На прошлой неделе Thailandblog опубликовал статью о большом количестве оружия в этой стране. Читать: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
В статье с исходным материалом делается попытка объяснить, как и почему все это оружие. Однако представитель этого источника полагал, что терпимость к огромному владению оружием и, по сути, сотням убийств с применением огнестрельного оружия в год связана с кармой, с принятием и покорностью. Было бы отношение к жизни, состоящее из идеи: «когда ты умрешь, ты умрешь». Что ж, верно. Если ты умрешь, ты умрешь. Но слово «когда» может также означать «когда», и тогда очень важно, оборвёт ли вашу жизнь какой-нибудь злодей, из-за какого-то эмоционального аффекта, из-за делового спора или из-за риска «потерять лицо». И помимо «когда», это всегда признак цивилизации, если включать в любое созерцание «как» этого умирания. «Мы спокойно воспринимаем смерть как часть жизни», — добавил представитель в своем заявлении. Замечательно, но это не должно использоваться как предлог для того, чтобы опошлить чье-то смертельно опасное поведение. А такое в стране случается довольно часто.
Многие виды терпимого насилия
Если вы были в Таиланде несколько лет, как и я, вы многое видите, слышите и испытываете. Но есть шанс, что удивление и недоумение все же поразят вас. Утром, когда вы включаете телевизор на тайские новости, вы сразу же сталкиваетесь с многочисленными дорожно-транспортными происшествиями, которые насчитывают множество ненужных, но фатальных жертв, часто обходят стороной бытовые ссоры с летальным исходом, показывают множество личных насильственных конфликтов. Трафик в Таиланде, насилие в семье и многочисленные конфликты имеют высокий расчетный уровень убийств.
А это значит, что идет сознательный риск прекращения жизни других. Пикап с кузовом, загруженным строителями, которые петляют на высокой скорости через оживленное движение, нападения, изнасилования и удушения молодых и старых, молодых людей из профессионального обучения, которые иногда преследуют друг друга до смерти. Очень поразительно, что многие из этих смертоносных событий в повседневной личной жизни тайцев происходят так, как если бы это была просто часть жизни. Общественного протеста или общественного протеста практически нет. По-видимому, эти события являются нормальными. Время от времени вы видите по телевизору реконструкцию преступления, где преступник ускользает от их внимания, окруженный полицией, а собравшаяся толпа получает возможность беспокоить, бить и изливать свой гнев. Больше нет гнева по поводу множества ежедневных преступлений. После чего такое же преступление происходит на следующий день в другом месте при почти таких же обстоятельствах. Что не означает, что в тайских семьях мало печали и траура.
Допустимое использование оружия
Нет страха перед применением тяжелой силы с помощью оружия. Например, некоторое время назад по телевизору показали, что: (1) автомобилист напал на водителя мопеда с мачете. Водитель мопеда выразил протест после того, как автомобилист опрокинул его мопед во время парковки. Видимо повод для автомобилиста пресечь тот протест против него в зародыше. Весь инцидент был заснят очевидцами и показан по телевидению. Можно и голыми руками. За несколько дней до инцидента с мопедом, упомянутого выше, сайт Thaivisa.com сообщил, что: (2) медсестра задушила своего 6-летнего пасынка утром, когда она возвращалась домой с работы в больнице, из-за ревности. за внимание, которое ребенок получил от своего отца-ее партнера.
Подобные трагические события происходят по всему миру и, конечно, не являются исключительными и специфическими для Таиланда. Но днем ранее во всех СМИ была показана обширная видеозапись человека, который: (3) зарезал ножом свою жену, мать своих троих детей, до смерти в торговом центре после того, как она разорвала отношения, и он думал, что она сделала это, потому что встретила кого-то другого. А через день после того инцидента с этим мальчиком кто-то, кто: (3) застрелил свою девушку с близкого расстояния во время ссоры после того, как она заявила, что хочет разорвать отношения. Она выбралась, к счастью, живой.
В основном мы говорим о взрослых
Всего несколько событий серьезных личных происшествий за полнедели. Моя тайская подруга и ее знакомые объясняют, что тайские мужчины очень вспыльчивы, очень ревнивы и избалованы своими матерями. Я не хочу сбрасывать со счетов все инциденты с этим объяснением, ведь речь идет о взрослых, а не о детях. Прежде всего предположим, что взрослые люди во всем мире в мирное время ответственны, действуют сознательно, а не руководствуются влечениями и инстинктами. Другими словами, если это заявление тайцев касается их собственных незрелых тайских мужчин, то что случилось с этой медсестрой? Ведь женщина? И почему тайские матери продолжают воспитывать своих тайских сыновей, чтобы они стали незрелыми тайскими мужчинами?
