"Asni in Kokila" iz tajskih ljudskih pravljic

Ljubezen, žrtev, dajanje, dobro za živali, vse vrline, ki kažejo pot v nebesa. In vse se začne z ananasom....

Dva angelčka v nebesih sta se prepirala. Boginja Uma jih je kaznovala: v Suvannabhumiju se bodo rodili kot ljudje. Le če so se pravilno obnašali, jim je bilo dovoljeno, da se vrnejo v nebesa kot angeli.

Ena izmed njih je postala hči bogatega ribiča. Res ni bila lepa, imela pa je lep glas in imenovali so jo Kokila, kukavica, ptica s čudovitim glasom. Druga deklica se je rodila v noči nevihte in dežja; veter in plima sta dvignila vodo v kanalu in ta je poplavila očetov nasad ananasa. Postala je Asni, strela. Ljubek otrok; ljubek in vesel.

Kokilo so njeni premožni starši razvadili. Uboga Asni je morala trdo delati in skrbeti za ananas. Nikoli pa ni godrnjala in je bila vesela. Ko v monsunski sezoni ni bilo dežja, so vsi, ki so obdelovali polja z rižem ali zelenjavo, postali zaskrbljeni. Starešine so sklenile, da je treba Phra Pirun, Varuno, boginjo dežja, pomiriti s slovesnostjo črne mačke. 

Črno mačko so dali v košaro. Mladi so s to mačko hodili po vasi, medtem ko so udarjali po bobnih in glasno peli. Starejši so hodili na pijačo v vas. Po treh krogih hoje je bila mačka izpuščena. Nato je mladina zaplesala v čast Phra Piruna; prosili so za odpuščanje in predvsem za dež….

Med gledalci čeden mladenič; Manop. Živel je v mestu in se zaljubil v Asni. Njeno prijetno vedenje, vljudni plesni koraki, njeno gibko telo so očarali mladeniča. Ob prvi priložnosti je spoznal njene starše. Veseli so bili, da vidijo Manopa; spodoben mladenič z dobro službo in urejenimi oblačili. Asni je bilo dovoljeno, da se jima je nekaj časa pridružila in klepetala sta, dokler se ni morala Asni vrniti k ananasu.

Kokila je sodeloval z mladino; ogovarjati, se zabavati, jesti in piti ter kaditi cigare, zvite v lotosov list. Asni je zapela s svojim čudovitim glasom in takrat je Kokila videla, da ji Manop sledi z očmi. Postala je smrdljivo ljubosumna. Kokila je izzval manjšo nesrečo blizu Manopovega čolna, oba sta se pogovorila in v trenutku postala več kot prijatelja. To je bila igra boginje Ume, ki je oba odstranila iz nebes in ju zdaj kaznovala s sladko in kislo ljubeznijo. Asni je bila globoko užaloščena, a je to morala požreti med delom v sadovnjaku.

Zlati ananas 

Asni v sadovnjaku odkril zlati ananas! Po lokalnem običaju se to izroči kralju, ki jo je poklical. Panika! Vsi so vedeli, da je kralj stari prdec in da jo bo kmalu zamenjal z drugo mlado stvarjo, medtem ko je bil poročen s kraljico ....

Asni je vztrajal kljub kraljevim grožnjam. Dobro je vedela, da ne sme narediti nobene napake, saj jo boginja Uma opazuje in Asni bo tako izgubila možnosti za nebesa. To je končno videl tudi kralj in jo izpustil.

Toda potem se je zgodila katastrofa. Razbojniki so vdrli v njihov dom, ubili njene starše in uničili sadovnjak. Za Manopa je slišala, da ga Kokila ni uspela pridobiti in da je hotel narediti samomor, a so ga vaščani rešili in je bil doma bolan. Mrzlično je tekla proti Manopovi hiši skozi gozd po bivolji stezi, ko je padla čez nekaj, kar je ležalo na poti.

Bil je mrtev pes; okoli nje sedem mladičkov. Mladičke je spravila v svojo obleko in se mukoma odpravila skozi gozd do daljne svetlobe. Bila je hiša. Bila je izčrpana od vsega dogajanja; kralj, Kokila, Manop, vse je postalo preveč zanjo in kar se jim je zgodilo, jo je pustilo hladno. Vprašala je Umo, ali ni zdaj dobila svoje kazni in želi iti nazaj v nebesa.

Stanovalci so prišli ven s svetilkami in palicami, saj so mislili, da so vlomilci. Videli so lepo mlado žensko, ki je ležala prešteto s sedmimi mladiči v njeni obleki. 

Nato se je zasvetil vrh gore Sabarb. Iz mlade ženske je prišel blisk svetlobe in zdelo se je, da pleše. Potem pa je nenadoma ni več! Stopila se je in njena duša je bila na poti k boginji Umi. Njena kazen je minila ...

Vir: Ljudske zgodbe Tajske (1976). Prevod in redakcija Erik Kuijpers. Suvannabhumi / Suvarnabhumi, 'zlata dežela', je ime kraja, ki ga najdemo v starodavnih budističnih spisih in indijskih virih.