Tregu i martesës për gratë e arsimuara tajlandeze
Një mikeshë në Facebook – 25 vjeçe, mësuese shkolle, vajza fermeri, joshëse mbi mesataren, pa fëmijë, e pamartuar dhe as një i dashur jo i qëndrueshëm – u ankua në llogarinë e saj për mungesën e kërkuesve të mundshëm.
Në të vërtetë nuk ishte menduar të ishte serioze, por thelbi ishte. Një llogaritje tregoi se ka vetëm 73 burrë të përshtatshëm për çdo 1 gra tajlandeze. Në atë përllogaritje, të gjithë meshkujt mbi 50 vjeç u larguan (për fat të keq, për fat të keq), por gjithashtu, për shembull, orientimi seksual i 33% të meshkujve do të qëndronte në rrugën e një marrëdhënieje:
ผู้หญิงไทย มีทั้งสิ้น 33.3 ล้านคน
-ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน
-อายุเกิน 50 ปี 7.5 ล้านคน
-อายุต่ำกว่า 20 ปี 6.5 ล้านคน
-พิการ 1 ล้านคน
-ติดยาเสพติด+ติดคุก+มีคดี 1.2 ล้านคน
-คงเหลือชายไทย อายุ 21-49 ปี 5.3 ล้านคน
ผลวิจัย ผู้ชายดีๆ ( พอมีฐานะ นฉสัยดย มาไม่เจ้าชู้ )
Më shumë informacion 1 në 20 ของชายแท้
0.265 ล้านคน
-หญิงไทย อายุ 21-49 ปี มีทั้งสิ้น 19.3 ล้าน
เป็ น 1: 73
หมายความว่า ผู้หญิง 73 คน เท่านั้น
Teksti i këngës Shiko më shumë
Bangkok Post ka raportuar gjithashtu se gratë tajlandeze po martohen në një moshë gjithnjë e më të vonshme dhe se numri i fëmijëve po bie në më pak se dy fëmijë për grua. Kjo e fundit sigurisht që duhet të rezultojë në një rënie të popullsisë në një të ardhme jo shumë të largët.
Bangkok Post, natyrisht, po fliste për situatën në Tajlandë në tërësi; në zonat rurale ka ende relativisht shumë vajza që kanë një fëmijë në moshë shumë të re dhe zakonisht martohen në atë moshë. Nuk mendoj se Isaani do të shpopullohet për shkak të shumë pak fëmijëve, por ndoshta për shkak të migrimit në Bangkok dhe pjesë të tjera të Tajlandës ku punësimi është më i mirë.
Të kesh fëmijë në moshë të re është zakonisht katastrofike për arsimimin e mëtejshëm. Për shembull, unë njoh një vajzë që mbeti shtatzënë dhe u martua kur ishte 16-17 vjeç. Fatmirësisht, burri i saj kishte një punë dhe ajo filloi një restorant buzë rrugës me vjehrrën e saj, në mënyrë që ajo të kujdesej për vajzën e saj pas shkollës. Të ardhurat e saj janë ndoshta më pak se paga minimale, por bashkë me pagën e burrit, ajo mund t'ia dalë mjaft mirë. Tani, 6 vite më vonë, ajo është në pritje të fëmijës së dytë sepse martesa e saj po shkon mirë.
Më pak me fat ishte një vajzë që mbeti shtatzënë kur ishte 14-15 vjeç. Ajo gjithashtu u martua, por burri nuk mundi të gjente një punë të përhershme këtu dhe për këtë arsye u nis për në Bangkok, ndërsa ajo qëndroi në Ubon për të përfunduar arsimin e saj. Mirëpo, për shkak të asaj ndarje ligjore, martesës së saj shpejt i erdhi fundi. Menjëherë pas kësaj, ajo gjithashtu u nis për në Bangkok - në moshën 16-vjeçare - për të kërkuar punë, duke lënë pas djalin e saj me nënën e saj. Natyrisht e trishtueshme, veçanërisht pasi kishte të bënte me një vajzë jashtëzakonisht të zgjuar.
Por për vajzat që nuk mbeten shtatzënë si adoleshente dhe për këtë arsye mund të fillojnë një studim, problemet qëndrojnë në një fushë tjetër: ato shpesh nuk mund të gjejnë një partner të përshtatshëm. Ndoshta sepse janë shumë kritikë: nuk duan një burrë që është vetëm një barrë për ta, veçanërisht financiarisht. Por sigurisht që nuk ka vetëm konsiderata financiare. Për shembull, shumë burra tajlandez pinë duhan dhe pinë shumë në sytë e grave. Për më tepër, ata ndonjëherë përdorin drogë dhe nuk janë gjithmonë të besueshëm në marrëdhënie.
Por paaftësia e shumë të rinjve për të gjeneruar të ardhura të mira ndoshta luan rolin kryesor. Dhe kjo sigurisht lidhet me mungesën e interesit të tyre për të vazhduar studimet kur ata përballen me atë zgjedhje. Vajzat – përkundër faktit se ndonjëherë mbesin shtatzënë dhe ende janë më të mëdha se djemtë – shkojnë në universitet shumë më shpesh se djemtë, të paktën kjo është tabloja për të gjithë Tajlandën. Për Isain – ku nevojitet edhe më shumë këmbëngulje për të filluar një studim – mendoj se raporti është edhe më i anuar. Ajo që mund të luajë gjithashtu një rol është roli stimulues i prindërve, sepse në zonat rurale një vajzë e shkolluar prodhon një mëkat më të lartë se një vajzë që nuk ka studiuar.
