Netiwit Chotiphatphaisal, kundërshtari i parë tajlandez për shkak të ndërgjegjes
Nga: Lee Yu Kyung
Netiwit është një gjimnazist nëntëmbëdhjetë vjeçar dhe, duke marrë parasysh moshën e tij, një nga studentët më të hapur me një shkallë të lartë sfide të hapur. Ai është i pari që deklaroi publikisht veten një kundërshtar për shkak të ndërgjegjes në Tajlandë, ku ushtria është një burim pasurie, statusi dhe pushteti pothuajse absolut.
Ai mendoi për këtë që në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç derisa njoftoi refuzimin e tij të qëllimshëm për të shërbyer më 14 shtator 2014, ditëlindja e tij e tetëmbëdhjetë.
"Sundimi ushtarak ka dominuar Tajlandën, jo vetëm tani, por për një kohë të gjatë," thotë deklarata e Netiwit, "ata kontrollojnë tekstet shkollore që kultivojnë nacionalizmin dhe respektin për ushtrinë. Ne e dimë se ata duan ta kthejnë Tajlandën në një shtet ushtarak”.
Netiwit nuk e kufizon argumentin e tij në 'jo dhunë' ose pacifizëm. Ai gjithashtu nuk tërhiqet nga kritikat e tij ndaj forcave të armatosura tajlandeze apo budizmit. "Nuk mund të them se jam budist në një vend plot me dhunë dhe shkelje të të drejtave të njeriut," thotë ai, "Unë jam një person i ndërgjegjshëm".
Tajlanda është një nga më shumë se tridhjetë vendet që kanë ende rekrutim. Sipas Akti i Shërbimit Ushtarak (1954) të gjithë njëzet e një vjeç kërkohet të shërbejnë në forcat e armatosura. Rreth gjashtëdhjetë përqind e forcave të armatosura (300.000 burra) përbëhen nga ushtarë profesionistë, pjesa tjetër janë rekrut.
Tajlanda ka gjithashtu shumë më shumë gjeneralë se Shtetet e Bashkuara, 1750 krahasuar me 1000 në SHBA, e cila ka një forcë disa herë më të madhe.
Pakawadee Veerapaspong, një shkrimtar dhe aktivist i pavarur në Chiang Mai, më tha se megjithëse Tajlanda nuk po përballet me ndonjë kërcënim lufte, “buxheti për forcat e armatosura po rritet çdo vit. (pothuajse dyfishuar që nga grushti i shtetit të vitit 2006, Tino). Shpenzimi i gjithë atyre parave është i dyshimtë dhe duhet të shqyrtohet më nga afër.
Pakawadee më tej vuri në dukje se pas kryengritjes demokratike kundër sundimit ushtarak të gjeneral Suchinda në 1992, të gjithë mendonin se ndikimi i ushtrisë në politikë kishte mbaruar dhe për këtë arsye askush nuk e pa të nevojshme për të reformuar ushtrinë. "Kjo është arsyeja pse ne tani duhet të jetojmë makthin e një diktature ushtarake përsëri dhe përsëri," shton ajo.
Takova një grup gjimnazistësh. Më treguan disa postera në të cilët shkruhej: 'Tajlandezët nuk janë skllevër të ushtrisë'.
Ata thanë se po konsideronin nisjen e një fushate protestash publike. Një nga studentët ishte nëntëmbëdhjetë vjeçari Nithi Sankhawasi. Ai sapo kishte përfunduar stërvitjen e tij Ror Dor (shih shënimin 1).
"Çdo të premte shkonim në kampin ushtarak," tha Nithi, "ne mësuam për historinë e lashtë tajlandeze atje, por kurrë për çështjet bashkëkohore. Mësuam gjithashtu për Mbretin, Fenë (Budizmin) dhe ushtrinë, përveç disa stërvitjeve ushtarake herë pas here.
