Isanske ženske, surova resničnost (končno)

Nadaljujemo z več primeri Isan žensk. Šesti primer je najstarejša hči mojega najstarejšega svaka. Stara je 53 let, poročena, ima dve ljubki hčerki in živi v mestu Ubon.

Te hčerke so hodile v najboljše šole v Ubonu in so imele tudi dodatne ure. Posledica tega je med drugim tudi to, da govorijo odlično angleško in znajo tudi govorjeno besedilo – če ni pretežko – brez napak prenesti na papir. Obe hčerki študirata medicino v Chiang Mai in Chiang Rai. Najmlajšo sem vprašala, zakaj se je odločila za ta študij, saj takšen študij finančno običajno ne prinaša veliko. Rekla je, da je bila odločilna smrt njene babice. Torej idealistični naklon. Na srečo je na Tajskem več zdravnikov. Kako je mojemu bratrancu uspelo plačati vse to?

Odgovor je jasen: z zelo trdim delom. Trenutno je vodja uprave v dokaj velikem podjetju. Ima pa tudi svojo upravno pisarno. Ukvarja se tudi z nekaterimi drugimi dejavnostmi, kot je prodaja sendvičev in sendvičev v embalaži pod svojim imenom študentom, ima pa tudi stojnico s hrano v Makru. Njen mož je poslovno manj uspešen, a ji na srečo pomaga pri njenih zadevah. Seveda vse to delo terja svoj davek, saj ko pride sem - enkrat ali dvakrat na leto - po večerji takoj zaspi. Kronično pomanjkanje spanja. A vse zato, da bi hčerki omogočili dober začetek življenja.

Povsem druga zgodba je moj sedmi primer. Gre za kmečko ženo v zgodnjih 40-ih, poročeno in s poročeno hčerko. Poleg riževih polj se ukvarja tudi z zelenjavo, s katero s svojim natovorjenim mopedom obiskuje lokalne tržnice. Posebnost te ženske je, da odkrito stika z različnimi drugimi (pogosto poročenimi) moškimi in zato včasih pride domov pozno. Ko njen mož kaj reče o tem, ona odgovori, da je to njena stvar (to sem seveda slišala, tako da spada v kategorijo tračev). Nenavadno mi je, da imajo moški, s katerimi se zabavlja, pogosto privlačnejše ženske. Ker sploh ni tako privlačna. Ali vaška skupnost to vidi kot normalno? Ne, seveda, ampak za zdaj se bo izognila. V tem kontekstu lahko navedem še en primer. In sicer od dveh parov, ki sta se tedensko srečevala 20 let. Ko se je izkazalo, da ima eden od moških zunajzakonsko razmerje, je bilo prijateljstva konec. Ni bilo sprejeto.

Seveda obstajajo tudi druga razmerja, kot v mojem osmem primeru. Gre za dve prijazni dami v zgodnjih 30-ih, ki sta morda v lezbičnem razmerju (tako stvar prepoznam le, ko je očitna). Vsaj vse kaže na to: študirala sta na isti univerzi, zdaj pa oba delata v raziskovalnem centru za riž Ubon Ratchathani in skupaj najemata hišo na ozemlju raziskovalnega centra. Skupaj imata tudi avto in skupaj sta kupila zemljišče, na katerem želita zgraditi hišo. Kjerkoli jih srečaš, vedno so skupaj. Včasih pridejo tudi k nam in seveda skupaj. Morda pa niso lezbijke, le niso uspele najti primernega moškega partnerja. Ker je na Tajskem še vedno veliko porok znotraj istega družbenega razreda. To včasih povzroči poroke, ki ne temeljijo na ljubezni in kjer moški še vedno išče drugo razmerje, ki temelji na ljubezni. Akademke zato težko najdejo primernega partnerja, ker dejansko predvidevam, da je akademikov več kot moških (potrjeno s http://www.pkfthailand.asia/news/news/the-gender-gap-in-thailand -še-veliko-dela/: Visokošolske ustanove na Tajskem imajo več študentk kot moških, kar je za družbo že samo po sebi impresiven dosežek.). Pozno ali sploh ne poroka je vse pogostejša, poroča tudi Bangkok Post.

