"Nočem biti vojak v nobeni nasilni vojski"
Netiwit Chotiphatphaisal, prvi tajski ugovornik vesti
Avtor: Lee Yu Kyung
Netiwit je devetnajstletni srednješolec in glede na svoja leta eden najbolj odkritih dijakov z visoko stopnjo odkritega kljubovanja. Je prvi, ki se je javno razglasil za ugovornika vesti na Tajskem, kjer je vojska vir bogastva, statusa in skoraj absolutne moči.
O tem je razmišljal od svojega šestnajstega leta, dokler ni 14. septembra 2014, na svoj osemnajsti rojstni dan, sporočil, da namerno odklanja služenje vojaškega roka.
"Vojaška vladavina prevladuje na Tajskem, ne samo zdaj, ampak že dolgo," pravi Netiwitova izjava, "nadzirajo učbenike, ki spodbujajo nacionalizem in spoštovanje vojske." Vemo, da želijo Tajsko spremeniti v vojaško državo."
Netiwit svojega argumenta ne omejuje na 'nenasilje' ali pacifizem. Prav tako ne odstopi od svoje kritike tajskih oboroženih sil ali budizma. »Ne morem reči, da sem budist v državi, polni nasilja in kršitev človekovih pravic,« pravi, »sem vestna oseba«.
Tajska je ena izmed več kot tridesetih držav, ki še vedno izvajajo naborništvo. Glede na Zakon o vojaški službi (1954) vsi enaindvajsetletniki morajo služiti v oboroženih silah. Približno šestdeset odstotkov oboroženih sil (300.000 mož) so poklicni vojaki, ostalo so naborniki.
Tajska ima tudi veliko več generalov kot Združene države Amerike, 1750 v primerjavi s 1000 v ZDA, ki imajo nekajkrat večje sile.
Pakawadee Veerapaspong, neodvisna pisateljica in aktivistka iz Chiang Maia, mi je povedala, da čeprav na Tajskem ne grozi vojna, se proračun za oborožene sile vsako leto povečuje. (skoraj podvojeno od državnega udara 2006, Tino). Poraba vsega tega denarja je nejasna in bi jo bilo treba podrobneje preučiti.
Pakawadee je nadalje opozoril, da so po demokratičnem uporu proti vojaški vladavini generala Suchinde leta 1992 vsi mislili, da je vpliva vojske na politiko konec, in zato se nihče ni počutil potrebno reformirati vojsko. "Zato moramo zdaj znova in znova živeti v nočni mori vojaške diktature," dodaja.
Srečal sem skupino srednješolcev. Pokazali so mi nekaj plakatov, na katerih je pisalo: "Tajci niso sužnji vojske."
Rekli so, da razmišljajo o kampanji javnih protestov. Eden od študentov je bil devetnajstletni Nithi Sankhawasi. Pravkar je končal usposabljanje Ror Dor (glej opombo 1).
»Vsak petek smo šli v vojaško taborišče,« je povedal Nithi, »učili smo se o starodavni tajski zgodovini, nikoli pa o sodobnih zadevah. Učili smo se tudi o kralju, veri (budizem) in vojski, poleg tega, da smo se tu in tam nekaj vojaško učili.«
»Morali smo si kupovati oblačila in škornje tako kot vojaki. Vsak na treningu Ror Dor je moral plačati sam. Podjetja, ki dobavljajo izdelke, pripadajo vojski. Za Nithi je to korupcija. »Mislil sem, da je to izguba časa. Najstniška leta so dragocena, kajne?«
Netiwit je tudi zavrnil sodelovanje v programu Ror Dor. To pomeni, da bo čez dve leti vpoklican v vojsko. »Prav tako imam težave z usposabljanjem Ror Dor za najstnike,« je dejal, »šole hočejo, da ubogamo kot vojaki. Želijo, da živimo v strahu pred vojaki. Če pride do državnega udara, je odpora malo in večina ljudi misli, da je to v redu.
