Zadnji meseci Budinega življenja

Bruhajoči Buda in žalujoči učenci: stenska slika iz Isana

V zadnjih mesecih svojega življenja je g Buda umaknili v manj poseljena območja severne Indije. Vedel je, da je njegova smrt blizu. Tukaj je tisto, kar vemo o tem.

Budizem poudarja minljivost vsega. Buda se je soočil s starostjo, trpljenjem in smrtjo in je preostanek svojega življenja posvetil vprašanju, zakaj to in izhodu iz tega trpljenja.

Vendar nikoli ne vidimo podobe starega Bude, vedno je podoben zdravemu mladeniču. Prav tako redkokdaj vidimo bolnega Budo. Poznam stensko poslikavo na zunanjosti templja v Isanu, ki prikazuje vdajajočega se Budo tik pred smrtjo. Poznamo kipe, imenovane 'Ležeči Buda'. Predstavljajo 'umirajočega Budo', vendar se redko tako izrazi. Morda zato, ker se njegova smrt zdi zmaga.

Dva starca: Buda in kralj Easteredi

Privrženec Bude, kralj Easteredi iz imperija Kosala, je bil zaskrbljen. Videl je, da med bogataši na območju Gangesa narašča lakota po oblasti in nasilje. Ko je med potovanjem slišal, da je Buda tam, ga je šel obiskat. Easteredi je pohvalil spokojnost in mir, ki izhajata iz Bude in Sanghe, skupaj pa sta se pošalila tudi o svoji starosti, oba sta bila stara osemdeset let.

Ko je Easteredi odšel, je ugotovil, da je njegovo spremstvo izginilo, razen dvorane, ki mu je povedala, da je prišlo do revolucije v palači, ki je ustoličila prestolonaslednika Vidudabho in da je njegovo življenje v nevarnosti, če se vrne tja. Kralj se je odločil, da gre v glavno mesto Rajagaha sosednjega kraljestva Magadha, kjer so živeli sorodniki. Vendar so bila vrata že zaprta in kralj je prenočil zunaj obzidja. Naslednje jutro so ga našli mrtvega v zavetišču za revne.

De Buda zelo zanimala tedanja politika. Pogosto je govoril s kralji ali njihovimi namestniki. Videl in slišal je ambicije kraljev, ki so želeli zavzeti manjša kraljestva na svojem območju. Kmalu bo Easteredijev sin premagal in pobil Sakyance, Budovo ljudstvo.

Ananda, Budin najbolj ljubljeni učenec, je bil zgrožen, ko je videl, kako se Buda stara. Bil je zguban, njegove okončine so bile mlahave, njegovo telo upognjeno in zdelo se je, da mu čuti vedno bolj odpovedujejo. "Tako je, Ananda," je rekel Buda. Starost je včasih kruta, zlasti zaradi povečane krhkosti in ta krhkost se je poznala tudi v znamenjih časa.

Mladi ambiciozni moški so se uprli svojim staršem, sinovi so pobili očete. V teh zadnjih letih Budovega življenja sveti spisi govorijo o grozotah sveta, kjer se je zdelo, da sta izgubljena vsa strahospoštovanje in svetost. Prevladovali so sebičnost, sovraštvo, zavist, pohlep in ambicije. Ljudje, ki so stali na poti do oblasti, so bili neusmiljeno eliminirani. Zdelo se je, da je bilo Budovo sporočilo o nesebičnosti in ljubeči dobroti pozabljeno.

Budovo potovanje na sever

Buda je želel, da se dež umakne, vassa, preživeti v Vesaliju. Tja je potoval z velikim številom menihov. Noč je preživel v nasadu mangov, ki je pripadal kurtizani (opomba 1) Ambapali, ki ga je sprejel in povabil na kosilo. Ko je kasnejša skupina obiskovalcev povabila tudi Budo na obrok in jim je Buda povedal, da je že sprejel povabilo kurtizane Ambapali, so se posmehovali: "Seveda ima Buda ljubše kurtizane kot nas!"

Buda je nadaljeval pot, potem ko je poslal veliko število menihov. Nekaj ​​dni je bil bolan in Ananda je vprašal, kako naj se Sangha, meništvo, upravlja po njegovi smrti. Ali je Buda imenoval menihe za voditelje? Buda je odgovoril, da Sangha ne potrebuje nobenega vodstva razen Dhamme in samo Dhammo. Ljudje bi se morali zanašati na svojo notranjo moč, ki jo hranijo meditacija in koncentracija, ne pa na avtoriteto.

