Herën e fundit që skllavi burmez bëri një kërkesë për të shkuar në shtëpi, ai pothuajse u rrah për vdekje. Por tani, pas 8 vitesh të tjera pune të detyruar në një varkë në Indonezinë e largët, Myint Naing ishte i gatshëm të rrezikonte gjithçka për të parë sërish nënën e tij. Netët e tij ishin të mbushura me ëndrra për të, por koha e largoi ngadalë fytyrën e saj nga kujtesa e tij.

Kështu ai u hodh në tokë dhe shtrëngoi këmbët e kapitenit për të lutur për lirinë e tij. Kapiteni tajlandez leh, mjaftueshëm sa të dëgjonte të gjithë, se Myint do të vritej nëse do të përpiqej të largohej nga anija. Ai e përzuri peshkatarin dhe e lidhi me zinxhirë me krahë dhe këmbë. Myint mbeti i lidhur në kuvertë për tre ditë ose nën diell përvëlues ose shi të rrëmbyeshëm, pa ushqim dhe ujë. Ai mendonte se si do ta vrisnin. A do ta hidhnin trupin e tij në det që ai të lahej diku në tokë, ashtu si trupat e tjerë që kishte parë? A do ta qëllonin? Apo thjesht do t'i prisnin kokën siç e kishte parë më parë?

Ai nuk do ta shihte më kurrë nënën e tij. Ai thjesht do të zhdukej dhe nëna e tij nuk do të dinte se ku ta gjente.

Hulumtoni Associated Press 

Çdo vit, mijëra burra si Myint rekrutohen në mënyrë mashtruese dhe shiten në botën e nëndheshme të industrisë së peshkimit. Është një tregti brutale që ka qenë një sekret i hapur në Azinë Juglindore për dekada, me kompani të paskrupullta që mbështeten te skllevër për të furnizuar me peshk supermarketet dhe dyqanet kryesore në mbarë botën.

Si pjesë e një hetimi njëvjeçar në këtë biznes shumë miliardë dollarësh, Associated Press intervistoi më shumë se 340 skllevër aktualë dhe të mëparshëm, personalisht ose me shkrim. Historitë e treguara njëra pas tjetrës janë jashtëzakonisht të ngjashme.

Myint Naing

Myint është një njeri me një zë të butë, por me forcën e mprehtë të dikujt që ka punuar shumë gjatë gjithë jetës së tij. Sëmundja i ka paralizuar pjesërisht krahun e djathtë dhe goja i është shtrënguar në një gjysmë buzëqeshje të detyruar. Por kur ai në fakt shpërthen në të qeshura, ju shihni ndezje të djalit që ishte dikur, pavarësisht gjithçkaje që ka ndodhur në atë odise 22-vjeçare.

Ai vjen nga një fshat i vogël në një rrugë të ngushtë dhe me pluhur në shtetin Mon në Myanmar jugor dhe është më i madhi nga katër djemtë dhe dy vajzat. Në vitin 1990, babai i tij u mbyt duke peshkuar, duke e lënë atë përgjegjës për familjen në moshën 15-vjeçare. Ai ndihmoi të gatuante, të lante rrobat dhe të kujdesej për vëllezërit e motrat e tij, por familja rrëshqiti gjithnjë e më shumë në varfëri të thellë.

Kështu, kur një burrë që fliste rep vizitoi fshatin tre vjet më vonë me histori pune në Tajlandë, Myint u josh lehtësisht. Agjenti ofroi 300 dollarë për vetëm disa muaj punë, të mjaftueshme për disa familje për të jetuar për një vit. Ai dhe disa të rinj të tjerë nënshkruan shpejt.

Nëna e tij, Khin Than, nuk ishte aq e sigurt. Ai ishte vetëm 18 vjeç, pa arsim apo përvojë udhëtimi, por Myint vazhdonte t'i lutej nënës së tij, duke argumentuar se nuk do të largohej për shumë kohë dhe se të afërmit po punonin tashmë "atje" që mund ta mbanin një sy mbi të. Më në fund, nëna u pajtua.

