Spoštovani bralci,
Po izkušnji prejšnji teden imam vprašanje za vas. Spodaj bom najprej predstavil in pojasnil svoje vprašanje.
Prejšnji četrtek je umrl moj tast in isti večer sva bila z ženo na letalu za Tajsko. V noči s petka na soboto smo se odpeljali v Khorat (amphoe Bua Yai) in najprej, ko smo pozdravili taščo, smo zažgali očetovo krsto s kadilom.
V hiši je bilo živahno in številne roke so skrbele za pripravo budističnega obreda ter sprejem in oskrbo gostov. Do dneva po upepeljenju, ki je potekalo prejšnji ponedeljek, so potekala bogoslužja z menihi in prihajali in odhajali so družina, prijatelji in znanci. Ves ta čas v hiši in okoli nje ni bilo niti trenutka tišine, niti ponoči.
Iz prejšnjega pogreba sem vedel, da se nekateri moški pridružijo budističnemu meniškemu redu kot novinci (ne) na dan upepelitve. V nedeljo mi je žena povedala, kateri moški bi to naredili za upepelitev njenega očeta, in predlagal sem, da to storimo tudi mi. Bila je prijetno presenečena in navdušena, da sem to predlagala in ni bila sama, nasprotno. Resnično so ga vsi sprejeli z navdušenjem in velikim spoštovanjem.
V nedeljo zvečer so petim moškim najprej s strižniki odstranili vse dlake (vključno z obrvmi). Vstati sem moral ob 04. uri zjutraj in pol ure kasneje smo se v spremstvu dveh vaških starešin odpeljali do templja v drugi vasi. Opat tega templja nas je posvetil kot novince in smeli smo nositi oranžna meniška oblačila. Po posvetitvi smo se odpeljali nazaj v tempelj v naši vasi, od koder smo se po obroku, ki ga je pripravila družina, peš odpravili do hiše mojega tasta. Krsto so položili na pick-up in kot novinci smo hodili pred avtomobilom s predhodno skrbno zavozlano vrvjo v rokah, ki je bila povezana s krsto.
Pogreb je bil slovesen, lep in ponovno se ga je udeležilo veliko število družinskih članov, prijateljev in znancev. Kot novinci smo sedeli pred ostalimi redovniki in bili tako kot menihi po vrsti vabljeni na prostor pred žarno pečjo, kjer smo med drugim, tako kot ostali redovniki, prejeli kuverto z darilom.
Po upepeljenju nam je opat templja v naši vasi povedal več o tem in smeli smo zamenjati meniška oblačila za svoja oblačila. Spet me je prevzelo spoštovanje vseh. Najbolj pa me preseneti, da me tudi vaščani, ki so me po vseh teh letih, odkar prihajam sem, še vedno naslavljali s farang, zdaj naslavljajo tudi po imenu.
Zdelo se mi je lepo in vredno, da lahko na ta način prispevam k vsem obredom, žal pa ne vem natančno, kakšen pomen in vrednost (in za koga) ima moj pristop k meniškemu redu na dan upepelitve. . Tudi na internetu ne najdem nič o tem. Kdo me lahko od klobuka do roba informira o tem delu pogrebne slovesnosti? Za to sem že vnaprej zelo hvaležen.
S spoštovanjem,
Michel
Moj tajski prijatelj mi je rekel, da je obvezno, da se tudi najstarejši sin kot novinec udeleži pogreba ožje družine.
Glede na vaše poročilo očitno ni sina in drugi (običajno iz družine) to opažajo.
Zdaj, ko si to naredil kot zet, si to naredil kot sin.
S tem si pridobil spoštovanje domačih in sovaščanov in postal si eden izmed njih!
To še enkrat kaže, da »sodelovanje« v tajski družbi odpira popolnoma drugačno dimenzijo kot le opazovanje in pogosto kritično reagiranje na tajske običaje.
Moje sožalje ob smrti vaše tašče.
