Prasat Preah Vihear: Kamni spotike….

V prejšnjem članku sem na kratko razpravljal o Prasat Phanom Rungu in načinu, kako se to naredi Kmerski tempeljski kompleks do tajske nacionalne kulturno-zgodovinske dediščine nadgradili. Ob robu te zgodbe sem se na kratko skliceval na Prasat Praeh Vihear, da bi ponazoril kompleksnost odnosa med izkušnjo identitete in zgodovino. Danes bi si rad podrobneje ogledal zgodovino Preah Vihear, za mnoge na Tajskem veliko kamnov spotike ...

Sam sem v zadnjih desetih letih že nekajkrat neuspešno poskušal obiskati Prasat Preah Vihear iz Tajske. Enkrat se je izkazalo, da je voznik, ki smo ga najeli, brezupno izgubljen, trikrat pa so nas do zob oborožene tajske paravojaške enote zaradi 'potencialne nevarnosti' odločno poslale nazaj na kontrolni točki. Ker so me izkušnje naučile, da polemiziranje s po mojem mnenju nekoliko pijanim in nevarno mahajočim tajcem s HK 35 ne pripelje vedno do želenega rezultata, sem pred nekaj leti obupal. A kot pravi stara ljudska modrost, vztrajnost zmaga in končno mi je decembra 2018, ko sem se vračal po še enem obisku Angkorja, uspelo stopiti v ta kontroverzni tempelj. Poleg zastav Unesca, kamboških zastav, ki brezvoljno plapolajo v mlačnem vetriču, in modro-belih znakov z besedilom ' Preah Vihear je naš tempelj' malo dvomov o lastništvu te strani. Medtem ko so ju opazovali z druge strani, za tajsko bodečo žico, sta nekoliko dlje pod gostim krošnjami sedela dva kamboška vojaka, ki sta s kalašnikovko sproščeno ležala v naročju in kadila cigareto. Na videz miren prizor, ki pa ga zasenčijo temni oblaki prikrito tlečega konflikta.

Priznati je treba, da se Preah Vihear arhitekturno ne more primerjati z bolj estetsko prijetnimi templji v Angkorju, vendar že njegova spektakularna lokacija to popravi. Od vseh templjev, zgrajenih v šestih stoletjih kmerskega imperija, je ta na najbolj dih jemajoči lokaciji. Tempelj, ki se nahaja na robu strme pečine (625 m. nad morsko gladino) v gorovju Dangkrek, se predstavlja kot kamboški kamboški dragulj ali pa…. tajska krona… In poleg tega vam ne bodo zbile nogavic horde predrznih turistov, kar je tudi lep bonus… Arheološka izkopavanja kažejo, da je na tem mestu že v 889. stoletju stal verski objekt, a prvi temelji za tempelj, kot ga vidimo danes, so bili postavljeni več kot sto let pozneje. Kmerski princ Yasovarman I. (910-800) je prevzel pobudo za gradnjo, vendar je bil Prasat Preah Vihear dokončan šele pod Suryavarmanom II., ki je bil odgovoren tudi za gradnjo Angkor Wata. Celoten kompleks je bil orientiran, kar je izjemno za hindujski tempelj, na skoraj XNUMX m dolgo os sever-jug, ki poteka vzporedno z robom pečine. Navsezadnje je večina teh templjev usmerjenih proti vzhodu. Tako kot v primeru bližnjega Prasat Hin Kao Phanom Rung, je tudi ta tempelj posvečen Šivi. Zaradi precej dolge zgodovine gradnje ta tempelj ponuja zanimivo, saj eklektično mešanico različnih arhitekturnih stilov, ki segajo od Koh Ker preko Banteay Srei do klasičnega sloga Angkor Wat. Še posebej lepe so po mojem skromnem mnenju procesijske stopnice in pet gopur, vhodnih stavb.

