Sedanje demonstracije so veliko več kot le politika
lahko Sangtong / Shutterstock.com
Če sledimo poročanju o aktualnih demonstracijah, se zdi, da gre predvsem in morda le za politiko. To ni res. Obravnavana so tudi številna druga družbena vprašanja, vključno z izobraževanjem, pravicami žensk in družbenim statusom.
De demonstracije predvsem srednješolskih in visokošolskih študentov se je začela po tem, ko je ustavno sodišče 21. februarja lani razpustilo Stranko Prihodnost naprej. Stranka ima veliko privržencev med mladimi. Sodišče je odločilo, da je bilo posojilo vodje stranke Thanathorna nezakonito, ker je sodišče menilo, da je posojilo darilo. Demonstracije so bile uperjene proti obstoječemu političnemu sistemu brez posebnih zahtev. Te demonstracije so se zaradi izbruha pandemije covida-19 kmalu končale.
18. julija je nova skupina, imenovana Svobodna mladina, organizirala demonstracije pri spomeniku demokraciji. Skupina je oblikovala tri zahteve: odstop vlade, nova ustava in konec nadlegovanja demonstrantov. Demonstracije so se med mladimi razširile po vsej državi in na koncu potekale v 66 od 77 provinc. V začetku avgusta se je pojavilo deset zahtev po reformi monarhije. To je bilo do takrat nepredstavljivo, netopir v kokošnjaku. Oblasti so ukrepale: do zdaj je bilo aretiranih 167 demonstrantov, 63 jih je bilo obtoženih, 8 pa jih je bilo dejansko zaprtih, a so bili proti varščini izpuščeni. Za te poznejše demonstracije je značilno praznično vzdušje z glasbo, pesmijo, plesom, dramo in poezijo, pogosto s humornim, ironičnim ali sarkastičnim značajem. Pogosto se vrnejo v obdobje 1973-76, ko je bilo v tem pogledu veliko svobode. 'Umetnost za življenje, umetnost za ljudi' je bil takratni slogan.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Tudi protesti imajo zato pomembno vlogo socialno ozadje. Na primer, 18-letna Napawn Somsak, oblečena v svojo šolsko uniformo in s kijski v laseh, je stopila na oder in obsodila seksizem v tajski družbi. Pred navijaško množico več kot 2000 ljudi v severni provinci Chiang Mai je mlada dama vprašala, zakaj so ženske plačane manj kot moški in zakaj ne morejo biti posvečene v budistične menihe.
Napawn je ena od mnogih mladih Tajk, ki javno pozivajo k spremembam, ki so jih spodbudile obsežne demonstracije, ki pozivajo k odstopu premierja Prayutha Chan-oče. "Če verjamemo, da so vsi enaki in da obstaja potreba po reformi patriarhata v tajski družbi, potem nihče, niti monarhija, ne bi smel biti izvzet," je dejala v intervjuju za fundacijo Thomson Reuters.
Številni mladi protestniki so študenti, ki se pritožujejo tudi nad šolskim sistemom, ki poudarja poslušnost in tradicijo, od vsakodnevnega čakanja v vrsti za himno do strogih pravil o uniformah, pričeskah in obnašanju.
lahko Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, dekan Fakultete za politične vede na univerzi Ubon Ratchathani, pravi, da so bile ženske v šolah bolj zatirane kot moški.
"Politični prostor se odpira mladim dekletom, ki so bila dolgo časa zatirana," pravi.
Protestne lokacije po vsej državi pozivajo ljudi, naj podpišejo peticijo za dekriminalizacijo splava in prostitucije.
Ženske za svobodo in demokracijo, aktivistična skupina, ki je začela delovati avgusta, razdeljuje higienske vložke in je razvila tudi spletni sistem za prijavo spolnega nadlegovanja.
Doslej ima števec 40 incidentov, včasih pa novinarju tudi pravno svetujejo. Poleg tega so dijaki pokazali okrvavljene higienske vložke z vprašanjem 'zakaj higienski vložki spadajo med kozmetične in luksuzne izdelke in so zato zelo dragi?'
