"Monumenti i Demokracisë" në Bangkok

Me zgjedhjet në pritje, është mirë të kemi tashmë një monument demokratik Bangkok për të zbuluar. Një monument që i detyrohet origjinës së tij historisë së Tajlandës në 1932.

Monumenti u ngrit në vitin 1939 në përkujtim të Revolucionit Siamez të vitit 1932, i cili çoi në formimin e një monarkie kushtetuese e cila më pas u bë Mbretëria e Siamit, e qeverisur nga rregullat ushtarake të udhëhequra nga Plaek Phibunsongkhram. Pibun e pa këtë monument si qendrën e një Bangkok "perëndimor", duke menduar për rrugën Thanon Ratchadamnoen si Champs-Elysées dhe Monumenti i Demokracisë si Harku i Triomfit i Bangkokut. Ky monument ndodhet midis Sanam Luang, ku u dogj mbreti i ndjerë, dhe Malit të Artë (Phu Kao Thong).

Një skulptor italian Corrado Feroci u bë shtetas i Tajlandës me emrin Silpa Bhirasi për të shmangur burgosjen japoneze dhe ekzekutimin e mundshëm në Luftën e Dytë Botërore. Ky artist është gjithashtu krijuesi i monumentit Lady Mo në Nakon Ratchasima në Korat (shih postimin e Gringo më 18 shkurt).

Ndërtimi i "Monumenti i Demokracisë” nuk u prit mirë nga banorët e kësaj zone, veçanërisht nga shumë kinezë. Njerëzit duhej të largoheshin nga shtëpitë dhe bizneset e tyre për të paktën 60 ditë dhe qindra pemë u prenë për të krijuar një bulevard të gjerë. Në një kohë pa ajër të kondicionuar, pemët me hije ishin kritike.

Thelbi i monumentit është një kullë e gdhendur me zbukurime që përfshin Kushtetutën Thai të vitit 1932; në krye të dy tasave prej ari që përmbanin kutinë në të cilën do të mbahej kushtetuta. Kushtetuta ruhet simbolikisht nga katër struktura të ngjashme me krahët, që përfaqësojnë katër degët e forcave të armatosura tajlandeze, ushtrinë, marinën, forcat ajrore dhe policinë, të cilat kryen grushtin e shtetit të vitit 1932.

Monumenti është plot simbole. Katër krahët janë 24 metra të lartë dhe i referohen grushtit të shtetit të 24 qershorit 1932. Kulla qendrore është tre metra e lartë, që i referohet muajit të tretë, qershorit, sipas kalendarit tradicional tajlandez. Gjashtë portat në kullë i referohen edhe gjashtë politikave të shpallura të regjimit të Phibun, përkatësisht: “pavarësia, paqja e brendshme, barazia, liria, ekonomia dhe arsimi. Dy naga (gjarpërinj) mbrojtës që derdhin ujë përfaqësojnë mitologjinë hindu dhe budiste.

Në këmbët e monumentit janë vendosur imazhe në formë skulpturash, të cilat tregojnë mesazhe të ndryshme. Ushtarë që luftojnë për demokraci, qytetarë që punojnë, që përshkruajnë një ekuilibër për një jetë të mirë. Megjithatë, ndërsa mbreti ishte me pushime, një grup i vogël oficerësh dhe civilësh morën pushtetin. Kushtetuta e parë tajlandeze nuk ishte aspak demokratike. Demokratizimi i mëtejshëm rezultoi në një ndarje midis ushtarakëve dhe civilëve. Po ashtu, diçka nga shtëpia mbretërore i mungon këtij monumenti, sepse grushti i shtetit ishte synuar kundër Ramës Vll, i cili shkoi në internim. Djali i tij Rama Vlll ishte ende në shkollë në Zvicër.

Origjina e Monumentit të Demokracisë është harruar. Ajo tani shërben si një pikë grumbullimi për brezat e mëvonshëm të aktivistëve të demokracisë. Demonstrata masive studentore kundër regjimit ushtarak Thanom Kittikachornin në 1973 dhe grushti ushtarak në 1976. Maji i Zi i 1992 dhe përsëri në 2013-2014 një krizë politike. Kjo i ka dhënë monumentit një pikë ankorimi në historinë tajlandeze.
Me zgjedhjet në Tajlandë që vijnë në mars 2019 nën sundimin aktual ushtarak të Prayuth-o Chan, është interesante të ndiqet kjo dhe çfarë rregulli "demokratik" do të vijë tani në Tajlandë. Koha do të tregojë!