Čestitke za ta blog: kot začetnik se tukaj naučim veliko o Tajski. Sem samo turist, vendar sem prvič prišel na Tajsko zaradi dela, bil sem "super cargo" razkladalec jekla na barki na Koh Si Changu sredi osemdesetih, se hitro naučil iz odlične hrane in januarja 1980 bova z ženo že tretjič prišla v to čudovito državo ...
Leta 1986 smo na tržnici v Chiang Maiu kupili čudovito leseno »hišo duhov«. Bil je tako velik, da ni mogel skozi takrat ozka vrata potniškega prostora, tako da je končal v zadnjem vagonu. Čeprav smo imeli vozovnico za Ayutthayo in smo mislili, da smo to pojasnili uradniku, je vlak nadaljeval proti Bangkoku, preden smo z vlaka prevzeli naš nakup. Rahlo panično sva razložila situacijo šefu postaje, ki je poklical in naslednje jutro je bila naša »hiša duhov« urejena na pomolu v Ayutthayi.
Zdaj že vrsto let krasi naš življenjski prostor v Belgiji, bogato okrašen z LED diodami, ki spreminjajo barvo, dodatnim zvončkom, rožami, pticami, sloni in … celo vrsto Bud.
In tu je moje vprašanje vaši skupini strokovnjakov! Kakšna je funkcija hiše duhov na Tajskem, sem že izvedel. Torej ne budistični. Kako se Tajec odzove na naše zahodnjaško mešanje "Bude" z "žganimi pijačami"? Naše razmišljanje je bilo in je še vedno, da mi, tukaj v Belgiji, skoraj nimamo budističnih templjev (da, jih je: nekaj!).
Najbolj spoštujemo Budo in filozofijo, a brez globokih verskih čustev. Za nas je naša duhovna hiša vreden prikaz celotne tajske verske izkušnje ... toda kako Tajec vidi to? Nedavno, ko je naš tajski prijatelj Muay Thai kuhar Kai vstopil v našo rezidenco in opazil hišo duhov, se nam je zelo spoštljivo priklonil in pozdravil ...
Upam, da vse ostane!
S spoštovanjem,
paul
Po mojem mnenju Tajci niso pretirano dogmatični v svojih prepričanjih in svojo vero razlagajo in izvajajo nekoliko pragmatično, recimo 'kolikor je to praktično izvedljivo', pri čemer pravila ustvarjalno prilagajajo svoji vsakodnevni praksi, namesto da svoj način življenja prilagajajo strogim predpisom.
Duhovi v budizmu niso neznanka in vera v duhove je bila zelo razširjena, preden se je budizem prinesel na Tajsko. Tako bi lahko rekli, da so mešanje prvi izvedli Tajci sami.
Vsaj nisem tako prepričan, da doživljajo Budin svet in svet duhov tako strukturno ločena, kot predlagate, vendar nisem strokovnjak za to temo, zato je moje mnenje dobrodošlo za boljše.
Utemeljitev, da je v Belgiji malo budističnih templjev in da bi morala hiša duhov zato služiti kot taka, je seveda odprta za razpravo.
Od mene lahko vse ostane, pravzaprav bi razmišljal o razširitvi z budističnim templjem. Morda bo zaradi tega razpoloženje še bolj naklonjeno.
Hiša gesstes seveda nima nobene zveze z Budo. Na Tajskem je pogosto mešanica animizma z budizmom in morda taoizmom.
Ko so nas zjutraj obiskali menihi, kjer so vedno »posvetili« vodo, ki jo je ponudila moja žena po obroku, soproga z vsakovrstnim mrmranjem z njo vedno poškropi štiri vogale naše hiše.
Mislim, da je vse v redu, bolje preveč kot premalo, vendar to nima veliko opraviti z budizmom.
Moj nasvet: uživajte v tem, kako to doživljate sami, s tem ne boste nikogar prizadeli – in zagotovo ne Bude!
V njem je veliko sarkazma.
"Sem začetnik, a na Tajsko prihajam od leta 1980."
Res ne razumem, kam hočeš iti.
Cela zgodba, ki pa je res ne razumem.
Mislim, da Paul še vedno ni razumel namena takšne hiše duhov. Seveda lahko Paul okrasi svojo hišo, kot se mu zdi primerno, toda če bi razumel funkcijo te hiše, bi jo postavil zunaj in ne znotraj svojega doma, kot mislim, da razumem. Običajno je, da gostujoči Tajci zelo spoštljivo mahajo, ker zagotovo želijo pomiriti vse stanovalce hiše, še posebej zato, ker Paul pripelje žgane pijače in ne zagotovi, da ostanejo zunaj v njegovi hiši, kar je namen. Pravzaprav to ni budizem, ampak izhaja iz animizma.