4. februarja je poveljnik vojske napovedal, da bodo pripravniki Ror Dora napoteni za izobraževanje volivcev na voliščih med referendumom o osnutku ustave julija prihodnje leto. Vse večja je bojazen, da bo imela ta namestitev zastrašujoč vpliv na volivce.
Odkar je Netiwit razglasil ugovornika vesti, je prejel več kot tisoč sporočil s smrtjo in drugimi grožnjami z nasiljem. "Mislili so, da nisem dovolj domoljub," je dejal.
Tistim, ki se nezakonito izognejo vpoklicu, grozi tri leta zapora. "Ne morem reči, da sem pripravljen iti v zapor," je dejal Netiwit, "upam, da obstaja druga pot." Če ne, pa naj bo tako.'
Njegov oče je nekoč omenil "plačilo", da bi se izognil vpoklicu. Toda Netiwit temu nasprotuje, ker je pokvarjen. 'Revni si tega zneska ne morejo privoščiti (30-40.000 bahtov, Tino). Ni pošteno, ni pravično." Netiwit je dejal, da je njegova družina nižji srednji razred in spoštuje njegovo odločitev.
Zamisel o "ugovorniku vesti" je za tajsko družbo nova, ugotavlja Pakawadee. "Strah pred pregonom pred vojnim sodiščem ter pred pretepanjem in ustrahovanjem s strani častnikov v vojašnicah je zelo razširjen." Poudarja, da je "potrebna velika pomoč Netiwitu, ko pride čas vpoklica."
Opomba 1
Vadba Ror Dor. Ror Dor (RD) je okrajšava za ráksǎa phaen din', kar pomeni 'skrb za narod'. Sodelujejo lahko moški v zadnjih treh razredih srednje šole. Stane približno štiri dni na mesec in omogoča oprostitev služenja vojaškega roka, če je usposabljanje v celoti opravljeno.
Moj sin se je tega usposabljanja udeležil dva tedna in ga ni hotel nadaljevati, kar je bil eden od razlogov, da se je vrnil na Nizozemsko. (Tajci te možnosti nimajo). Moj sin je rekel, da je to predvsem propaganda (o "sovražnikih", kot so Burma in kolonialne sile, o moči tajskega naroda in o potrebi po vojski) in da je tudi veliko poniževanja. Poslušnost pri izvajanju najbolj idiotskih ukazov je najpomembnejša. Imenovali so ga 'âi fàràng' ali 'prekleti farang'.
Prvotno zgodbo, ki je v celoti na spodnji povezavi, sem skrajšal na približno polovico in večinoma poroča o Netiwitovih dejanjih in besedah.
Viri:
- Lee Yu Kyung, na spletni strani Green Left Weekly, 20. februar 2016: www.greenleft.org.au/node/61113
- Želite izvedeti več o Netiwitu? Tukaj je njegova lastna zgodba "Zmedeni tajski učitelji" o New Mandali (2014). Priporočeno, glejte tudi komentarje tam: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Intervju z Netiwitom v Bangkok Postu (2012). Pri šestnajstih letih se je začel upirati obveznemu (vojaškemu) striženju v tajskih šolah: www.bangkokpost.com/print/368583/
neti bela,
Vso srečo v boju proti vojaški diktaturi.
Ti si moj: TOPGOZER!
Boj proti vojaški diktaturi? Mislim, da je za Tajsko pozitivno, da je vojska na oblasti. Zdaj je veliko bolj varno kot takrat, ko so se rdeče in rumene politične stranke poskušale pobiti.
Dokler bodo imeli Tajci in njihovi politični voditelji željo izkoriščati šibek politični sistem, bodo še vedno imeli veliko državnih udarov.
Med vojaško diktaturo in vlado, ki jo izvoli nevedno ljudstvo, je majhna razlika.
Poželenje po moči je zelo veliko med številnimi kandidati za premierje, ki trobijo, da Tajska trpi zaradi vojaške diktature.
Zdaj je vsaj disciplina.
nasvidenje
Ljudstvo ni nevedno, ta čast pripada sedanjim oblastnikom.