Fillimi i udhëtimit

Asnjëri prej tyre nuk e dinte, por në atë moment Myint filloi një udhëtim që do ta largonte atë mijëra milje nga familja e tij. Ai do të humbiste lindjet, vdekjet, martesat në fshatin e tij dhe tranzicionin e pamundur të vendit të tij nga një diktaturë në një demokraci me gunga. Ai do të largohej dy herë nga puna brutale e detyruar në një varkë peshkimi, vetëm për të kuptuar se nuk mund t'i shpëtonte kurrë hijes së frikës.

Por në ditën kur u largua nga shtëpia e tij në 1993, Myint pa vetëm një të ardhme të ndritur. Ndërmjetësi urdhëroi rekrutët e tij të rinj të paketonin me nxitim valixhet e tyre dhe ndërsa motra 10-vjeçare e Myint fshiu lotët nga faqet e saj, burrat u larguan nga fshati në rrugën e dheut. Nëna e tij nuk ishte në shtëpi, ai nuk pati rastin as të thoshte lamtumirë.

Peshkimi Thai

Tajlanda fiton 7 miliardë dollarë në vit nga një industri ushqimesh deti që mbështetet në punëtorë nga pjesët më të varfra të vendit dhe nga Kamboxhia, Laosi dhe veçanërisht Mianmari. Numri i emigrantëve llogaritet në 200.000, shumica e të cilëve punojnë ilegalisht në det. 

Ndërsa peshkimi i tepërt e bën të padobishëm peshkimin në rajonet bregdetare të Tajlandës, peshkatarët janë detyruar të ndërmarrin më tej në ujërat e huaja të bollshme. Kjo punë e rrezikshme i mban burrat në det për muaj apo edhe vite me letra false identiteti tajlandeze, ku ata mbahen rob nga kapitenët në bord pa u ndëshkuar. Ndërsa zyrtarët e qeverisë tajlandeze e mohojnë atë, ata janë akuzuar prej kohësh për miratimin e praktikave të tilla.

Tual, Indonezi

Pas një kalimi të thjeshtë kufiri, festa mbahet e fshehur në një kasolle të vogël diku në Tajlandë për një muaj me pak ushqim. Myint dhe burrat e tjerë hipen në një varkë. Pas 15 ditësh në det, anija më në fund ankorohet në lindjen e largët të Indonezisë. Kapiteni u bërtiti të gjithëve në bord se tani ishin pronë e tij me fjalë që Myint nuk do t'i harrojë kurrë: "Ju birmanezët nuk do të ktheheni kurrë në shtëpi. Ju jeni shitur dhe nuk ka kush t'ju shpëtojë."

Myint e kap paniku dhe u hutua. Ai mendoi se do të shkonte për peshkim në ujërat e Tajlandës vetëm për disa muaj. Në vend të kësaj, djemtë u dërguan në ishullin indonezian Tual në detin Arafura, një nga zonat më të pasura të peshkimit në botë, i pajisur me ton, skumbri, kallamar, karkaleca dhe peshq të tjerë fitimprurës për eksport.

Në det

Myint punon për javë të tëra në varkë në det të hapur, duke jetuar vetëm me oriz dhe pjesë të peshkut, të cilat nuk mund të shiten. Gjatë kohës më të ngarkuar, burrat ndonjëherë punojnë 24 orë në ditë për të sjellë rrjetat e plota të peshkut. Për ujë të pijshëm njeriu detyrohet të pijë ujë deti të zier me shije të keqe.

Ai paguhej vetëm 10 dollarë në muaj dhe ndonjëherë asgjë fare. Ilaçet nuk janë të disponueshme. Kushdo që bën pushim ose sëmuret, rrihet nga kapiteni tajlandez. Myint dikur i hodhën një copë druri në kokë sepse nuk po punonte mjaftueshëm shpejt.

Në vitin 1996, pas tre vjetësh, Myint kishte mjaftuar. I varfër dhe i mallëngjyer, ai priti që varka e tij të ankorohej përsëri në Tual. Pastaj ai shkoi në zyrën në port dhe kërkoi të shkonte në shtëpi për herë të parë. Kërkesës së tij iu përgjigj një goditje me helmetë në kokë. Gjaku shpërtheu nga plaga dhe Myint duhej ta mbante plagën së bashku me të dyja duart. Burri tajlandez që e goditi përsëriti fjalët që Myint kishte dëgjuar më parë: “Nuk do t'i lëmë kurrë peshkatarët burmezë të shkojnë. As kur të vdisni.” Ishte hera e parë që vrapoi.

