(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, drag queens, homoseksualët dhe gjëra të tjera të lidhura me gjininë, zakonisht të referuara si LGBT, luajnë një rol të spikatur, romantik dhe pothuajse dominues në pamjen e huaj të skenës tajlandeze. Mbyllni sytë dhe krijoni imazhin e një kathoey. Më pas kërkoni në google 'kathoey in Thailand' dhe do të shihni që të gjithë janë të bukur, të rinj dhe të lumtur. Pothuajse gjithmonë ose pjesërisht të zhveshur ose të veshur me rroba fantastike luksoze dhe të bukura. Lindja si një ëndërr ekzotike dhe erotike.
Por a është vërtet e vërtetë kjo? Ky dyshim më shtyu ta hetoja më hollësisht këtë fenomen, duke u fokusuar kryesisht në fakte dhe opinione që e kanë origjinën në vetë komunitetin tajlandez. Pse është kaq i dukshëm ai rol? Po toleranca proverbiale e tajlandezëve në këtë drejtim? Më pas flas kryesisht për fenomenin kathoey, por marr disa rrugë anësore aty-këtu.
Çfarë do të thotë kathoey
Orientimi seksual ka të bëjë me gjininë me të cilën dikush tërhiqet seksualisht, ndërsa identiteti gjinor ka të bëjë me gjininë me të cilën identifikohet dikush. Prandaj, njerëzit transgjinorë mund të jenë shumë të ndryshëm në orientimet e tyre seksuale, ashtu si njerëzit cisgjinorë.
Fjala กะเทย kathoey vjen nga Khmer dhe do të thotë interseks (ose hermafrodit: që ka të dyja karakteristikat seksuale në një masë më të madhe ose më të vogël) dhe homoseksual. Në kontekstin tajlandez, kuptimi më vonë u zhvendos më shumë drejt burrave që visheshin dhe silleshin në mënyrë femërore pa një gjykim të shprehur qartë për identitetin e tyre gjinor ose preferencën seksuale. Që nga mesi i shekullit të kaluar, kuptimi i kathoey në shoqërinë tajlandeze ka ardhur në kuptimin "transgjinor", dhe më konkretisht transgjinor mashkull në femër, ndoshta nën ndikimin e ideve perëndimore. Një tjetër term tajlandez është: สาวประเภทสอง këngë sao praphet, fjalë për fjalë 'gratë e llojit të dytë'. Një term i përdorur zakonisht që është në të vërtetë vetëm shumë negativ: ตุ๊ด, 'toot' me zë të lartë, ndoshta nga filmi 'Tootsie'.
Sidoqoftë, në të folurit e përditshëm, burrat që, për çfarëdo arsye, sillen në mënyrë femërore, shpesh portretizohen në sytë e shikuesit si gazmorë, ose më ofendues ose qortues, si kathoey. Disa kathoey e kanë përqafuar këtë term, por shumica preferojnë të quhen ndryshe.
(Sergey kolonel / Shutterstock.com)
Sa kathoey ka në shoqërinë tajlandeze?
Për shkak se kathoey janë shumë të dukshme në shoqërinë tajlandeze, shpesh supozohet se ka shumë, shumë më tepër se në vendet e tjera. Rezulton se nuk është kështu. Nëse merrni një përkufizim shumë të gjerë të transgjinorit, ai është rreth 0.3% në të gjitha shoqëritë në mbarë botën. Numri i personave trans që aktualisht janë të angazhuar në ndryshimin e gjinisë është shumë më i vogël, por nuk ndryshon aq shumë midis vendeve.
Ideja se ka shumë kathoey në shoqërinë tajlandeze ka nxitur shumë kërkime për shkakun e saj. Ne e dimë se në Siamin e lashtë, le të themi para vitit 1930, vizitorët perëndimorë e kishin të vështirë të bënin dallimin midis burrave dhe grave. Ata shpesh kishin të njëjtën shtat, model flokësh, veshje dhe sjellje. Kjo ndryshoi rreth vitit 1940 kur u prezantuan idetë perëndimore për veshjen dhe sjelljen e femrave dhe meshkujve, ndonjëherë përmes legjislacionit. Ne gjithashtu e dimë se në 19e shekulli dhe disa më vonë rolet e grave u përmbushën nga burrat. Por pyetja është nëse këto raste ishin pararendëse reale të ngjarjes kathoey.