Инциденты, упомянутые в части 1, произошли несколько недель назад. Это не остановило там. Несколько дней спустя: (5) 23-летнюю девушку из Таиланда шантажирует за употребление наркотиков пожилой тайец, мужчина лет 40. Она хочет положить конец шантажу и звонит 28-летнему тайцу. знакомый в помощь. Оба мужчины вступают в драку, достают ножи и в конце концов закалывают друг друга до смерти.
Затем: 16 сентября в Бангкок Пост- (6) группа мужчин в Накхонситхаммарат нападает на группу из 6 юношей, выстраивает их в линию, стреляет в 2 парней 19 лет, остальные 4 могут сбежать. Причина расстрела: мальчики вели себя высокомерно по отношению к мужчинам. Выясняется, что одна из потерпевших не имеет никакого отношения ко всему недоразумению. Вы правильно прочитали: даже недоразумения достаточно для смертельной мести. Через несколько дней: (7) Отец (милиционер) приходит вечером с работы и ввязывается в драку со своим 21-летним сыном. Вспыльчивость накаляется, и отец направляет свое табельное оружие на сына и заставляет его выстрелить в него. Во всем смятении и стрессе сын берет пистолет и стреляет себе в голову. Он тяжело ранен.
Постоянно повторяющиеся явления
Достаточно примеров: 7 раз за последние 2 недели. Поймите, что не все инциденты перечислены, что в году 52 недели, а затем сами подсчитайте количество инцидентов, и что это обоюдное личное насилие является постоянно повторяющимся явлением в тайском обществе.
При дальнейшем вопросе о том, почему это межличностное насилие по отношению друг к другу, «никто», по моему мнению, не может дать мне адекватного объяснения всему насилию, которое имеет место в тайском обществе между тайцами. Когда я спрашиваю своих достаточно англоговорящих тайских знакомых о дальнейших объяснениях, когда вижу телевизионные изображения или указываю на фотографии в тайских газетах, они удобно отклоняют объяснение утверждением: «Оооо, каждый день всегда одна и та же история! Уже так давно. Как будто человек не хочет знать, что происходит, не хочет осознавать этого, отрицает и смотрит в сторону. Потому что: «Подожди, пока не привыкнешь!»
Вопреки дружескому образу
То, что вы часто читаете о Таиланде в интернет-флоре, это то, что тайцы не уважают жизнь других, у них собственная шкура в качестве основного мотива, и что почти все поведение направлено на достижение собственного счастья и выгоды. Добавьте к этому удушающее желание «потерять лицо», что означает, что не может быть и речи о том, чтобы обращаться друг к другу по поводу желательного и нежелательного поведения. Означает ли это, что в тайском обществе существует большое отчуждение друг от друга? То, что происходит, не имеет значения, пока это не касается ваших собственных обстоятельств или обстоятельств ваших ближайших родственников? Если так, то это совсем не вписывается в ту миролюбивую доброжелательную картину, которую рисуют тайцы.
Если учесть, что скрытого социального и политического недовольства очень много, то можно было ожидать и большей заботы и солидарности? Ведь все в одной лодке. (Как уместно это сравнение в наши дни!) 26 XNUMX ежегодных смертей на дорогах в Таиланде не являются примером, цифра, которая ставит Таиланд на вершину мирового рейтинга. Годами. Включая сотни смертей на дорогах каждый раз во время праздников Сонгкран и празднования Нового года. Эти числа не уменьшаются и, по-видимому, полностью относятся к этим временам года.
Короче говоря, правомерно спросить, почему, несмотря на веру в карму и покорность, возможно, что так мало людей сталкивается с таким количеством смертей от всех видов насилия? (dikkevandale.nl=сопротивление разуму и политике).
Представленный Сой
Наверное, людям мало что терять в жизни.
Много бедности и употребления наркотиков.
Напряжение из-за слишком длинного рабочего дня и слишком мало денег.
Угнетение со стороны более влиятельной части населения Таиланда.
А Таиланд буддийская страна?
