'Starý priateľ', poviedka od Chart Korbjitti
'Starý priateľ', poviedka thajského spisovateľa Charta Korbjittiho, opisuje stretnutie so starým priateľom na pozadí udalostí zo 6. októbra 1976. Niektorí sa nedokážu zbaviť minulosti, iní sú úspešnejší .
Graf Korbjitti (foto: Wikipedia)
Chart Korbjitti (thajsky: ชาติ กอบจิตติ) je známy thajský spisovateľ. Narodil sa v roku 1969 v provincii Samut Sakhon a svoj prvý príbeh napísal už ako pätnásťročný. Vydavateľstvo sám založil Vytie knihy kde vyšli všetky jeho knihy. 'Ja preferovaný spisovateľstvo a zasvätiť mu celý život,“ povedal raz.
V roku 1981 vyhral so svojou knihou „rozsudok' cenu SEA Write Award a opäť v roku 1994 s knihou „Čas'. Jeho príbehy sú často pochmúrne, opisujú tragédiu humánny stav, sú sociálne kritické a napísané veľmi odlišnými štýlmi.
Poviedka „Starý priateľ“ je toho príkladom. Bol napísaný na pozadí udalostí zo 6. októbra 1976, keď na pôde Thammasaatskej univerzity boli stovky študentov brutálne znásilnené, mučené a zavraždené pravicovými polovojenskými organizáciami.
Tisíce študentov potom utiekli do existujúcich komunistických základní na severe a severovýchode. Mnohí sa vrátili skoro, trpko sklamaní, a v roku 1981 všeobecná amnestia zabezpečila, že všetci opustili džungľu. Mnohí z týchto bývalých komunistov dnes zastávajú pozície na univerzitách, v biznise a na oboch stranách politického spektra.
Toto je odkaz na video, ktoré zobrazuje zábery z masakry neozbrojených študentov na Thammasaat University 6. októbra 1976. Nie pre slabšie povahy! www.youtube.com
Príbeh 'Starý priateľ' je v: Chart Korbjitti, Obyčajný príbeh (a iné menej), Howling Books, 2010.
Ostatné preložené knihy sú jeho The Judgment, Time, Mad Dogs & Co, No Way Out en Carrion Floating By. Prečítal som si aj posledné dve a veľmi stoja za to.
Tino Kuis
Starý priateľ
1
San neverí vlastným očiam. Nemôže uveriť, že ten muž, ktorý sa opiera o tamarindu uprostred množstva prizerajúcich sa ľudí, je Tui, jeho starý priateľ Tui.
Ale je to pravda, nepopierateľne pravda.
Ťažko povedať, či je to osud alebo len náhoda, ale ak by sa San nerozhodol prejsť sa po Rachadamneun, nikdy by Tui nestretol a nemôže sa rozhodnúť, či toto stretnutie prinesie šťastie alebo smolu. . Stojí tam bez slova, akoby mu mal vybuchnúť mozog.
Pred hodinou odišiel z vydavateľstva v Tha Phra Chan. Jeho návrh na obálku knihy na čajový stôl bol práve schválený a dostal šek na svoju prácu, ktorý teraz pohodlne ležal v jeho taške. Jeho práca bola hotová, už sa nemusel ponáhľať. Neznášal dopravné zápchy okolo tohto času, keď všetci chceli ísť domov v rovnakom čase, a nechcel sedieť v preplnenom a hemžiacom sa autobuse ako banda nešťastia. Namiesto volania na taxík sa rozhodol stráviť čas, kým sa premávka uvoľní.
San nikdy nepil sám a pomyslel si na studené pivo a grilovanú kačicu v obchode za rohom kníhkupectva. Kým musel čakať na vydavateľa, obehal už všetky knihy a teraz bol na pochybách, čo má robiť.
Zrazu mu mysľou prebleskol obraz Rachadamnoen, deti púšťajúce šarkanov a sediaci ľudia sa podvečer uvoľnili, čo už roky nevidel.
Keď išiel hore Rachadamnoen, uvidel skupinu ľudí, ktorí sa pozerali na niečo pod tamarindom. Pomaly prešiel, aby zistil, čo sa deje.
To, čo videl, bol Tui, jeho starý priateľ.
2
'Ty bastard! Ako to môžeš robiť!' kričal zúrivý Tui na Sana, keď počul, že San si to rozmyslel a nechce s ním utiecť do džungle, ako bolo dohodnuté.