Moj deveti primer se nanaša na mojo zelo prijazno frizerko, ki je v svojih poznih 50. Nekajkrat na leto vaška skupnost organizira frizerski dan, kjer se lahko vsi – predvsem pa ljudje, ki si finančno ne morejo privoščiti striženja – brezplačno postrižejo. Seveda tudi ona sodeluje pri tem. Sama ima kot kvalificirana frizerka nadpovprečen dohodek, čeprav dela približno 20 km izven mesta in je njen mož tudi vodja finančnega oddelka raziskovalnega centra za riž Ubon Ratchathani. Svojemu sinu in hčerki – oba v zgodnjih 30-ih – sta lahko omogočila dobro izobrazbo na odličnih univerzah, kar je prineslo dve dobro plačani službi. Sin je že leta v razmerju z žensko, ki ima tudi dobro službo na mestni občini, prave ljubezni kot da ni (čeprav je to za stranca seveda težko oceniti) in sin ves čas odlaga morebitno poroko. . Hčerka – ni lepotica, ampak uglajena punca in zato v mojih očeh privlačna partnerica – še ni v zvezi in verjetno iz krivde daje del svoje plače staršem. Posledično so ti starši že lahko kupili različna zemljišča za pokojnino.

Hčerka je več let delala v Bangkoku na vladnem položaju in ji je bilo dovoljeno tudi večkrat službeno potovati v tujino. Nekoč sem jo vprašal, ali se kot Isanka počuti diskriminirano v Bangkoku, in je bila nad vprašanjem izjemno presenečena. Po njenih besedah ​​se v Bangkoku vsakogar ocenjuje po njegovi vrednosti in poreklo ne igra pomembne vloge (očitno le pri tajskih milih). Mimogrede, pred dvema letoma je sprejela višji položaj nekje v Isaanu, vendar 200-300 km od doma svojih staršev. Tako k staršem pride le med počitnicami. Ali je mogoče lezbijka? Ne, vsaj jaz bi bil zelo presenečen.

Primer 10: Privlačna 22-letna kmečka hči, ki je pred več kot 4 leti zanosila z dekletom in se je zato morala poročiti. Pogovori med dekličinimi in fantkovimi starši niso šli najbolje, tako da je bila organizirana le minimalna poročna zabava. In zaradi teh težkih razprav se hči ni preselila k staršem, k tastu. Zato se je poročila z moškim, ki ga je ljubila, bolj ali manj proti volji svojih staršev. Hčerka je zdaj stara 4 leta in na srečo je zakon obstal. Moški ima redno službo, mlada mamica pa je zdaj ob glavni cesti postavila stojnico s hrano. Verjetno ji bo uspelo najti stalno službo v Ubonu, ki pa ne bo prinesla kaj dosti več od minimalne plače s potnimi stroški. Zdaj verjetno zasluži manj od minimalne plače, tako da če hči pride ob 4h iz šole, lahko vsaj poskrbi zanjo. Vendar je konkurenca huda, zato je promet nizek in marže majhne. Tako pač gre. Na primer, za ledeno kavo zaračuna le 10 bahtov. Ob koncu tedna ji včasih pomaga tudi tašča in mož. V redu bo.

Moj enajsti primer je prijazna ženska v poznih 40. Je direktorica banke Bangkok in dobro govori angleško. Poročena seveda z nekom, ki ima tudi dobro službo. Nobenih otrok, ker pravi, da je za to preveč zaposlena. Poleg tega se mora vsakih nekaj let preseliti v drugo podružnico, kar včasih pomeni večurno potovanje. Tudi to je trend: imeti malo ali nič otrok. In potem se opiram tudi na to, kar sem prebral v Bangkok Postu.

