Таиланд в картинках (9): Нищие
(Джон и Пенни / Shutterstock.com)
Картинка рисует тысячу слов. Это, безусловно, относится к Таиланду, особенной стране с интересной культурой и множеством веселых людей, но также и с темной стороной переворотов, загрязнения окружающей среды, бедности, эксплуатации, страданий животных, насилия и множества смертей на дорогах.
В каждом эпизоде мы выбираем тему, которая дает представление о тайском обществе. В этой серии не гладкие фотографии покачивающихся пальм и белых пляжей, а люди. Иногда тяжело, иногда шокирующе, но и удивительно. Сегодня серия фото про нищих.
Улицы Бангкока, Пхукета или Паттайи невозможно представить без попрошаек. Старые беззубые бабушки, матери с младенцами, мужчины с конечностями или без них, слепые певцы караоке, инвалиды и бродяги, иногда в сопровождении паршивых собак.
В таких ситуациях часто участвуют организованные банды из соседних стран, таких как Бирма или Камбоджа, которые сделали попрошайничество своей профессией. Иногда несовершеннолетних тайцев заставляют просить денег, например, у ростовщика, у которого они в долгах.
Поскольку попрошайничество в Таиланде запрещено, улицы регулярно подметают, а попрошаек арестовывают. Тайцы получают образование, чтобы найти работу и вернуться в общество. Людей с психическими расстройствами направляют в медицинские учреждения, например в психиатрические больницы. Иностранцев задерживают и депортируют.
С марта 2016 года Национальное законодательное собрание (НЗА) приняло закон, запрещающий попрошайкам выходить на улицы. Исключения сделаны только для коллекционеров и уличных художников, но в этом случае они должны иметь разрешение. Закон не только запрещает попрошайничество, но и принуждение или помощь нищим наказуемо. При этом правительство также хочет бороться с бандами, занимающимися попрошайничеством. Тем не менее, он как бы моет с открытым ларёком…..
Нищие
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play/Shutterstock.com)
****
(Сюкри Шах / Shutterstock.com)
****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(добавить км/Shutterstock.com)
****
(Комментарий / Shutterstock.com)
*****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(2p2play/Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S/Shutterstock.com)
Они не имеют в виду монахов, которые очень рано утром ходят со своей чашей для подаяния, не так ли? А что сказал бы об этом Будда? Извините, если кого-то обижу этими вопросами.
Прочтите эту историю о нищих, монахах и добрых делах.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Кто такой Будда, чтобы иметь мнение по этому поводу? Последователи иногда более больны духом, но вы видите это, веря больше.
Несколько лет назад иногда в новостях появлялось, что камбоджийцы с низким IQ (ужасный текст, но по-другому нельзя) калечили соляной кислотой, а потом вынуждены были ехать попрошайничать в более богатый Таиланд.
Насколько плохим может быть человек, эксплуатирующий людей, и насколько неправильно давать нищим, которых эксплуатируют в этих условиях, какие-то деньги, чтобы все сохранилось?
У Будды было свое мнение на этот счет, Джонни.
Несколько раз я брал с собой монаха, который ехал автостопом из Чиангкхама (Фаяо) в Чианграй. В конце поездки все попросили пожертвование. Я дал им XNUMX бат, которые они взяли, хотя монаху не разрешается брать деньги.
Если вы столкнулись с нищим, которого вы подозреваете в торговле людьми или эксплуатации, вам следует не давать деньги, а сообщить об этом в полицию. Согласен, дорогой Джонни?
Ха-ха, Тино, это хорошо, монахам не разрешается принимать деньги, все эти конверты полны добрых пожеланий, я согласен с этим, дорогой Тино?
Монашество, Сангха, в Таиланде обречено. Скандалов больше, чем с католическими священниками. Лучше отдайте нищим.
Тино,
Разделение на чрезвычайно богатых и чрезвычайно богатых в Таиланде, где бедным говорят, что все зависит от их кармы и что богатые заслуживают хорошей жизни, связано с многочисленными передачами по тайскому телевидению, где монахов показывают на важные события могут продолжаться долго.