Ali ste vedeli, da številni nekdanji voditelji rumenih srajc, ki so takrat pozivali k državnemu udaru in ga navijali, zdaj to obžalujejo? Na primer, Mongkol je po Songkhli rekel: "Pod Yingluckom je bilo vse bolje, obžalujem, da sem sodeloval pri rumenih demonstracijah".
Spoštovanje do glavnega junaka v tej impresivni zgodbi. Bojim se, da njegov položaj ne bo cenjen in da ga čakajo številne preizkušnje. Če se znajde v vojaškem zaporu, je zelo vprašljivo, ali bo ven preživel.
Netiwit, podpiram te. Sam imam mil. Nekaj časa sem poskušal storiti, vendar so bile tehnike vrtanja tako moteče, da sem uspel priti ven,
Evert
Še vedno nekako razumem ljudi, kot je glavni lik v tem članku, čeprav se mi zdi, da ga morda neka skupina napelje k temu dejanju in še ne razume povsem možnih posledic.
Nimam pa spoštovanja do ljudi, ki se skušajo na zvit način rešiti služenja vojaškega roka, če so že vpoklicani in so že v službi (S5?). Osebno še vedno verjamem, da z naborništvom ni nič narobe. Sploh v teh časih ... Mladi se naučijo poklica, spoštujejo in so po mojem mnenju bolje pripravljeni na družbo kot tisti, ki baje študirajo do 39. leta ali več. Ne bi bilo presenetljivo, če bi naborništvo ponovno uvedli tudi na Nizozemskem.
Takrat sem užival v vojski, marincih, kar nekaj let pa sem bil prostovoljec in nikoli mi ni bilo žal ali se je poslabšalo, kljub "drilu"
Sicer pa marsikateremu mlademu ne bi škodilo, če bi se spet naučil nekaj discipline.
Morda smo imeli tudi bolj varno družbo.
Kar se tiče tega tajskega mladeniča. Sam menim, da je na Tajskem še prezgodaj za takšne proteste.
Mimogrede, korupcija seveda ni samo v vojski.
Nicole,
Popolnoma prav imate, ko pravite, da "mnogim" mladim (predvsem fantom) ne more škoditi, če so disciplinirani. Ko pogledam tajske družine, vidim predvsem fante, ki jih obravnavajo kot nekakšne polbogove. Lahko naredijo vse in zato počnejo, kar hočejo. Pogosto sploh brez izobrazbe.
Izjemno pogumen in razumen fant. Najboljši ampak težko bo..
To otroku sam ne bo nikoli rešil življenja. Vprašanje je, ali je njegova drža pogumna, kaj šele modra. Vsaj zagotoviti mora mrežo ljudi, ki ga podpirajo in mu pomagajo. Če ne, bo zbledel v pozabo. Nikoli ni močan sam in samo moč številk mu lahko da nekaj moči. Takšne lepe besede mu ne bodo pomagale, saj ne bodo daleč prišle. Kot pravi citirani Pakawadee Veerapaspong: grozi mu vojno sodišče. In kaj je dosegel? Kakšen cilj je dosegel?
Popolnoma se strinjam s teboj. Morda zelo pogumno, a zelo nespametno
Prav nič ne spoštujem ugovornika vesti, vključno s tem naivnim tajskim fantom. Zavračanje služenja je nespoštljivo do vrstnikov.
Zagotovo je na Tajskem tudi nesmiselno, saj bo vse, kar naredi za publiciteto, delovalo proti njemu. Reklama za tega neumnega samotarja je tako ali tako pretirana.
Svetoval bi mu, naj se pokaže kot človek in gre kar v službo. Če želite protestirati, naredite to iz vojaške organizacije in ne brcajte od zunaj.
Gringo,
Imate pravico do svojega mnenja, da je zavrnitev storitve nespoštljiva. Za trenutek pomislite na to, da v vojaške obveznike postanejo samo revni reveži, ljudje z denarjem to odkupijo. Kako pošteno je to? Številne vojaške obveznike njihovi častniki zlorabljajo za osebne storitve.