“Duhej të blinim rroba dhe çizme ashtu si ushtarët. Të gjithë në trajnimin Ror Dor duhej të paguanin vetë për këtë. Kompanitë që furnizojnë produkte i përkasin ushtrisë'. Për Nithin, ky është korrupsion. “Mendova se ishte humbje kohe. Vitet e adoleshencës janë të çmuara, apo jo?'
Netiwit gjithashtu refuzoi të marrë pjesë në programin Ror Dor. Kjo do të thotë se ai do të thirret në ushtri pas dy vjetësh. "Unë kam gjithashtu një problem me trajnimin e Ror Dor për adoleshentët," tha ai, "shkollat duan që ne të bindemi si ushtarë. Ata duan që ne të jetojmë me frikën e ushtarëve. Nëse ka një grusht shteti, ka pak rezistencë dhe shumica e njerëzve mendojnë se është në rregull'.
Më 4 shkurt, komandanti i ushtrisë njoftoi se kursantët e Ror Dor do të vendosen për të informuar votuesit në qendrat e votimit gjatë referendumit për draft kushtetutën në korrik. Ekziston një frikë në rritje se kjo vendosje do të ketë një ndikim frikësues te votuesit.
Që nga deklarimi i Netiwit si kundërshtar i ndërgjegjes, ai ka marrë më shumë se një mijë mesazhe me vdekje dhe kërcënime të tjera me dhunë. “Ata menduan se nuk isha mjaftueshëm patriotik,” tha ai.
Ata që shmangin shërbimin ushtarak në mënyrë të paligjshme përballen me tre vjet burg. "Nuk mund të them se jam gati të shkoj në burg," tha Netiwit, "Shpresoj se ka një mënyrë tjetër. Nëse jo, atëherë qoftë kështu.”
Babai i tij njëherë përmendi një "pagesë" për të shmangur draftin. Por Netiwit është kundër kësaj sepse është e korruptuar. Të varfërit nuk mund ta përballojnë shumën (30-40.000 baht, Tino). Nuk është e drejtë, nuk është e drejtë”. Netiwit tha se familja e tij është e shtresës së mesme të ulët dhe e respekton vendimin e tij.
Ideja e një "kundërshtuesi të ndërgjegjes" është e re në shoqërinë tajlandeze, vëren Pakawadee. Frika nga ndjekja penale nga gjykata ushtarake dhe nga rrahjet dhe ngacmimet nga oficerët në kazermë është e përhapur. Ajo thekson se “Netiwit-it i duhet shumë ndihmë kur të vijë koha e thirrjes për shërbimin ushtarak”.
Shënim 1
Trajnimi Ror Dor. Ror Dor (RD) është shkurtesa për ráksǎa phaen din' që do të thotë 'kujdes për kombin'. Mund të marrin pjesë të rinjtë e tre klasave të fundit të shkollës së mesme. Ajo zgjat afërsisht katër ditë në muaj dhe parashikon përjashtimin nga shërbimi ushtarak nëse trajnimi përfundon.
Djali im mori pjesë në këtë trajnim për dy javë dhe nuk pranoi të vazhdonte, një nga arsyet që ai të kthehej në Holandë. (Tajlandezët nuk e kanë atë mundësi). Djali im tha se është kryesisht propagandë (për 'armiqtë' si Burma dhe fuqitë koloniale, fuqinë e kombit tajlandez dhe nevojën për ushtri) dhe se ka gjithashtu shumë poshtërim. Bindja gjatë zbatimit të urdhrave më idiote është parësore. Ata e quanin atë 'âi fàràng', ose 'dreq farang'.
Historinë origjinale, e cila është e plotë në linkun më poshtë, e kam shkurtuar në rreth gjysmën, kryesisht duke raportuar veprimet dhe fjalët e Netiwit.
burimet:
- Lee Yu Kyung, në faqen e internetit të Green Left Weekly, 20 shkurt 2016: www.greenleft.org.au/node/61113
- Dëshironi të dini më shumë rreth Netiwit? Këtu është tregimi i tij "Edukatorët e hutuar Thai" në New Mandala (2014). Rekomandohet, shikoni gjithashtu komentet atje: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Një intervistë me Netiwit në Bangkok Post (2012). Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç ai filloi t'i rezistonte flokëve të detyrueshëm (ushtarak) në shkollat tajlandeze: www.bangkokpost.com/print/368583/
Netiwit,
Suksese në luftën tuaj kundër diktaturës ushtarake.