Pravzaprav sega spor o Preah Vihearju že več kot stoletje nazaj in sega v leto 1907. Tega leta so francoski vojaški kartografi in geodeti označili mejo med Kambodža – takrat del francoske kolonije Indokine – in Siam, danes Tajska. Po izjavah tajske vlade več kot pol stoletja pozneje bi bil tempeljski kompleks ob prvotni razmejitvi meje na siamski strani, a se je po dostavi zemljevida nenadoma izkazalo, da je skrivnostno končal na Kamboška stran. Nenavadno je, da leta 1907 Siamci temu niso nasprotovali ... Morda so preprosto spregledali ta premik. Navsezadnje je bila razmejitev, ki je bila zaključena tistega leta, vrhunec ponižujočega obdobja, ki ga je večina siamskih vladnih uradnikov želela kar najhitreje pozabiti, saj je ohranila ozemeljsko oddaljenost laoških kraljestev, podrejenih Bangkoku, in velikega dela severozahodno Kambodžo na francoskem. V devetdesetih letih devetnajstega stoletja, pod francoskim vojaškim pritiskom in zapuščen s strani drugih zahodnih sil, se je moral Siam vdati, da bi preprečil še hujše.

Tega v Bangkoku niso pozabili in ko je poleti 1940 Francijo skoraj izbrisal z zemljevida zmagoslavno napredujoči nemški Wehrmacht, ni minilo dolgo, ko se je pohlepno oko spet uprlo proti vzhodu. Prišel je čas za maščevanje. Tajske čete so izkoristile administrativni kaos in vakuum oblasti v Indokini spomladi 1941 po ukazu premierja maršala Phibuna Songkhrama brez večjih izgub zasedle 'ukradene' kamboške province. Ta okupacija je bila formalizirana v mirovnem sporazumu, sklenjenem v Tokiu 9. maja 1941 pod budnim nadzorom Japoncev, med vichyjevsko francosko vlado in tajsko vlado. Območje okoli Preah Vihearja je bilo po tej pogodbi vključeno v del laoške province Champassak in od takrat naprej je tvorilo popolnoma novo tajsko provinco Nakhon Champassak. Vendar pa je bila ta provinca kratkotrajna, saj je po propadu japonskega imperija in uradni predaji japonskih sil 2. septembra 1945 francoska oblast v Indokini ponovno vzpostavljena. Zadnje tajske enote so evakuirale Preah Vihear oktobra 1946, potem ko je Pariz zagrozil z vetom na vstop Tajske v Združene narode.

Potem ko je Francija leta 1954 v okviru procesa dekolonizacije umaknila zadnje vojake iz regije, je minilo le nekaj dni, preden je tajska vojska Prasat Preah Vihear manu militari zaseden. Kambodža seveda ni sprejela te okupacije in med naraščanjem napetosti je Phnom Penh, da bi se izognil prelivanju krvi, leta 1958 zaprosil za posredovanje Meddržavnega sodišča v Haagu. 15. junija 1962 je Stalno arbitražno sodišče, del Meddržavnega sodišča, z 9 proti 3 glasovi odločilo, da mora pristojnost nad Prasat Preah Vihear pripasti Kambodži. Razsodba, ki jo je Tajska nemudoma izpodbijala in je povzročila ostre demonstracije.

Pravzaprav je majhen čudež, da je Prasat Preah Vihear preživel zadnja desetletja, saj je v naslednjih letih tempeljski kompleks večkrat prizadel slepo vojno nasilje. Ko so komunistični partizani Rdečih Kmerov dohiteli enote, zveste režimu Lon Nola, so se nacionalistične enote umaknile v Preah Vihear. Šele po številnih neuspelih napadih in močnem topniškem bombardiranju so Rdeči Kmeri 22. maja 1975 lahko zavzeli hrib. Zadnji preživeli branilci trdnjave so se umaknili čez mejo, kjer so se predali tajskim oblastem. Vietnamska invazija decembra 1978 je končala vladavino terorja Pol Pota in Rdečih Kmerov. Fanatično zagrizeni komunisti so se umaknili na obmejno območje s Tajsko, od koder so izvajali gverilske akcije. Ena zadnjih vročih točk je bila blizu Preah Vihearja, ki so ga sredi januarja 1979 zavzele vietnamske čete. Vendar pa je regija ostala operativna baza za ostanke Rdečih Kmerov, ki so leta 1993 celo ponovno zasedli tempelj. Decembra 1998 je bil kompleks prizorišče pogajanj o predaji med zadnjimi gverilci Rdečih Kmerov – več sto podhranjenih in bolnih borcev – in vlado v Phnom Penhu. S tem je padel zastor na eno najbolj krvavih strani v že tako napeti zgodovini Kambodže.