Karma je seštevek slabih in dobrih dejanj, pridobljenih v vseh prejšnjih življenjih in v tem življenju. Slaba dejanja se imenujejo bàap (greh), dobra dela pa se imenujejo boen (zasluga). Ko umreš, tvoja karma določa, kako se ponovno rodiš. Če ste v svojih prejšnjih življenjih in v tem življenju naredili veliko dobrih del in naredili malo grehov, potem imate dobro karmo in se lahko ponovno rodite kot božanstvo ali pomembna oseba. Z zelo slabo karmo se ponovno rodiš kot žival ali žuželka ali pa moraš nekaj časa preživeti v peklu. Ženske z dobro karmo se ponovno rodijo kot moški (želja mnogih žensk), moški s precej slabo karmo pa se ponovno rodijo kot ženske. Na srečo sem se ponovno rodila kot ženska.
Ne vsi, vendar mnogi budisti verjamejo, da lahko zasluge prenesete z ene osebe na drugo. To se v tajščini imenuje Oèthiét song kòesǒn. Videli ste tiste grobe listine iz belega bombaža, ki povezujejo kip Bude ali portret kralja z ljudmi ali hišami: prav tako izražajo zasluge. To velja tudi za nalivanje vode v skledo med molitvijo.
Biti posvečen kot novinec ali menih daje veliko zaslugo. (Novinec je mlajši od 20 let, imenovan sǎamáneen ali ne; 20 ali več ste polnopravni menih, phrá ali phíksòe). Ta zasluga se običajno prenese na mater, v primeru smrti pa na pokojnika, da ima ta večjo možnost, da se pravilno rodi.
Tudi moj sin je bil en dan posvečen kot ne, ko je bil star 5 let, po smrti njegovega najboljšega prijatelja in bratranca, zdaj pred XNUMX leti ...
Draga Tino
Mislim, da mu je umrl tast, ne tašča
Lep pozdrav Compuding
Draga Tina,
Hvala za vaš odgovor. Zaradi tega je moja slika bistveno bolj popolna.
Tudi sukanec iz surovega bombaža je bil večkrat del pogrebne slovesnosti. Na primer, med opatovo pridigo/govorom pred upepeljevanjem je vseh (30) menihov držalo nit. Med čiščenjem pepela je zgodaj zjutraj, po upepelitvi, držalo nit (8) menihov. In (8) menihi so držali to nit tudi med pokopom žare v ustreznem stolpcu. Žica je bila sčasoma napeta okoli hiše, zdaj je samo tašča, in je še vedno tam.
S spoštovanjem,
Michel
Oprosti, Michel, tvoj tast je umrl in ne tvoja tašča ...
Prenos zaslug na drugo osebo, očeta, mamo ali pokojnika, je dejanje velike velikodušnosti, vrlina, ki je v tajskem življenju zelo pomembna (čeprav se je vsi ne držijo...:)).
V svojem predzadnjem življenju je bil Buda princ po imenu Phra Wet ali Phra Wetsandon, ki daje vse vsakomur, ki ga prosi, celo svojo ženo in otroke ... zgodbo, ki jo vsako leto recitirajo v templjih, zlasti v Isaanu.
Žrtvovati lastne zasluge za nekoga drugega, da bi imel sam manj zaslug in bi imel nekdo drug korist, je dejanje velike velikodušnosti, a to sem že rekel...
Zelo dobro, da te sedaj naslavljajo z imenom in ne s farangom. Ko ljudje to počnejo tukaj, povem, da se mi zdi to nadležno in da mi je ime Sombat (Bogat) ali Chalaat (Pameten)...:). Tega ne bodo nikoli več storili. S tem se ne bi smeli sprijazniti. Itak ne naslavljam Tajcev s 'Tajci' ... 'Hej, Tajci!' "Pozdravljena, Tajka!"
Ah, Michel, Bua Yai (kar pomeni 'veliki lotus') se mi je zdel že tako znan. Slavni pisatelj Khamsing Srinawk (คำสิงห์ ศรีนอก, njegovo prvo ime pomeni 'Zlati lev') se je rodil tam in morda še vedno živi tam na kmetiji, ki je zdaj stara 85 let. Samo vprašaj. Čudovit človek, družbeno angažiran. Njegove čudovite zgodbe so prevedene v angleščino, jaz pa v nizozemščino. Preberi! Potem boste izvedeli veliko več o Tajski! Oglejte si povezave:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
Grem brat. Hvala še enkrat.
Michel