Për mua ju jeni një: TOP GY!
Lufta kundër një diktature ushtarake?Mendoj se është pozitive për Tajlandën që ushtria është në pushtet.Tani është shumë më e sigurt se kur partitë politike kuqezi u përpoqën të vrisnin njëra-tjetrën.
Për sa kohë që populli tajlandez dhe udhëheqësit e tyre politikë kanë dëshirën për të përfituar nga sistemi i dobët politik, ata do të vazhdojnë të shohin shumë grushte shteti.
Ka pak ndryshim midis një diktature ushtarake dhe një qeverie të zgjedhur nga një popull injorant.
Ekziston një epsh i madh për pushtet mes shumë kandidatëve për kryeministra që trumbetojnë se Tajlanda po vuan nga një diktaturë ushtarake.
Të paktën tani ka disiplinë.
mirupafshim.
Populli nuk është injorant, ai nder i takon pushtetarëve aktualë.
A e dini se shumë nga ish-udhëheqësit e bluzave të verdha, të cilët thirrën për një grusht shteti në atë kohë dhe brohoritën kur erdhi grushti, tani janë penduar? Për shembull, Mongkol tha pas Songkhla: "Gjërat ishin më mirë nën Yingluck, më vjen keq që mora pjesë në demonstratat e verdha".
Respekt për personazhin kryesor në këtë histori mbresëlënëse. Kam frikë se pozicioni i tij nuk do të vlerësohet dhe se e presin shumë sprova. Nëse ai përfundon në një burg ushtarak, është shumë e diskutueshme nëse ai do të dalë i gjallë.
Netiwit, unë ju mbështes. Unë kam mil vetë. E provova shërbimin për pak kohë, por teknikat e stërvitjes ishin aq të neveritshme për mua, saqë më duhej të dilja jashtë.
kthej mbrapsht
Unë ende mund t'i kuptoj disi njerëzit si personazhi kryesor në këtë artikull, megjithëse më duket sikur ai ndoshta është nxitur për këtë veprim nga ndonjë grup dhe nuk i kupton ende plotësisht pasojat e mundshme.
Megjithatë, nuk kam asnjë respekt për njerëzit që përpiqen të largohen nga shërbimi ushtarak me mjete dredharake, nëse tashmë janë thirrur dhe janë tashmë në shërbim (S5?). Personalisht, unë ende besoj se nuk ka asgjë të keqe me rekrutimin. Sidomos në këto kohë... Të rinjtë mësojnë një zanat, respektojnë dhe, për mendimin tim, janë më të përgatitur për shoqërinë sesa ata që gjoja studiojnë deri në moshën 39-vjeçare e ca. Nuk do të ishte çudi nëse rekrutimi do të rifutej edhe në Holandë.
Në atë kohë më pëlqente të isha në ushtri, pjesë e marinsave, dhe vullnetarisht qëndrova atje për disa vite dhe nuk u pendova as nuk u bëra më keq për të, pavarësisht "stërvitjes".
Përndryshe nuk do të dëmtonte që shumë të rinj të mësonin përsëri një disiplinë.
Ndoshta do të kishim edhe një shoqëri më të sigurt.
Sa i përket këtij të riu tajlandez. Unë personalisht mendoj se është ende herët në Tajlandë për protesta të tilla.
Meqë ra fjala, korrupsioni nuk i përket vetëm ushtrisë.