Mungesa e parave midis vajzave të fermerëve që studiojnë në qytet mund të luajë gjithashtu një rol në mos gjetjen e një partneri të përshtatshëm: ato nuk kanë para për të dalë dhe një vizitë në McDonald's me miqtë, për shembull, zakonisht nuk është një opsion. Pra, ata vijnë kryesisht në kontakt me djemtë e fermave për të cilët nuk kanë oreks. Të paktën jo si shok jete.
Por a është vërtet situata kaq e rëndë për gratë e arsimuara? Do të jap disa shembuj nga mjedisi im. Përveç shoqes sime të lartpërmendur në Facebook, njoh dy vajza fermeri që janë bërë mësuese. Një nga 27-vjeçarët u martua me një të dashur të fëmijërisë një vit më parë, por vetëm pasi kishte gjetur një punë të qëndrueshme. Ata tani kanë një djalë. Megjithatë, mësuesja tjetër 25-vjeçare nuk ka ende një të dashur të qëndrueshëm. Nuk ndryshon shumë edhe fotografia me dy kushërinjtë e dytë të gruas sime, që të dy kanë studiuar mjekësi: njëri ka një të dashur të përhershëm, por tjetri është ende në kërkim. Një shembull tjetër është një grua e bukur 27-vjeçare (me një punë të përhershme) e cila, pasi kishte 3 vite lidhje me një burrë me të ardhura të konsiderueshme, e ka lënë mënjanë, duke e çuar nënën e saj në dëshpërim, sepse ajo kishte përhapur tashmë fjalën në fshat se ajo vajza ishte bërë një burrë i pasur u fiksua. Shembulli tregon se paratë – gjithashtu në Tajlandë – nuk janë sigurisht gjithçka.
Njoh edhe dy vajza të shoqeve të gruas sime që nuk kanë ende të dashur, ndërkohë që të dyja i afrohen të 40-ave dhe kanë punë të shkëlqyera. Por ndonjëherë është mashkulli që nuk dëshiron të martohet. Për shembull, një djalë i një shoqeje të gruas sime ka 8 vjet që takohet. Djali dhe e dashura janë gati 40 vjeç dhe kanë punë me pagesë të shkëlqyer, por edhe kërcënimi nga ana e saj për të gjetur dikë tjetër nuk e ka zbutur ende; ai ende preferon t'i përmbahet jetës beqare.
A ka mundësi për farangs këtu? Sigurisht, por ka pak interes në mesin e grave për t'u larguar përgjithmonë nga Tajlanda. Dhe sigurisht që nuk kam përshtypjen se po kërkojnë me dëshpërim një mashkull, vazhdojnë të bëjnë kërkesa të larta ndaj partnerit të tyre të ardhshëm. Prandaj, Farangët kanë një shans vetëm nëse tregtohen mirë, megjithëse mund të kenë një avantazh ndaj burrave tajlandez. Rastësisht, dy martesat e fundit të këtij viti që kam dëgjuar janë midis dy grave tajlandeze dhe dy burrave holandezë. Të katër ishin rreth të tridhjetave, kështu që është në përputhje me kufirin e sipërm prej 50 vjetësh të përmendur nga miku im në facebook. Për më tepër, në të dyja rastet ata ishin burra shumë të mirë. Dhe gratë? Jashtëzakonisht tërheqëse.
Rastësisht, situata në SHBA, për shembull, nuk është vërtet e ndryshme. Të Jtonën e Martesës dhe Familjes: "Tarsyeja kryesore pse shkalla e martesave në SHBA ka rënë është për shkak se ka mungesë të burrave ekonomikisht tërheqës".
Dhe: "Mmarrëveshje është në thelb një transaksion ekonomik”.
Dhe: "YNivelet arsimore të grave të reja tani i kalojnë mesatarisht kërkuesit e tyre meshkuj”.
HuffPost: "75% e të gjitha grave në Shtetet e Bashkuara do të kishin problem të takoheshin me një burrë të papunë".
Një pikë e rëndësishme nuk përmendet dhe shpeshherë është edhe arsyeja që nuk ka martesë dhe mashkulli preferon të mbetet beqar, pra mëkati, prika. Unë ndonjëherë shoh shuma absurde, për shembull dikë me një punë normale (20.000 deri në 30.000 baht në muaj të ardhura) që mund të kollitet 500,000 deri në një milion për t'u lejuar ligjërisht të shkojë. Njoh njerëz të panumërt që duhet të merren me këto lloj shumash dhe më pas duhet të marrin hua nga familja ose banka ose punëdhënësi për të përballuar atë marrëzinë ku burri merr detyrimet për të shlyer 20 vjet; dhe pastaj shpresoj se gruaja ime nuk po mashtron sepse morali është mjaft i lirshëm dhe kjo vlen po aq mirë për gratë. Pra, filloni nga fillimi dhe ndaloni me ligj
sinsod masë diskriminuese dhe pastaj nuk e rëndon me një mal borxhesh të riun zakonisht. Dhe kështu marrëzia e një mëkati tjetër kur gruaja rimartohet derisa edhe gjyshja rreth të 40-tave guxon të pyesë sinsod.