Кто контролирует СМИ, тот контролирует людей.
В бангкокской почте было предупреждение не давать деньги нищим.
У моей жены такое мнение, что если у нищего 2 руки и 2 ноги, то денег не давайте.
Я думаю, это дилемма, что делать.
Кроме того, я думаю, что монах, который может встать рано утром, пройти 5 км босиком, тоже мог бы работать и отдавать часть заработанных денег бедным.
Кстати, много проблемных случаев с монахами, которые пытаются избавиться от наркотической и алкогольной зависимости, став монахом.
Старые заключенные и люди, которые не могут позаботиться о себе.
Тогда бесплатное проживание и питание – это решение.
В семье моей жены 1 брат уже давно в монахах, а 1 только 2 месяца.
Я думал, что минимальный срок составляет 3 месяца.
Нет, кхун му, как долго ты остаешься монахом, зависит от тебя, минимального срока нет. Никто не будет винить вас, если вы покинете храм, это полностью зависит от вас. Мой сын однажды был посвящен в монахи на один день во время кремации его двоюродного брата и лучшего друга.
Тино,
Может я не правильно выразился.
Моя жена говорит, что в принципе вы должны пройти период в 3 месяца, если хотите преуспеть.
Но действительно член моей семьи Фаранг был монахом в течение 3 дней.
Из-за его болезни более длительный срок не рекомендовался.
Быть монахом-однодневкой из-за кремации — это действительно то, что я видел чаще.
Я вижу это как постоянную работу монахов, временных монахов по контракту и монахов по призванию.
Я редко даю что-нибудь нищим, много лет назад один из наших друзей дал 100 бат безногому человеку, катавшемуся на доске. Я шел немного позади и увидел, как этот жалкий нищий кладет 100 бат в свой мешочек, в котором уже лежала большая пачка денег.
Жаклин, толстая пачка из двадцати ничего не стоит…
К сожалению, здесь тоже есть плевелы среди пшеницы и есть мафия, которая делает деньги на этих бедняках. Но вы можете кормить тех, кто действительно инвалид и избит дома, если они не приносят достаточно. И их тарелка все равно зачерпывается последней. Эти парни худые, если приглядеться.
Но по-прежнему трудно судить, даешь ты что-то или нет. Я оставил его своей тайской девушке.
Душевные фото! Хотя я знаю, что безжалостные гангстеры намеренно калечат своих собратьев и заставляют их просить милостыню, я не могу заставить себя что-либо дать. Возможно, поэтому я непреднамеренно поддерживаю «систему». Но не все эксплуатируются преступниками, для некоторых нет другого выхода, кроме как попрошайничать. Незадолго до появления коронирусного вируса я был в Пномпене (Камбоджа). Ребенок лет 10, без рук и ног, сидел в какой-то тележке и его толкал друг. Когда они увидели, что я иду по улице, бойфренд сразу же начал действовать. Леденящей кровь походкой мне проложили курс. Я, конечно, что-то дарила, а также пыталась сделать изуродованному ребенку какие-то комплименты жестами. В другой раз я выходил из казино в Пномпене и, направляясь к тук-туку, ко мне пристал очень бедно одетый человечек. Я дал ему несколько банкнот, которые я принял за риели (валюта Камбоджи). Он горячо благодарил меня, встав на колени в сопровождении большого «ваи», а затем пошел вместе с тук-туком, все время выкрикивая «спасибо». Я подумал, что эти несколько евро были немного преувеличены, но когда я добрался до своего отеля позже, я заметил, что дал ему не риели, а доллары США. Копейка встала на место, я видел настроение. Этот малыш провел по крайней мере один хороший вечер, и это снова доставило мне удовольствие. И определенное удовлетворение может также сыграть роль в том, чтобы отдать немного денег людям, которым повезло меньше, чем вам.
Хотел бы добавить остроты реакции жены Кхун Му.
Тогда вы должны быть вполне способны сделать что-то лучше, чем протягивать руку.