Moj dvanajsti primer je vodja lokalne imigracijske policije. Je res lepa ženska pri manj kot tridesetih letih in si je prislužila dve zvezdici na vsaki epoleti, ker je pametna ženska, ki poleg tega govori odlično angleško (kar je seveda koristno za imigracijsko policijo). S kom naj se zdaj poroči? To bo podrejeni. Tako ona kot on sta rojena v mestu in to ne preseneča, saj je izobrazba na podeželju velikokrat veliko slabša od tiste v mestu. Na žalost mnogi podeželski ljudje ne morejo dobro govoriti angleško.

Trinajsti primer je ženska v zgodnjih 60-ih, kmetica, ki živi blizu nas. Verjetno najboljši prijatelj moje žene. Je poročena in ima sina, ki živi in ​​dela v Bangkoku ter neporočeno hčerko, ki je učiteljica in prav tako živi daleč od doma staršev - 100 do 200 km. Od sina ima sicer trinajstletnega vnuka, za katerega skrbi. Svoj skromen kmečki dohodek dopolnjuje z delom dežurne delavke v lokalni bolnišnici. Za to dobi 300 bahtov. Ne na dan ampak na mesec. Nekaj ​​dodatnega denarja seveda zasluži tudi njen mož. Je odločna ženska – enkrat je moji ženi celo rešila življenje – in zelo polna življenja. Ima tudi dva zelo stara starša, ki živita z drugo hčerko. Njena mama - že krepko v osemdesetih - te vedno gleda s prebadajočimi očmi in na vaških praznikih je pripravljena celo zaplesati s tabo - za plačilo. Ne, zelo drugače od tistih dveh starih gospe – res koža in kost –, ki sem ju nekoč videl sedeti v hiši nogometnega prijatelja, medtem ko smo mi – nogometaši – po nogometnem turnirju pekli žar na dvorišču. Čeprav sem mislil, da so te samice bolj mrtve kot žive, je ena prišla ven s stolom: stolom za faranga. Ta generacija pogosto še vedno visoko ceni farang. Tega je pri sedanji generaciji že precej manj.

Zadnja dva primera ne zadevata žensk iz Isana, ampak iz Bangkoka. Vseeno sem jih vzel, ker so posebne ženske in ker nimajo tako rekoč nobenega stika s farangi. Za moj zadnji primer pa slednje ne velja več, ker je zdaj stevardesa pri Thai Airways. Še vedno v prvem razredu.

V štirinajstem primeru je ženska v poznih 50. Je lastnica podjetja za proizvodnjo nakita in sama kupuje srebro, zlato ter drage in poldrage kamne. Pred nekaj leti je začela tudi proizvodnjo pakiranega toaletnega mila. Vse je razvila sama in tudi sama oblikovala čudovite škatle. Eno od teh mil vsebuje izvleček kave, sam kos mila pa je v obliki kavnega zrna. To milo izvaža v Laos in kmalu v Vietnam in na Kitajsko.

Trdo dela. Oblikuje sama in se tudi ne boji preprostih ročnih del. Včasih dela pozno v noč. Pred letom dni je morala na operacijo srca (zaradi tega?). Seveda ima tudi moškega na dobrem položaju: je vodja uprave švicarskega podjetja s sedežem v Bangkoku.

Občasno pride v Ubon, ker ima tam trgovino. Ko se je njen edini sin preselil, si je za en dan izposodila dva delavca moje žene, da sta pustila hišo čisto. V zahvalo je tema dvema Isankama podarila 500 bahtov vsaki in ogrlico v vrednosti 2000 bahtov. Zelo velikodušna nagrada (čeprav sama ni ravno bogata). Toda njeno vedenje tudi kaže, da spoštuje Isanke. Pravzaprav ne verjamem tistim zgodbam, da ljudje iz Bangkoka na Isaance gledajo zviška. Kvečjemu na Isaaners, ki dajo razlog za to.

