Tre shpata në Muzeun Kombëtar
Unë kam një vend të butë për armët e vjetra dhe në Muzeun Kombëtar në Bangkok ka një vitrinë të bukur në dhomën me regalia mbretërore, në të cilën tre shpata tradicionale Dap ose Siameze janë shfaqur mjeshtërisht njëra mbi tjetrën.
Këshilltarët Ligjorë të Misionit Rolin-Jaequemyns
Për të qenë plotësisht pjesë e rendit botëror të dominuar nga evropianët e fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë, një numër shtetesh joperëndimore u vunë në mënyrë diplomatike nën 'presion të butë' nga fuqitë e mëdha në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë për të respektuar një numër të kushteve. Për shembull, Siam – Tajlanda e sotme – duhej të adoptonte një sistem ligjor modern, të pajtohej me rregullat ligjore ndërkombëtare, të krijonte një trup diplomatik dhe të kishte organe qeveritare që funksiononin siç duhet.
Varrezat e huaja të Chiang Mai
Në një postim të mëparshëm kam shqyrtuar shkurtimisht varrezat historike protestante në Bangkok. Sot do të doja t'ju çoja në një nekropol po aq intrigues në veri, në zemër të Chiang Mai. Kjo varrezë ndodhet në rrugën e vjetër nga Chiang Mai në Lamphun pranë klubit Gymkhana.
Nuk po ju them asnjë sekret kur them se ndikimi i ushtrisë tajlandeze në zhvillimet sociale dhe politike në vend në shekullin e kaluar ka qenë i domosdoshëm. Nga grusht shteti në grusht shteti, kasta ushtarake jo vetëm që arriti të forconte pozicionin e saj, por edhe – dhe kjo deri më sot – të ruante kontrollin e saj mbi qeverinë e vendit.
"Ushtria e humbur" e Mae Salong
Në vitin 1949, forcat e Mao Ce Dunit mundën Kuomintang. Shumë prej tyre, përfshirë Chiang Kai-shek, ikën në Tajvan, por Divizioni 93 i Korpusit të 26-të të Ushtrisë dhe mbetjet e Korpusit të 8-të të Ushtrisë Nacionaliste Kineze, që numëronin rreth 12.000 burra plus familjet e tyre, arritën sistematikisht të tërhiqen. për të shpëtuar nga Yunnan në versionin e tyre të 'Marshimit të gjatë' të Maos dhe vendosën të vazhdonin luftën nga Birmania.
Në dy kontributet e mëparshme për ndikimet e huaja në arkitekturën siameze dhe tajlandeze, i kushtova vëmendje italianëve. Më pëlqen ta mbyll duke marrë një moment për të reflektuar mbi figurën intriguese të arkitektit gjerman Karl Döhring. Ai nuk prodhoi aq shumë sa italianët e lartpërmendur, por ndërtesat që ai ngriti në Siam janë, për mendimin tim modest, ndër më të bukurat që mund të prodhonte përzierja e çuditshme midis arkitekturës lokale dhe Farang.
Tino Kuis dha një përmbledhje shumë të favorshme të librit "Gruaja, Burri, Bangkok". Dashuria, seksi dhe kultura popullore në Tajlandë nga Scot Barmé Ai e lexoi këtë libër me një frymë sikur të ishte një thriller politik dhe premtoi më shumë. Këtu përsëri një kontribut i bazuar në librin e Barmes. Rreth poligamisë apo poligamisë.
Rruga Dharmasala nga Angkor në Phimai
Zona thelbësore e perandorisë së madhe Khmer (9-të deri në gjysma e shekullit të 15-të) - në të cilën mund të llogaritet një pjesë e madhe e Tajlandës së sotme - kontrollohej nga qendra nga Angkor. Ky autoritet qendror ishte i lidhur me pjesën tjetër të perandorisë nëpërmjet një rrjeti rrugësh ujore të lundrueshme dhe më shumë se një mijë milje rrugësh të asfaltuara dhe të ngritura mirë të mirëmbajtura të pajisura me infrastrukturën e nevojshme për të lehtësuar udhëtimin, si zona të mbuluara për skenë, poste mjekësore dhe pellgje uji .