Nicole,
Ju keni absolutisht të drejtë kur thoni se nuk është e dëmshme t'u mësohet disiplinës "shumë" të rinjve (dhe veçanërisht djemve). Kur shikoj në familjet tajlandeze, kryesisht shoh djemtë që trajtohen si gjysmëperëndi. Ata lejohen të bëjnë çdo gjë dhe për këtë arsye bëjnë çfarë të duan. Shpesh nuk ka asnjë arsim.
Një djalë jashtëzakonisht i guximshëm dhe i arsyeshëm. Gjithe te mirat por do ta kete te veshtire..
Kjo nuk do ta shpëtojë kurrë atë djalë në jetën e tij vetëm. Pyetja është nëse qëndrimi i tij është i guximshëm, e lëre më i arsyeshëm. Së paku, ai duhet të sigurojë një rrjet njerëzish që e mbështesin dhe e ndihmojnë. Nëse jo, do të zhduket në harresë. Ai kurrë nuk është i fortë në vetvete dhe vetëm fuqia e numrave mund t'i japë atij njëfarë fuqie. Fjalët e bukura si më sipër nuk do ta ndihmojnë, sepse nuk do të shkojnë larg. Siç thotë Pakawadee Veerapaspong i lartpërmendur: ai kërcënohet me një gjykatë ushtarake. Dhe çfarë ka arritur? Çfarë synimi ka arritur?
Plotesisht dakort me ty. Ndoshta shumë i guximshëm, por shumë i pamend
Unë nuk kam respekt për një kundërshtar të ndërgjegjes, duke përfshirë këtë djalë naiv tajlandez. Refuzimi për të shërbyer është mungesë respekti për bashkëmoshatarët tuaj.
Sidomos në Tajlandë është gjithashtu e kotë, sepse gjithçka që ai bën për të fituar publicitet do të funksionojë kundër tij. Gjithsesi, publiciteti për këtë vetmitar budalla është i ekzagjeruar.
Unë do ta këshilloja që të ishte burrë dhe thjesht të hynte në shërbim. Nëse doni të protestoni, bëjeni nga brenda organizatës së ushtrisë dhe mos e shkelmoni nga jashtë.
Gringo,
Ju keni të drejtë të mendoni se refuzimi i shërbimit është mungesë respekti. Thjesht mendoni për një moment se vetëm slopat e varfër bëhen ushtarë të rekrutuar, njerëzit me para e blejnë atë. Sa e drejtë është kjo? Shumë rekrutë abuzohen nga oficerët e tyre për shërbime personale.
Çfarëdo tjetër që mund të mendoni për refuzimin e tij për të shërbyer në parim, Netiwit është një djalë shumë inteligjent dhe i lexuar mirë. Definitivisht jo naiv dhe nuk është vetëm.
Protesta brenda organizatës së ushtrisë është e pamundur, ju mbyllen menjëherë. Siç tha dikush: shumë qëndrojnë larg pas pushimit të tyre.
Nëse nuk dëshiron të jesh ushtar në ndonjë ushtri të dhunshme, nuk dëshiron kurrë të jesh ushtar në një ushtri në mungesë të ushtrive jo të dhunshme.
Pastaj ose i lini të tjerët të nxjerrin gështenjat nga zjarri, ose nuk ka fare ushtri, në këtë rast herët a vonë do të pushtoni nga njerëz pacifistë më pak parimorë.
Mendoj se është mirë, por mos u anko më vonë.
Artikujt e Tinos më vjedhin gjithmonë zemrën.
Unë e di neverinë tuaj ndaj ushtrisë, por do të doja të dija nga ju se si t'i zgjidhni problemet politike në këtë vend.
Ka pak kohë që në Tajlandë është qetësi, askush nuk lufton dhe nuk proteston më, sa paqësore.
Nuk do të dija një alternativë më të mirë për Tajlandën.
Pa këtë grusht shteti, luftimet me siguri do të kishin shpërthyer dhe fundi do të kishte humbur.
Nëse njerëzit nuk duan të konsultohen me njëri-tjetrin, mbetet një kupë, me ç'rast lufta ka pushuar.