Duhet të jesh i çmendur që të futesh në atë marrëzinë e mëkatit.
Unë jam me të dashurën time tajlandeze për një vit e gjysmë tani dhe do të martohemi vitin e ardhshëm.
Një herë ai sinsod doli për diskutim, dhe unë shpjegova me vendosmëri se nuk po marr pjesë në të dhe gjithashtu argumentova pse nuk po e bëj këtë.
Ky mesazh është kuptuar qartë dhe tema është zgjidhur.
Unë jam 'i çmendur mirë'. Njëzet vjet më parë sinsod paguan, mendoj 700 dollarë. Por dasma ishte shumë më e shtrenjtë. I gjithë fshati ishte kthyer. Më vonë në Holandë sërish para ligjit. Gratë tajlandeze janë shumë të çmuara.
Tino,
Do të doja të dëgjoja deklaratën tuaj: Gratë tajlandeze janë shumë të çmuara.42 vjet më parë. :=)
Por në të vërtetë në përgjithësi një investim i shtrenjtë, ku paratë mund të ishin shpenzuar qartë më mirë sesa ta shihje të zhdukej në kënetën tajlandeze.
Shpresoj që shumë të kenë ecur më mirë, por kam dyshimet e mia.
Ende e lumtur pas 42 vitesh.
Unë u martova me një vajzë nga Isaani 41 vjet më parë. Kur u shfaq sinsod, i mora ato
e bëri të qartë se nuk ishte kështu. Më pas nuk u fol më për këtë. Unë dhe gruaja ime jemi ende të lumtur së bashku.
Unë mendoj se ju keni përmendur thelbin e rritjes së anuar, në kombinim me studimin më të mirë.
Shoqja ime 46-vjeçare, e cila diku tashmë ka një djalë 17-vjeçar, gjithashtu filloi të flasë për sinsood, të cilin ia vura në dukje, dhe moshën e saj dhe djalin e saj, dhe ai sinsood nuk vlen më. E pyeta gruan time të mëparshme tajlandeze (e cila ishte gjithashtu e martuar më parë), dhe gjithashtu një ish të dashurën, dhe të dy thanë se mund të kishte akoma mëkat, prej maksimumi 20.000 THB…
I vura ne dukje te dashures se sinsood eshte si nje forme skllaverie dhe nese e paguan familjen behesh pronar, pas kesaj diskutimi (tani per tani ???) ndaloi.
Këtë javë unë dhe gruaja ime ishim duke ngrënë një vakt me të njohur nga Holanda që ishin me pushime në një restorant pranë një teatri Alcazar ose Tiffany në Pattaya. Na u bashkua një grua e moshuar tajlandeze, e cila më vonë doli të ishte 65 vjeç. Ajo ishte menaxhere e këtij teatri shfaqjesh dhe tha se fitonte rreth 100.000 baht në muaj. Udhëtoi shumë dhe kishte shumë për të treguar. Ajo ishte vetëm dhe gjithmonë e çonte në banesën e saj një shofer. Ajo zgjodhi të ishte vetëm sepse nuk mund t'i pranonte burrat si partnerë për shkak të zakoneve të tyre të këqija. Nga gjithçka mund të konkludohej se kjo zonjë vinte nga klasa e lartë dhe kishte marrë një arsim të mirë. Ndërprerja e punës nuk ishte një opsion për të. Më pas, stili i saj i jetesës dhe modeli i shpenzimeve do të bëheshin të tilla që kishte pak për të qenë të lumtur. Pensioni i saj do të arrinte në 3800 baht në muaj, që është në kontrast të plotë me atë që kishte tani. Megjithatë, kjo zonjë kishte nevojë për alkool dhe cigare për të qëndruar e fokusuar, sipas saj. Ajo zgjodhi të jetonte kështu dhe mendova se ishte më mirë sesa të hyja në një lidhje, siç kishte bërë në të kaluarën, dhe të isha e pakënaqur. Për sa më përket mua, është e rëndësishme që njerëzit të mbajnë pantallonat e tyre dhe të investojnë në veten e tyre përmes arsimimit dhe punës. Përveç kësaj, është mirë të gjesh një partner të mirë, por kjo nuk vlen për të gjithë. Njihni veten dhe qëndroni prapa zgjedhjeve tuaja dhe bëni diçka prej saj. Ka shumë gjëra që mund të sjellin gëzim dhe lumturi, nëse jeni të hapur ndaj saj.
1 në 3 burra tajlandez është homoseksual ??? sipas artikullit
Ai thotë orientimi seksual; është një koncept disi më i gjerë.
ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน 32.2 milion burra tajlandez
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน ตุ๊ด ตุ๊ด ตุ๊ด ตุ๊ด homoseksual është një homoseksual, së bashku 10.6 milionë, pra një në tre burra. Më duket pak e ekzagjeruar.