Največ pozornosti pa je pritegnilo skupinsko "slikanje muc" barvanje podob vagin. "Ljudje so navdušeni, ker običajno ne govorimo o vagini v javnosti," pravi Kornkanok Khumta, član skupine. "Sčasoma ljudje postajajo boljši pri barvah in čutijo moč, da na protestnem mestu omenijo svoje genitalije." Študent je v govoru govoril o številnih krajih na Tajskem, kjer penise razstavljajo in častijo, tudi v templjih. "Zakaj ne tudi vagin?" se je spraševala, kar je zelo razveselilo gledalce.
Slišijo se tudi skupine LGBT. Ustanovili so skupino imenovano Seri Thoey. Seri je "svoboda", Thoey pa je okrajšava za "kathoey".
Tudi menihi so demonstrirali, kar je redkost. Držali so napis z napisom: "Zakon Sangha iz leta 1962 nas menihe dela za sužnje brez pravic in brez glasu."
Druga vprašanja, ki se redno omenjajo med demonstracijami, so pozivi k večjim sindikalnim pravicam in želja po odpravi naborništva. Nisem mogel dobiti jasnih podrobnosti o več sindikalnih pravicah.
To je le izbor najbolj privlačnih klicev. Med demonstracijami je v ospredju politika, a očitno se razpravlja o marsičem več. Je tudi kulturna revolucija. To me nekoliko spominja na proteste v mnogih državah leta 1968. Vodili so do nekaterih družbenih sprememb, ne pa tudi do političnega preobrata. Poglejmo, kaj bodo te demonstracije prinesle družbene in politične spremembe.
Hvala Robu V. za popravke in dodatke.
Viri:
- Veliko podatkov sem vzel iz tega članka Nanchanoka Wongsamutha: news.trust.org/
- Več o kulturni ozaveščenosti: 'Sto cvetov': www.thaienquirer.com/
- Dober pregled dosedanjih protestov si oglejte tukaj: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Hvala, Rob in Tino, za to razlago.
Na žalost nacionalni in mednarodni tisk ne poudarjata dovolj, da je med mladimi na kocki več kot politika sama, in vidite, da ultra-rojalisti samo poudarjajo edine drugotne želje v Parlamentu s slogani, kot so "državni sovražniki" '.
Tajska ni otok na svetu in skrajni čas je, da se zakoreninjeni paternalizem nadomesti z delitvijo moči in enakimi pravicami za moške, ženske in LGBT.
Obravnavana so tudi številna druga družbena vprašanja, vključno z izobraževanjem, pravicami žensk in družbenim statusom.
Ali ni to politično?
To so zadeve, za katere je odgovorna vlada – in s tem politiki.
Izobraževanje, kjer se mladina ne uči in še dobi diplomo, npr.
Naj izberem 1 predmet, ki mi ni samo pri srcu, ampak o katerem tudi največ vem: izobraževanje.
Pretekli konec tedna sem s študenti v razredu večkrat razpravljal o kakovosti univerzitetnega izobraževanja. Na evropskih univerzah se zgledujejo po kakovosti diplomantov v izobraževanju in rekel sem jim, da je ta kakovost deloma posledica:
– da je v povprečju 33 % neuspešnih na izpitu ali izpitu in ga mora zato ponavljati;
– da je v prvem letniku obvezujoč študijski nasvet: če ne zbereš dovolj točk, te pošljejo in se ne morejo več vpisati;
– delovni teden 40 ur, od tega približno 15 ur v učilnici, a tudi veliko samostojnega dela in kritičnega razmišljanja (pri poročilih in projektih in ne pri pisnih izpitih);
– prepoved mobilnih telefonov v učilnicah;
– pouk se začne pravočasno in tisti, ki pogosto zamujajo, se izpitov ne morejo udeležiti;
– če rezultati niso zadostni, se študentska štipendija ukine.
In potem jih vidiš, kako včasih razmišljajo. To izobraževanje na Nizozemskem je morda dobro, vendar je veliko slabše od tistega, kar si predstavlja Kuhn Too. Skratka: o kulturni revoluciji pravzaprav ne gre. Spremenite svet, vendar začnite pri sebi. Mnogi študenti, ki protestirajo, so bogati otroci. Veliko študentov burnih sedemdesetih je prihajalo iz srednjega in nižjega razreda. Bogati otroci iz sedemdesetih niso bili naklonjeni protestom in so pomagali policiji, tudi z razbojniki. In ne mi reči, da ni res, ker sem bil sam tam.