Me ardhjen e evropianëve të parë në shekujt XVI dhe XVII, nuk vonoi shumë dhe elementët perëndimor u shfaqën në arkitekturën siameze. Klasa drejtuese në Ayutthaya shikonte me habi dhe ndoshta edhe njëfarë admirimi strukturat e çuditshme që ishin ngritur nga këta të huaj në periferi të qytetit dhe veçanërisht mjeshtërinë me të cilën bëhej kjo.
Në vitet 1940-1944, komuniteti katolik në Tajlandë u persekutua për t'u parë si "kolona e pestë" në konfliktin me Indokinën franceze.
Gjeneralët që thirrën të shtënat: Thanom Kittikachorn
Nëse ka pasur një konstante në politikën më shumë se turbulente tajlandeze gjatë njëqind viteve të fundit, ajo është ushtria. Që nga grushti i shtetit i mbështetur nga ushtria i 24 qershorit 1932 që i dha fund monarkisë absolute, ushtria ka marrë pushtetin në Tokën e Buzëqeshjeve jo më pak se dymbëdhjetë herë
Mbreti Taksin, një figurë magjepsëse
Mbreti Taksin i Madh ishte një njeri i veçantë. Nga një prejardhje shumë modeste, ai u bë një gjeneral i shkëlqyer që çliroi Tajlandën nga birmanezët dhe bashkoi përsëri vendin. Ai e kurorëzoi veten mbret, rivendosi ekonominë, promovoi artin dhe letërsinë dhe ndihmoi të varfërit.
Zhdukja e shkrimit Thai Noi
Në shumë raste, gjuhët zhduken si rezultat i betejave kulturore, marrëdhënieve të pabarabarta të pushtetit ose kufizimeve të thjeshta gjuhësore, problemi i të cilave është shpesh shumë më i thellë se ai thjesht gjuhësor, por ka të bëjë gjithçka me vetëvlerësimin dhe identitetin e kërcënuar, mohimin. të vetëvendosjes dhe lirisë për të ruajtur traditat kulturore. Një shembull i mirë i kësaj të fundit mund të gjendet në Tajlandë, më konkretisht në Isaan, ku Thai Noi duhej të zhdukej për shumicën e gjuhës së shkruar.
Si iu përgjigj Tajlanda kontakteve me Perëndimin? Si e shihnin ata Perëndimin? Cilat gjëra i admironin dhe cilat u zgjuan neveri? Çfarë adoptuan, si dhe për çfarë arsye dhe çfarë refuzuan? Një udhëzues i shkurtër kulturor.
Disa kohë më parë, kur po kërkoja relike monumentale Kmere në afërsi të shtëpisë sime në Satuek, u përplasa me Wat Ku Phra Kona në jug të provincës Roi Et. Rastësi, sepse kjo gërmadhë Kmere mungon pothuajse në çdo udhërrëfyes udhëtimi që respekton veten. Sidoqoftë, është një nga faltoret më veriore të Kmerëve.
Ya Mo: Nuk është një kotele për tu trajtuar pa doreza
Gratë e forta shpesh kanë luajtur një rol kyç në historinë e trazuar të Siamit. Një nga shembujt më të famshëm të kësaj është padyshim Thao Suranaree ose Ya Mo siç quhet në Isan. Sidoqoftë, në rininë e saj nuk kishte asgjë që të tregonte se ajo do të luante një rol vendimtar në një pikë kthese në historinë siameze, përkundrazi.
Bang Rajan: një prekje e Wahrheit dhe shumë Dichtung….
Bang Rachan është një emër i njohur në Tajlandë. Në fakt, ajo ilustron se sa e hollë është linja në historiografinë tajlandeze midis Wahrheit dhe Dichtung. Është disi si një version tajlandez i tregimeve të njohura të Asterix & Obelix: Kthehemi në vitin 1765. I gjithë Siami është nën nyjën birmaneze me përjashtim të banorëve trima të një fshati të vogël që ndalojnë legjionet birmaneze…