Chit Phumisak, tajski Che Guevara

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Turbulentna nizozemska šestdeseta leta, nekoliko starejši bralci tega bloga se nedvomno spomnijo anarhističnega gibanja Provo z med drugim Roelom van Duinom, študentskih nemirov v Amsterdamu, ki so dosegli vrhunec z okupacijo Maagdenhuisa. V mnogih državah se je mladina uprla ustaljenemu redu, zavladala je "moč cvetov".

Tudi med mladimi Tajska začeli ljudje razmišljati družbenokritično, o čemer v tujini malo vedo. Znano je razbijanje demonstrantov s strani desničarske klike v sodelovanju z vojsko. Med letoma 1973 in 1976 je bilo nekaj večjih pobojev, o ozadju pa je znanega relativno malo. Kako je lahko prišlo do teh izbruhov nasilja. Kako je bilo mogoče, da je represija države to kritično mišljenje tako zadušila, da se zdi, kot da do danes na Tajskem ni več »kritične« mladine.

Kajti medtem ko so takrat novinarji na Zahodu modro pisali o elegantnem in prijaznem tajskem kraljevem paru, kraljici Sirikit in kralju Bhumibolu, na Zahodu ni bilo prav nobenega zanimanja za številne mlake krvi na ulicah v Bangkoku ali na država. Na desetine, če ne na stotine intelektualcev je postalo žrtev teh pobojev. Bil je čas hladne vojne in poročanje o »levih« gibanjih »ni bilo zaželeno«.

Chit Phumisak je bil takrat idol mnogih tajskih študentov, ki pa so mnogo prezgodaj umrli. Rodil se je 25. septembra 1930 v preprosti družini v provinci Prachinburi, ki meji na Kambodžo. Hodil je v tempeljsko šolo v svoji vasi, nato v javno šolo v Samutprakanu, kjer se je odkril njegov talent za jezike. Chit je govoril tajsko, kmersko, francosko, angleško in pali. Kasneje je uspešno študiral jezikoslovje na univerzi Chulalongkorn v Bangkoku. Tam se je pridružil akademski diskusijski skupini, ki so jo oblasti sumile.

Svoje socialistične ideje je prvič lahko izrazil kot študent leta 1953. Ameriško veleposlaništvo v Bangkoku ga je najelo, da skupaj z Američanom Williamom J. Gedneyjem prevede Marxov Komunistični manifest v tajščino. Ta akcija je bila namenjena temu, da bi tajsko vlado vzbujala več strahu pred komunisti, da bi lahko sprejeli ustrezne ukrepe proti komunizmu, ki je bil namenjen predvsem vtisu na navadne ljudi.

Leta 1957 je bil Chit Phumisak imenovan za univerzitetnega predavatelja v Phetchaburiju, a leto kasneje, 21. oktobra 1958, so ga in številne druge intelektualce aretirali zaradi domnevne komunistične naklonjenosti. Razlog so bili njegovi antinacionalistični in socialno napredni spisi, zlasti leta 1957 objavljena Chomna Sakdina Thai. V ohlapnem prevodu bi se naslov lahko glasil "Pravi obraz tajskega fevdalizma". Knjiga ni bila nikoli v celoti prevedena v zahodni jezik.

To določeno protifevdalno delo je napisal pod psevdonimom Somsamai Sisuttharaphan in pod enako pokvarjeno in močno protikomunistično proameriško vlado Sarit Thanarat, ki je bil sam multimilijonar z veliko nepremičninami in je bil zakonito poročen s petdeset (50 ) ženske so to videle kot resno grožnjo.

Univerza Chulalongkorn v Bangkoku

Chit je v zaporu preživel že šest let, dokler ni bil decembra 1965 oproščen na podlagi dokazane nedolžnosti. Vendar ga niso pustili samega in so mu nenehno grozili.

Skril se je in se pridružil prepovedani tajski komunistični partiji v gorovju Phu Phan v Sakon Nakhonu. 5. maja 1966 ga je po uradni različici 'vaščanov' v vasi Nong Kung v okrožju Waritchaphum ustrelila paravojaška skupina, ki jo je najel lokalni župan.

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Šele leta 1989 so njegove posmrtne ostanke izkopali in ob budistični slovesnosti položili v stupo na območju bližnjega hrama Wat Prasit Sangwon. Tempelj je zdaj spomenik.

Chit Phumisak je v svojem kratkem življenju za seboj pustil presenetljivo veliko publikacij. Seznam na njegovi strani v tajski Wikipediji vključuje veliko število proznih in pesniških knjig, jezikoslovna zgodovina in splošna zgodovinska dela ter besedila pesmi. Vedno je moral objavljati pod psevdonimom, kot sta Kanmueang Kawi (= »politični pesnik«) in Kawi Si Sayam. (Kawi = pesnik; Mueang = država, država, Sayam = "Siam"). Njegovo najbolj znano znanstveno delo, ki je izšlo posthumno leta 1977 in je doživelo 4 izdaje, je "Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom" ("Izvor koncepta Siam, Thai, Lao in Khom") . Še pred njegovo aretacijo je leta 1957 izšla knjiga 'Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon' ('Umetnost za življenje, umetnost za ljudi').

Kot je nekoč dejal pevec in vodja skupine Nga Kharawan, je za študente sedemdesetih Chit Phumisak postal nekakšen "tajski Che Guevara".