Ja, Chris, tako je. Mnogi od teh študentov so bogati otroci. Le 10 % otrok četrtine z najnižjimi dohodki gre v višjo izobrazbo, naslednje četrtine 25 %, nato 40 % in otrok četrtine najbogatejših staršev 60 % v visokošolsko izobraževanje. Ta razlika se je v zadnjih 30 letih močno povečala.
No, ti protestantski bogati otroci se zdaj pogosto kregajo s svojimi starši. Ti bogati otroci si želijo več enakosti in enakih možnosti za vse. Ti bogati otroci se torej borijo tudi za revne otroke. Posebna pravica?
K temu visokemu šolstvu verjetno sodijo tudi tako imenovane Rajabaht univerze, ki pravzaprav niso več kot srednje šole. Boljše univerze so polne celo več kot tistih 60% z bogatimi otroki, že zato, ker so te univerze pogosto v Bangkoku, del jih je zasebnih in so šolnine za bogate komaj dostopne. Različno glede na fakulteto, vendar se giblje od 200.000 bahtov do 1 milijona bahtov na leto.
Na srečo se program BBA podaljšuje s 4 na 3 leta ... a to je slaba tolažba za tiste, ki niso premožni.
Če bi se ti bogati otroci res borili za revne otroke, zahteva ne bi bila ukinitev Wai Kruja in boljša kakovost izobraževanja, ampak ukinitev šolnin (kot v Nemčiji), nacionalizacija zasebnih univerz, vključitev ljudi iz gospodarstva v poučevanje. (kar je zdaj praktično nemogoče, ker potrebujete MBA za poučevanje študentov BBA) in narediti poučevanje bolj privlačno.
Gosh Chris, ali si bil tam v 70-ih? Mimogrede, takrat so bili za batine najeti tako imenovani dijaki Por Wor Sor (srednje poklicno izobraževanje). Ne ravno bogati študenti, ampak ravno nasprotno.
Da, od leta 1971 sem študiral na kmetijski univerzi v Wageningenu in bil od leta 1974 do 1975 napredni študent na Hogeschoolraad. In liberalni študenti (skoraj vsi člani študentskega zbora Wageningen) v HR (s 3 sedeži proti progresivcem s 6 sedeži) so stali za razbojniki, ko sta bili zasedeni zgradba matematike in glavna stavba v Wageningenu. Vem, ker so nekateri igrali hokej v istem klubu kot jaz in so preko kluba tudi pridobivali nove člane.
Otroci brez kakršnih koli življenjskih izkušenj zahtevajo odstop vlade. Bolj noro ne bi smelo biti. Seveda imajo o njih veliko stvari. Mislim pa, da odstop vlade ali nove volitve ne bodo kaj izboljšale te točke.
In vaša rešitev je?
Poslušno pustiti, da se vam vse zgrmi in držati jezik za zobmi?
Če bodo vsi tiho, se zagotovo ne bo nič spremenilo.
In mladina stoji močna, ker je šibka.
Če bodo mladi izginili ali bodo ustreljeni, bo to s pomočjo družbenih omrežij obkrožilo ves svet.
Potem nobena vlada druge države ne more pogledati stran.
Rešitev bi bila, da bi študenti sklepali strateška (politična) zavezništva s tistimi poslanci, ki se prav tako želijo znebiti te vlade. In jih je mogoče najti v opoziciji, pa tudi med demokrati in nekaj manjšimi koalicijskimi strankami, da se lahko oblikuje večina. Namigov za to je veliko. Te stranke (trenutno) niso razpoložene za razpravo o monarhiji. In o vseh teh drugih temah se lahko pogovarjamo v novi vladi, po volitvah.