Kushtet e tmerrshme në bord

Gati gjysma e burrave burmezë të intervistuar nga AP thanë se ishin rrahur ose ishin dëshmitarë të rrahjes së të tjerëve. Ata u detyruan të punonin thuajse pa pushim për një pagesë pothuajse pa pagesë, me pak ushqim dhe ujë të pistë. Ata rriheshin me bishta helmues dhe mbylleshin në një kafaz nëse ndalonin ose përpiqeshin të iknin pa leje. Punëtorët në disa varka u vranë sepse punonin shumë ngadalë ose u përpoqën të hidheshin në anije. Një numër peshkatarësh burmezë u hodhën me të vërtetë në ujë sepse nuk shihnin rrugëdalje tjetër. Myint ka parë trupa të fryrë që notojnë në ujë disa herë.

Molukët 

Ishujt e shpërndarë nëpër Moluccas të Indonezisë, të njohur gjithashtu si Ishujt e Erëzave, janë shtëpia e mijëra peshkatarëve që kanë ikur nga varkat e tyre ose janë braktisur nga kapitenët e tyre. Ata fshihen në xhungël, disa kanë një marrëdhënie me një grua indigjene për t'u mbrojtur nga grabitësit e skllevërve. Megjithatë, ajo mbetet e rrezikshme, por është një nga mënyrat e pakta për të marrë një ​​pamjen e lirisë.

Jeta në fermë

Një familje indoneziane u kujdes për refugjatin Myint derisa ai u shërua. Pastaj i ofruan ushqim dhe strehim në këmbim të punës në fermën e tyre. Për pesë vjet ai jetoi këtë jetë të thjeshtë, duke u përpjekur të fshinte nga kujtesa kujtimet e tmerreve në det. Ai mësoi të fliste rrjedhshëm gjuhën indoneziane dhe fitoi një shije për ushqimin vendas, edhe nëse ishte shumë më i ëmbël se ushqimet e kripura birmaneze të nënës së tij.

Por ai nuk mund të harronte të afërmit e tij në Mianmar apo miqtë që kishte lënë pas në varkë. Çfarë ndodhi me ta? A ishin ende gjallë?

Ndërkohë, bota rreth tij po ndryshonte. Në vitin 1998, diktatori i vjetër i Indonezisë, Suharto, kishte rënë dhe vendi dukej se po shkonte drejt demokracisë. Myint vazhdimisht pyeste veten nëse gjërat kishin ndryshuar në bordin e anijeve.

Në vitin 2001, ai dëgjoi nga një kapiten i cili i ofroi të kthente peshkatarët në Mianmar nëse ata ishin të gatshëm të punonin për të. Myint ishte i vendosur të gjente një rrugë për në shtëpi dhe kështu tetë vjet pasi mbërriti për herë të parë në Indonezi, u kthye në det.

Megjithatë, sapo hipi në bord, ai e kuptoi menjëherë se kishte rënë në të njëjtën kurth. Puna dhe kushtet ishin po aq të tmerrshme sa herën e parë dhe ende nuk paguhej asgjë.

Iku për të dytën herë

Pas nëntë muajsh në det, kapiteni e theu premtimin dhe i tha ekuipazhit se do t'i linte të ktheheshin vetëm në Tajlandë. I zemëruar dhe i dëshpëruar, Myint përsëri kërkoi që të lejohej të shkonte në shtëpi, pas së cilës ai u lidh përsëri me zinxhirë për tre ditë.

Myint po kërkonte diçka, çdo gjë, për të hapur bllokimin. Gishtat e tij nuk mundën, por ai arriti të kapte një copë të vogël metali. Ai kaloi orë të tëra në heshtje duke u përpjekur të zhbllokonte bllokimin. Më në fund pati një klikim dhe prangat i rrëshqitën. Myint e dinte se nuk kishte shumë kohë, sepse nëse kapej vdekja do të vinte shpejt.

Diku pas mesnate, ai u zhyt në ujin e zi dhe notoi në breg. Pastaj, pa shikuar prapa, vrapoi në pyll me rrobat e tij të lagura nga deti. Ai e dinte se duhej të zhdukej. Këtë herë për mirë!