'Naozaj nemôžem ísť. Moja matka sa necíti dobre. Musím ísť domov,“ klamal San svojmu priateľovi, hoci mal pocit, že aj Tui tomu klamstvu rozumie, a sám vedel, že sa ospravedlňuje, pretože sa bojí.
"Veľa šťastia, všetko najlepšie!" San dal svojmu priateľovi pevný stisk ruky, keď nastupoval do vlaku.
"Určite bude razia, vieš." Mám to z dobrého zdroja. Uver mi. Nepadni do pasce, drž sa mimo tých demonštrácií. Tui naposledy stisne Sanovu ruku.
San vidí Tuiho miznúť vo vagóne s batohom cez rameno.
Tui zmizol v džungli 1. októbra 1976.
Varovaní, San sa v nasledujúcich dňoch k demonštráciám nepripojil. Vybral sa sledovať všetko z Rachadamneun. Žiaľ, 6. októbra bol svedkom strašných zločinov spáchaných za bieleho dňa pred očami mnohých prizerajúcich sa, zverstiev páchaných aj na mŕtvolách, ktoré boli kopané a bité a premenené na kašu. Tieto obrázky ho prenasledujú dodnes.
V ten deň bolo niekoľko Sanových spolubojovníkov zatknutých; niektorí boli zabití. San mal šťastie, že nebol zatknutý sám.
Bol Tui vďačný za varovanie. Ak by bol v ten deň na uzavretom nádvorí Thammasaatskej univerzity, aj on by mal problémy a možno by prišiel o život.
San sa nemohol zbaviť otázky, ako Tui vedel, že sloboda bude v ten deň zničená. To znamená, že boli ľudia, ktorí to vedeli. Ale nikto na tom nádvorí nevedel, kým nebolo neskoro.
Pešiaci vždy zostávajú pešiakmi. A pešiaci sú vždy obetovaní ako prví.
3
Tui zmizol v džungli na tak dlho, až Sanova spomienka na neho začala blednúť. San v tom čase ukončil štúdium, našiel si prácu a nových priateľov, s ktorými trávil príjemné chvíle.
Jedného dňa sa Tui znova objavil. Keďže sa tak dlho nevideli, San pozval Tui, aby si niekam vypil, ale Tui odmietol. San nerozumel, pretože keď boli ešte študenti, často si spolu dali pivo, ale teraz Tui odmietala, bez ohľadu na to, ako San na tom trval. Tui prestal piť. Teraz bol vzorným členom strany. Vyzeral inak, hovoril opatrne a pôsobivo, sledoval jeho slová, akoby sa bál prezradiť svojmu priateľovi tajomstvá.
Keď partizánska vojna v džungli pokračovala, Tui občas prišiel za Sanom a zakaždým, keď San dal Tui nejaké vreckové.
Oheň v džungli vyhasol, zostal len popol a dym a všetci zostúpili z džungle. Ale Tui neprišiel za Sanom, a tak San niekedy premýšľal, či modelový člen skupiny nemôže byť mŕtvy.
Jedného dňa sa Tui opäť objavil v Sanovom nájomnom dome. Tui bol opitý, páchol pivom a bol bezvládny, ako keby sa celé dni neumýval. Teraz bol rad na Tui, aby pozval Sana na drink. Tej noci si Tui vylial srdce. Bol úplne sklamaný zo strany a z ľudu. Zdalo sa, akoby sa trblietavý palác jeho fantázie rozpadal pred jeho očami.
Od tej noci opitý navštevoval Tui San vždy, keď bol nablízku, a hovoril len o minulosti. Keď odišiel z džungle, všetko sa zmenilo, dokonca ani jeho priatelia už neboli takí, ako predtým.
San si myslel, že Tui sa stále nedokáže prispôsobiť bežnému mestskému životu. Strávil príliš dlho v džungli, ako mnohí iní, a potreboval viac času.
Zakaždým, keď mal Tui dosť pitia, začal proti partii kričať a nadával na všetkých druhov kamarátov a vodcov. San chápal, aký zatrpknutý bol Tui kvôli tomu, čo sa stalo, ale nemohol pre svojho priateľa urobiť nič, iba ho povzbudiť, aby si našiel prácu. Tui však nezmaturoval.
San si spomenul, že keď ho Tui naposledy navštívil opitý, nerozprával sa o partizánoch a párty ako obvykle. Tú noc neustále nadával svojim starým súdruhom, ktorí sa vrátili do spoločnosti a ktorí sa potom správali horšie ako bona fide kapitalisti. Bol úplne sklamaný zo svojich starých kamarátov, ktorí boli jeho poslednou možnosťou. Bol ako človek, ktorý znova a znova strácal nádej a teraz stratil všetko.