Jam plotësisht dakord me artikullin, por ju nuk mund ta menaxhoni këtë vetë, pasi djali juaj do të kishte bërë më mirë të kthehej në Holandë.
Për sa kohë që nuk mund të mendoj për një alternativë, kjo më duket se është më e mira nga zgjidhjet më të këqija për Tajlandën.
Për sa kohë që populli korruptohet shumë lehtë (ashtu si ushtria) dhe nuk interesohet politikisht, shpesh për shkak se njerëzit tashmë kanë mjaft probleme për të përballuar bukën e gojës, populli ka nevojë për një udhëheqës të mirë që ruan paqen dhe i shërben interesit të përgjithshëm.
Ky udhëheqës nuk do të ketë shumë nga këto cilësi, por ndoshta…diçka është më mirë se asgjë.
Njerëzit do të duhet të kuptojnë se lufta kundër njëri-tjetrit nuk është një opsion për ta bërë vendin më të mirë.
Do të doja të lexoja zgjidhjen tuaj më të mirë.
Përshëndetje nga Danny
Është e mrekullueshme që Tino Kuis (dhe Lee Yu Kyung!) i kushtojnë kaq shumë vëmendje këtij adoleshenteje të guximshme! Dikush duhet të jetë i pari që të ekspozojë çmendurinë e mendësisë ushtarake nacionaliste që për fat të keq sundon këtu në këtë vend. Për mua, Netiwit Chotiphatphaisal meriton një statujë vetëm për mendimin dhe pozicionin e tij të pavarur. Ai është kripa në byrek! Ky vend ka shumë nevojë për të rinj të pavarur si ai! Le të ketë forcën për të duruar si një shembull i ndritshëm për të tjerët.
Vetëm një shënim: edhe pse shërbimi i detyrueshëm ushtarak vlen për të gjithë 21-vjeçarët, ai bëhet me short.
vendos nëse do të shërbejë në të vërtetë. Rreth 50% e “ndarjeve” duhet të kryejnë shërbimin aktual ushtarak, afërsisht 22 muaj.
I njohur. Unë njoh më shumë të rinj tajlandez që nuk janë kthyer në ushtri pas pushimit të tyre. Ata nuk mund ta duronin më regjimin sadist në ushtri. Mbani në mend se ata nuk mund të gjejnë kurrë një punë për të cilën kanë nevojë për letërnjoftim. Sepse arrestohen ende kur aplikojnë për letërnjoftim. Vetëm ditë pune. Ky djalë ka guximin të pranojë se është rezistent. Kjo është arsyeja që unë nuk dua t'i jap djalit tim (hal holandez, gjysmë tajlandez) një pasaportë tajlandeze
Refuzues ndërgjegjeje ka prej vitesh dhe kështu do të mbetet gjithmonë. Ne jetojmë në një botë me njerëz të çmendur dhe të çmendur që janë vetëm pas pushtetit dhe statusit dhe që duan ta arrijnë këtë pjesërisht përmes dhunës. Shikoni atë idiot në Siri dhe atë idiot tjetër në Korenë e Veriut, vetëm për të përmendur disa. Të dy janë në gjendje, dhe tashmë e kanë demonstruar këtë, të mos kenë respekt për subjektet e tyre dhe t'i vrasin ose t'i vrasin në heshtje. Një vend që respekton veten ka nevojë për një ushtri, sepse ne nuk jetojmë në një botë përrallash. Do të kisha dashur ta shihja ndryshe, por kështu është. Pra, të jesh aty për atdheun tënd dhe të jesh i aftë dhe i gatshëm të veprosh kur të krijohet situata është një e keqe e domosdoshme. Është e nevojshme që ushtria të ketë një disiplinë të caktuar, përndryshe nuk funksionon. Kjo disiplinë devijon nga jeta dhe sjellja normale. Ju gjithashtu mund të mësoni nga kjo dhe të bëheni më të pasur, që është një mesazh i qartë në jetë. Rritja përmes përvojës dhe përshtatjes. Kundërshtimi i shumë gjërave, si shërbimi ushtarak, që janë të lidhura pazgjidhshmërisht me shoqërinë në të cilën jetojmë, është diçka që nuk rekomandohet për ata që duan ta bëjnë këtë. Ikja nga disa përgjegjësi që nuk ju pëlqejnë dhe lini të tjerët të paguajnë për to. Duke pasur parasysh barazimin 50%, ka një shans real për t'u liruar dhe ata 22 muaj në jetë janë ato për të cilat po flasim. I uroj këtij të riu forcë në vendimet e tij, por gjithçka ka pasoja, edhe atë që nuk do ta shihnit më mirë si reagim.