Unë mendoj se dallimet në identitetin gjinor dhe orientimin seksual nuk ndryshojnë aq shumë në mbarë botën. Megjithatë, shprehja e tyre kulturore dhe çdo shtypje, tolerancë apo pranim me kalimin e kohës janë dukshëm të ndryshme.
Kathoi në shoqërinë tajlandeze. Shkalla e tolerancës dhe pranimit
Është e drejtë të thuhet se toleranca dhe shkalla e tolerancës për kathoey dhe orientime të tjera seksuale është mjaft e lartë në Tajlandë, veçanërisht në krahasim me vendet përreth.
Por kjo nuk është aspak e gjitha. Të tolerosh do të thotë të durosh diçka që në fakt nuk e miraton ose të duket e bezdisshme. "Unë e toleroj zhurmën e fqinjit tim, shumë e bezdisshme, por nuk bëj asgjë për këtë, s'ka rëndësi". Kur tajlandezët pyeten se si ndihen për kathoey, "qesharake" vjen së pari, e ndjekur nga "e çuditshme" dhe një grup më i vogël i quan ata "të neveritshëm". Ata janë gjithmonë goditës.
Pranimi, pranimi dhe trajtimi i barabartë është diçka krejtësisht tjetër, dhe kjo është ajo që i mungon Tajlandës, megjithëse ka pasur një përmirësim në dekadat e fundit. Një sërë shembujsh.
Marrëdhëniet: Tetëqind kathoey dhanë mendimin e tyre në 2012. 15% nuk u pranuan më në familje dhe u refuzuan, 8% u pranuan me kusht. 13% nuk lejoheshin më të jetonin në shtëpi. 14% kanë përjetuar dhunë verbale dhe 2.5% fizike. 3.3% janë sulmuar seksualisht nga miqtë. Jashtë rrethit familjar, këto shifra janë dy deri në tre herë më të larta.
Shërbim ushtarak: Deri në vitin 2006, katoey u përjashtuan gjatë ekzaminimit të rekrutëve për shkak të një 'çrregullimi të rëndë mendor', që atëherë shënimi ka qenë 'sëmundje që nuk mund të shërohet brenda tridhjetë ditëve'. Një përcaktim i tillë mund të ndjekë një person për një jetë. Gjatë rekrutimit, ndonjëherë ka situata ku aktivitetet seksuale të kathoey ose homoseksualëve duhet të tallen në mënyrë erotike nga rekrutët.
Në vitin 2006, Samart 'Namwan' Meecharoen ngriti një padi kundër Ministrisë së Mbrojtjes, sepse formulari i saj Sor Dor 43, i cili i jepte përjashtim nga shërbimi ushtarak, thoshte se ajo vuante nga një 'çrregullim i përhershëm mendor'. Në vitin 2011, gjykata vendosi dhe deklaroi se ato kushte ishin 'të pasakta dhe të paligjshme'.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Arsimi: Nxënësit dhe studentët me një identitet të caktuar gjinor shpesh përjetojnë ngacmime. Ligjëruesit ndonjëherë janë përbuzës ndaj këtij grupi. Shumë shkolla dhe kolegje kërkojnë që kathoey të veshë uniformën e mashkullit edhe pse ata tashmë identifikohen si femra.
Situata e punës: Ndoshta këtu lindin problemet më të mëdha. Me disa përjashtime, kathoey nuk mund të gjejë një punë në sektorin formal. Në arsim ekziston një mendim se ata nuk janë një model i mirë. Prandaj, shumë prej tyre punojnë në sektorin informal, më shumë në industrinë e argëtimit dhe si punonjëse seksi. Në prostitucion (ilegale në Tajlandë) policia shpesh ka një fokus shtesë tek zonjat.