Nasledujúce ráno objavil San Tui ležať na podložke pred kúpeľňou.
Potom už San Tui nikto nevidel. Tu a tam o ňom niečo počul: Tui stále pil a túlal sa bez práce.
Naposledy San počul, že Tui sa vrátil do svojej rodnej dediny a prestal piť. San nevedel, či je to pravda, ale aj tak bol šťastný za svojho priateľa.
Ale to bolo pred viac ako desiatimi rokmi.
4
San sa prediera cez divákov, aby si bol istejší.
Ale niet pochýb: je to skutočne Tui.
Tui sa opiera o kmeň tamarínu a plače. Občas sa postaví a pozrie hore, pričom v akomsi mumlaní nadáva na mená svojich bývalých spolubojovníkov. Má na sebe bielu košeľu zastrčenú do nohavíc a kožené topánky a vyzerá ako ty a ja. Vidieť ho takto by ste neverili, že je blázon. San si myslí, že to je dôvod, prečo tak veľa ľudí sleduje predstavenie.
San tam stojí a počúva ľudí vedľa seba. Žena, ktorá predáva balenú pitnú vodu, ho raz ráno videla, ako sa tam motá a striedavo plakal a smial sa.
San tam dlho stojí a pozerá, kým musí uznať, že je to naozaj jeho starý priateľ Tui.
San si myslí, že keby Tui pochopil, čo sa chystá povedať, mohol by vziať Tuiho do svojho domu, aby na druhý deň navštívil nemocnicu. Potom však pred sebou uvidí svoju manželku a syna. Kde by mal Tui spať? Ich dom je dosť stiesnený. A čo keby Tui začala v noci kričať, susedia by z toho nemali radosť. San na chvíľu stratil stopu. Rozmýšľa, čo má robiť s Tui. Rozhodne sa vidieť, aká je Tui šialená, než podnikne ďalšie kroky.
Chce ísť pozdraviť Tui, ale netrúfa si, je v rozpakoch so všetkými tými pohľadmi na neho.
5
San sa pozrie na hodinky, už po deviatej. Premávka sa zrejme znížila, ale San ešte nejde domov. Tui teraz sleduje asi päť ľudí, ktorí neustále nadávajú, smejú sa a plačú.
"Pomohol by mi niekto dostať ho do nemocnice?" San sa pýta niekoľkých okoloidúcich, s ktorými sa práve rozprával o Tuinom stave.
Muž sa otočí a hľadí na Sana, akoby neveril, že sa takáto otázka kladie.
'Nie som slobodný. Mám nejaké povinnosti,“ hovorí a odchádza. Ostatní sa tiež vykradli a nechali San s Tui osamote pod tamarindom.
San sa rozhodne ísť do Tui. Tui hľadí ku kmeňu do stromu a mrmle kliatby svojim starým kamarátom, ktorí sa vrátili do normálneho života; uvádza mená podnikateľov a politikov, výdatne im nadáva a prezrádza o nich niekoľko životopisných údajov.
"Tui?" Prosím, ukľudni sa. San sa rozhodol prerušiť mrmlanie svojho priateľa, ale Tui naďalej nadáva bez toho, aby mu venoval akúkoľvek pozornosť.
„Zabudli na spravodlivosť. Zabudli na ľudí, o ktorých povedali, že im na nich záleží. Dnes sa chytia aj oni. Vy bastardi sa nelíšite od tých bastardov, ktorých ste odsudzovali. Utekaj k blesku a nebuď znovuzrodený.
"Tui?" Tui! To som ja, San. Môžeš si ma predstaviť?' San chce chytiť svojho priateľa za ruku, aby ním zatriasol, ale on sa neodvažuje.
Tui si stále mrmle bez toho, aby venovala pozornosť Sanovi. San si myslí, že Tui už asi nikoho nespoznáva, nikoho si nepamätá, dokonca ani seba.
"Tui?" Tui! Tui?' San to skúsi ešte raz bez toho, aby sa niečo stalo a San to vzdáva.
Tui stále hľadí do stromu a nadáva, akoby ho Sanov hlas nezaujímal.
Bolo by veľmi ťažké vziať Tui do nemocnice úplne samu. San sa chvíľu pozerá na svojho starého priateľa, ktorý ho už nespoznáva.
Rozhodne sa ísť späť do Tha Phra Chan.