Shumë i guximshëm për të marrë përsipër shanse kaq të mëdha, i uroj atij forcë dhe shumë mençuri.
Do të doja të shtoja këtu edhe një nuancë, domethënë që djali tajlandez përfiton disi, nëse jo shumë, nga fakti që ka një ushtri në Tajlandë.
Waarom;
A nuk ishte ajo ushtri atje? Nëse jo, Tajlanda tani do të quhej Myanmar ose Kamboxhia.
NicoB
Histori e bukur e dikujt që flet nga ndjenjat e veta dhe guxon të ketë dhe të shprehë mendimin e tij në një vend si Tajlanda ku korrupsioni dhe miqësia janë të shfrenuar.
Gjithë ato budallallëqe për mosrespektimin ndaj moshatarëve të tu më kujtojnë të gjitha ato kafshë gri të tufës pa asnjë mendim.
Së pari duhet të jeni në sistem për ta sulmuar atë.
Unë vetë isha refuzues i armëve dhe megjithatë ndihmova vendin dhe qeniet e mia njerëzore me shërbimin alternativ ushtarak.
Ralph van Rijk.
Nëse shërbimi kombëtar vlerësohet kaq shumë në Tajlandë, pse kualifikohen vetëm gjysma meshkuj e të rinjve? Dhe pse janë përzgjedhur gjysma e tyre? Dhe pse një numër i madh i të rinjve meshkuj me gjendje më të mirë, të tërhequr, e blejnë veten me banjë nga mamaja ose babai? A janë bijtë e më të mirëve më pak të merituar për Kombin? Dhe çfarë duhet të tregojë kjo? Dhe a janë të rinjtë meshkuj më pak me fat që zënë vendin e tyre "vullnetarisht" më të merituar tajlandezët për Kombin? Dhe çfarë do të vërtetonte kjo? Dhe pse, në sytë e disave, i riu Netiwit po ia del më pak se djemtë e njerëzve më të pasur që blejnë lirinë e tyre?
Shumë pyetje që ofrojnë ushqim për të menduar.
Personalisht, më duket shumë e çuditshme që në një vend me mbizotërim budist si Tajlanda nuk ka forma të tjera të rekrutimit përveç ushtrisë? Mjafton të shikosh aty përqark për të parë se ka plot nevoja sociale që mund të plotësohen nëpërmjet formave të ndryshme të shërbimit ndaj Kombit.
Jo vetëm për këta Netiwit, por për masat e rinisë budiste në Tajlandë, kjo mund të jetë një rrugëdalje e vlefshme, e mirë për veten dhe për kombin.
“Kështu që të jesh atje për atdheun tënd dhe të jesh i aftë dhe i gatshëm të veprosh kur lind situata është një e keqe e domosdoshme.” Rrallëherë kam lexuar një pikëpamje kaq naive për rekrutimin. Njerëzit duket se nuk e kuptojnë se disiplina dhe respekti janë shumë shpesh e kundërta e njëra-tjetrës. Disiplina, nëse nuk kritikohet, rezulton gjithmonë në abuzim, në fund të fundit, ushtarët janë vetëm njerëz dhe kjo mund të shihet në të gjithë botën: pushteti korrupton.