Pak ditë më parë, një 13-vjeçar ka qëlluar për vdekje një tjetër djalë dhe shok klase, i cili vazhdonte ta ngacmonte me ‘toot’, transvestitin. Është mjaft i ndjeshëm.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1818919/%E0%B8%BAboy-13-shoots-dead-classmate-who-repeatedly-bullied-him
Tani ka një projektligj në parlament për martesën mes të njëjtave gjini. Dy burra u puthën me njëri-tjetrin atje në publik. Kryetari i parlamentit Chuan nis një 'hetim'.
Në vitin 1990 (po, 20 vjet më parë), rekrutët në veri u pyetën për sjelljen e tyre seksuale. Në një grup 8% kishin pasur kontakt seksual me meshkuj, në një rreth tjetër 26%. E vërteta duhet të jetë diku në mes, rreth 10-15%, vlerësoj unë, dhe është rritur dhe jo ulur (për shkak të moralit seksual më liberal) në 20 vjet.
Kjo do të thotë se 15% e meshkujve nuk kërkojnë të martohen me një grua. Dhe kështu raporti në tregun e martesës është larg 1 me 1.
https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf
Kjo është një llogaritje e bukur krijuese për të arritur në një tepricë inekzistente të grave ose një mungesë burrash.
Në Tajlandë ka më shumë të rinj se sa gra. Vetëm nga një moshë më e madhe (diku në 30-40 vjeç) ka një pikë kthese kur ka më shumë gra se burra. Pra, është mirë që burri i huaj të martohet me një grua më të vjetër, sa më e vjetër aq më mirë. 50+ ose më shumë. Kjo do të përfitojë vërtet nga shoqëria tajlandeze.
Ato gra më të reja kanë, sigurisht, mundësisht një burrë që nuk është shumë larg tyre: jo shumë më i vjetër apo më i ri. Disa nga burrat humbin peshë sepse janë homoseksualë, por numri i grave që humbin peshë për shkak se janë lezbike nuk do të ndryshojë shumë, apo jo? Ajo që mbetet është një raport pak a shumë i barabartë mashkull-femër. 1 mashkull në 1 femër.
Por më pas vjen lista e dëshirave: është mirë nëse ai flet gjuhën, nuk keni pse të migroni dhe ai të paktën mund të sigurojë përmbajtjen e tij. Ai nuk duhet të jetë i shëmtuar apo budalla, as nuk duhet të shfaqë sjellje të padëshirueshme shoqërore (drogë, etj.). Preferohet një mashkull ku jeni në të njëjtin nivel për sa i përket të menduarit dhe të bërit. Kjo tashmë kufizon në mënyrë të konsiderueshme numrin e partnerëve të mundshëm. Vlen po aq mirë edhe për meshkujt, të paktën nëse më pyet mua. Unë shoh dhjetëra gra që kalojnë andej-këtej, por njëra prej të cilave mendoj 'ee, kjo është një kandidate e mundshme', kjo është ende shumë e vështirë.
Hulumtimet tani tregojnë se burrat e kanë të vështirë nëse gruaja e tyre është më e arsimuar ose sjell më shumë të ardhura. Njeriu atëherë nuk mund të marrë përsipër rolin e tij të natyrshëm udhëheqës ose diçka tjetër. Unë vetë nuk besoj në të, por kush e di, kjo mund të prishë disi fushën. Ka një kapak për çdo kavanoz, por kjo kërkon ende mjaft kërkim. Tashmë është e vështirë për burrat, por mund të jetë edhe më e vështirë për gratë të gjejnë partnerin e ëndrrave.
Burimet: Ministria Thai dhe CIA Factbook:
– https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Thailand
– http://web.nso.go.th/en/survey/pop_character/pop_character.htm
Nuk mendoj se llogaritja është e saktë:
– ka relativisht shumë homoseksualë mes meshkujve dhe në përvojën time me arsim universitar 13 vjeçar (18-23 vjeç) shumë më pak homoseksualë femra;
– Çdo vit rreth 20.000 meshkuj të rinj (midis 16 dhe 26 vjeç) vdesin në aksidente trafiku
– pastaj ka djem që bëhen murgj për jetë.
Unë mendoj se balanca NUK është me të vërtetë 1 me 1 nëse supozoni kandidatë në tregun e martesës.
Pika 1, a mund të vërtetoni përqindjen e homoseksualëve me burime i dashur Chris? Përndryshe, kjo dëshmi anekdotike nuk vlen asgjë më shumë se 'po të shikoj nga dritarja ime…, në rrugën time…'. Unë gjej vetëm shifra që rreth 8 për qind janë LGBT. https://www.nationthailand.com/national/30359180
Shifra të tjera do të tregonin se më shumë gra tajlandeze kanë ndarë çarçafët me gratë sesa burrat tajlandezë me burrat.” Në të njëjtin sondazh, 12 përqind e burrave dhe 16 përqind e grave thanë se kishin fjetur me dikë të të njëjtit seks. ”
http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8d/entry-3248.html
Pa prova evidente, nuk mund të supozoj një dallim të mrekullueshëm/të rëndësishëm në raport midis burrave dhe grave LGBT në Tajlandë.
Pika 2, po ka shumë vdekje mes të rinjve, por ka ende një tepricë mashkullore tek të rinjtë.