Skllavëria në industrinë e peshkimit.

Skllavëria në industrinë e peshkimit shkoi keq e më keq. Tajlanda po bëhej shpejt një nga eksportuesit më të mëdhenj në botë të ushqimeve të detit dhe kishte nevojë për gjithnjë e më shumë punë të lirë. Ndërmjetësuesit mashtruan, detyruan ose droguan dhe rrëmbyen punëtorët migrantë, duke përfshirë fëmijë, të sëmurë dhe të paaftë.

Tregtia e skllevërve në industrinë e peshkimit të Azisë Juglindore është e jashtëzakonshme në qëndrueshmërinë e saj. Gjatë dhjetë viteve të fundit, të huajt janë bërë gjithnjë e më të vetëdijshëm për këto abuzime. Në veçanti, qeveria amerikane nga viti në vit i kërkoi Tajlandës të merrte masa. Megjithatë, asgjë nuk ndodhi.

Mendimet e shtëpisë

Myint tani kishte ikur për herë të dytë dhe ishte fshehur në një kasolle në xhungël. Tre vjet më vonë, ai u sëmur me atë që dukej të ishte një goditje në tru. Sistemi i tij nervor dukej se po dështon, duke e lënë atë vazhdimisht të ftohtë, pavarësisht vapës tropikale. Kur ishte shumë i sëmurë për të punuar, e njëjta familje indoneziane u kujdes për të me një dashuri që i kujtonte familjen e tij. Ai kishte harruar se si dukej nëna e tij dhe kuptoi se motra e tij e preferuar do të ishte rritur mjaft. Ajo do të mendonte se ai kishte vdekur.

Ajo që ai nuk e dinte ishte se nëna e tij kishte të njëjtat mendime për të. Ajo ende nuk kishte hequr dorë prej tij. Ajo lutej për të çdo ditë në faltoren e vogël budiste në shtëpinë e saj tradicionale të stilit dhe pyeti fallxhorët për djalin e saj çdo vit. Ajo u sigurua se ai ishte ende gjallë, por diku larg ku ishte e vështirë të ikte.

Në një moment, një burrë tjetër burmez më tha se Myint punonte në peshkim në Indonezi dhe ishte i martuar. Por Myint kurrë nuk donte të lidhej me tokën që shkatërroi jetën e tij. "Unë nuk doja një grua indoneziane, thjesht doja të kthehesha në shtëpi në Mianmar," tha ai më pas. “Do të kisha dashur të isha në Birmani me një grua dhe një familje të mirë.”

Pas tetë vjetësh në xhungël pa orë apo kalendar, koha filloi të zbehej për Myint. Ai ishte tani në të 30-at dhe kishte filluar të besonte se kapiteni kishte të drejtë: me të vërtetë nuk mund t'i shpëtonte.

Pishinë

Ai nuk mund të shkonte në polici apo në pushtetin vendor nga frika se mund ta dorëzonin te kapitenët për një tarifë. Ai nuk ishte në gjendje të kontaktonte me shtëpinë dhe gjithashtu kishte frikë të kontaktonte ambasadën e Mianmarit pasi kjo do ta ekspozonte atë si një emigrant të paligjshëm.

Në vitin 2011 vetmia u bë e tepërt për të. Ai u zhvendos në ishullin Dobo, ku kishte dëgjuar se kishte më shumë burra burmezë. Atje ai dhe dy burra të tjerë të arratisur kultivuan speca, patëllxhanë, bizele dhe fasule derisa policia arrestoi njërin prej tyre në një treg. Ai burrë me të vërtetë u fut në një varkë, u sëmur dhe vdiq në det. Myint më pas kuptoi se nëse donte të mbijetonte, duhej të ishte më i kujdesshëm.

liri

Një ditë në prill, një mik i erdhi atij me një lajm: AP kishte botuar një raport që lidhte skllavërinë në industrinë e peshkimit me disa nga supermarketet më të mëdha amerikane dhe kompanitë e ushqimit për kafshët shtëpiake dhe i kërkonte qeverisë indoneziane të fillonte shpëtimin e skllevërve aktualë dhe të mëparshëm të ishujve. Deri në atë moment, më shumë se 800 skllevër ose ish skllevër ishin gjetur dhe riatdhesuar.