Tridhjetë e tre vjeçares Pitaya Wong-anuson iu mohua promovimi i duhur në një kompani farmaceutike, sepse menaxhmenti kishte frikë se si një grua trans me një pasaportë që tregonte "mashkull" si gjininë e saj, ajo nuk do të mund të udhëtonte ndërkombëtarisht.
Sapunët: Në telenovelat e përditshme dhe shumë të ndjekura në televizion, kathoey-t e interpretuara rregullisht pothuajse gjithmonë luajnë një rol si shakaxhinj fëminorë që nuk duhen marrë seriozisht.
Kujdesit shëndetësor: Asnjë nga problemet që lidhen me identitetin gjinor ose ndryshimin e gjinisë, si këshillimi psikologjik, terapia hormonale dhe kirurgjia, nuk rimbursohen në tre sistemet e kujdesit shëndetësor të Tajlandës.
Pikëpamja budiste: Në Budizëm, identiteti dhe preferenca seksuale nuk duhet të kenë rëndësi, sepse shqetësimet tokësore duhet të braktisen. Megjithatë, praktika është e ndryshme. Në shkrimet e lashta budiste, njerëzit transgjinorë shfaqen vetëm kur një grua shndërrohet në burrë për t'u ndriçuar. Gjithashtu në 227 rregullat e disiplinës së murgjve, the Vinaya, dallimi mashkull-femër luan një rol të rëndësishëm. Një shkollë e zakonshme budiste e mendimit shpjegon disa aktivitete seksuale si "devijime" që dëshmojnë për karmën e keqe të fituar nga aktet e gabuara seksuale në jetët e kaluara.
Në maj 2013, Sorrawee "Jazz" Nattee u shugurua si murg i plotë, siç mund të bëjnë vetëm burrat në Tajlandë. Kjo ishte e veçantë sepse Jazz kishte kaluar pjesën më të madhe të jetës së saj si grua. Përveç kësaj, ajo fitoi Zgjedhjen Universale Transgjinore Miss Tiffany 2009 që zhvillohet çdo vit në Pattaya. Jazz-i kishte marrë një herë implantet e gjoksit, por jo një operacion tjetër për transgjinorët.
Pas fillimit të tij si murg në Tempullin Liab në Songkhla, Jazz, tani me emrin monastik Phra Maha Viriyo Bhikku, deklaroi se ai hyri në konkursin Miss Tiffany në atë kohë me insistimin e prindërve të tij dhe se tani donte të fitonte merita për ta. Ai kishte studiuar Dhamma për shumë vite dhe tani donte të mbetej murg për pjesën tjetër të jetës së tij.
Abati i tempullit theksoi se pas heqjes së nevojshme të implanteve të gjirit, Jazz tani ishte 100 për qind mashkull, si mendërisht ashtu edhe fizikisht.
(Sergey kolonel / Shutterstock.com)
Kirurgji për ndryshimin e gjinisë
Në ditët e sotme, ka 2-3 operacione të ndryshimit të gjinisë në ditë në Tajlandë të shpërndara në gjashtë spitale. Por le të shohim edhe si ndahen ata njerëz sipas kombësisë dhe vitit.
1984-1990 Thai 95% i huaj 5%
2001-2005 Thai 50% i huaj 50%
2010-2012 Thai 10% i huaj 90%
Siç u përmend më lart, të gjitha shpenzimet mjekësore të lidhura me gjininë nuk rimbursohen brenda tre sistemeve të kujdesit shëndetësor tajlandez.
Operacionet e ndryshimit të gjinisë janë të shtrenjta, megjithëse shumë më të lira se jashtë vendit. Kirurgjia e gjirit kushton midis 120 dhe 000 baht dhe kirurgjia gjenitale midis 180.000 dhe 250.000 baht. Shumë kathoey raportojnë se punojnë në industrinë e seksit me shpresën për të fituar para të mjaftueshme për kirurgji.
