Dan po državnem udaru leta 1947 se je učitelj znašel na prvi strani časopisa. Bilo je 10. decembra 1947, na dan ustave, ko je ta človek prišel položit venec k spomeniku demokracije. To je pripeljalo do njegove aretacije in prišel na prvo stran časopisa Siam Nikorn (สยามนิกร, Sa-yǎam Níe-kon) časopis. Naslov se je glasil: "Aretirani moški zaradi polaganja venca". Tukaj je kratek prevod tega dogodka.
Razlog za aretacijo je bilo polaganje venca k spomeniku demokracije zaradi časa, saj se je to zgodilo mesec dni po vojaškem udaru 8. novembra 1947. Ta udar je končal demokratično Pridijevo vlado in sčasoma vrnil Fielda Maršal Phibun pomaga pri sedlu. Vpliv ljudske stranke (คณะราษฎร, Khá-ná Râat-sà-don) je tako dokončno prenehal.
Nekateri nekdanji poslanci so napovedali, da bodo protestirali proti temu nedemokratičnemu stanju z zbiranjem pri spomeniku demokracije na dan ustavnosti (10. december). Toda novi vladarji so bili odločeni zatreti ta protest in so zato pripravili policijo in vojaško osebje na aretacije. Ko je tisto jutro policija prispela do spomenika, je bil tam že en sam pogrebni venec. Na traku je pisalo "Na žalost tajskega ljudstva - Rojen: 10. december 1932 - Končan: 8. november 1947".
To je očrnilo podobo oblasti in nato so pripeljali še več mož, odločenih, da bodo aretirali poslance, ki so prihajali. Ko se je jutro že bližalo koncu, pa ni bilo opaziti niti enega demonstranta. To se je spremenilo šele, ko se je ob 10. uri do spomenika približala ena sama neznana oseba s precej provizornim pogrebnim vencem. Ta neznanec je bil učitelj Kaew Phromsakun (แก้ว พรหมสกุล) in na njegovem vencu je pisalo "Za absolutno demokracijo". Ko se je Kaew minuto tiho poklonil, so ga aretirali z velikim prikazom sile, čeprav policija ni mogla povedati, na podlagi česa je prišlo do te aretacije. Agentom je bilo preprosto ukazano, naj aretirajo vse, ki pridejo položit venec.
Prva stran časopisa Siam Nikorn, izdaja 11. decembra 2490 [1947]. (Foto: sanamratsadon.org)
Motivacija za polaganje vencev
Vojaški: Zakaj ste položili venec?
Kaew: Za popolno demokracijo
Kaew Phromsakun, polagalec vencev ob spomeniku demokracije 10. decembra, ki so ga oblasti aretirale in pridržale na ministrstvu za obrambo zaradi obtožb o "odporu", je bil po zaslišanju oblasti izpuščen. V času svojega pripora si je Kaew Phromsakun pridobil drugo ime: »Hero«. Vojaki na ministrstvu so ga klicali tako, namesto da bi Kaewa klicali po njegovem imenu. Ker je bil Kaew edini, ki je tistega 10. decembra prišel položit venec, nobena druga oseba ni šla tja položit venec, kot je bilo vnaprej glasno napovedano.
Kaewovo zaslišanje je potekalo pod vodstvom podpolkovnika in policijskega kapitana. Zaslišanje je trajalo dve uri, od 10. do 12. ure. Pridržani je izjavil, da se mu ni sanjalo, kaj je obtožba, dokler mu pogled ni padel na kos papirja, na katerem je zagledal besedo "odpor". Tako je izvedel, da je bilo polaganje venca tistega dne dejanje [nezakonitega] kljubovanja.
Zasliševalec je vprašal, kdaj je Kaew izvedel za državni udar. Kaew je odgovoril, da je za to izvedel ob 8. uri zjutraj v kavarni na dan državnega udara. Zasliševalec je vprašal, kaj Kaew misli o državnem udaru. Po kratkem oklevanju je Kaew odgovoril: "Mislim, da je drzno in nasilno."