Временные монахи не более чем закрытая мастерская, вещь нехорошая, но сильно извращенная.
Есть ли на одежде опознавательные знаки, чтобы отличить профессионального монаха от временного?
Действующее тайское законодательство звучит довольно по-голландски, если не считать этого релиза.
Уильям,
Монахи получают паспорт монаха и регистрируются.
По крайней мере, это то, что есть у сына моей жены.
Парень тут ни при чем, работать лень, пьянство, а потом реабилитацию в монахи.
Существуют также разные монашеские организации с несколько иной практикой.
От босых монахов в Исаане со спартанским образом жизни до более роскошной версии в больших городах.
Женщины-монахи ходят в белых одеждах, и об этом редко можно услышать что-то негативное.
Часто женщины, которые хотят вести спокойную жизнь.
Такой паспорт монаха (монашеский документ, удостоверяющий личность) называется нонг-су сё-тие (หนังสือสุทธิ). Он содержит различную информацию. Включая гражданское имя и фамилию, профессию до монашества, национальность, имя отца и матери, данные о рождении и т. д. А что касается посвящения, когда, где и кем оно было, какое новое имя принял, при каком храм(ы), к которому(е) подключен(был) подключен и так далее.
У каждого официального монаха (бхиккху, ภิกษุ) есть такая брошюра. Согласно Тайской Сангхе, женщины не могут быть монахами (бхикхуни, ภิกษุณี)… Сам Будда думал иначе, его не устраивало бы то, как тайские корни относятся к учению. Так что официального буклета у них тоже нет. Есть настоящие женщины-монахи, которые иногда носили желто-оранжевые одежды, но это не разрешено Тайской Сангхой. Альтернативным решением стали красные мантии. Известный случай произошел столетие назад, когда Нарин Пхасит рукоположил двух своих дочерей в монахи.
Вместо желтого, оранжевого или красного менее «непокорная» буддийская женщина может остановить свой выбор на белом одеянии. Но такое белое одеяние на самом деле не для монахов, а для мирян. Это гражданки/мирянки (то есть не монахини), которые живут благочестиво и целомудренно. Они называют это Ме-чи (แม่ชี).
См. также статью Тино ранее в этом блоге (2018 г.): Женщины в буддизме.
Или это интервью с «женщиной-ренегаткой-монахом»: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Лично я считаю, что количество попрошаек в Таиланде не так уж и велико, и обычно они не назойливы.
Я знаю это по-разному во многих странах, особенно в Индии, и то, что попрошайничество обычно контролируется, это факт. Отчасти из-за этого я никогда не даю денег попрошайкам, что я и делаю, когда очень тоскливо, предлагаю купить что-нибудь поесть, если в этом отказывают, обычно нищие собирают деньги для мафии.
Однажды я видел, как полицейский напал на нищего на Уокинг-стрит.
Он переполз через улицу только на одной ноге. Я не знаю, что именно сказал офицер, но через мгновение другая нога вышла наружу, и он просто ушел.
А какого-то нищего помоложе, которого я регулярно видел прогуливающимся по пляжу Джомтьена и вечером по барам Паттайи, я позже встретил на Пхукете. Он тоже узнал меня.
Я думаю, что это хорошая бизнес-модель.
Все это напоминает мне фильм с Эдди Мерфи, который тоже сидит на доске с колесами, как будто парализованный, в черных очках, будучи слепым, и просит милостыню, пока несколько полицейских не приходят, не подбирают его и не ставят на ноги. после чего он восклицает: «Слава Господу, чудо произошло, я могу ходить, я вижу»
Я тоже сталкивался с ними и не даю денег из-за злоупотреблений за этим.
Однако иногда я вижу прохожих-тайцев, которые коротко кивают мне в знак одобрения. Я вижу в этом сигнал о том, что речь идет о «настоящем тайском нищем».
С тех пор я обращаю пристальное внимание на язык тела, отношение прохожих.
Хотя теперь у всех будут разные головные боли с последствиями эпохи короны.
