Tajska v slikah (1): Brezdomci
Brezdomec na cesti Silom (Kevin Hellon / Shutterstock.com)
Slika pove tisoč besed. To zagotovo velja za Tajsko, posebno državo z zanimivo kulturo in veliko nasmejanimi ljudmi. Tisti, ki obiščejo Tajsko, so skoraj vedno očarani nad vzdušjem, ki je značilno za državo. Včasih ne izraziti z besedami, ampak s slikami.
Danes začenjamo z novo rubriko, v kateri je fotografija (slike) osrednje mesto. V vsaki epizodi izberemo temo, ki daje vpogled v tajsko družbo.
V tej seriji ni gladkih slik majavih palm in belih plaž, ampak preprosto ljudi. Včasih težko, včasih ganljivo, a tudi presenetljivo.
Brezdomec na Tajskem
V sencah živahne, barvite Tajske z živahnimi trgi, bleščečimi templji in bujno pokrajino se skriva manj pripovedovana zgodba, zgodba o brezdomcih v mestih, kot je Bangkok. Njihove zgodbe so del vsakdana, a v mestnem vrvežu pogosto spregledane.
Na ulicah Bangkoka, kjer turisti in domačini hitijo mimo stojnic s hrano in tuk-tukov, nekateri nimajo doma drugje kot vogalu prometne ulice. Ti ljudje so neme priče mesta, ki nikoli ne spi, na milost in nemilost prepuščeno vremenskim vplivom in nepredvidljivosti življenja na ulicah.
Mnogi med njimi so se zaradi sanj o boljšem življenju ali bega pred osebnimi tragedijami zatekli v prestolnico. Za vsakim utrujenim pogledom in vsako iztegnjeno roko je zgodba: zgodbe o izgubljenih službah, razpadlih družinah ali bojih z duševnim zdravjem in odvisnostjo. V mestnem prepletu živijo podnevi in ponoči, za mnoge neopazni, a sestavni del urbane krajine.
V Bangkoku, kjer gre tradicija z roko v roki s sodobnostjo, brezdomci včasih najdejo zatočišče v številnih templjih. Budistični menihi jim včasih ponudijo hrano in zatočišče, kar je znak globoko zakoreninjene duhovnosti in sočutja, ki sta značilna za tajsko družbo. Toda ti trenutki tolažbe so le začasni v njihovem sicer negotovem obstoju.
Medtem ko mesto divja s svojimi neonskimi lučmi in neskončno energijo, stiska bangkoških brezdomcev ostaja tihi, stalen izziv. To je stran Tajske, ki kameram in turističnim vodnikom pogosto ostane nevidna, a je pomemben del razumevanja zapletene tapiserije tega fascinantnega mesta.
Bangkok (Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(CWT.Photographer / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
Kratka serija ni razkrivajoča za tiste, ki imajo odprte oči v tako imenovani deželi nasmehov. Dober dodatek k vsem tistim lepim slikam in gladkim zgodbam, ki so tako zelo cenjene - od Tajcev in migrantov.
Dežela neenakosti je torej neizčrpen vir.
Uredniki slike imenujejo ostre in ganljive. In tudi presenetljivo?!
Čeprav slika pove več kot 1000 besed, bi dodala še več, če bi poznali zgodbe za njo. Kaj se je zgodilo, kako jim uspe. Vendar tega ne bomo nikoli slišali. Zdi se, da ta usoda prizadene predvsem moške.
Da Brad,
To je zato, ker so ženske po vsem svetu veliko močnejše od moških, tako fizično kot psihično.
Poleg tega jo je, še posebej Tajko, z nekaterimi izjemami sram držati za roko.
Vsak dan vidim staro gospo, ki sedi v 7Eleven. In mislim, da jo prisili družina: ker je stara gospa patetična, kajne?
Znano je, da so povsod po svetu bogati in revni, kar me preseneča, da se na primer v Bkk ali ob reki Chao Praya luksuzna stanovanja prodajajo za »samo 35 milijonov bahtov«, medtem ko Tajce pričakujejo od njihova vera v pomoč manj premožnim.
Pandemija tega položaja ne bo izboljšala.
Srce se mi para, ko gledam te fotografije, in kadar koli sem bil na Tajskem, sem vedno dal nekaj za jesti ali piti, ko sem videl brezdomce, in nisem budist.
Upajmo, da se bomo lahko hitro vrnili na Tajsko v veliki meri, da malo potlačimo slabše situacije.
Takoj ko bodo pravila v zvezi s Coejem, zavarovanjem, karanteno ali obveznostjo ostati na eni lokaciji za določen čas, ne bom niti za trenutek okleval, da bi čim prej odpotoval nazaj v mojo ljubljeno Tajsko.