Нидерланды - христианская страна происхождения.
Но сколько людей (исключая Рождество) находится в церкви в воскресенье?
Это не будет исключением в Таиланде.
Молодёжи в храме уж точно не увидишь, только иногда маленьких детей.
Вы регулярно видите только женщин и пожилых людей.
Дорогой Рууд, компенсируются ли бедность, (последствия) употребления наркотиков и отсутствие перспективы решением конфликтов с помощью смертельного насилия? Есть несколько стран с бедностью, проблемами с наркотиками и отсутствием перспективы, население которых не нападает друг на друга с оружием. TH имеет высокие баллы, учитывая численность населения, в мировом списке несчастных случаев со смертельным исходом. Из-за голода?
Жизнь буддиста состоит из нескольких жизней! и это ваше время это ваше время и вы переходите к следующей жизни. как мы, жители Запада, думаем о смерти (смерть есть смерть), тайцы думают, что вы будете возвращаться много раз, пока не достигнете просветления.
В буддизме вы можете влиять на то, сколько раз вы перевоплощаетесь и где вы в конечном итоге живете хорошо в своем нынешнем существовании. Это означает, что тайец знает о своей смерти и чувствует себя гораздо менее комфортно, чем мы, жители Запада, думаем.
Убийство чести и потеря лица.
Тайец довольно легко наносит ущерб своей чести, теряет лицо, а отвечать насилием кажется нормальным и вполне приемлемым.
Добавьте к этому менталитет «май пен рай», т.е. «так случилось, так зачем беспокоиться», просто живите своей жизнью.
Будьте дружелюбны и милы с тайцем, и они будут к вам преувеличены. Но не дайте ему потерять лицо...
Вопрос именно в том, почему и почему тайцы, по-видимому, считают нормальным разрешать конфликты друг с другом, как в помещении, так и на улице, с применением смертоносной силы.
Я нахожу вопрос немного странным: «Вопрос закономерен, почему, несмотря на веру в карму и покорность, так мало внимания уделяется количеству погибших от всех видов насилия?»
На мой взгляд, именно из-за «веры в карму и безропотного характера тайцев» насилие воспринимается как нечто само собой разумеющееся и фактически любое поведение другого рассматривается как уместное в жизни этого другого человека.
Вера в карму, страх и травма потери лица уходят глубоко в психику тайца, гораздо глубже, чем буддийская вера. Для западных людей это очень трудно понять, мы часто видим их образ мышления как «искаженное рассуждение», чем бы оно ни было для нас, если бы мы думали так.
Из-за добавления «несмотря на веру в карму и покорность» я тоже не могу правильно понять «Вопрос недели». Меня поражает, что тайцы, молодые и старые, обычно принимают судьбу гораздо больше, чем мы, голландцы. Причина будет скрыта, в том числе, в генах. Но и бытовые ссоры с фатальными последствиями также становятся все более распространенными в Нидерландах. Матери, которые убивают своих детей, отцы всей семьи, включая себя, и сталкеры, убивающие своих бывших любовников, к сожалению, больше не являются исключением и в Нидерландах. Я не думаю, что многие смерти на дорогах в Таиланде имеют какое-то отношение к буддийской вере. Я думаю, что главными виновниками являются несоблюдение правил дорожного движения, штрафы за нарушения, плохое содержание многих дорог и транспортных средств и чрезмерное злоупотребление алкоголем. И вы не найдете грузовиков с десятками людей в кузове, которые мчатся по дороге в Нидерландах. Усталость в пробках тоже берет свое, особенно вокруг Сонгкрана и Нового года проезжают сотни километров, чтобы отпраздновать вечеринку на месте рождения, расстояния в Тайланде конечно в разы больше, чем в Нидерландах.
Есть вера в карму и покорность, но она не утонула в среднем тайце. Это видно, в том числе, из того факта, что потеря лица так важна и, к сожалению, все насилие1 исходит от меньших сторон Таиланда.
Как обстоят дела в стране, где легко достать огнестрельное оружие, например, в США и Бразилии? Может быть, это не так уж плохо в этом сравнении. Лично я слышал о чем-то подобном только один раз в этом районе за последние 1 года, и это был несчастный случай. Вместо оленя был застрелен охотник. Но да, с таким количеством охотников и таким количеством оленей это может случиться.