Еще больнее, когда знаешь, что некоторые здоровые дети ломают ноги и калечат их, чтобы просить милостыню, ведь если ты не дашь такому несчастному ребенку, который ничего не просит, то твоя душа проклята, определенный маршрут несколько лет назад ездил посетить 9 знаменитых храмов за один день, в одном из этих храмов повсюду были подношения блоков для хранения ваших хороших даров, потолок каждой гостиной был увешан веревками с прикрепленными к ним бесчисленными купюрами, там были различные пластиковые скелеты, такие как ты иногда в кабинете врача, чтобы изучить человеческое телосложение, они частично одели эти скелеты и прикрепили к одной руке чашу для подаяния, и постоянно проигрывалась пленка с текстом ТАМБОЭН, ТАМБОЭН, чтобы спасти твою душу. моя тайская жена была ошеломлена всем этим попрошайничеством, это не имело ничего общего с будизмом, таким образом, эта прекрасная жизненная философия становится чистыми большими быстро развивающимися деньгами, зарабатывающими трубку с помощью этих наук. Я ничего не даю таким «агентствам».
Когда я впервые поехал в Таиланд и остановился в отеле недалеко от центра Чиангмая, я пошел в центр со своим гидом. Проходя по мосту, по обе стороны моста несколько женщин с детьми просили милостыню. Я уже слышал, что на это не стоит обращать внимание, но несколько вечеров у меня на глаза наворачивались слезы, потому что я «тот самый богатый иностранец». Через несколько вечеров я вытащил из бумажника 20 бат (10 бат для каждого). Через несколько дней, в качестве меры предосторожности, деньги уже были у меня в кармане, потому что показ открытого кошелька на публике может привлечь другое - Чем больше раз я туда ходил, тем больше слез у меня наступало, потому что рядом с этим мостом находится 5-звездочный отель, по которому туда-сюда ездили дорогие машины, и это резко контрастирует с той бедностью, которая там существует.
В последний вечер перед отъездом домой одна из этих женщин перешла на другую сторону моста и дала ей 500 бат, чего я никогда не давал нищему в Нидерландах. (не говоря уже о тех людях, которые приезжают сюда из Восточного блока просить милостыню) Я тайно сфотографировал ее и ее ребенка, чтобы «забрать ее домой (в моем сердце)
На следующий год я снова был в Чиангмае и, видимо, в том же отеле возле того моста - она сразу вернулась в мое сердце, но ее там не было - я видел ее с ребенком сейчас в городе с Мак Д.
Сначала я взял немного воды и дал ей вместе с деньгами. Так было каждый вечер: она приносила немного воды (а иногда и еды) и давала ей денег.
Я вспомнил, что в детстве у меня были игрушки, но я не видел, чтобы этот ребенок играл, поэтому пошел в игрушечный ларек и купил игрушечную машинку. Я вернулся и отдал ей это. С любовью и заботой ее приняли и положили в сумку (ребенок спал), а на ее лице сияла улыбка, что меня обрадовало.
На следующий день с ней был еще один ребенок, еще одна бутылка воды и немного денег, и я увидел, как оба ребенка играли с этой машиной (что было хорошо для меня). Я снова пошел в этот ларек и купил еще одну игрушечную машинку для другого ребенка. Теперь у них обоих что-то было.
Когда я проходил мимо с моей хорошей тайской подругой, она заговорила с ней и поблагодарила меня. Я думала, что с ней были 2 мальчика, но оказалось 2 девочки (смех с обеих сторон, но она не возражала, потому что они оба были рады подарку
Когда я пишу это снова, у меня на глазах наворачиваются слезы, и воспоминания нахлынули обратно. Несмотря на то, что меня каждый раз предупреждают, что там тоже есть «мошенники», я даю из своего чувства. потому что (в целом) мы, жители Запада, богаче, чем подавляющее большинство населения Таиланда.
Должно быть, мое христианское воспитание заставляет меня это делать. Если не они, то небольшой финансовый вклад должны внести мои тайские друзья.