Kakor koli mislite o njegovem načelnem zavračanju, je Netiwit zelo inteligenten in načitan fant. Absolutno ni naiven in poleg tega ni sam.
Protestiranje znotraj vojaške organizacije je nemogoče, takoj vas bodo zaprli. Kot je nekdo rekel: mnogi ostanejo stran po dopustu.
Če ne želite biti vojak v nobeni nasilni vojski, v odsotnosti nenasilnih vojsk nikoli ne želite biti vojak v vojski.
Potem pa pustiš drugim, da vlečejo kostanj iz ognja, ali pa vojske sploh ni, v tem primeru te bodo prej ali slej preplavili manj načelni pacifisti.
Mislim, da je v redu, potem pa se ne pritožuj pozneje.
Tinovi članki mi vedno ukradejo srce.
Poznam vaš odpor do vojske, vendar bi od vas rad izvedel, kako drugače lahko rešite politične probleme v tej državi.
Na Tajskem je že dolgo časa tišina, nihče se ne prepira in ne protestira več, kakšen mir.
Za Tajsko ne bi poznal boljše alternative.
Brez tega udara bi zagotovo izbruhnili boji, katerih konec bi bil izgubljen.
Če se ljudje ne želijo posvetovati med seboj, ostane državni udar, v tem primeru je bitka končana.
Popolnoma se strinjam s člankom, vendar ne morete sami, saj bi bilo bolje, da bi se vaš sin vrnil na Nizozemsko.
Dokler se ne spomnim alternative, se mi zdi to najboljša od najslabših rešitev za Tajsko.
Dokler je ljudstvo zelo lahko podkupljivo (tako kot vojsko) in ga politika tudi ne zanima, pogosto zato, ker ima ljudstvo že dovolj težav, da preživi, ljudstvo potrebuje dobrega vodjo, ki skrbi za mir in služi javni interes.
Ta vodja ne bo imel veliko od teh lastnosti, a morda ... bolje nekaj kot nič.
Ljudje se bodo morali zavedati, da boj med seboj ni možnost za izboljšanje države.
Rad bi prebral vašo boljšo rešitev.
lep pozdrav od Dannyja
Super je, da Tino Kuis (in Lee Yu Kyung!) posveča tako veliko pozornosti temu pogumnemu najstniku! Nekdo mora biti prvi, ki bo obsodil norost nacionalistične vojaške miselnosti, ki žal vlada pri nas. Zame si Netiwit Chotiphatphaisal zasluži kip samo zaradi svojega neodvisnega razmišljanja in stališča. On je sol v kaši! Ta država zelo potrebuje neodvisno misleče mlade ljudi, kot je on! Naj ima moč, da zdrži kot svetel zgled drugim.
Samo opomba: čeprav obvezno služenje vojaškega roka velja za vse 21-letnike, se opravi z žrebom.
odloči, ali bo dejansko služil ali ne. Približno 50% "risank" mora služiti dejansko vojaško službo, približno 22 mesecev.