Ena najmanj znanih dram iz tega mračnega obdobja se je zgodila nekaj let prej in ponovno v Preah Vihearju. Na desettisoče Kambočanov je pozorno sledilo umikajočim se Rdečim Kmerom. Zaradi strahu pred Vietnamci so pobegnili in poiskali zaščito na Tajskem. Nastanjeni so bili v improviziranih begunskih taboriščih blizu meje, vendar je kmalu postalo jasno, da tajska vlada ni najbolj zadovoljna s tem množičnim prihodom. General Kriangsak Chamanan, nekdanji vrhovni poveljnik tajske vojske, ki je prišel na oblast 20. oktobra 1977 po državnem udaru, je presodil, da je bilo dovolj in je hotel zahodu jasno povedati, da Tajska ne več želel sam plačati za ta problem. 12. junija 1979 je njegov kabinet obvestil diplomatske predstavnike ZDA, Francije in Avstralije, da lahko zberejo 1.200 beguncev iz begunskega taborišča Wat Ko, da bi se lahko naselili v svojih državah. Takoj po tem, ko se je to zgodilo sredi noči, je tajska vojska preostale begunce strpala na avtobuse in jih odpeljala v Preah Vihear. Ameriški opazovalec je ocenil, da je bilo na ta način do meje prepeljanih 42.000 kamboških beguncev.

Ko so prispeli do tempeljskega kompleksa, so jih neusmiljeno pregnali čez pečino. Obupano oklepajoč se razpadajoče skale ali pa se spuščajo iz lian in drevesnih korenin, z otroki na hrbtih so poskušali rešiti njihova trupla. Kot da ta preizkušnja ni bila dovolj, so mnogi od njih končali na minskih poljih, ki so jih Rdeči Kmeri postavili ob vznožju gore ... Preživeli so uporabili razkosana telesa tistih, ki jim to ni uspelo, kot odskočno desko, da so se varno prebili Vietnamsko nadzorovano območje ... Poročilo Visokega komisarja Združenih narodov za begunce je ocenilo, da je ta operacija stala življenja 3.000 Kambodžanov, za nadaljnjih 7.000 pa je bilo ugotovljeno, da so pozneje 'izginili' ...

Leta 2008, ko je Unesco razglasil kompleks za svetovno dediščino, so se napetosti znova povečale, ko je Tajska nasprotovala upravljalnemu odboru, ki ga prevladuje Kambodža, ki je bil ustanovljen za to območje. Latentni nemiri okoli tempeljskega kompleksa, ki so jih spremljali vse bolj siloviti verbalni napadi v Bangkoku in Phnom Penhu ter spopadi z orožjem v džungli, so morali prej ali slej izbruhniti, februarja 2011 pa je ta obmejni konflikt prerasel v pravi mini vojna, v kateri ni bilo samo na desetine ranjenih in je na desettisoče Kambočanov v paniki zbežalo, ampak je bilo krilo templja tudi resno poškodovano zaradi minometnega ognja.

Meddržavno sodišče je 11. novembra 2013 izdalo novo sodbo, ki naj bi pripeljala do kompromisa med stranema. Na splošno je sodišče meje določilo v sodbi, vendar je treba natančno razmejitev določiti v skupnem posvetovanju. Tempelj bo ostal na kamboškem ozemlju, Tajska pa bo dobila bližnji hrib Phnom Trap ali Phu Makhua, ki se nahaja na spornem območju. Poleg demilitarizacije območja morata obe strani sprejeti tudi opazovalce iz ASEAN. S to zadnjo odločitvijo se je saga o Preahu Vihearju – začasno – končala.