Zatiaľ čo si dá dúšky pomarančového džúsu a čaká na objednaný haaw pat zrazu si uvedomí, že namiesto chôdze je lepšie vziať si taxík. Bojí sa, že Tui utečie. Keď sa vráti a Tui je preč, Tui nemá čo jesť.
San vystúpi z taxíka so svojimi dvoma škatuľkami jedla a dvoma fľašami vody a ide rovno k tamarindovi. Cíti sa trochu lepšie, keď vidí Tuiho so zvesenou hlavou proti tamarindu. Je rád, že je stále načas. Keď kráča k Tui, trochu porazene premýšľa, či to jedlo a voda stačia na pomoc Tui.
„Tui! Tui!', kričí na svojho priateľa.
Ale Tui je príliš zaneprázdnený plačom a vzlykaním.
"Tu, Tui, kúpil som ti nejaké jedlo." Teraz niečo zjedz, možno potom budeš menej nahnevaný a smutný.
San položí jedlo a vodu k úpätiu tamarínu vedľa Tuiho, jeho starého priateľa, ktorý neustále plače.
„Veľa šťastia, priateľu,“ povedal San na záver jemne tomu telu. Otočí sa a ide preč. Je toto všetko, čo môžem pre svojho priateľa urobiť, myslí si v duchu.
Zavolá si taxík, aby išiel domov, mysliac na svoju ženu a dieťa. Keď si sadne do taxíka, otočí sa a naposledy sa pozrie na Tui.
Tuiin tmavý tieň je stále tam, plače pod tamarindom, úplne sám.
https://www.youtube.com/watch?v=siO2u9aRzns
ahoj Tino,
Moje dobré nebesia.
Toto sme nikdy nevedeli.
Naozaj sa mi jazyk ľahko nezaviaže, ale áno a tiež som si pozrel toto hrozné video
Nebudem písať svoje myšlienky o tom, ale myslím si, že je to všeobecné myslenie.
LOUISE
Toto sú skutočne hrozné obrazy ponižujúcej tragédie. Pre moju malú myseľ je nemožné pochopiť, ako si ľudia môžu navzájom niečo také urobiť (a v tomto prípade doslova svojej vlastnej budúcnosti).
Prezeranie záberov vyvolalo podobný pocit, aký sa mi zmocnil pri návšteve múzea bývalého vyhladzovacieho tábora Červených Kmérov v Phnom Penh.
Tiež ma zaráža, že tie udalosti sa odohrali v rovnakom období (a v blízkom regióne). Mohlo to súvisieť s duchom doby, aby sa medzi týmito udalosťami dala vytvoriť určitá simularita?
Dúfajme, že takéto hrôzy sa už nebudú opakovať.
Kito
Milý Kito.
Samozrejme musíte toto video umiestniť do jeho času, aby ste mu lepšie porozumeli. Bolo to obdobie vietnamskej vojny, keď Amerika prvýkrát priviedla celý svet k presvedčeniu, že bojujú spravodlivo proti vznikajúcemu žltému nebezpečenstvu z Číny. Verili tomu aj hordy Holanďanov. Kambodža a Laos už boli pod čínskou sférou vplyvu. Thajsko bolo oddaným spojencom USA a podporovalo Ameriku až do konca vojny. Vojna bola čiastočne riadená z Thajska. Nie je preto prekvapujúce, že každý, kto sa postavil proti vláde, bol označený za komunistu, a teda za hrozbu pre štát.
Myslím, že tvoj pohľad na tento prípad je nesprávny, Chris, a potom to poviem mierne. Pre takéto ohavné zločiny neexistuje žiadne ospravedlnenie.
Ospravedlňujem sa za rozhovor, ale musím to dostať von.
Študenti, ktorí boli zabití 6. októbra 1976 od XNUMX:XNUMX na pôde Thammasaatskej univerzity (a inde boli zabití aj študenti, ktorí skočili do rieky Chao Phraya, aby unikli) NEdemonštrovali proti vláde a neboli ŽIADNY komunisti. . Prinášanie komunistickej hrozby nám hádže do očí skutočné pozadie tejto masovej vraždy. Nejde teda o „lepšie pochopenie“ alebo „kontext“, ale o vedomý pokus porušiť pravdu; a tento falošný „kontext“ slúžil ako ospravedlnenie zo strany vlády aj polovojenských organizácií zapojených v dňoch po masakre (a dodnes).
Moderátor: komentujte článok a nielen navzájom.