Дорогой Тон, не странно и не тревожно, что, видимо, несмотря на карму и покорность, тайцы не могут удержаться от применения такой смертоносной силы? Что сильнее «убеждения кармы»? Неуважение к тайцу? Это действительно от психики: боязнь потерять лицо или недостаток в преодолении трудностей? В таком случае речь идет просто о неумении себя вести: не научились ладить друг с другом, об отсутствии менталитета и отношения: один совершенно равнодушен к другому, о халатности властей: недостаточном или полном отсутствии правоприменения.
Есть несколько вещей, которые я еще не прочитал в комментариях блоггеров, а также следующее
причины и о насилии, если в 6.30 включить телевизор на тайском канале №1, а не на БВН
а ты то видишь больше насилия вместо например басенной газеты, что ты хочешь, а если вернуться на несколько веков назад
во времена RAMA это всегда была война с другими странами, поэтому чтение немного культуры полезно для вас.
Тогда короткий предохранитель - смертельное оружие в Таиланде, потому что, когда мужчины выпили, вы не должны смотреть или говорить что-то не так, потому что тогда вы не уверены в своей жизни, поэтому сначала подумайте, хотите ли вы что-то сказать, и сделайте улыбчивое движение. и что ты уйдешь.
Что я хочу сказать, так это меньше насилия по телевизору и больше информации в школе, просто посмотрите на подарочные коробки для мальчиков, у мальчиков всегда есть пистолет или другое снаряжение для стрельбы, почему бы не футбол.
Чем Вы таким образом указываете, что, по Вашему, объяснение надо искать в застое или недостаточном дальнейшем развитии цивилизации с прежних времен. И при этом вы говорите в то же время: «Ничего, потому что они, тайцы, не умеют лучше. Чтобы затем смущенно уйти», когда все становится немного сложно.
Разве не так я хочу поступать с людьми из страны, где я гость.
Мы можем обобщить все в двух словах. ПЕЙТЕ .в 99% всего насилия в Таиланде
Мне всегда нравится видеть какие-то цифры. По ссылке ниже вы можете в интерактивном режиме посмотреть количество убийств всех стран мира, а также во времени (2000-2012 гг.).
Количество убийств на 100.000 XNUMX жителей:
Таиланд 8.7 в 2000 году; 5 в 2012 г. Заметное снижение.
США 5.5 в 2000 г.; 7.4 в 2012 г. Значительный рост.
Бразилия 26.7 в 2000 г.; 29 в 2012 году
Венесуэла 47 в 2012 году, самая высокая в мире
Нидерланды 1.1 в 2000 г.; 0.9 в 2012 году, небольшое снижение.
В Таиланде совершается более 3.000 убийств в год, почти 9 в день и 48 в неделю.
Довольно бессмысленно рассуждать, почему в Таиланде так много убийств, если вы не можете разбить цифры на криминальные убийства и личные (страсти) убийства. Но спекулировать весело. Я думаю, что это не имеет ничего общего с культурой (буддизм и все такое), но, вероятно, больше связано с владением оружием (как в США), социально-экономическим положением, употреблением алкоголя и наркотиков. Как еще вы объясните высокие цифры в США, Латинской Америке и Африке?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Это официальные цифры, насколько далеко отсюда реальность?
Это культура стыда, а не культура вины.
Уважаемый Тино, составляя вопрос моего читателя, я намеренно не рассматривал цифры и т. д., чтобы иметь возможность сформулировать ответ по-человечески, а не (квази)научно. Какая польза? Бедность, голод, лишения, пагубные привычки: конечно, все эти факторы играют роль в объяснении человеческих мотивов, но во всех 7 приведенных мною примерах смертельно опасного поведения голода и бедности не было. Все люди имели свое место в тайском обществе, имели работу и доход, семью и свои обязанности.
Примеры также показывают, что почти во всех случаях убийства совершались в личной и семейной жизни людей. Личный аспект обычно образует дополнительное препятствие перед совершением преступления. Есть один пример потери лица и один пример мстительности. Тайцы, по-видимому, быстро впадают в аффект, а затем быстро погружаются в свои негативные эмоции. Нет ли тогда абсолютного отсутствия самоконтроля?
Баланс между преступными и страстными убийствами вполне может склониться в сторону последних!
В таком случае тайцам еще есть чему поучиться. Или это не имеет значения, в конце концов, есть так много других стран, которые предшествуют им?