Spraševanje se je nadaljevalo: »Kaj mislite z nasilnim? Misliš prelivanje krvi?" Kaew je odgovoril: "Ne, mislim, to moti srca in misli ljudi." Zasliševalec je odgovoril: "Ali ste sposobni tako brati srca in misli vseh ljudi?" Kaew je odgovoril: "Ne od vseh, ampak iz časopisov."
Zaslišanje je nato prišlo do točke, ali je bil Kaew zadovoljen z državnim udarom. Kaew je odgovoril, da mu je vseeno. Zasliševalec je postavil vprašanje: "To pomeni, da niste zadovoljni, kajne?" Kaew je odgovoril: "Ničesar se še nisem odločil, ker ne vem, komu se postaviti."
Ko je zasliševalec vprašal, kaj želi Kaew doseči s polaganjem venca, je bil odgovor, da je prišel zahtevat absolutno demokracijo. Sledilo je vprašanje: Kaj je po vašem absolutna demokracija? Kaew je odgovoril: "Moč ljudstva." Nato vprašanje: "Zakaj to počneš tako (polaganje venca)?" Odgovor: "Ker spoštujem demokracijo."
Glede nove ustave je zasliševalec vprašal, ali jo je Kaew prebral. Odgovor: "Da". Nato vprašanje: "S katero klavzulo niste zadovoljni?" Odgovor: »Več jih je. Starostna klavzula 35 let, na primer”. [Opomba: V začetku decembra 1947 je ustavna komisija razpravljala o sklepu o znižanju minimalne starosti za volilne kandidate s 35 na 25 let.]
Slovesnost polaganja venca 10. decembra, ki je privedla do aretacije Kaewa Phromsakuna, je sledila novici, ki je bila v časopisih veliko objavljena, da se bo skupina poslancev pojavila, da bi položila venec. Kaew je rekel, da je prebral novice 9. Ko se je zbudil ob 5. uri zjutraj, je sedel na močnem mrazu in se ni mogel odločiti, kam naj se odpravi na ta dan, 10.
Hlad v zraku ga je spomnil, da bo polaganje vencev. Kaew je menil, da bi bila zabavna ideja, če bi se pridružil. Ker bo tako ali tako gledal ljudi, kako polagajo vence, bi se le spodobilo, da enega prinese sam. Zato je Kaew Phromsakun skočil na noge, pomešal z zarjavelim nožem in z njim spravil nekaj vej Bauhinias in Bougainvilleas s svojega dvorišča. Ko je zarjavelo rezilo odrezalo veje Bauhinije, so že vsi cvetovi odpadli. Rože je prilepil na upognjene vejice in jih med seboj prepletel, da je tako bežno nastal venec.
Kaew je dejal, da se ne strinja s tistimi, ki nameravajo prinesti črne vence. »Oni izberejo črno, mi bi morali izbrati rdečo,« je dejal Kaew in nato navedel razlog: »črni venec bi pomenil, da je moč že mrtva, vendar ni mrtva. V igro moramo vključiti rdečo.” Tudi z rdečim vencem je bil Kaew vseeno aretiran.
Pred izpustitvijo je Kaew dejal, da je bil sredi sanj. Ko ga je vojak zbudil in mu povedal, da ga izpuščajo, je bil vesel.
Viri:
Uniforme imajo dolge prste, Rob V, in jih imajo še danes. Čudno, da se s tem razkazovanjem moči lotijo tako igrive akcije, ampak ja, uniforme ne morejo biti drugačne. Samo poglejte, kaj se dogaja drugod po Evropi ...
Ko gre za dogodek, ki se je zgodil pred skoraj 75 leti, ne govorite o tem, "da se tako igrive akcije lotijo s tem razkazovanjem sile"
Povsem preteklost glede te Robove skladbe oziroma 75 let se je lotila tako. Pripravljen ven.
Drugod po Evropi se uniforme trenutno borijo za to, kar so vredne. Zakaj se je slabo boriti za lastno državo do zadnjega diha? Ali se vse zgodi kar tako ali se morate žrtvovati, da zaščitite to, za kar se kot država zavzemate? V slednjem primeru je vojska (obramba) osnovni del zdrave družbe. Tudi moje telo ima imunski sistem, vendar so nekatere številke sumljive, če ga ima država. Kje je zdrava pamet?