Milá Louise,
Jambo, habari gani? 'Wir haben es nicht gewusst'. Thajské komentáre pod týmto príšerným videom hovoria jasnou rečou. 'To sme nevedeli', často čítam. Toto je epizóda thajskej histórie, ktorá takmer úplne zmizla z kníh a kolektívnej pamäte; schválne: vymazať je lepšie slovo. Vieme, že 5. máj v „Krajine úsmevov“ je nemožný. prečo? Skúste prísť na odpoveď sami. Má to niečo spoločné s číslom 112.
Ďakujem ti, drahý Chris, že si nám pomohol lepšie pochopiť „to“ (slovo carnage zrejme nevyšlo z tvojej klávesnice). Chápem to aj teraz. Vaša skvelá analýza je úplne v súlade so (zriedkavými) odôvodneniami niektorých po 6. októbri 1976.
Všetka vina samotných študentov, ktorí boli proti vláde, teda komunistom a nebezpečenstvu pre štát, veľmi pochopiteľné, že museli byť vyvraždení.
Nemali by sme súdiť príliš rýchlo, ale vidieť to vo svetle okolností doby. Na ostatné masové vraždy v histórii ľudstva mám zrazu úplne iný pohľad. Len to umiestnite do tej doby, do tej kultúry, do tých okolností... Som rád, že o tom toľko viete a zachránil nás pred rýchlymi a nesprávnymi úsudkami ako „hrozný“ a „ponižujúci“ (Kito).
Lepšie porozumieť neznamená (alebo skôr: vôbec nie) ospravedlňovať. Počas mojich vysokoškolských čias som bol radikálnym odporcom vojny vo Vietname a nie vždy mi za to ďakovali (hoci som nikdy nevolil CPN). Vôbec nič neuvádzam na pravú mieru....Ale posudzovanie vecí z histórie na základe vytrhávania zločinov z kontextu NEVEDIE k lepšiemu pochopeniu toho, čo sa stalo, a tiež nevedie k lepšiemu rozpoznaniu situácií, ktoré môžu viesť k tomu istému katastrofálne následky v roku 2014.
Milý Tino
Áno, hrozné, čo sa stalo potom. Keď sa to stalo, bol som v Bangkoku
Vidieť hrozné veci. Potom sme utiekli z Bangkoku
A skončil v Pataya, kde život pokračoval ako zvyčajne
Po zhliadnutí videa som si uvedomil, aké to bolo zlé
Je mi trápne, že som sa tam hral na dovolenkára, kým sa toto všetko dialo.
Podľa Pona to bolo oveľa horšie o 2 roky skôr v roku 1974. Nádoby plné mŕtvol boli vysypané
v mori. Núti vás to premýšľať. O krajine úsmevov
Nemôžem povedať, čo si o tom myslím na blogu. To tiež bolí
Zdravím Kees
Drahý Kees,
Áno, bolí to. Nemôžem sa na tie obrazy pozerať bez sĺz. A bolí, že tieto hrozné udalosti sú stále vymývané, popierané a bagatelizované práve tu v Thajsku. Niektoré z týchto videí sú cenzurované thajským štátom. Skutočná revolúcia ešte len príde. Mládež musí vedieť, čo sa skutočne stalo, inak nie je nádej do budúcnosti.
Tino
Somkit Lerdpaitoon, súčasný rektor TU, drží svojich študentov na uzde a dohliada na to, aby zostali submisívni a svoju podporu prejavili iba Suthep & Co.
Somkit pomáhal vypracovať súčasnú ústavu po prevrate, je právnym poradcom údajne nezávislej EK a otvorene podporuje protestné hnutie.
Tino,
Napísali ste vtedy článok o Pridi a Pribunovi. Myslím, že váš článok je rozšírením toho. Ak som vám správne rozumel, na Thamnasaatskej univerzite sa ctí Pridiho odkaz.
Pred dvoma mesiacmi predstavenstvo TU podporilo plán zbaviť asi 2 miliónov ľudí volebných práv. Zdá sa veľmi nepravdepodobné, že by s tým zakladateľ TU súhlasil!
Takže vidíte, že bohužiaľ aj naše milované Thajsko má svoje čierne stránky v histórii, a preto nie je len „krajinou úsmevov“.
Zakaždým je zarážajúce, že sa nájdu ľudia, ktorí vás chcú presvedčiť o opaku, pretože akonáhle sa zvýrazní negatívny aspekt Thajska, chce ho unáhlene zamlčať alebo bagatelizovať, takže všade je na to poľahčujúci dôvod.