Я думаю, что цифры действительно важны, дорогая Сой. Основываясь на приведенных выше цифрах, вы могли бы также написать статью под названием «Как Таиланду удалось почти вдвое сократить количество убийств за десять лет».
Я думаю, что вы уделяете большое внимание всевозможным личным и культурным факторам без особых доказательств. Сколько убийств в Таиланде являются уголовными делами, деловыми конфликтами, действиями в состоянии алкогольного опьянения и наркотиков, хулиганскими убийствами или психическими расстройствами, как вчера в Чиангмае, который убил пятерых мальчиков ножом? Вы должны проверить это, прежде чем судить о причинах относительно большого количества убийств в Таиланде и пытаться найти решение.
Лично я считаю, что психологические и культурные факторы играют относительно небольшую роль в Таиланде, хотя и большую, чем, например, в Нидерландах. В ваших примерах да, но я могу назвать еще десять примеров, которые касаются уголовников и т.д.
Тино, я полностью с тобой согласен. И подробнее о цифрах: 5 убийств в год на 100.000 400 жителей равно «менее» 100.000 на 4 XNUMX за всю жизнь. Четыре процента. Таким образом, шанс стать убийцей у тайца также составляет около XNUMX процентов (если мы также включим непредумышленное убийство для удобства). Само по себе много, но конечно слишком мало, чтобы делать какие-то выводы.
Цифры: 400 на 100.000 67 за всю жизнь при населении в XNUMX миллионов человек?
Я думаю... 270.800 XNUMX убийств. Ну и что?
Дорогой Тино, люди несут личную ответственность и абсолютно индивидуальную ответственность, когда дело доходит до их преступных (и других) действий. Если окружающая среда или общество позволяет им уклоняться от этого, вас не должны удивлять эксцессы, подобные тому, что вчера был в Чиангмае с явно шизофреником. Чаще госпитализировались и лечились? Выпущено без анализа рисков, возможно. Кто следил за его приемом лекарств? Потом уехал в окрестности.
Как вы говорите, не по-тайски не взрываться, когда раздражен. Ни культурно.
Модератор: пожалуйста, не болтайте.
Чем воспитан тайец.
По телевидению это все убийства и непредумышленные убийства. У сериала с привидениями тоже все хорошо..
Добро и зло играют важную роль.
То, что все хотят.. Чтобы привести пример. Тайцу нелегко купить дом, где
предыдущий жилец скончался. Правоохранительные органы не имеют к этому никакого отношения.
Суеверие есть причина. Может быть, никто не заметил. Ношение шлема на мотоцикле также
напроситься на неприятности По мнению тайских знакомых, вы навлекаете на себя беду.
Отпусти их. Так оно и есть. Мы не меняем это.
Как фаланг, вы должны оставаться очень осторожными и не позволять себя спровоцировать.
Кор.
Убийства во имя чести, потеря лица, публичная словесная драка друг с другом без применения насилия — этому никогда не учили, что это нормально.
Нет, к этому нужно добавить насилие, это очень похоже на обычаи в странах, где должны быть разрешены убийства чести, на них разрешено закрывать глаза, многие тайцы не получали исправления дома, не получали образования в том, что нормально, принять потерю лица, никогда не слышал об этом, что это?
На мой взгляд, это отчасти активируется тайскими телесериалами, где каждый день поднимается все, убийства, непредумышленные убийства и т. д., что там пропагандируется как совершенно нормальное поведение, короче, люди копируют это поведение и так оно и есть. нормально, к сожалению.
НикоБ
Послушайте, если каждый тайец будет смотреть по телевизору все мыльные сериалы, сопровождающиеся насилием, оружием и изнасилованиями, тайцев будут кормить с ложечки, короче говоря, перед правительством Таиланда стоит задача что-то с этим сделать.