Shifrat e librit të fakteve të CIA-s 2016 (ato nga burime/matjet e tjera vështirë se ndryshojnë)
Lindja: 1,05 meshkuj deri në 1 femër
<15 vjeç: 1,05 burra në 1 grua
15-24 vjeç: 1,04 meshkuj në 1 femër
25-54 vjeç: 0,98 meshkuj në 1 femër
55-64 vjeç: 0,89 meshkuj në 1 femër
65+: 0,78 burra në 1 grua
Gjithsej: 0,97 meshkuj deri në 1 femër.
Prandaj është e qartë se burrat vdesin më herët për shkak të sjelljes së tyre, rreziqeve, etj. Prandaj, ne shohim një pikë kthese në raportin e gjinive në moshën e mesme (të themi rreth 40 vjeç).
Pika 3. Numrat? Sa kushton ai paketim në të gjithë tregun e martesës? Si lidhet kjo me burrat dhe gratë që qëllimisht nuk hyjnë në një marrëdhënie për arsye të tjera?
Këtu shkojmë përsëri me atë fetishizëm burimor. A keni dëgjuar ndonjëherë për VËZHGIMIN si një metodë (shkencore) kërkimore? (E pranoj se është e vështirë të vëzhgosh njerëzit tajlandezë që jetojnë në Holandë, por ndoshta duhet t'u besosh të tjerëve që jetojnë këtu pak më shumë ose t'u japësh përfitimin e dyshimit)
Unë shoh 100 studentë të rinj çdo vit: 65-70% burra, 30% gra. Tashmë prej 13 vitesh. Përveç kësaj, shoh qindra studentë çdo vit në festa dhe aktivitete të tjera studentore. Në klasat e mia (nga rreth 25 studentë janë rreth 17 gra dhe 8 burra, dhe nga ata burra ka të paktën 1, ndonjëherë 2 homoseksualë, nga gratë rreth 1. Ato gra homoseksuale gjithashtu dalin më hapur për shkak të prekjeve të tjera gratë në klasë dhe jashtë, gjë që burrat nuk e bëjnë kurrë.
Nëse besoni vetëm burimet, ndoshta mendoni gjithashtu se më pak se 1% e njerëzve tajlandez janë të papunë. Ejani dhe hidhini një sy, do të thoja. Meqë ra fjala, nuk përmenda përqindjen e homoseksualëve në përgjigjen time………
Burimet (shumës) mund të jenë çdo gjë: gazetë, agjenci statistikore, kërkime shkencore ose një gamë e gjerë dhe e larmishme vëzhgimesh. 1 burim nuk është burim. Një vëzhgim në 1 klasë e konsideroj të pamjaftueshëm, vetëm me një numër të madh vëzhgimesh të tilla në shkolla të ndryshme do të guxoja t'i jepja vlerë. Si mësues, nuk kam pse t'ju shpjegoj se një dëshmi e vetme anekdotike është larg të qenit bindëse. Unë supozoj se ju gjithashtu prisni referenca burimore nga studentët tuaj. Pa një vërtetim më të gjerë, nuk mund të supozoj thjesht se numri i meshkujve homoseksualë në Tajlandë ka një ndikim serioz në grupin e takimeve të grave hetero/biseksuale tajlandeze.
1 klasë? 13 vjet çdo vit 100 studentë të rinj dhe disa qindra në vit jashtë klasave të mia. Është 1300 të rinj, një mostër e arsyeshme do të thosha. Dhe biseda dhe diskutimi me këta studentë për tema, duke përfshirë tregun e martesës, si një ditë tjetër kur ata organizuan një event për takime verbërore. Shumica dërrmuese e grave në klasën time kanë luftuar për të gjetur një të dashur për 13 vjet. Disa madje bëhen lezbike.
Po, edhe studentët e mi duhet të citojnë sa më shumë burime, por gjithashtu kërkoj që të jenë kritikë ndaj burimeve të tyre: cila gazetë, faqe interneti; dhe një përballje burimesh që me sa duket pretendojnë të kundërtën pa paragjykime. Dhe mendoni në mënyrë kritike për atë që po ndodh dhe pse. Me mungon kjo me ty. Disa burime janë me sa duket të dyshimta nga përkufizimi, të tjera sipas përkufizimit japin të vërtetën. Gjëja e çuditshme për ju është se burime nga jashtë Tajlandës (me interesa qartësisht të caktuara) me sa duket tregojnë të vërtetën më shumë se burimet në vend. Jeni tepër kokëfortë dhe tepër jofleksibël. Ndoshta një njeri i vështirë për të jetuar me të. Më lejoni t'ju them këtë:
1. asgjë në Tajlandë nuk është ashtu siç duket;
2. Pak ose aspak përmendet në burime për shumë gjëra dhe shumë më tepër njerëz sesa thjesht për familjen më të rëndësishme;
3. ka mijëra mbulime çdo ditë
4. gazetaria e krimit është e zhvilluar dobët.
Dhe kështu, përveç 'burimeve', në analizën e Tajlandës do të përfshija padyshim edhe vëzhgime dhe fakte 'off the record'.
"Unë shoh 100 studentë të rinj çdo vit: 65-70% burra, 30% gra... Në klasat e mia (nga rreth 25 studentë janë rreth 17 gra dhe 8 burra dhe nga..." Pra...