Tie znásilnenia, vraždy a týranie treba vidieť vo svetle tej doby a nuž, aj takéto zverstvá sa diali a dnes v mnohých iných krajinách, takže to nie je také zlé. 🙁
Dobre, vidím, že video z masakry zo 6. októbra 1976 na Thammasaatskej univerzite je teraz pod príbehom.
Veľmi emotívne je aj video, ktoré hneď nasleduje. Je to krátky rozhovor s Thongchai Winichakulom, bol jedným zo študentských vodcov v ten pekelný októbrový deň. Prepadnú ho emócie, bolesť v srdci aj po toľkých rokoch. Ako prosil políciu, aby prestala, prosbu opakoval do mikrofónu, no neozvala sa. Kruté a neľudské zabíjanie pokračovalo. Mocnosti sa báli a zničenie tých, ktorí boli videní ako nepriateľ (vľavo), bolo zjavne (opäť) povolené... Tak smutné a neľudské.
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Thongchai je okrem iného autorom veľmi čitateľnej knihy Siam Mapped o ilúzii „veľkého Siama, ktorého nám vzal Západ“. Vydal aj knihu o masakre v roku 76: Moments of Silence: The Unforgetting of The October 6, 1976, Massacre in Bangkok.
Príbeh je napísaný pekne, no niektorí čitatelia by možno potrebovali trochu viac kontextu. Stručne povedané: v roku 1973 boli „traja tyrani“ vyhnaní a jedno z mnohých období diktátorských vojenských vládcov sa dočasne skončilo. Režim poľného maršala Thanoma Kittikachorna už neexistoval. Nasledovalo obdobie slobody tlače a diskusií, aké tu už desaťročia neboli (naposledy v 20. rokoch). Zdalo sa, že demokracia opäť zapúšťa korene. No konzervatívne veľmoci mali obavy, pretože to všetko zaváňalo ľavicou, možno až komunistickým. Organizácie ako Village Scouts a Red Gaurs (polovojenské organizácie) boli premiešané. Tí, ktorí boli označení za „komunistov“, riskovali, že budú zbití alebo zabití.
Potom sa 19. septembra 76 Thanom vrátil z exilu a žil v chráme ako mních. To viedlo k protestom ľudí, ktorí nechceli mať nič spoločné s možným návratom vojenského režimu. 24. septembra boli dvaja členovia odborov, ktorí vylepovali plagáty proti Thanomovmu návratu, napadnutí policajtmi, zabití a obesení na plote. Študenti 4. októbra proti tomu demonštrovali a napodobnili obesenie na pódiu. Potom sa v rôznych médiách objavili fotografie, na ktorých sa jeden z tých študentov, ktorí boli údajne obesení, veľmi podobal na korunného princa... Potom vstúpili do akcie polovojenské jednotky, polícia a armáda a nasledoval masaker na univerzite Thammasat.
Ako ja osobne pokračujem v príbehu: Tui sa pred októbrovým masakrom rozhodol utiecť do džungle. Boli tam komunistické odbojové skupiny. Po masakre by mnohí študenti utiekli do severnej džungle, aby unikli brutálnym nájazdom. Po niekoľkých rokoch študenti stratili ilúzie, jednak preto, že staré komunistické ruky nevnímali študentov ako rovnocenných partnerov, a pretože život v džungli nie je vôbec žiadna sranda. Keď vojenský režim pri moci udelil amnestiu, študenti sa vrátili. Mnohí by k objemnému odpadu dali ľavicové ideály. Je ľahšie nasledovať, ako odporovať a odporovať. Viacerí z nich sa stali úspešnými podnikateľmi, ktorí sa vyšvihli do rebríčka. Tui sa držal základných hodnôt (pravdepodobne: demokracia, sloboda, koniec vykorisťovania pracovníka atď.). Videl, ako sa zo samotných bývalých súdruhov stávali vreckári, prospechári, ktorí už nerešpektovali a nebojovali za demokraciu, účasť a všetkých ľudí. Brutálna realita (polo)diktatúry a vykorisťovania a útlaku ľudí len pokračovala. Bezmocný a skľúčený sa dostal do pitia alebo inej biedy. Jeho život je zničený a krajina nie je o nič lepšia. San, ktorému sa to podarilo, vidí bolesť a to, čo bolo stratené, ale tiež v skutočnosti nevie, čo môže urobiť, aby veci dal do poriadku. S bolesťou v srdci urobí malé gesto, ale potom tiež ide s prúdom. Zbohom ideály.