Уважаемый Сой,
Я, конечно, ценю ваш подход к вопросу, но есть еще поговорка – немного корявая с моей стороны, конечно – «улучши мир и начни с себя». Конечно, я не хочу сказать, что вы потенциальный убийца, но вы, вероятно, тоже можете что-то сделать. Есть много фарангов, которые сами водят пикапы и отказываются по-настоящему учитывать уязвимость людей на скутерах. Если что-то случается, это всегда вина тайцев, а не их собственная. Иногда это правда, но дело не в этом, дело в том, что фаранг берет на себя риск того, что что-то произойдет, в то время как он сам не подвергается реальному риску в своем пикапе. Кроме того, он, как правило, довольно старый (плохое зрение и замедленная реакция), употребляет лекарства и алкоголь и не готов соблюдать неписаные правила дорожного движения. Я сам знаю такого фаранга и он уже стал причиной нескольких дорожно-транспортных происшествий, включая госпитализацию. Я трижды дал ему понять, что он ведет себя безответственно, и это удалось до такой степени, что он больше не приходит ко мне. И, надеюсь, теперь он меньше использует этот звукосниматель.
Но что могут сделать тайцы (и тайское правительство)? Я думаю, что перевозка людей в кузове пикапа также незаконна в Таиланде, но я никогда не видел, чтобы полиция предпринимала какие-либо действия. На мой взгляд, разумно, потому что на практике часто нет реального выбора (к сожалению). Я сам однажды сидел в кузове пикапа. Безответственный? Нет, просто соображение, которое я сделал. Конечно, другое дело, если водитель ведет машину безответственно, но это, к счастью, большое исключение (по крайней мере, в сельской местности).
Кроме того, существует проблема шлемов, которые часто не носят. Частично это связано с отсутствием денег. И это неудивительно, ведь деньги практически всегда пропадают в конце дня (и это не из-за употребления алкоголя или курения!). Просто увольняйтесь, потому что работы нет или есть только работа, приносящая меньше минимальной заработной платы. Но, конечно, всегда бывают случаи, когда шлем надевают только возле КПП. Неразумно, конечно. Особенно в глазах пожилых людей. Но в юности у меня были и годы, когда я проезжал по 6000 км в год и как можно быстрее, конечно. А во время грозы я, наверное, разогнался до 40 км/ч. Никогда не падал. Здесь риск, конечно, намного выше, поскольку медленный и быстрый трафик не разделены. И правительство действительно могло что-то с этим сделать. Но это вопрос денег.
Что касается огнестрельного оружия, то его владение также регулируется законом в Таиланде, но число владельцев огнестрельного оружия по-прежнему очень велико. Это имеет явные недостатки, но также и преимущества. Многие люди в Америке считают преимущества более важными, чем недостатки. Почему тайцы должны думать иначе?
И это равнодушие? Должны ли мы также любить эти тихие путешествия здесь (тоже, кстати, исключение в Нидерландах)? Мне это кажется бессмысленным.
Словом, есть что делать (тоже фарангам), но есть, по выражению Виллема Эльсшота, «практические возражения».
Уважаемый Ганс, Фаланг тоже может что-то сделать со случаями со смертельным исходом, скажете вы.
Конечно, как вы говорите, улучшите мир и начните с себя, отличная отправная точка.
Но потом вы пишете: «Кроме того, он (фаланг) вообще довольно стар (плохое зрение и низкая скорость реакции), употребляет лекарства и алкоголь и не готов соблюдать неписаные правила дорожного движения».
Это заходит слишком далеко для меня, здесь вы судите «в целом», как будто Фаланг больше не должен безопасно управлять автомобилем, потому что, несмотря на все эти дефекты, он все еще водит машину и, следовательно, несет ответственность за смертельные случаи.
Красиво состаренный фаранг, поэтому плохое зрение, медленная скорость реакции, употребление лекарств и алкоголя, неготовность соблюдать неписаные правила дорожного движения, с этим я никак не могу согласиться и удивляюсь, откуда у вас такая мудрость, у вас есть источники, подтверждающие что ты пишешь?
НикоБ
Люди научились контролировать себя, но не научились отпускать, так что вся (кажущаяся) несправедливость по отношению к ним вызывает накопление разочарования, которое человек пытается контролировать. Делать то, что от вас требуется, с полным отрицанием собственного мнения в результате заблуждения, что любой человек старше вас всегда прав и может командовать вами. Учение буддизма неправильно применяется, оно учит прощать, но оно транслируется в контролирование своих чувств, фактически закапывание своих чувств, так что выхода, чтобы выпустить пар, нет. Когда я смотрю на свою тайскую жену, как часто она медитирует, то на самом деле ожидаешь, что она будет спокойной и задумчивой в жизни, и хотя в ее характере быстро взлетать и гореть, от медитации в ней почти ничего не меняется. Однако она думает, что действительно меняется и становится спокойнее. Это только то, что она сама об этом думает, но на самом деле она не сильно изменилась. Также поразительно, что всегда виноват другой человек. Однако иногда случается, что озарение меняется через несколько дней, а потом откровенно в этом признается. Тем временем она уже четыре раза стояла передо мной с ножом. Я всегда делал шаг к ней и оставался очень спокойным, я рассуждаю так: как хороший буддист, ты не убиваешь муху, и поэтому я все еще могу это написать (улыбается).
