Dy statuja për Budën

Prindërit e miqve të mi duan të inaugurojnë shtëpinë e tyre të re. Unë do të jem atje në orën shtatë. Shtëpia dhe oborri janë mbushur plot me të afërm të afërt dhe të largët. Plus dymbëdhjetë murgj. Ka dy statuja të mëdha të Budës në shtëpi. Një statujë shkëlqyese prej bakri e një Buda të ulur, rreth tre metra e lartë. Dhe një statujë e errët e një Buda në këmbë, rreth pesë metra e lartë.

Murgjit ulen në jastëkë përgjatë njërit mur të dhomës së ndenjes. Një fije pambuku shtrihet nga një nga statujat e Budës tek të gjithë murgjit dhe, me vetëm familjen e ngushtë brenda, fillon lutja. Unë njoh disa melodi nga mbledhjet e mëparshme të ngjashme. Jashtë, gratë janë të zëna duke përgatitur një vakt të përpunuar për murgjit.

Kur mbaron namazi, së pari hanë murgjit, pastaj të ftuarit, pastaj familja dhe në fund ata që përgatitën vaktin. Pas ngrënies, një murg plak kalon nëpër të gjitha dyert e shtëpisë me bojë të bardhë dhe fletë floriri. Ai pikturon personazhet budiste si një simbol të lidhjes me Budën. Më në fund, meqë është i zënë tani, bën të njëjtën gjë me furgonin e Volkswagenit dhe me makinën e Sitit, shoku im. Është një mrekulli që ne kemi drejtuar pa dëme deri tani. Murgjit largohen, të gjithë përveç njërit.

Gruaja e Sit më kishte thënë më parë se dy statujat e Budës janë 9.000, respekt. Kostoja 14.000 baht. E kuptova se kjo ishte qiraja e tempullit ku ata bënin pjesë dhe mendova se kjo ishte tashmë një shfaqje e komercializmit romak, por, kur dy kamionë vinin për t'i mbledhur, Sit thotë se babai i tij i bleu të dyja statujat, në shenjë mirënjohjeje për fakti që ai e ka marrë tokën nga babai i tij shumë kohë më parë dhe prandaj tani është një burrë pak a shumë i pasur. Ai i jep ato në dy tempuj në Pichit. Dy kamionët e transportit drejtohen nga një orkestër, e cila luan muzikë gazmore përpara se të nisemi për në tempuj. Vetëm gratë e moshuara kërcejnë. E kam vënë re shumë herë më parë. Meqë ra fjala, shumë i këndshëm.

Rreth orës dhjetë u nisën dy makinat me statuja të Budës me pemë parash me kartëmonedha të mbledhura. Një numër mjetesh mbështetëse transportojnë familjen. Tempulli i parë është afër. Buda shkarkohet me forcë të bashkuar dhe çohet në katin e parë. Atje ai vendoset si një varëse me përmasa afërsisht të barabarta dhe gjithashtu Buda në këmbë. Ju ende pyesni nëse këto 14.000 baht janë shpenzuar në mënyrë optimale, por padyshim që do të jetë një çështje ndjenjash, për të cilën nuk duhet të diskutoni.

Të afërmit më të afërt ulen në dysheme. Një litar pambuku shtrihet rreth të gjithë njerëzve dhe lidhet përsëri me statujën e Budës. Nëse, sipas kërkesës, kam bërë disa foto, duhet të ulem edhe në rreth. Një motër e Sitit thotë se edhe unë duhet t'i mbaj duart të bashkuara gjatë namazit. Puro ime e ndezur më pengon, kështu që e fus mes gishtërinjve të mi. Ky është avantazhi i të ecurit zbathur. Shumë amuleta blihen më pas. Tregtia e këtyre suvenireve, të quajtura në mënyrë të pandershme, duket paksa romake. Ka statuja të Budës për shitje për njëzet baht, por edhe për disa mijëra.

Duhet të ecim përpara. Tani është radha e Budës së ulur. Një shteg i gjatë balte me gunga të çon në një tempull në shkretëtirë. Përsëri i njëjti ritual, por tani nuk ulem në rreth, se tani më dhemb prapanica. Kështu që e shikoj të gjithë nga një stol. Kjo është pak më e gjerë. Përveç lutjes, murgjve u ofrohet ujë nga prindërit e Sitit. Tasi, natyrisht, është i lidhur me një statujë të Budës nëpërmjet një teli. Në fund, një murg njofton se pema e parave për këtë tempull përmban 15.000 baht. Unë llogaris se rreth 50.000 baht shkuan në tempuj sot. Kur mbaron, provojmë fatin jashtë te një lloj tombole, ku duhet të hedhësh short nga tavani. Fatkeqësisht, çmimi që fitoj nuk mund të jepet, sepse ky çmim sapo ka mbaruar. Fat i keq.