Jozef
Dragi Jožef,
Zagotovo je velikodušnost ena najpomembnejših vrlin v budizmu. Predzadnje rojstvo Bude govori o princu Vessantari, po domače imenovanem Pa Wet, ki razda vse: belega slona, ki prinaša dež, sosednjemu kraljestvu, zlato in dragulje beraču, na koncu pa celo svoja dva. otroci in njegova žena Madri. Skoraj vsi Tajci poznajo to zgodbo in se imenuje 'Mahachaat', Veliko rojstvo. Ta zgodba je tukaj:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/mahachat-de-grote-geboorte-viering/
'Dajanje' v tajščini je ทาน thaan, 'dana' v sanskrtu, povezano z našo besedo 'donacija'.
Ampak ...
Sedanje dojemanje budizma na Tajskem je nekoliko drugačno. Prvič, revni ljudje, berači, brezdomci in invalidi so pogosto obravnavani kot relativno 'slabi' ljudje. Takšni so, ker bi si v preteklosti in v tem življenju pridobili malo zaslug in imajo "slabo karmo". Moja tajska pastorka je hudo prizadeta zaradi dednega stanja in menih je nekoč izjavil, da je to zaradi slabih dejanj, storjenih v preteklem življenju.
Bogati, močni, lepi in visoko pozicionirani ljudje se pogosto obravnavajo kot "dobri" ljudje, คนดี "khon die" v tajščini. V mnogih preteklih življenjih so pridobili veliko zaslug.
No, dajanje "dobremu" človeku, kot je menih ali kralj, prinaša veliko zaslug. Sto batov za tempelj je veliko večja zasluga kot sto batov za berača. To je "krog zaslug". Ti daš kralju, kralj vrne ljudem in oba močno izboljšata svojo karmo in seveda se bosta ponovno rodila kot 'dobra človeka'. Darilo beraču malo pomaga.
Na koncu budističnega zatočišča pred dežjem, nekje v oktobru, je obred kathin, kjer menihom ponudijo oblačila. Kralj to naredi vsako leto v kraljevem templju prve stopnje. Pomembne osebnosti porabijo veliko denarja za sodelovanje v tej slovesnosti in višji kot je status templja, več denarja je vključenih in več zaslug pridobi darovalec. Berači v teh templjih niso dobrodošli.
To je splošno stanje. Naj omenim, da je kar nekaj templjev, ki dejansko pomagajo beračem in brezdomcem. To je bilo včasih zelo pogosto v skoraj vseh templjih. Razumete, kje so zdaj ti templji.
Lep odgovor, Tina. Sam sem bil vzgojen antropozofsko in moja tajska žena je budistka. Opažam, da se antropozofija oziroma nauk Rudolfa Steinerja približno v 80 odstotkih ujema z budizmom. Mimogrede, to sem vedel, preden sva se poročila. Obe življenjski lekciji (nista prepričanja, to je tudi dogovor) imata lepe stvari, ampak včasih si tudi mislim: mwah. Tudi meni se zdi tvoj komentar o tistem menihu znan.
V vsakem primeru zelo lepo, da svoji pastorki daš dobro priložnost v življenju. In prepričan sem, da si zasluži to priložnost.
Majhen dodatek. 'Slabi ljudje' se ne nanašajo toliko na moralno slabe (grešne) ljudi: kriminalce ipd., temveč na 'slabe' kot v 'slabi restavraciji', kjer hrana ni okusna in zdrava, vzdušje manj dobro in postrežba zapušča. veliko želenega.
Naša tajska snaha je bila pred kratkim na Tajskem, da bi obiskala svojo družino v domači vasi. Stanovanja starih ljudi so pogosto slaba, domače oskrbe pa ni, kot je pri nas. Starejšim, ki v vasi nimajo otrok, nato sosedje nosijo hrano. Njen oče ima srečo, da ima v bližini dober dom in družino. Vendar ne prejema državne pokojnine. Ima 87 let in še vedno prodaja srečke in nekaj zasluži. Tisti, ki so bolni, morajo samo počakati. Odvisni so od donacij.
Najina snaha je obiskovala starejše v vasi in jim prinesla živila. V mestih se to ne dogaja. Videl sem slike teh ljudi, kako živijo na stara leta. V njihovi hiši, ki je bila nekoč dobra, po vseh teh letih pa ni nič drugega kot baraka.
Vsak Tajec ima pravico do državne pokojnine.
60-69 let: 600 ฿/mesec
70-79 let: 700 ฿/mesec
80-89 let: 800 ฿/mesec
90+: ฿1000/mesec
Obstajajo tudi invalidnine. Njihove količine mi niso znane, vendar v istem vrstnem redu.
To je seveda veliko premalo, da bi se lahko preživljala.
Govoril sem z upokojenim učiteljem, ki je cinično rekel, da prejema neverjetnih 60.000 satangov državne pokojnine. "Sliši se veliko bolje kot 600 bahtov," je rekel!