VËZHGIMI është vetëm një metodë shkencore nëse e bëni atë në mënyrë të fokusuar dhe të plotë. Metoda juaj është më shumë 'përshtypja ime është se..' Për shembull, nuk besoj se mund të dallosh 100 për qind nëse dikush është homoseksual apo jo sepse nuk pyet, apo jo? Vetëm vëzhgim. Shkalla e gabimit në çdo test është midis 10 dhe 20 përqind. Nëse vëzhgoni, është 20-40 përqind.
Fetishizmi i burimeve. Më vjen keq për studentët tuaj.
Në fakt jam i sigurt se nëse sytë dhe veshët e tu janë të mirë, mund të thuash me 99% siguri se një djalë tajlandez është homoseksual nga mënyra se si ecën, flet, mban çantën e tij (gruas) dhe bën grimin ( fytyra, thonjtë).
ok… marzhi i gabimit 1%.
Libër i bukur për ju nën pemën e Krishtlindjes:
https://en.wikipedia.org/wiki/How_to_Lie_with_Statistics.
për çfarë është kjo analizë dhe llogaritje numerike?
Zakonisht një tipar holandez për të vendosur gjithçka në kuti.
Nëse dikush është gay, zonja, biseksual apo çfarëdo orientimi, nuk sjell asgjë shtesë.
Mund të llogarisni edhe sa e marrin vesh pas 10 vitesh që nuk janë gay, por biseksualë etj etj.
Meqë ra fjala, tema është: Tregu i martesës për gratë e arsimuara tajlandeze.
Mendoj se ka shumë gra që janë mësuar të ndërtojnë një strukturë të caktuar në jetën e tyre të punës dhe private.
Me kalimin e kohës, ndodh një zakon i caktuar që mund të shqetësohet mjaft duke hyrë në një marrëdhënie.
Unë mund të imagjinoj se shumë përdorin një shoqërues ose kanë një shok seksi në dispozicion në thirrje.
Kjo është e dobishme dhe nuk jep asnjë detyrim, përveç aspektit financiar.
Për shembull, Khun Tak po mbytet nga Tommy's dhe 'zobenik-jo-gratë' të studiuara nga beqarët nga mëngjesi i së hënës deri të premten pasdite.
Mbrëmja e së mërkurës është gjithmonë e vështirë, por joga dhe kështu është gjithashtu një hobi, apo jo.
Nuk janë të gjithë 'ashtu' sigurisht.
A do të ketë një partner për çdo person, 1 me 1? Jo, por ky ndryshim nuk do të jetë në mënyrë alarmante jashtë ekuilibrit dhe ndryshimi që ekziston në tregun e martesës (deri në 30-40 vjet) nuk do të jetë realisht për shkak të numrit të homoseksualëve, lezbikeve, biseksualëve, njerëzve të lindur në të gabuarën. trup, gra apo burra që zgjedhin me devotshmëri besimin e tyre e kështu me radhë.
Mendoj se ajo që ka mospërputhje mund të gjendet më shumë në shkaqe sociale. Mendoni për ndryshimet në veprime dhe mendime, trajnimin e karakterit, punën, grupin shoqëror, etj. Me një numër në rritje të grave dhe burrave të mirëarsimuar që mbeten prapa, ju përballeni me gra me punë të mirë dhe burra me një punë më pak të mirë. Nëse gruaja nuk dëshiron një burrë që është më pak i pasur, ose burri nuk dëshiron një grua që është më e lartë në shkallët shoqërore (më shumë rrogë, letra më të mira, punë me më shumë prestigj, etj.), gjërat do të shkojnë keq. Por në tapetin tim të birrës mospërputhja ime nuk është tronditëse larg nga 1 në 1.
Të kërkosh dhe të gjesh, këtu qëndron problemi. E di që ka shumë burra dhe gra të këndshme në Holandë ose Tajlandë. Por gjetja e dikujt që plotëson listën e dëshirave është e vështirë nëse filloni të bëni (më shumë) kërkesa. Ai/ajo duhet të jetë në gjendje të qeshë me ju, të mendojë pak si ju, të mos ketë varësi apo sjellje të bezdisshme, të gjejë kohë për ju, të mos jetë i varur nga ju, të jetë i pavarur, por edhe të ketë nevojë për ju në fusha të caktuara e kështu me radhë e kështu me radhë. , plotësoni listën e dëshirave për shije. Dhe pastaj duhet të përplasesh përsëri me një person të tillë dhe të përpiqesh të kontaktosh. Gjetja e një partneri të mirë atëherë bëhet shumë më e vështirë.
Unë mendoj se ju po përpiqeni në mënyrë implicite dhe eksplicite të aplikoni një mentalitet perëndimor në një situatë lindore. Dhe kjo nuk funksionon fare.....
Në një shoqëri që është shumë e pabarabartë dhe në të cilën Thais në fakt shoqërohen vetëm me njerëz të llojit, grupit dhe familjes së tyre, dhe gjithashtu gjejnë partnerin e tyre të jetës atje, ngjitja në shkallët shoqërore përmes martesës është vetëm për gratë shumë tërheqëse tajlandeze që kanë një të ri. njeri i lidhur me origjinën e pasur dhe ku e lejon familja e pasur. Harrojini të gjitha historitë për dallimet në sjellje dhe të menduarit, dallimet në arsim, punë, letra më të mira, etj.