Ky ishte shansi i tij. Myint u raportoi zyrtarëve që erdhën në Dobo, ai u kthye me ta në Tual, ku dikur ishte skllav, por këtë herë për t'u bërë i lirë me qindra burra të tjerë.

Pas 22 vitesh në Indonezi, Myint më në fund mund të kthehej në shtëpi. Por çfarë, pyeti ai, do të gjente?

Shko në shtëpi

Udhëtimi me aeroplan nga Indonezia në qytetin më të madh të Myanmarit, Yangon, ishte një fillim i tmerrshëm për Myint. Pasi mbërriti, ai doli nga ndërtesa e aeroportit duke mbajtur një valixhe të vogël të zezë me një kapele dhe këmishë që dikush i kishte dhënë. Kjo ishte gjithçka që mund të tregonte pas një kohe të gjatë jashtë vendit.

Myint u kthye si i huaj në vendin e tij. Mianmari nuk drejtohej më nga një qeveri e fshehtë ushtarake dhe liderja e opozitës Aung San Suu Kyi u lirua nga arresti shtëpiak për vite me radhë dhe tani u ul në parlament.

"U ndjeva si një turist," tha ai, "u ndjeva indonezian."

Ndryshe ishte ushqimi dhe ndryshe edhe përshëndetja. Myint shtrëngoi duart me njërën dorë në zemër, në mënyrën indoneziane, në vend që të bënte një vai me duart e tij siç është zakon në Birmani.

Edhe gjuha i dukej e huaj. Ndërsa ai dhe ish-skllevër të tjerë prisnin autobusin për në fshatin e tij në shtetin Mon, ata nuk flisnin në gjuhën e tyre birmaneze, por në Bahasa Indonezi.

“Nuk dua të flas më atë gjuhë, sepse kam vuajtur shumë,” tha ai. "Unë e urrej atë gjuhë tani." Megjithatë, ai ende bie në përdorimin e fjalëve indoneziane.

Më e rëndësishmja nga të gjitha, jo vetëm vendi i tij kishte ndryshuar, por edhe ai vetë. Ai ishte larguar si djalë, por ishte kthyer si një 40-vjeçar, i cili kishte qenë skllav ose i fshehur për gjysmën e jetës së tij.

Ribashkim emocional

Kur Myint mbërriti në fshat, emocionet filluan të rriteshin. Ai nuk mund të hante dhe vazhdimisht përpëlitej flokët me duar. U bë shumë për të dhe ai shpërtheu në të qara. "Jeta ime ishte aq e keqe sa më dhemb shumë të mendoj për të," thotë ai me një zë të mbytur. "Më kishte marrë malli për nënën time." Ai mendonte nëse do ta njihte akoma nënën dhe motrën e tij dhe anasjelltas, nëse do ta njihnin.

Duke kërkuar shtëpinë e tij, ai rrahu kokën për të kujtuar se si të ecte. Rrugët tani ishin të asfaltuara dhe kishte lloj-lloj ndërtesash të reja. Fërkoi duart dhe u emocionua kur njohu komisariatin. Tani e dinte që ishte afër. Një çast më vonë ai pa një burmese të shëndoshë dhe e kuptoi menjëherë se ishte motra e tij.

Pasoi një përqafim dhe lotët që rridhnin ishin gëzimi dhe zie për gjithë kohën e humbur që i kishte mbajtur të ndarë. "Vëllai im, është shumë mirë që të ktheve!" ajo qau. “Nuk kemi nevojë për para! Tani ju jeni kthyer, kjo është gjithçka që na duhet."

Por ai ende nuk e kishte parë nënën e tij. I frikësuar, Myint shikoi rrugës ndërsa motra e tij thirri një numër telefoni. Dhe pastaj ai pa një grua të vogël dhe të hollë me flokë gri që vinte drejt tij. Kur e pa, qau dhe ra përtokë dhe groposi fytyrën me të dyja duart. Ajo e ngriti dhe e mori në krahë. Ajo i përkëdheli kokën dhe e mbajti sikur nuk do ta lëshonte kurrë.