Cinično ja. Toda ali je to resnica? Tukaj na Tajskem v družini nimam nobenega učitelja. Menim pa, da je učitelj javni uslužbenec in je upravičen do državne pokojnine. Seveda brez zakladov, a vseeno bistveno višje od tistih 600 bahtov.
Dragi JoshNT,
Učitelj v državni službi prejema državno pokojnino (kot vsi Tajci, z zneski, kot sem jih že omenil zgoraj in jih najdete na spletni strani SSO) in državno pokojnino od šestdesetega leta.
Da vaša žena ni upravičena do državne pokojnine v višini 600 ฿, ko je stara 66 let, ker je poročena s tujcem, je nesmisel. Vsak Tajec je upravičen do državne pokojnine (na Nizozemskem se temu reče AOW).
Moja žena živi 80 % leta v NL, vendar od svojega 60. leta prejema tudi 600 bahtov, ki se prenesejo neposredno na njeno sestro.
Moja žena enako.
midva sva se poročila na nizozemskem in tudi ona dobi thai aow.
Morda je pomembno, da najin zakon ni registriran na Tajskem.
y, tako je.
Če se ne motim dobiš 10% mesečne plače kot pokojnino, če imaš več kot 15 let delovne dobe. Z dohodkom 20.000 bahtov, 2000 bahtov na mesec
Z nižjo številko boste prejeli pavšalno nadomestilo, ki je enako visoko kot prispevek za socialno varnost
dodatek:
Moja punca mi je povedala, da lahko tisti, ki niso (zaradi dela ali lastne pobude) prostovoljno zavarovani, prejmejo največ skupno ฿800/mesec invalidnine. Na spletni strani Zavoda za socialno varnost (สำนักงานประกันสังคม) sem po nekaj iskanja našel le invalidnine za (delovno ali samoiniciativno) prostovoljne zavarovance in državno pokojnino.
https://www.sso.go.th/wpr/main/privilege/กองทุนประกันสังคม_sub_category_list-text-photo_1_125_692
Tukaj na jugu (Trang) še nikoli nisem videl brezdomca, v Bangkoku pa sem. Ljudje običajno najdejo zatočišče tukaj - Debj I - z oboževalci in prijatelji. Tudi če je le mesto na tleh, ljudje nimajo veliko, zato lahko to vzamejo s seboj. Starejši običajno še naprej živijo s svojim zadnjim otrokom. Razen če je ali se ločuje. Mojega tasta so otroci odpeljali ženi (so se močno sprli) in ga parkirali v drugi pokrajini s starejšo hčerko (hčerkami). Ko je umrl, pa je je bil položen isti večer v hiši svoje žene.
Mimogrede, obstaja nekakšna "državna pokojnina" za starejše. Moja žena dobi 60 batov na mesec, saj je stara 60 let! Ko bo stara 67 let, ji bo dodanih še 20 % AOW z Nizozemske (za to je treba zaprositi)
Potem ima tvoja žena srečo. Moja žena je stara 66 let in ne prejema pokojnine. Razlog: ker je poročena s tujcem. Saj ne, da bi ga potrebovala, ampak iz radovednosti je enkrat vprašala sestrično, ki dela na mestni hiši. Poleg tega sem ji vedno prepovedoval, da bi to sprejela, če je do tega tako ali tako upravičena. So tisti, ki ga potrebujejo veliko bolj.
»Mimogrede, vedno sem ji prepovedoval, da ga sprejme, če je do tega upravičena. So tisti, ki to potrebujejo veliko bolj.«
To je itak nesmiselno.
In kam mislite, da bo šel denar tistih, ki tega ne zaprosijo ali sprejmejo?
Bolje, da ga sprejme in potem ga lahko sama podari tistim, ki ga bolj potrebujejo. Tako se pride tja.
JosNT, to sem prebral presenečeno. Brez pokojnine, ker je poročena s farangom? Ali to velja tudi za pokojnino iz delovnega mesta, kjer so bili za to zavarovanje plačani prispevki?
To je diskriminacija; tako kot v starih časih Tajec po poroki s farangom ni več smel imeti zemlje. Najprej s strani sodišč in nato s strani zakonodajalca je bila potegnjena debela črta.
Tisto sestrično bi vprašal, kaj počne z denarjem od državne pokojnine, torej denarjem tvoje žene, do katerega je upravičen vsak Tajec, ko doseže starost za upokojitev. To, da to pripoveduje nečakinja, pove dovolj, da se preveri, komu se mesečno nakazuje. Pravila so postavljena in ni pomembno, s kom se je poročila ali ima na banki milijardo bahtov.
Lepa foto reportaža. Dobro je pokazati tudi drugo plat medalje.