Kërkoni dhe gjeni: ende janë rregulluar një sërë martesash, kështu që kërkohet familja (në rast babai dhe nëna) dhe jo e reja/burri. Edhe më e zakonshme nga sa mendoni (gjithashtu në qarqet më të larta). Gjykimin nëse kjo është e mirë apo e keqe ua lë të tjerëve. Shkalla e divorcit është e lartë në shumë vende ku të rinjtë zgjedhin vetë.
Problemi NUK është të kërkosh dhe të gjesh.
Problemi, mendoj, janë pritshmëritë shumë të larta për marrëdhëniet (qoftë të krijuara apo jo nga media dhe bota e filmit: shumë të rinj japonezë nuk duan më një lidhje sepse seksi është gjithmonë më pak se në filma) dhe shumë pak vullnet për kompromis për të arritur për t'i bërë dhe mbajtur të tjerët të lumtur.
Në përgjithësi, ky problem shfaqet pothuajse kudo ku vitet e fundit gjithnjë e më shumë gra studiojnë dhe kanë arsim të lartë. Gjithashtu p.sh. në Holandë ose Suedi dhe gjithashtu në Japoni.
Ajo që shton rob.V në fund luan gjithashtu një rol të madh: shumë nga meshkujt që do të shënonin lart në sytë e këtyre zonjave nuk i duan ato zonja! Jo sepse janë të gjithë homoseksualë, por sepse preferojnë një grua të nënshtruar dhe të kujdesshme. Dhe kështu nuk ka shumë alternativa për zonjat.
Dhe po-është përmendur tashmë, të gjitha ato tradita të vonuara isanse që shumë thonë se duhet t'i respektosh për të respektuar urtësinë e shpifjeve: atë prikë, etj. Miqtë e mi të BKK-së flasin të njëjtën gjë për të. Shenjë e prapambetjes së madhe. Vajzat shihen njësoj si lopët - duke u majmur dhe duke kërkuar kështu çmimin më të lartë në treg.
Ndonjëherë ndihem i pasigurt me diplomën time HAVO dhe punën në zyrë. Mund të mos jem i thjeshtë, por nuk kam as letra as punë me status, as Benz para derës. Atëherë ndoshta do të humbas peshë për disa gra, por burri im duhet të sjellë të paktën gjysmë ton në muaj ose diçka për disa gra. Personalisht, nuk do të më interesonte nëse partneri im ka një punë mesatare apo shumë të mirë. Dua të jem disi në të njëjtin drejtim për sa i përket të menduarit, por nëse ajo ka një diplomë bachelor apo master me një pozicion të mirë, nuk ka rëndësi për mua. Nuk do ta humbas gjumin nëse gjysma ime tjetër fut më shumë në tenxheren e shtëpisë sesa unë. Të nënshtruar? Brrr.. Nuk më pa (dhe shumica e grave nga këtu apo atje sigurisht që nuk e shohin as, ata djem të varfër që mendojnë se aziatikët janë të nënshtruar...55).
Më jep vetëm një grua të bukur, të zgjuar, të fuqishme, të pavarur. Ajo mund të vijë nga Tajlanda, Holanda është gjithashtu mirë. Por thjesht shikoni takimin me ato gra të bukura dhe të zgjuara. Kam rreth një vit që po shikoj përreth, sepse as të jem vetëm nuk është për mua, por ende nuk kam takuar ndonjë grua që më ka shtyrë të mendoj 'wow, kjo është një zonjë e bukur!' . Unë njoh shumë gra të këndshme dhe të ëmbla (tajlandeze) rreth moshës sime (rreth 30), por pa këtë lidhje. Ata janë thjesht miq. Kur i pyes pse janë ende beqarë, përgjigja është se ata nuk e kanë takuar ende njeriun e duhur (pa mitet e 'burrave tajlandez nuk ka të mirë').
Unë jam ende duke kërkuar përreth, apo duhet të bëj një bluzë? 'i çmendur, disi i zgjuar, burrë që kërkon një zonjë të ëmbël, të pashme, të këndshme, inteligjente, të pavarur. Zotëroni asnjë kundërshtim. Unë nuk kam Benz, por kam zemër të madhe'. ose diçka. 555
Sinsod është gjithashtu në Isaan gjithnjë e më shumë për shfaqje. Kur dashuria ime e ndjerë dhe unë u martuam, nuk u diskutua kurrë. Ajo tha: ju keni paguar kryesisht për festën në Holandë (ishte një buxhet shumë i arsyeshëm, nuk do të shpenzoj mijëra euro), kështu që unë do të paguaj këtu në Tajlandë (shumicën e saj), por ju gjithashtu duhet të avansoni disa para për shfaqjen Sinsod, por ne do t'i depozitojmë ato pas festës. E thënë më shpejt se sa bëhet. Dhe me sa dëgjoj, nuk bëj përjashtim.
Kam lexuar shumë këtu për vajtimet e atyre grave. Edhe vajzat nëpër lokale dinë t'i bëjnë burrat keq. Ndonjëherë pyes veten nëse ka një burrë pak a shumë normal që ecën në Tajlandë?