Dijaki pa gredo na 'vse ali nič' in po mojem skromnem mnenju ne bo šlo. Morda se zdi kul zavrniti povabilo parlamenta za sodelovanje v spravnem odboru, vendar ni pametno, če želite nekaj doseči. Niti en konflikt, niti ena vojna ni bila trajno dobljena na bojišču, temveč za pogajalsko mizo. Dobri primeri: Severna Irska in Južna Afrika; slabi primeri: Izrael, Turčija/PKK in Koreja. V tem primeru bi bilo to tudi priznanje pomembnosti protestov.
In na mlade se ne strelja, ker so nekateri bogataški otroci, tudi otroci policistov in vojaških častnikov. Zdaj se z njimi ravna z žametnimi rokavicami.
Vse skupaj je bilo v skladu z dolgoletnimi pričakovanji in res se je je treba politično lotiti. Avtomatizem, ki ga starejši mislijo, da je glavni, se bo počasi razblinil, ko bom videl trend okrog sebe glede organizacije strokovnih dogodkov.
Mislim, da imaš prav glede zadnjega odstavka in tistih žametnih rokavic. Kakšna razlika od leta 2010, ko so tiste kmete v rdečih srajčnikih z barbarskega severa in severovzhoda streljali kot nevarno divjad. Sami niso bili povsem nedolžni.
Študenti (in tudi opozicijske stranke) so nakazali, da ne bi smel postati še en odbor za zapravljanje časa. Zdaj resnično želijo resno razpravo, ki je resnično namenjena sprožanju resnih vprašanj. Skratka, pogled na doseganje določenih ciljev. Študentje tudi menijo, da govorjenje ne pomaga, če je na čelu človek, kot je Prayuth, ki verjame, da ni storil nič slabega. Razumem, kako je govoriti s kamnitim zidom.
Ja, zato bi morali sestaviti občasno koalicijo. Seveda ne z opozicijo, ki se že strinja z njimi in se ne more znebiti vlade, ampak s tistimi poslanci vladnih strank, ki se prav tako želijo znebiti Prayuta. Potem se ne pogovarjaš s steno, ampak brez stene.
Toda vse tiste druge zahteve študentov ovirajo takšno rešitev, ker hočejo vse. In to seveda ni mogoče. Če pa bi bili bolj popustljivi (opustili vse razen 1 zahteve do naslednjih volitev) bi vlada že padla.
Čudno, kako nekateri ljudje mislijo, da lahko napovedujejo prihodnost.
dolgo smo mislili, da je po padcu komunizma, kot je zapisal Francis Fukuyama, »prišel konec zgodovine«.
Ves svet bi sprejel zahodni model.
Nič ni dlje od resnice, muslimanske države imajo svojo predstavo o družbi in vsekakor ne zadnjo; Kitajska z vedno večjim vplivom.
"Umazani Farang je sem prinesel Covid," je dvakrat zavpil tajski minister za izobraževanje. Verjetno zaradi vztrajanja kitajskih diplomatov, ki se skušajo izogniti izgubi obraza. In s svojimi obsežnimi finančnimi interesi spravljajo pod pritisk stranke.
Prihodnost Tajske bolj kot kdaj koli prej določa močna severna soseda v razmišljanju, moških ženskih odnosih itd. Navadite se, poglejte Hong Kong.
Kitajski turisti že smejo vstopiti na Tajsko brez karantene, kaj sledi?
Nihče ne more napovedati prihodnosti, lahko pa ste pozorni.
Ali sem zdaj kaj zamudil glede vstopa brez karantene?
Mislim, da je kitajsko novo leto.
To bo trajalo še tri mesece.
In pričakovanja za prihodnost so na Tajskem precej prilagodljiva.
Tudi to je lep kos. Kako se otroci 'elite' soočajo s svojimi novimi spoznanji in odzivom družine:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Progresivna elita je pametna. Pokažite sočutje, vendar medtem pograbijo denar ali igro, ki jo igra npr. Unilever, in velik del populacije ji nasede.
Če lahko dobro spremljate tajski jezik, lahko priporočam dnevne debate na ThaiRatTV.
V Jomquanovem programu vsak dan med 17 in 15 po tajskem času potekajo razprave med 18 demonstrantom in 30 politikom iz vladajoče stranke. Te debate lahko spremljate v živo preko strani ThaiRatTV na FB in Youtube. Pozorno jih spremlja več kot 1 milijona gledalcev.