Myint, nëna e tij dhe motra e tij ecën krah për krah në shtëpinë e thjeshtë të fëmijërisë së tij. Në pjesën e përparme te porta, ai u përkul në gjunjë dhe mbi kokë i derdhën ujë me sapun tradicional tamarindi për ta pastruar nga shpirtrat e këqij.

Kur motra e tij e ndihmoi të lante flokët, nëna e tij 60-vjeçare u zbeh dhe ra pas një shkalle bambuje. Ajo shtrëngoi zemrën e saj dhe gulçoi për ajër. Dikush bërtiti se ajo ndaloi së marrë frymë. Myint vrapoi drejt saj me flokë të lagur që pikonin dhe i fryu ajrin në gojë. "Hapi sytë! Hapi sytë!" ai bërtiti. Unë do të kujdesem për ju tani e tutje! Unë do të të bëj ty të lumtur! Unë nuk dua që ju të sëmureni! Unë jam përsëri në shtëpi! ”

Ngadalë erdhi nëna e tij dhe Myint e pa në sy për një kohë të gjatë. Më në fund ai ishte i lirë të shihte fytyrën e ëndrrave të tij. Ai kurrë nuk do ta harronte atë fytyrë.

Një histori e përkthyer në anglisht (herë pas here lirshëm) nga MARGIE MASON, Associated Press

20 përgjigje për "Peshkatari i Mianmarit shkon në shtëpi pas 22 vitesh punë skllavërie"

  1. Khan Peter thotë lart

    E lexova me një frymë dhe është vërtet shumë mbresëlënëse. Trafikimi i qenieve njerëzore dhe puna e skllevërve, vështirë se mund ta imagjinoni se është ende aktuale sot. Është mirë që bashkësia ndërkombëtare tani po ushtron kaq shumë presion mbi autoritetet tajlandeze sa që më në fund po vjen një ndryshim.

  2. Rob V. thotë lart

    E pabesueshme që këto praktika ekzistojnë dhe ekzistojnë prej vitesh. Vështirë se mund ta besoni, dhe nëse autoritetet në rajon bëjnë pak ose aspak, do të ishte mirë që, nën presionin e autoriteteve perëndimore dhe blerësve, tani të ndërmerren veprime!

  3. Hans van Mourik thotë lart

    Epo kjo është ana tjetër e…
    TOKA E BUZËQESHJES SË PËRJETËSHME!
    Koha e fundit bota perëndimore do të jetë së shpejti
    ndërhyjnë dhe marrin masa të ashpra
    do të veprojë kundër kësaj.

  4. Marsian thotë lart

    Çfarë historie të thuash dhe më pas të mendosh se po ndodh akoma tani…….a po kthehemi deri në fund në kohë apo së shpejti do të jetë një gjë e së kaluarës?
    Shpresoj shumë për këtë të fundit!

  5. kees1 thotë lart

    Po ju ndikon.
    Është shumë e trishtueshme që diçka e tillë ndodh edhe sot.
    Më vjen turp nga vetja. Sepse po, edhe unë ndonjëherë ankohem për masën e pensionit tim shtetëror.
    Dhe atëherë e kuptoj se sa mirë e kemi
    Tajlanda duhet të ketë turp të thellë.
    Ka vetëm një mënyrë për t'i vënë nën presion ata bastardë: Mos blini peshk nga Tajlanda
    Është kaq e lehtë që askush nuk mund t'ju detyrojë të blini peshk nga Tajlanda.
    Është një armë e fuqishme që zotëron çdo qytetar.
    Fatkeqësisht ne nuk e përdorim atë. Pse jo? nuk e di.
    Tani e tutje do të jem pak më i kujdesshëm se nga vjen peshku im.

    • Yuundai thotë lart

      Nëse peshku juaj vjen nga PIM, mund të jeni të sigurt se ai peshk nuk është kapur nga "pothuajse skllevër" në kushte më shumë se çnjerëzore.
      Vizitorët, duke përfshirë politikanët tajlandez dhe zyrtarë të tjerë të korruptuar, mendojnë vetëm për një gjë paratë, nga vijnë dhe si janë mbledhur, askush nuk mendon për të.
      Unë do të ha një harengë të themi djathë!