Gjëja qesharake është se ne ende presim historitë e atyre burrave sepse askush nuk i di ato versione??
Përndryshe, unë shoh burra të këndshëm normalë dhe të guximshëm në Isaan, të cilët duhet të mjaftohen me një grua që pi duhan dhe një grua jobesnike…….
Të jem i sinqertë, jam lodhur pak nga ato histori viktimash të atyre grave……ai pi ai flutur dhe ai godet……Sigurisht që të gjithë janë engjëj.
Një prikë është vetëm një simbol në qarqet më të mira. Një lojë tradicionale dhe për këtë arsye jo më e rëndësishme.
Postimi ka të bëjë me 'tregun e martesës për gratë e arsimuara në universitet'. Tani nuk jam saktësisht i sigurt se çfarë do të thotë shkrimtari me të studiuar: shkollë e mesme, kolegj (bba, mba, ph.d). Dhe e përfunduar apo jo?
Më lejoni të them fillimisht se në universitet dhe në shtëpi merrem vetëm me gra që kanë përfunduar të paktën një diplomë BBA (nganjëherë vetëm në Tajlandë, ndonjëherë edhe MBA dhe Ph.D jashtë vendit). Në mjedisin tim të jetesës - vlerësoj - rreth 10% kanë përfunduar një arsim universitar (shpesh universitetet e Rajabaht). Le të themi dhe të shkruajmë 1 nga koleget e mia tajlandeze (të gjitha midis 25 dhe 40 vjeç) është e martuar dhe më pas as zyrtarisht para ligjit. Disa janë lezbike dhe shumica dërrmuese janë beqarë, pavarësisht nëse janë apo jo pas një martese të dështuar. I njëjti model vlen edhe për gratë në zonën time.
Ekzistojnë tre zhvillime që besoj se po ndikojnë në tregun e martesës për gratë e moshës kolegjiale:
1. rritja e materializmit ose konsumizmit: martesa duhet të ofrojë garanci për një jetë të qëndrueshme me forma materializmi që janë të paktën të njëjta me atë që gëzon tani. Mund të shkoni në shtrat me çdo mashkull dhe mundësitë janë të pakufizuara që nga prezantimi i internetit dhe faqeve dhe aplikacioneve për takime.
2. rritja e vetëbesimit të grave. Edhe pse koleget e mia femra në punë janë mjaft të nënshtruara ndaj menaxhmentit dhe më lart (dhe kurrë nuk kritikojnë realisht) ato janë mjaft kritike për gjërat në një bisedë personale. Kjo vlen edhe për ata kolegë që kanë studiuar dhe madje jetojnë jashtë vendit prej vitesh. Vlerësoj se janë kritikë edhe kur bëhet fjalë për partnerët e mundshëm.
3. Ndarja (ndoshta një ndarje në rritje) midis vlerave të kahershme në shoqërinë tajlandeze (prindërit kërkojnë një partner, ata e dinë se çfarë është e mirë për ju, mos u martoni nga dashuria, por nga shqetësimi/detyrimi për pasardhësit. mosmiratimi i mundshëm i partnerëve të vetë-zgjedhur, modeli standard mashkull/femër në punë dhe shtëpi) dhe ideali romantik perëndimor i martesës. Më bën përshtypje që martesat e para të grave të divorcuara (përfshirë gruan time) janë në fakt të gjitha të rregulluara nga prindërit. Njerëzit nuk duan ta bëjnë atë gabim përsëri dhe ata janë duke kërkuar me padurim romancën dhe barazinë që duket se u mungon meshkujve tajlandez. Pastaj nuk ka martesë. Më mirë të mos ketë marrëdhënie sesa një marrëdhënie të keqe. Seksi (ndonjëherë i shoqëruar nga forma shpërblimi si paratë, makina, pagesa e faturave dhe borxheve) dhe marrëdhënia po shkëputen gjithnjë e më shumë, siç ndodh pothuajse kudo në botë.
Nëse Western 60+ janë në gjendje të gjejnë partnerë 10-20 vjet më të rinj dhe të diplomuarit jo, atëherë kjo tregon diçka për vetëvlerësimin e tyre.
Nëse ata duan vërtet një lidhje, verës do t'i shtohet ujë dhe nëse nuk e duan, rrezikojnë të rriten nga varfëria sapo të mos kenë më punë.
Prandaj, një marrëdhënie nuk është domosdoshmërisht dashuri, por peshimi i opsioneve që funksionojnë për të dyja palët në planin afatgjatë.
Në NL dhe BE ju keni luksin për të zgjedhur, sepse në fund shoqëria siguron që ju të mund t'ia dilni mbanë në kohë të këqija. Në një shtet jo social, është më mirë që ju të bëni zgjedhjet tuaja për atë që është më e mira për të ardhmen.
Familjet e pasura, ashtu si në NL (sidomos në të kaluarën), martesat strategjike dhe një konkubinë ose konkubinë mund të jenë pasojë e kësaj.
Fqinji im matanë rrugës është në një pozicion të tillë… që kur ka marrë 24 milionë baht së bashku me gruan e tij dhe si shtesë një vilë të re nga prindërit e tij.
Fillimi i përsosur i një të ardhmeje të re.