Disa njerëz në Tajlandë fitojnë para të mira nga kjo, por njerëzit trans tajlandez janë plotësisht të braktisur.
Përfundim
Brenda komunitetit tajlandez, kathoey dhe shumë çështje të tjera të lidhura me gjininë tolerohen mjaft mirë. Por pranimi i vërtetë është ende shumë larg dhe diskriminimi është ende i shfrenuar. Legjislacioni më i mirë është një parakusht.
Më poshtë është një lidhje me burimin tim kryesor. Një histori e gjatë dhe e detajuar, por jashtëzakonisht magjepsëse dhe udhëzuese.
Për lexuesit më të orientuar vizualisht, kjo video:
Faleminderit për një pjesë ndriçuese, Tino. Pranimi është ende shumë larg dhe kështu shfaqjet kathoey gjatë dasmave dhe ahengjeve - për të fituar një kafshatë oriz - do të vazhdojnë të ekzistojnë për një kohë.
Dhe të gjithë ata njerëz në shfaqjet kathoey janë të gjithë gra të bukura dhe asaj iu desh të punonte mjaft për të provuar të gjitha ato pjesë të ndryshme.
Një kathoey apo ndonjë qenie njerëzore e ndryshuar është e njëjta për mua.
E vetmja gjë që nuk më pëlqen shumë është ai sjellje gjigante e ekzagjeruar, të cilën nuk do ta shihni tek asnjë grua.
Por po, për sa kohë që edhe ata ndihen të lumtur.
LUIZA
Habari gani, Luiza
Ky është problemi. Ka shumë më shumë kathoey (njerëz trans meshkuj në femra) që janë më të moshuar, nuk janë më të bukur dhe që nuk mund të performojnë. Ata janë larguar.
Përmbledhje e shkëlqyer. Është mirë që theksohet se situata për këtë grup nuk është aspak e mirë siç sugjerohet ndonjëherë. Kjo mbetet sigurisht shumë e mirë në krahasim me shumë vende të tjera.
Tino, a nuk do t'i afrohej transkriptimit "katheuj" ose "katheui" me shqiptimin e duhur për lexuesit holandez? "Kathoey" duket më i përshtatshëm për shqiptimin në anglisht.
Për shqiptimin e saktë për lexuesit holandez:
กะเทย [kà-theuy] ton i ulët, ton i mesëm.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] në rritje, në rënie, në rritje.
ตุ๊ต [tóet] lartë
(Unë tashmë e qortova Tino me email 😉 555 )
Dhe po: me një fjali është e vërtetë në Tajlandë që pranimi dhe barazia e vërtetë është ende shumë larg, por në krahasim me shumë vende të tjera, për fat të mirë nuk është ferr në tokë për këta njerëz në Tajlandë. Pak nga pak do të bëhet më mirë. Për shembull, projektligji i Partneritetit të Regjistruar është një lëvizje në drejtimin e duhur, por një 'dritë versioni i statusit të martesës' nuk është ende i njëjtë me dhënien e statusit të barabartë për personat e martuar hetere. Dhe pranimi mund të shkojë hap pas hapi drejt pranimit dhe respektit.
Turp për Rob, është ตุ๊ด dhe jo ตุ๊ต Oh, kush kujdeset, shqiptimi është i njëjtë. Unë mendoj se shumë Thais nuk e dinë as atë.
Epo, Kees, mos më bëj të filloj me transkriptimin. A e dini se çfarë do të thotë "kao"? Kathoey është thjesht përfaqësimi fonetik më i zakonshëm. Por ke të drejtë, duhet ta kisha formuluar më mirë. Sa keq që Rob V. nuk është në dorë.
Kathoey. Një tingull -k- i paaspiruar, një -t- i aspiruar (i përfaqësuar nga -th-), një tingull -a- i shkurtër dhe një -e- i gjatë me zë, si në 'de', por shumë më i gjatë. Oh po, ton i ulët, ton i mesëm.
Do të doja të shtoja, megjithatë, se shumica e shohin fjalën 'kathoey' si poshtëruese, përçmuese.