  6. René Verbouw thotë lart

    Unë kam qenë vetë një peshkatar deti, e di punën e vështirë dhe rreziqet, kjo histori që lexova me hutim në rritje sfidon imagjinatën, skllavërinë në det, larg familjes tënde, nuk ke ku të shkosh, vetëm shpresë, ata njerëz kaluan nëpër ferr, shpresojmë se do të ndalet tani, ne e dimë se nga vjen ushqimi ynë, por jo se si mund të ndihmonim, nëse do ta ndalonim.

  7. Simon Borger thotë lart

    Ndaloni menjëherë importin e peshkut nga Tajlanda.

  8. Leo Th. thotë lart

    Në veçanti vitin e fundit, ndonjëherë lexova raporte nga organizata të tilla si Human Right Watch dhe Amnesty International rreth kushteve degraduese që lidhen me punën e skllevërve në anijet e peshkimit tajlandez, ndër të tjera, por kjo histori e tmerrshme dhe personale është pothuajse përtej imagjinatës sime. Mirënjohje për Associated Press për hulumtimin dhe publikimin. Ndonëse e kam kokëfortë, shpresoj që tani të merren masa për të ndëshkuar fajtorët dhe për të çrrënjosur këtë robëri.

  9. top top thotë lart

    Vetem une nuk lexoj ndonje gje se cfare ka ndodhur me ata tregetare, keshtu qe keta ende ecin lirshem.

  10. Cor van Kampen thotë lart

    Paraprakisht një kompliment për Gringo. I bashkove të gjitha dhe i zgjidhe.
    Faleminderit per ate. Pa njerëz si ju, ne do të humbasim shumë informacion dhe bota do të ndryshojë përsëri
    zgjohu për një moment. Historia më bëri përshtypje të madhe.
    Shihemi shumë kohë më parë ulur me një puro të trashë në gojë. Ju mbeteni kampion.
    Cor van Kampen.

  11. Pilot thotë lart

    Ajo që them gjithmonë, vendi i buzëqeshjes së vërtetë false,
    Do të konfirmohet sërish

  12. janbeute thotë lart

    Një histori e trishtuar për kushtet në anijet e peshkimit tajlandez.
    Por a nuk janë skllevër punëtorët burmezë që ndërtojnë shtëpitë dhe bungalot në Moobaans me ose pa pishinë 7 ditë në javë këtu në Tajlandë, që qëndrojnë nën diellin përvëlues? Kjo për një pagë të varfër prej rreth 200 banja në ditë.
    Dhe kush do t'i blejë ato shtëpi këtu në Tajlandë, përsëri aq më mirë dhe gjithashtu farangët e shumtë.
    Kështu që ne shikojmë edhe nga ana tjetër.
    Për mua kjo është vetëm një histori tjetër, por në ndërtim.
    Pra, nuk ka më blerje të shtëpive, apartamenteve dhe apartamenteve në vendin e buzëqeshjeve.
    Tajlandezët nuk janë një popull kaq i ndjeshëm ndaj shoqërisë.
    Dhe me mend se çfarë gjatë periudhës së mbjelljes dhe korrjes në bujqësi.
    Kam parë kamionçinë të rregullt me ​​2 kate në pjesën e pasme të kamionit.
    Dhe këta ishin të mbushur me punëtorë mysafirë.
    Mund të përmend shembuj të mjaftueshëm nga përvoja ime, por lëreni me kaq për momentin.

    Jan Beute.

    • kees1 thotë lart

      Mendoj i dashur Jan
      Kjo e shpreh pak më ndryshe.
      Nëse ata peshkatarë kanë 200 Bath në ditë dhe kanë zgjedhjen e lirë të shkojnë kur të duan
      Pastaj bëhet një histori krejt tjetër
      Unë mendoj se atëherë mund të jetoj me të.
      Ai birman nuk mund të fitojë asgjë në vendin e tij dhe kërkon se ku mund të fitojë diçka.
      Ata meritojnë respekt. Jam dakord me ty se ata trajtohen në mënyrë të vrazhdë
      Nuk është ndryshe në Evropë, shikoni polakët, për shembull. Ata lyejnë shtëpinë tuaj për gjysmën e çmimit.
      Ata kanë punë të plotë. Dhe ata janë shumë të kënaqur me të. Unë personalisht mund të bëj disa
      Dallimi, natyrisht, është se ata trajtohen me respekt këtu
      Toka e ëndrrave të mia po shkon nga një gropë në tjetrën. Leximi i kësaj historie më bën të dëshiroj të gërmoj

  13. Franky R. thotë lart

    Puna e skllevërve do të ekzistojë gjithmonë, sepse ata që vërtet mund të bëjnë diçka për të janë edhe përfituesit më të mëdhenj të punës së skllevërve.