Prepoznaven. Poznam več tajskih mladih ljudi, ki se po dopustu niso vrnili v vojsko. V vojski niso več prenašali sadističnega režima. Ne pozabite, da nikoli ne morejo dobiti službe, za katero potrebujejo osebno izkaznico. Ker jih še aretirajo pri vlogi za osebno izkaznico. Samo dnevi dela. Ta fant ima pogum, da prizna, da se upira naboru. To je razlog, da svojemu sinu (hal Nizozemec, pol Tajec) ne želim dati tajskega potnega lista
Ugovorniki vesti obstajajo že leta in tako bo vedno ostalo. Živimo v svetu z norci in norci, ki jim gre le za moč in status in to želijo doseči delno z nasiljem. Poglejte tistega idiota v Siriji in tistega drugega idiota v Severni Koreji, če naštejemo le nekatere. Oba sta sposobna in sta to že dokazala, da ne spoštujeta svojih podanikov in jih tiho pobijeta ali izstradata. Država, ki se spoštuje, potrebuje vojsko, saj ne živimo v pravljičnem svetu. Rada bi videla drugače, a tako je. Torej biti ob strani domovine ter biti sposoben in pripravljen ukrepati, ko pride do situacije, je nujno zlo. V vojski je treba imeti določeno disciplino, sicer ne bo delovala. Ta disciplina odstopa od normalnega življenja in obnašanja. Iz tega se lahko tudi naučite in postanete bogatejši, kar je jasno sporočilo v življenju. Rast z izkušnjami in prilagajanjem. Nasprotovanje marsičemu, na primer služenju vojaškega roka, ki je neločljivo povezano z družbo, v kateri živimo, je nekaj, kar ni priporočljivo za tiste, ki to želijo. Bežati pred določenimi odgovornostmi, ki jih ne marate, in pustiti drugim, da jih plačajo. Glede na 50-odstotno žrebanje obstaja realna možnost, da te izpustijo, in teh 22 mesecev v življenju je tisto, o čemer govorimo. Temu mladeniču želim moč pri njegovih odločitvah, a vse ima posledice, tudi tisto, česar kot reakcije raje ne bi videli.
Zelo pogumno, da se spopade s tako veliko višjo silo, želim mu moč in veliko modrosti.
Tukaj bi rad dodal tudi nekaj nianse, in sicer, da ima tajski deček nekoliko, če ne veliko, koristi od dejstva, da je na Tajskem vojska.
Zakaj?
Ali ni bila ta vojska tam cq. V nasprotnem primeru bi se Tajska zdaj imenovala Mjanmar ali Kambodža.
NicoB
Lepa zgodba o nekomu, ki govori iz lastnih občutkov in si upa imeti in izraziti svoje mnenje v državi, kot je Tajska, kjer sta korupcija in favoriziranje zelo razširjena.
Vse te neumnosti, da si nespoštljiv do vrstnikov, me spominjajo na vse tiste sive črede brez kakršnega koli mnenja.
Najprej morate biti v sistemu, da ga napadete.
Sam nisem bil zavračalec orožja, pa sem z nadomestno službo pomagal domovini in sočloveku.
Ralph van Rijk.
Če je vpoklic v državo na Tajskem tako visoko cenjen, zakaj je le moška polovica mladih primerna? In zakaj je potem polovica izžrebana na loteriji? In zakaj se velik del premožnejših moških mladcev, ki so vlečeni, odkupuje s kopelmi pri mami ali očetu? Ali so tisti sinovi premožnejših manj vredni za narod? In kaj bi to pokazalo? In ali so deprivilegirani mladi moški, ki "prostovoljno" zasedejo njihovo mesto, bolj vredni Tajci za narod? In kaj bi se to izkazalo? In zakaj gre mlademu Netiwitu v očeh nekaterih slabše kot sinovom premožnejših, ki si kupijo svobodo?
Veliko vprašanj, ki dajo hrano za razmislek.
Osebno se mi zdi zelo nenavadno, da v večinsko budistični državi, kot je Tajska, ni drugih oblik naborništva razen vojaškega? Dovolj je, da se na licu mesta ozrete okoli sebe, da vidite, da je dovolj družbenih potreb, ki bi jih lahko zadovoljili z različnimi oblikami vpoklica v narod.
Ne le za te Netiwite, ampak za množice budistične mladine na Tajskem bi to lahko bil vreden izhod, dober zanje in za narod.
"Biti tam za svojo domovino ter biti sposoben in pripravljen ukrepati, če pride do situacije, je torej nujno zlo." Redko sem bral tako naiven pogled na naborništvo. Zdi se, da se ljudje ne zavedajo, da sta disciplina in spoštovanje zelo pogosto nasprotja. Disciplina, če je ne kritiziramo, vedno povzroči zlorabo, navsezadnje so vojaki le ljudje in, kot lahko vidimo povsod po svetu, oblast kvari.