Primer 15 je slika ženske, ki je zdaj stara 37 let. Vendar jo poznam že 20 let. To je bilo zato, ker si je sin z njo že dopisoval prek interneta. Iz tega lahko sklepamo, da je izhajala iz razmeroma premožne (a ne prav bogate) družine, ki je že takrat uporabljala računalnike. Šolanje je zaključila na eni najboljših univerz in zato odlično govori angleško. Večkrat nas je obiskala na Nizozemskem - po letu s Thai Airways v Bruselj - in ko sem emigrirala tudi s sinom in hčerko. In vedno morava ostati pri njej – pravzaprav pri njenih starših, ker nima svojega doma in še ni poročena –, ko sva v Bangkoku. Ko je bila pri nas na Nizozemskem, je samo pomagala pri gospodinjskih opravilih in občasno pripravljala hrano. In tudi nakupovala je sama. Toda ko smo pri njej, ne smemo ničesar plačati in ko sem enkrat pustil denar v avtu, ko me je peljala na letališče, mi je kasneje poslala dve steklenici viskija. Resnično bogastvo ženske.

Pozoren bralec bo opazil, da nisem omenil prostitucije in z njo povezanih zadev. Seveda ne bom zanikal, da se v Ubonu pojavlja prostitucija, vendar tukaj ne poznam nikogar, ki dela v njem. Prav tako ne poznam nikogar, ki bi se preselil na primer v Pattayo. Zdaj mi ne bodo takoj visele na nosu, je še en znak, da ne bo hudo. Med mojo vasjo in Bangkokom obstaja neposredna povezava z minibusi. To je namenjeno moškim, ki delajo v Bangkoku. Te povezave med mojo vasjo in Pattayo ni. Torej v nobenem primeru ne gre za pojav velikega obsega.

Lahko navedem primer, ki je blizu. Gre za žensko v svojih tridesetih, ki je že imela več odnosov s farangi, vključno s starejšimi farangi. In očitno je to storila zaradi denarja (mimogrede, je kaj proti temu?). Vendar v resnici ni bila iz okolice mesta Ubon, ampak iz vasi kakih 60-70 km zunaj njega. Torej verjetno vas z malo možnostmi za gradnjo razumnega življenja.

Daj no, drugi primer: gre za izjemno prijazno žensko v štiridesetih, ki je v zimskih mesecih za nekaj let odšla na Phuket, da bi skrbela za starega faranga. To je bilo v času, ko je bil njen mož v zaporu (domnevno ukrotili) in je bilo treba skrbeti za otroke. Njen mož se je vrnil in denar, zaslužen na Phuketu, je dobro naložen. Zdaj jim gre finančno dobro.

Potem pa še ena prigoda, ki je ne bi želel zamolčati bralcem. Nekoč sva z ženo šla nekaj pojest v mesto Ubon z našimi tremi počitniškimi delavci – tremi študentkami pri dvajsetih in vse tri so bile nadpovprečno lepe. Nato smo se ustavili v sladoledarni Swensen's. Vendar je žena šla na stranišče, tako da sem šel s tistimi tremi dekleti do sladoledarne. Nenadoma sem zagledal faranga, ki me čudno gleda. Nisem vedel, zakaj, potem pa sem ugotovil, da res ni vsakdanja stvar, da gre starejši človek ven s tremi puncami in potem poje sladoled. Tajcem se to očitno ni zdelo čudno in tako ali tako niso razkrili ničesar.

Če obstajajo bralci, ki mislijo, da me zanimajo vse te ženske, še ena anekdota:

Anekdota se dogaja v mestu Ubon, a pred približno 50 leti. Tako je bilo v času, ko je imel na Tajskem domačin še veliko privilegijev, na primer, da je prvi jedel. A to ne pomeni, da je žena – tudi takrat – od moža sprejela vse. Mati moje žene je bila Isan, njen mož pa je bil rojen v Bangkoku. Toda to je ni ustavilo, da ne bi šla iskat svojega moža oboroženega s palico, ko je mož prišel domov pozneje, kot je bilo pričakovano. Ko je njen mož slišal za to, je odhitel domov.

In poročil sem se z njeno hčerko....