Ndërkohë në fshat

Rruga, e quajtur në mënyrë nënçmuese "Hillbilly Avenue" nga shumë njerëz.

Si urbanist i vetëshpallur, rrallë largohem nga qyteti. Ditët kur bëj sipërmarrje jashtë kufijve të qytetit janë të rralla dhe kurrë pa arsye bindësen.

I ulur në tezgat e ushqimit të përgjumur, i vështruar nga fshatarë të magjepsur, gjithmonë më duket sikur diçka më mungon. Se zhurma dhe ngjarjet në Bangkok fillojnë me shpejtësi sapo të largohem nga qyteti, vetëm për të më sëmurur. Sepse nuk mund të jem aty. Pa kuptim sigurisht. Ngjarjet nuk ndodhin vetëm për të më kënaqur mua. Apo është ajo?

Në fshat të Tajlandë asgjë nuk ndodh kurrë, ose kështu duket. Ritmi është aq i ngadaltë sa duket se gjërat po shkojnë mbrapsht. Historia e këtij vendi është shkruar në kryeqytetin ujor të Bangkok dhe nëse banorët ruralë duan të jenë pjesë e tij, do të duhet të udhëtojnë drejt Bangkok. Diçka që shumë e bëjnë herë pas here.

“Phut passaa Thai keng Maak Maak”, këndon menaxherja e stallës së ushqimit të vendosur në një rrugë, ku lëviz një motoçikletë një herë në orë dhe që duket se është ndërtuar që fshatarët të thonë; “Edhe ne kemi një mënyrë”. "Ti flet shkëlqyeshëm Thai". E falënderoj për komplimentin, por të më akuzosh se e zotëroj gjuhën tajlandeze përtej nivelit të kopshtit është një gënjeshtër e hapur.

Unë dhe gruaja ime jemi në ekuivalentin Thai të Heerjezusveen, sepse po ndihmojmë vjehrrin tim (76) të lëvizë. Shtëpia prej druri, ku ai ka jetuar për njëzet vitet e fundit, tani duket se mbështetet në qiell, aq e shtrembër. Ushtritë e termitëve kanë punuar prej vitesh, me vendosmërinë e nazistëve fanatikë, për ta kthyer strukturën në pluhur.

Babi nuk dëshiron të largohet. I theksojmë se nuk është më përgjegjësi të vazhdojë të jetojë në një strehë të tillë, e cila është në gjendje të avancuar dekompozimi. Sot ose nesër, pjesa e pasurive të paluajtshme shembet me goditjen më të vogël të erës, si në një karikaturë, si një shtëpi me letra.

Kur, pa asnjë përpjekje, shkelm një vrimë të madhe në dysheme me këmbën time të zbathur, shoh babin duke kafshuar buzën e poshtme. Ai duket i bindur. Shtëpia e tij e re, njëkatëshe, e ndërtuar me gurë është pesë minuta në këmbë larg. Me pllaka krejt të reja në dysheme, një kuzhinë dhe një tualet "modern", nuk po ndodh më mbledhje për këtë bastard të gërvishtur.

Fshati është i mbushur me fëmijë të vegjël. Shkollat ​​mbyllen dhe të vegjlit vrapojnë – fëmijët vrapojnë gjithmonë – me biçikletë, ngjiten dhe luajnë, për mua lojëra të pakuptueshme. Çfarë kontrasti me bashkëmoshatarët e tyre Bangkokkerian që jetuan gjatë pushime Kalojnë 18 orë në ditë në kompjuterin e tyre dhe shpesh kanë tre mjekër deri në moshën 8-vjeçare.

Në të majtë "Wat Kreaw", në të djathtë kulla e zërit që prodhonte mjaft decibel për të ngritur të vdekurit.

Një sistem gjigant zanor është vendosur përpara tempullit lokal, nga i cili tingëllon punk i zhurmshëm rural nga ora 7 e mëngjesit që mund të dëgjohet shumë përtej fshatit. Njerëzit që nuk dinë më mirë gjithmonë fantazojnë se tempujt budistë janë vende ku mbretëron një heshtje e qetë që fton reflektimin dhe kërkimin e paqes së brendshme. Në realitet, mesatarja e tajlandezit 'çfarë' dhe zona përreth tij ngjajnë më shumë me një vend panairi, ku xhiro-go-round është përgjithmonë jashtë kontrollit.

Një herë një burrë tajlandez më pyeti se çfarë mendoja për muzikën që luante në restorantin ku po haja me disa miq. “Mai chop”, iu përgjigja – nuk më pëlqen shumë – atëherë burri u ngrit, shkoi te amplifikatori dhe e ngriti volumin dy herë. Të gjithë tajlandezët kanë besimin e fortë se nëse luan muzikë të keqe me sa më shumë zë të jetë e mundur, ajo automatikisht do të bëhet muzikë e mirë.

Pop-i Thai që, ndërsa po shkruaj këtë, kërcitet nga një kongregacion i altoparlantëve, në një fuqi me të cilën U2 zakonisht performojnë në stadiume, është përtej përshkrimit. Instrumentet zakonisht përbëhen nga këngëtarë, bateri, bas dhe kitarë solo.

Kitaristi kryesor bën rreptësisht atë që kërkohet prej tij; solo. Në ritmin e parë, kitaristi solist fillon solon dhe më pas nuk ndalet deri në fund të këngës. Gjatë refrenit, kitaristi solist ndez pak solon e tij dhe më në fund, kur këngëtari (s) duket se merr frymë, e shtyn këngën në kulm me shpërthime kërcitëse. Solotë e daulleve, ose më mirë "pushimet e daulleve", shpesh të kujtojnë tingullin që dëgjoni kur dikush rrëzohet nga shkallët. Jo për ata me zemër të dobët…

Muzikë tjetër jashtëzakonisht popullore është "luuk thung", një stil muzikor që më pëlqen shumë. "Luuk thung" është versioni Thai i muzikës country. Tonet e ngadalta, ëndërrimtare të basit dhe meloditë e organeve shoqërojnë historinë dramatike të këngëtarit në jetën e të cilit gjithçka shkoi keq që ndoshta mund të shkonte keq. Meloditë vokale kërkojnë pak për t'u mësuar me një vesh perëndimor - zëri tingëllon disi i mpiksur dhe ndonjëherë duket se këngëtari (s) po këndon 'off key' - por e gjithë kjo është mrekullisht harmonike. Në fund të fundit, "e rreme" dhe "e pastër" janë koncepte që përcaktohen kulturalisht. "Luuk thung" është deri tani stili më popullor i muzikës në të gjithë Tajlandën, duke përfshirë Bangkok. Një shaka e vjetër në këtë vend është se kur kthen "luuk thung", këngëtarit i kthehet shtëpia, toka, gruaja, fëmijët dhe bualli i ujit.

Çdo adhurues i arrës së kokosit do të përlotet në sytë e kësaj fotoje

Nesër kthehemi në Bangkok. Babai është i qetë, i lumtur dhe tani e kupton gjithashtu se është bërë një strehë dëshpëruese, ajo shtëpi e dashur në të cilën ai u plak.

Mund ta shoh veten më në fund duke u vendosur në një vend si ky kur të mbaroj. Duke punuar për romanin tim. Çfarë tjetër ju duhet?

Unë e urrej kopshtarinë…