Что еще меня поразило, когда я работал в Таиланде, так это еженедельники с фотографиями несчастных случаев, убийств и так далее. Ужасные фотографии, которые также должны стать ударом для семей погибших. Я до сих пор не понимаю, как кто-то может купить что-то подобное? Такого я больше нигде не видел! Должно быть где-то в генах тайцев, да?
В любом случае важно:
Буддизм в Тайланде — это вода на поверхности, остальное на дне — это анимизм. Страх перед призраками огромен. Несмотря на современные времена, а может быть, именно из-за них, многие люди глубоко тревожны в жизни. Улыбка и вай не столько приветствуют, сколько отвращают любую опасность. Например, потеря лица — признак слабости, которой могут воспользоваться другие, особенно злые духи. Немедленно восстановите честь и «власть». Возможно, многие из них не осознают этого, но после многих столетий анимизма действительно нелегко избавиться от этого суеверия. Также поразительно, как тайский буддизм, казалось бы, легко сочетается с этим.
Это может быть действительно интересным исследованием для антрополога.
Спасибо всем, кто нашел время прочитать мой вопрос, и особенно тем, кто ответил на него. Если вы, как и я, живете в TH уже много лет, вещи продолжают вас удивлять и удивлять. Иногда сбивает с толку. Для меня вопрос об огнестрельном оружии и его использовании является примером того, что меня сбивает с толку. Это также верно и потому, что насилие с применением огнестрельного оружия чаще происходит в личных, родственных или бытовых обстоятельствах. Видов криминальных убийств типа ликвидаций значительно меньше.
Нет смысла наполнять ответы на такие вопросы цинизмом. Цинизм лишает вас непредвзятого взгляда. Аргументы, которые затем представлены, наполнены только разочарованием. Я ничего не могу с этим поделать. В конце концов, вы оказываетесь вне сообщества/общества со всеми этими ненавистными вещами.
Что меня поражает при ответе на мой вопрос, так это то, что поведенческий аспект отстает. @NicoB и @GJKlaus снова указывают в этом направлении. Мне кажется, что тайцы вообще не способны принять взаимное влияние в поведении. Видимо, ни в начальной школе-колледже-университете, ни дома у родителей и других взрослых не учатся преодолевать собственные отрицательные эмоции. Когда к вам обращается кто-то другой, немедленно возникает чувство неполноценности по отношению к этому другому человеку. «Потерять лицо» — вот прямая ассоциация. И самый легкий. Это требует минимум усилий, но съедает вас.
Таким образом, подчиненная позиция в конфликтных ситуациях в основном рассматривается как поведение и пропагандируется, в частности, фарангами: немного посмеяться, немного потерпеть, быстро отступить.
Быть привлеченным к ответственности, нести ответственность, нести ответственность, отвечать на вопросы-комментарии-обвинения и т. д.: это означает, что можно что-то сказать о том, как вы себя ведете, и наоборот. Это также означает, что кто-то признает, что был не прав, или использовал неправильную интерпретацию, или не продумывал ситуацию должным образом.
Кроме того, и это немаловажно, человек осознает, что на него эмоционально влияет поведение другого человека, и что он хотел бы, надеется или ожидает, что другой человек изменится или извинится, не сдерживая эмоции/чувства до тех пор, пока происходит взрыв. Но прежде всего то, что один приспосабливает свое поведение к желаниям другого.
И прежде всего, это означает, что человек становится эмоционально зрелым и учится справляться с негативными эмоциями и чувствами, такими как печаль, разочарование, презрение, уныние, зависть и т. д. и т. п., вместо того, чтобы всегда впадать в аффект или кратковременность. замыкание. . Было бы не так, если бы правительство начало противостоять этому типу насилия и инициировало школьные программы, руководствуясь разумом и политикой.
Наконец: во всем рассказе я не претендую на полноту и в моем рассуждении непременно будут дыры и непременно всякого рода несовершенства.