Bangkok je bilo smrdljivo mesto
Skoraj v vsakem tajskem domu visi portret kralja Rame V. (Chulalongkorn, 1853-1910), oblečenega v tridelno obleko, s klobukom in rokami z rokavicami, naslonjenimi na sprehajalno palico.
Povsem angleški gentleman, zaradi svojih številnih potovanje zaljubil se je v zahodno civilizacijo in si je želel Tajska reformo v tem duhu.
Nekoč je na primer določil, da morajo vsi Tajci nositi pokrivalo. In moški je moral poljubiti svojo ženo pred zakonskim domom, ko je zjutraj šel v službo, ker je to videl v Angliji. To ni uspelo. Bil pa je tudi zelo predan številnim drugim ciljem, vključno s čiščenjem Bangkoka. Smrad in umazanija Bangkoka sta mu bila trn v peti.
Pokakanje in lulanje
Bangkok v 19. stoletju je bil ostro smrdljivo mesto, kakršnega si ne moremo več predstavljati. Vendar so se naučili živeti s tem. Pokakanje in uriniranje se je dogajalo v javnosti, ob kanalih, ob ulici in v reki. Freska v Wat Suthatu v Bangkoku prikazuje moškega z golo zadnjico, ki blati v kanalu. Veselo vzpodbudni ljudje v mimoidočem čolnu mu mahajo. Olajšati se v javnosti je bilo sprejeto. Tako je bilo tudi v rimskih mestih, kjer so javna stranišča lahko sprejela do 20 ljudi in so ljudje med klepetom skupaj opravljali blato. In na barkah v 18. stoletju na Nizozemskem so ljudje med seboj živahno razpravljali o odvajanju blata.
Aristokrat Phra Bamrasnaradur v svojih spominih opisuje, kako se je kot otrok kopal v kanalu in je moral najprej sprati kakce. Na ulici so kar ležali kupi iztrebkov ljudi in živali. Tam so gnila trupla. Tam je bila podeželska cesta, imenovana Poepweg. Sam Rama V. je nekoč videl moškega, ki je blatil pred palačo princa Bodina, nakar je naročil policiji, naj strožje ukrepa.
Gole prsi
Kako pomembna je bila Rama V. polepšanje Bangkoka, je razvidno iz imenovanja treh princev. Princ Naris je moral počistiti številna trupla. Princ Mahis je moral odstraniti iztrebke iz mestne pokrajine. In princu Naresu je bilo naročeno, naj poskrbi, da se bodo številne ženske (in moški), ki so še vedno hodili naokrog z golimi prsi, začele oblačiti po evropski. (Do leta 20 so bile ženske z golimi prsi pogoste v Chiang Maiju).
Vsakemu, ki je blatil v javnosti, je grozila denarna kazen ali celo zapor. Pojavil se je odpor: zakaj spreminjati stare običaje? V starem Bangkoku (otok Rattanakosin) so postavili okoli sto javnih stranišč. Sprememba na bolje se je začela šele po letu 1921, ko je bilo uvedeno obvezno osnovnošolsko izobraževanje s higieno kot pomembnim predmetom v učnem načrtu.
Bangkok še vedno nima kanalizacijskega sistema za fekalije, le greznice in greznice. Bangkok plava na jezeru iztrebkov.
Vir: JSS, letn. 99, 2011, str. 172 in naprej
Morda ni bilo sveže, a v Bangkoku je še vedno okoli milijon psov, ki veselo pokakajo, kjer jim paše, medtem ko je v času kralja Rame V tam živelo manj kot milijon ljudi. Mimogrede, zadovoljna sem s sanitarnimi navadami Tajcev, saj sem, ko sem bila v Lahoreju v Pakistanu, redno videla moške, ki so čepeli in pustili, da stvari prosto tečejo pod svojimi salwar kamiez. Tam še vedno ne skrbijo za higieno. V sodobnem Bangkoku se to gotovo ne dogaja (veliko) več.
Podatki o prebivalstvu Bangkoka okoli leta 1900 se gibljejo od 200.000 do 500.000. Morda je bilo 350.000, to je najboljša ocena. Od tega je bilo več kot 200.000 Tajcev, več kot 100.000 Kitajcev in 15.000 Indijcev.
Ko sem bil jaz otrok (50) so se tudi odplake mnogih hiš odvajale v kanal.
Torej vam ni treba iti vse do devetnajstega stoletja za odprto kanalizacijo na Nizozemskem.
Številne mestne kanalizacije so se izpuščale neposredno v reke, kjer so vsi odpadki končali nepredelani.
Predelava odpadne vode se je začela šele mnogo kasneje.
@Paul Številni premožni Amsterdamčani so imeli v 16. stoletju in pozneje razkošne podeželske hiše, zlasti ob Vechtu. Tja so odšli živet poleti, saj je bil smrad v Amsterdamu neznosen.
Tisti Chulalongkorn, ki je želel uvesti zahodne običaje - in s tem vrednote -...
Nekje drugje sem prebral, da je bil maršal Phibunsongkram tisti, ki je zaradi kulturnih 'diktatov' uvedel obvezno nošenje klobukov, rokavic itd. (npr. Wyatt, Tajska – kratka zgodovina 1982, 2003), v času, ko so se pokazale Italija, Japonska in Nemčija.
Ta vesela podoba Chulalongkorna me vedno spomni na Oče gre ven Toona Hermansa.
Popolnoma prav imaš, Alex. Tudi kralj Chulalongkorn je bil naklonjen uvedbi zahodnih običajev, vendar so ti klobuki, poljubljanje in prepoved betela prišli od maršala Phibunsongkraama. Smešno je, da se številni uvoženi zahodni običaji zdaj poveličujejo kot Thia kulturna dediščina.
Prav imaš. Priporočal je tudi poljub na vratih in naj vsi Kitajci izberejo tajsko ime. Pikantna podrobnost je w
sam je bil Kitajec
Tukaj se Rami V pripisujejo stvari, ki jih je uvedel diktator Pibul Songkram v petdesetih letih prejšnjega stoletja
ženske in moški, ki ne hodijo več goli, sprememba na bolje? kako se lahko mnenja razlikujejo. tako kot hočejo nekateri prepovedati ulično hrano, stojnice na tržnicah in lokale, ker niso v (dragi) stavbi.
Lep članek, vendar mislim, da si napačno slikal umazanijo Bangkoka v tistem času. marsikdo se je v šoli preko nekritičnih tipov učiteljev naučil tega, kar želi država, namreč, da je država in vse, kar počne, dobro, da postanejo dobri, hvaležni davkoplačevalci, sužnji.
da je bilo v časih odprte kanalizacije na ulicah Bangkoka raznovrstno sranje in sranje, to sploh ni tako, vedno so bila vedra za sranje, zabojniki za sranje in vozički za sranje. odprta kanalizacija je delovala precej dobro in je bila namenjena predvsem odstranjevanju odpadne vode.
Da ljudje ne smejo pokakati na ulici, ja lepo je, da ljudje pobirajo take stvari. Vsi si ne bi smeli želeti nereda kot v nekaterih indijskih mestih.