte guxim dhe kur jo. 'Oh, çfarë do të thotë të qortosh? Unë thjesht thashë të vërtetën. Apo mendoni se po gënjej? Ju keni abuzuar gjatë gjithë kohës me punën e bashkëqytetarëve tuaj. Ashtu si një mashtrues, ju i grisni njerëzit. Ky quhet korrupsion. A doni ta mohoni këtë, të thoni se nuk është e drejtë?' 

Phujaibaan hoqi dorë duke tundur kokën. Ai nuk tha asgjë, sepse qortimi i Kampanit iu duk shumë i njohur, edhe pse askush nuk tha asgjë. "Do të të fal nëse ndryshon jetën tënde." 'Çfarë do nga unë?' pyet phujaibani me turp dhe me neveri. Terrori për jetën e tij ishte po aq i madh sa dëshira e tij për para për të blerë një kamion të vogël. Duhet të ishte i përshtatshëm për të shërbyer si taksi, sepse nëse keni një makinë, burimet e tjera të të ardhurave do të afrohen automatikisht.

“Duhet të punosh ndryshe dhe të mos mashtrosh e të rrëmbesh më fermerët që kanë marrë me qira nga ti dhe njerëzit që kanë marrë para hua prej teje. Ju duhet t'i trajtoni të gjithë me drejtësi, duke përfshirë njerëz si unë!' "Nëse e dëshironi ...." tha phujaibaan dhe donte të ngrihej por Kampan e shtyu përsëri poshtë. 'Ti, Rieng, shko në shtëpinë e tij dhe merr një stilolaps dhe një letër. Ai duhet ta hedhë premtimin në letër. Mos i thuaj askujt, edhe ti përballesh me vdekjen. Plumbi im nuk ka frikë nga askush.'

Gruaja e tij u kthye shpejt me stilolaps dhe letër. Askush nuk i kishte kushtuar vëmendje asaj. Kampan e shkroi deklaratën e phujaibanit në formën e një marrëveshjeje. Ai bëri që plaku ta lexonte dhe ta nënshkruante. Phujaibani iu bind me duar që dridheshin. Pastaj nënshkroi edhe Kampan dhe dëshmitarë gruaja dhe vjehrra.

Më vonë

"Unë shkova në Bangkok," i tha Kampan familjes së tij. Mendova se mund të fitonit më shumë në Bangkok dhe nuk do të më duhej të jetoja përgjithmonë si portier. Doja të fitoja para të mira atje për të blerë arën tonë të huazuar nga phujaibaan. Kam punuar shumë, ditë pas dite. Por nuk arrita të fitoja shumë para. Unë nuk kam asnjë qindarkë mbi mua.

'Ajo që i thashë phujaibanit është trillim i pastër. E mora këtë nga librat që mund të blini në Bangkok. Dhe Hanoi? Unë as këtë nuk e di. Por nuk është keq, apo jo, të sjellim pak drejtësi për bashkëbanorët tanë?' Gëzimi u kthye në fytyrat e tyre për herë të parë në vitin që kur u largua Kampan. 

Burimi: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Përkthimi dhe redaktimi Erik Kuijpers. Historia është shkurtuar.

Autori Makut Onrüdi (1950), në Thai มกุฎ อรฤดี.  Edukator dhe shkrimtar për problemet e fshatarëve të pafavorizuar socio-kulturor në jug të Tajlandës.