Një artikull shumë i mirë nga Tino. Ndihmon në rishikimin e paragjykimeve dhe imazheve të vetë-zhvilluara. Ndoshta është një ide për të bërë një seri të paragjykimeve ose keqkuptimeve më të zakonshme rreth Thai?
Qiej të mirë, Evert-Jan, do të jetë një serial shumë i gjatë! Nje ide e mire. Ndoshta do ta bëj.
Është e pranishme në Budizmin Thai, thjesht shikoni statujat e Budës ku Buda është përshkruar me gjoks
E ke fjalën për Budën që qesh, Ruudje? Me ato gjokset dhe barkun e madh? Ai ishte një murg Zen, një shakaxhi i lezetshëm, jo një Buda.
Artikull i mirë Tino, faleminderit.
Disa vite më parë lexova librin "Ladyboys" nga Susan Aldous dhe Pornchai Sereemongkonpol. Ai libër gjithashtu e bën të qartë se të lindurit në 'trupin e gabuar' ka qenë një agoni për ata njerëz që janë intervistuar në të. Rekomandohet shumë për këdo që dëshiron njohuri.
Dua të theksoj gjithashtu se, në lidhje me mundësitë e punës, shpesh shoh zonja që punojnë pas banakut në Foodmart pranë meje dhe nuk e kam idenë se po ngacmohen. Dhe Baan and Beyond (Pattaya) punëson shumë tom, veçanërisht në departamentet teknike. A kanë rregulluar ato kompani një pranim të caktuar mes stafit?
Po, kjo është e drejtë, Maryse. Kam lexuar se toms, tomboys shpesh punojnë në profesione teknike në fabrika dhe gjetkë. Ato kërkohen dhe pranohen posaçërisht për këtë qëllim.
E shkëlqyeshme, Maryse. Sapo pashë atë libër 'Ladyboys' dhe gjeta një histori për një nga shkrimtaret Susan Aldous. Më pëlqejnë këto lloj tregimesh.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Nuk mund te rezistoj. Kërkoi pak më tej. Një përmbledhje e këtij libri Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Kuotat:
Jeta përtej shfaqjeve për Ladyboys të Tajlandës, megjithatë, nuk është aq magjepsëse dhe gazmore sa duket.
Shumica e familjeve të mëdha i shohin zonjat si një turp, një karmë të keqe. As shoqëria nuk ndihmon. Fëmijët, veçanërisht, mund të jenë shumë të ashpër ndaj njerëzve që “duken” ndryshe. Dhe edhe kur është koha për të gjetur një punë, disa punëdhënës thjesht do ta refuzojnë aplikimin për shkak të statusit të tyre si Ladyboys.
Larg asaj që duket në sipërfaqe, shoqëria e Tajlandës është ende larg pranimit të zonjës.
Faleminderit Tino, artikull i bukur. Nuk më kishte shkuar ndërmend ta kërkoja në internet dhe tani jam i lumtur të di më shumë për të. Një grua e veçantë!
Kathoey ose Ladyboy siç duan ta quajnë veten dhe punën e tyre. Megjithatë, unë njoh shumë që bëjnë punë shumë formale këtu në Bangkok në universitete. Dhe madje edhe punë formale shumë të përgjegjshme. Ata që i njoh për gati 10 vjet. Dhe kurrë nuk kam punuar në jetën e natës. Secili ka jetën e vet sigurisht dhe unë e respektoj shumë këtë.
Gjithsesi, mendoj se është një vajzë/djalë i bukur. Kam qenë në Tajlandë shumë herë dhe kam parë shumë Katoy të bukur dhe të shëmtuar. Shpesh është një festë për sytë.
Unë jam në një marrëdhënie homoseksuale me një burrë tajlandez për gati dy vjet. Asnjë problem në familjen dhe mjedisin e tij. Për fat të mirë, ecja dorë për dore nëpër rrugët e Bangkok nuk ka rezultuar kurrë në një pamje të shtrembër.