Umirajoči Buda, relief iz obdobja Gandhara, 2.-3. stoletje našega štetja. (Severozahodni Pakistan, severovzhodni Afganistan)

Potem ko je Buda prestal zadnjo skušnjavo Mare, njegove sence, in se odpovedal volji do nadaljnjega življenja, je imel poslovilni govor številnim menihom. »Naučil sem vas le stvari, ki sem jih sam izkusil,« je rekel in jih prosil, naj ne domnevajo ničesar, kar temelji samo na zaupanju. Ampak, je dejal, najpomembnejše je živeti za druge. Doseči razsvetljenje ni nagrada, ki bi jo obdržali zase, temveč spodbuda za delo za dobrobit in srečo vseh, iz sočutja do drugih in celega sveta.

V kraju, imenovanem Pava, je Buda jedel obrok s Cundo, sinom zlatarja. Naslednjo noč je Buda resno zbolel s hudimi bolečinami v trebuhu in krvavim bruhanjem. V to so bile vtkane vse vrste teorij, ki špekulirajo, ali je Cunda zastrupil Budo.

Po nekaj dneh si je Buda opomogel in je s številnimi menihi nadaljeval pot do Kusinare, kjer je umrl.

Parinibbana

Smrt Bude, katerega koli Bude, vsakega, ki je že razsvetljen, ki je dosegel nibbano, se imenuje parinibbana (parinirvana v sanskrtu). To je opuščanje zadnjih ostankov zemeljskega obstoja in popolna opustitev cikla ponovnih rojstev v kraj počitka in miru.

Buda je zapustil veliko opisov, kaj je nibbana, razsvetljenje. Je osvoboditev od sebičnosti, pohlepa, ljubosumja, sovraštva in maščevanja. To je 'gašenje' želja in je nenavezanost. Toda kaj je parinibbana, stanje po smrti, je sprožilo veliko polemik med različnimi budističnimi veroizpovedmi in obtožb herezije. Parinibbana je vse ali nič.

Buda umre

Na poti do Kusinare je bil gozdiček sal. Buda je bil utrujen in v bolečinah. Ulegel se je pod nekaj dreves, ki so nato nanj odvrgla cvetne liste. Kasneje v vasi je poklical Anando in mu povedal, kako želi pogreb. Ananda je poslušal, šel ven in dolgo jokal. "Moj Učitelj zdaj vstopi v parinibbano, moj Učitelj, ki je pokazal toliko sočutja in je bil vedno tako prijazen do mene."

Ko je Buda začutil Anandine solze, je rekel: 'To je dovolj, Ananda. Ne bodi žalosten. Ali nisem rekel, da nič ne traja in vse mine?' »In, Ananda,« je nadaljeval Buda, »z ljubeznijo in prijaznostjo si skrbel zame mnogo let. Podpiral si me z vsemi svojimi besedami in mislimi. Pomagali ste mi z veseljem in s polnim prepričanjem. Pridobil si veliko zaslug, Ananda. Kar tako naprej in tudi ti boš kmalu razsvetljen.«

Toda Ananda tega ni mogel izpustiti. "Zakaj moraš umreti tukaj, v tej džungli, v blatni koči, na tem zakotnem mestu?" Kasneje se je izkazalo, da je bila Sangha v zadregi zaradi te Budove izbire.

Buda se je obrnil nazaj k Anandi. »Morda mislite, da so Učiteljeve besede preteklost in da Učitelja ne bo več. Ni tako. Naj bosta Dhamma in Disciplina odslej tvoja Učitelja." Svojim učencem je vedno govoril, da ni pomemben on sam, ampak Dhamma, Nauk.

Še zadnjič se je obrnil k vsem svojim učencem in rekel: 'Vse mora iti. S marljivostjo iščite svoje razsvetljenje'. Buda je izgubil zavest in umrl.

Kot plamen, ki ga veter razpiha

Počiva in ga ni več mogoče interpretirati

Na enak način se tudi razsvetljeni človek osvobodi sebičnosti

miruje in ga ni več mogoče interpretirati

Onstran vse domišljije

nad močjo besed....

Glavni vir

Karen Armstrong, Buda, 2000

Opomba 1  kurtizana je ženska lahke kreposti, ki prebiva v visokih krogih