Ne bom izdal, kdo vsakodnevno naredi najboljši vtis in kdo pride do najboljših argumentov.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Ne razumem vsega, a že takrat se jasno vidi, kdo mirno in racionalno razpravlja o stališčih in kdo postaja za mizo zelo čustven in čigavo srce/glava ni več hladna. Presenečen sem bil nad nekaterimi izjavami O_o. Oh, in seveda je bilo naokoli vse vrste memov z delci tega programa. Humor je pomemben. 🙂
Seveda je škoda, da argumenti v tajski politiki niso pomembni. Gledaš z zahodnjaškimi očmi. Ljudje volijo LJUDI, ki so dobri v očeh volivca. Na zadnjih volitvah je to veljalo za 50 % volivcev. Malo jih zanima, katere stranke ta oseba kandidira. Menjava strank, ustanovitev nove stranke: vse to je v tej državi mogoče, ne da bi zares izgubili glas. In potem se seveda ne smete čuditi, da dejanska politika temelji bolj na osebnih in klanovskih mnenjih kot na ideoloških razlikah (o ekonomski neenakosti, o okolju, o pravičnosti, o tem, ali naj najmočnejša ramena nosijo najtežje breme ali ne itd.). .) . Thaksinove ideje so bile morda bolj liberalne od idej demokratov, a so zanj glasovali milijoni revnih. Naštejte mi 1 stranko in 1 vlado, ki je v zadnjih 20 letih res naredila nekaj glede slabe kakovosti izobraževanja. NITI ENEGA. Konec koncev so pametni državljani grožnja statusu quo oblasti, predvsem pa denarja.
Dragi Chris, ne verjamem v 'zahodnjaška' proti 'vzhodnjaška' očala. Vidim mozaik in si poskušam nadeti kalejdoskopska očala. Ne glej stvari črno-belo. Zato lahko tudi srčno priporočam poslušanje in opazovanje pestrosti mnenj med Tajci. O tem govori tudi ta komad. In očitno je, da 'the' establišment (ki seveda ni mono) raje ne pričakuje kritičnih, kaj šele asertivnih državljanov (ali delavcev itd.).
Oh, v medijih je nekaj vzponov in padcev. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Mlad fant iz prve povezave, 'Mind' je pred kratkim imel intervju z angleškim jezikom Thisrupt, glej:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Na družbenih omrežjih je veliko najti, na žalost je veliko govorov, videoposnetkov, slik itd. samo v tajščini. Protestni znaki so nekoliko lažje razumljivi in pogosto humorni. Na primer, prejšnji teden sem videl tri menihe z znaki proti diktaturi Sanghe. Nanj so narisali tudi korenje. Demonstranti so se domislili več novih besed, policaji so 'kapučino', oranžni menihi pa 'korenček'.
Spoštovani Petervz,
Tajskega jezika žal ne morem spremljati. Nedvomno mladi naredijo boljši vtis kot marsikateri politik vladne stranke. Tudi to na Tajskem ni umetnost, bi rekel. Ti politiki niso izvoljeni zato, ker imajo tako dobre (politične) ideje, ampak zato, ker so priljubljeni in pripadajo določenemu klanu. Študentski voditelji niso reprezentativni za celotno populacijo, vam lahko povem iz vsakdanje prakse kot učitelja.
Vendar narediti dober vtis ni dovolj. Gre za rezultate in strategijo. In rezultati so za zdaj 0,0. In izgubljajo zagon, ker mislim, da je strategija napačna.
Prihodnost te države v naslednjih 20 do 30 letih ne pripada mladim, saj jih je veliko manj kot starejših. Mladi bodo še dolga desetletja številčno v manjšini. Tudi tu je prisotno staranje prebivalstva (več starejših, ki tudi živijo dlje). Prihodnost pripada mladim le, če jih pri njihovih idejah podpirajo tudi nekateri starejši. In večina jih ima 'zastarele' ideje.
Tajski študenti so me tako očarali. Spoštljiv, prijazen in v lepi uniformi. Za razliko od Belgije.
Bo tudi to izginilo?