    Kjo nuk ndodh vetëm në Tajlandë, por edhe në të ashtuquajturin 'Perëndim i qytetëruar'…

    [ilegale] Meksikanët në SHBA, zbarkuesit e EQL-së në vendet evropiane e kështu me radhë. Kjo është e vërteta e papërshtatshme e konsumatorit që nuk dëshiron të dijë pse një produkt mund të jetë kaq i lirë…

  14. Ron Bergcott thotë lart

    Epo, ajo buzëqeshja e famshme dhe çfarë fshihet pas saj. Jam pa fjalë.

  15. hare thotë lart

    Çfarë historie! Më rrodhën lotët kur pa përsëri nënën e tij.

    Thai mund të jetë i ashpër dhe veçanërisht ndaj të tjerëve.
    Mos harroni se Birmania është armiku i trashëguar i Tajlandës dhe Tajlanda ka njohur shumë mjerim në të kaluarën në duart e birmanëve.
    Tajlandezët mesatarë do të jenë shumë të mërzitur për atë që ndodh jashtë vendit të tyre, e lëre më me birmanezët.
    Tajlanda është në fund të fundit qendra e botës, është e rëndësishme atje, vetëm për të ardhur keq që ata nuk e njohin pjesën tjetër të botës………

    Meqe ra fjala une e dua vendin dhe sidomos Isaanin, edhe ata jane pak te ndryshem........

    Përshëndetje Gëzimi

  16. Mushkëritë Addie thotë lart

    Histori shumë tronditëse dhe vërtet e neveritshme që kjo, në botën tonë aktuale, mund të ekzistojë ende. Por nëse shkojmë më thellë në këtë, duhet të konkludojmë se nuk duhet të drejtojmë gishtin vetëm nga Tajlanda: anijet vijnë nga Indonezia, ekuipazhi nga vende të tjera, skllevërit nga familjet që shesin fëmijët e tyre për 300 dollarë, kapiteni këtu në këtë histori është një tajlandez…. pra i gjithë rajoni ka gjalpë në kokë. Zgjidhja e këtij problemi nuk është e mundur pa bashkëpunim me autoritetet e ndryshme. Njëri thjesht do t'i referohet tjetrit. Edhe konsumatori përfundimtar është fajtor: për sa kohë që ata duan të blejnë ndonjë produkt me çmimin më të lirë të mundshëm, kjo do të vazhdojë të ekzistojë. A ndalon dikush të mendojë se kur blen një arush pelushi apo një palë këpucë sportive, bluza të bukura... këto prodhoheshin shpesh nga duart e fëmijëve?
    Është një cikël që rrotullohet vetëm rreth PARAVE, nga prodhimi deri te konsumatori përfundimtar. Thjesht të mos hysh më nuk është gjithashtu zgjidhje sepse atëherë ndëshkon edhe të mirën edhe të keqin. Unë po supozoj se ka më shumë kompani me mirëbesim sesa kompani mashtruese…. apo jam naiv?

    Shtues i mushkërive

  17. luc thotë lart

    Një histori vërtet prekëse, emocionuese.
    Është mirë që praktika të tilla zbulohen sot, por bota nuk do të jetë kurrë plotësisht e lirë nga skllavëria.
    Është një problem ndërkombëtar në të cilin të gjitha vendet duhet të bashkojnë forcat dhe trafikantët e qenieve njerëzore duhet t'i vëzhgojnë edhe më nga afër. Problemi me të vërtetë duhet të trajtohet në burim.


Lini një koment

Thailandblog.nl përdor cookie

Faqja jonë e internetit funksionon më së miri falë cookies. Në këtë mënyrë ne mund të kujtojmë cilësimet tuaja, t'ju bëjmë një ofertë personale dhe ju na ndihmoni të përmirësojmë cilësinë e faqes në internet. Lexo më shumë

Po, dua një faqe interneti të mirë