Будет ли течь кровь (снова) в Таиланде?

Самый часто задаваемый мне вопрос пока в 2012 году не: «Воранай, как дела?», а: «Воранай, опять насилие грядет?» Я не ясновидящая, но знаю, что судьба неумолима, так что давайте копнем немного глубже.

Жизнь сегодня Таиланд в культуре страха и паранойи. Это страна, которая борется со своей идентичностью. Население испытывает множественную неуверенность, и все они тем или иным образом манипулируются.

Сага о группе Нитират — одна из тех, что поднимается и опускается, как волны бурного моря. Журналисты, окружавшие лидера «Натирата» Вораджета Паххирата, месяц назад заявили, что бравады уверены в победе. Поговорите с ним на этой неделе, и вы увидите, что дух все еще здесь, хотя и несколько приглушенный, и бравада все еще есть, но тоже несколько приглушена.

Когда группа «Нитират» (группа из семи профессоров Университета Таммасат) предложила внести поправки в статью 112 Уголовного кодекса об оскорблении величества, это было встречено барабанами. Его поддержала большая часть краснорубашечников, общественное мнение было за, и некоторые видные общественные деятели, такие как старший государственный деятель Ананд Паньярачун, также подняли большой палец вверх. Даже группа из восьми человек с королевской «голубой кровью» подписала петицию об изменении закона.

Дело довольно простое. В последние годы политики и другие лица злоупотребляли законом в своих конкретных целях, ставя под угрозу свободу выражения мнений и доставляя неприятности своим оппонентам и рядовым гражданам. По общему мнению, было бы неплохо изменить закон, чтобы закрыть лазейки и защитить демократические права и права человека граждан Таиланда. Как именно следует изменить этот закон, должны определить юристы.

Но внезапно группа Нитирата стала презираемой и поносимой группой. Их поддержка уменьшилась, растущее число противников кричит об убийствах и огнях. Краснорубашечники уже официально дистанцировались, как и большинство политических партий, военных, полиции, многих ученых, администраторов гражданского общества и общественности в целом. Клуб выпускников юридических факультетов Таммасатского университета также присоединился к оппозиции.

Даже сам университет Таммасат против группы Нитират, как и преподаватели Школы журналистики, которая тем не менее ценит свободу слова. «В каждом квадратном дюйме Таммасата есть свобода», по крайней мере, так часто говорят. Ректор Сомкит Лертпайткорн недавно произнес эти слова в связи с решением школы отправить 19-летнюю Абхинью «Джосс Стик».

Саватваракорн, обвиненный в оскорблении величества.

Но когда г-н Сомкит решил запретить деятельность группы Нитират в университетском городке, мы поняли, что происходит что-то серьезное. Если этот университет, отстаивавший демократию в 1973 и 1976 годах, применяет самоцензуру, вы знаете, что тема слишком горячая. Рассуждение г-на Сомкита состоит в том, что этот вопрос настолько чувствителен и настолько противоречив, что может взорваться. Он не хочет хаоса и кровопролития в своем кампусе.

Тогда возникает вопрос, как попытка изменить закон о защите прав человека может привести к страху перед хаосом и кровопролитием. Почти все забывают суть дела, и это часто является причиной хаоса и кровопролития. Если игнорировать суть дела, возникают всевозможные слухи, которые, в свою очередь, приводят к страху и паранойе, за которыми следуют рефлекторные реакции.

Например, сейчас ходят слухи, что группу Нитират поддерживает Таксин Чинават, который также хотел бы вынести на обсуждение саму монархию. Не знаю, правдив ли этот слух, у меня нет экстрасенсорных способностей. Я знаю, что группа Нитирата, воодушевленная хорошим стартом, начала говорить неправильные вещи. Возможно, они имели хорошие намерения, но важно то, как это воспримет общество. Внезапно проблема стала больше, чем оскорбление величества, когда члены группы заговорили о статье 2 Конституции, касающейся статуса монархии.

Нитират предложил королю принести присягу защищать Конституцию, а затем также поклясться защищать народ. Это могло бы предотвратить военный переворот в будущем в этой стране, где танки слишком распространены на улицах. Для человека, не являющегося тайцем, это звучит искренне и разумно, поскольку так принято во многих других конституционных монархиях.

Но для тайца, который научился любить и уважать короля и монархию всю свою жизнь, это шокирующая перемена. В культурном сознании давно укоренилось, по крайней мере, последние 60 лет, что «мы, народ» защищаем Короля, а не наоборот.

Наша коллективная любовь, поклонение и благоговение перед королем являются частью нашей национальной идентичности. Когда солдаты принимают присягу, они в первую очередь защищают монархию, затем Конституцию и далеко за ней население. Большинство тайцев не ставит под сомнение эту логику.

Это не значит, что такое культурное мышление правильное или неправильное, оно таково. Таким образом, предложение Нитирата рассматривается как понижение статуса монархии и, следовательно, очень сбивает с толку то, что укоренилось в нашем национальном сознании задолго до того, как большинство из нас родилось.

Еще более убийственно то, что один из членов группы предложил королю прекратить произносить речь в свой день рождения. Представьте себе, какое влияние эти слова оказывают на тайскую идентичность. Такие слова не имеют ничего общего с оскорблением величества и, откровенно говоря, напрашивались на неприятности, и они их получили.

Но утверждать, что вдохновленный Таксином заговор с целью свержения монархии находится в движении, несомненно, далеко. Тем не менее, ничто не заходит слишком далеко, когда преобладает культура страха и паранойи. Время решает все, особенно в стране с кризисом идентичности. То, что предлагает Нитириат, соответствует большинству других конституционных монархий, и изменение закона об оскорблении величества не является неправильным, но все другие заявления демонстрируют неверный выбор времени и недальновидность. Держите микрофон перед кем-то достаточно долго, и рано или поздно кто-то скажет не то. Группа Нитират подорвала себя.

Учитывая текущую реальность в Таиланде, Нитират неизбежно проиграет битву с предложением. Возможно, в предложении есть несколько хороших моментов, которые можно использовать для получения поддержки в следующем раунде боя.

Это была стратегическая ошибка, но настолько ли спорен этот вопрос, что он может превратиться в хаос и резню, как это произошло в Таммасате в октябре 1976 года? Г-н Сомкит опасается, что это может произойти, но другие ученые и эксперты считают это маловероятным, потому что мы больше не живем, как в 1976 году, в условиях холодной войны. В этот современный век есть другие обстоятельства и экономические требования, в том числе хрупкий статус нынешнего правительства Таиланда Пхеу, который не позволит никому вызвать слишком много беспорядков.

И все же, помимо оскорбления величества и статуса монархии, есть и другие спорные вопросы, такие как изменения устава, компенсация тем, кто подвергся политическому насилию или иным образом испытывает экономические трудности; добавьте к этому постоянную борьбу за власть и контроль старой и новой элиты и я уже не так уверен.

Я думаю, здесь применимо мышление школы Джорджа Фридмана: логика и разум, как правило, вылетают из окна при предсказании поведения людей. Человек существо капризное. Хаос и бойня в Тайланде за последние 5 лет тому подтверждение.

Есть несколько вариантов: продолжать во имя свободы и демократии, заигрывать с хаосом и бойней, жертвовать фундаментальными правами человека ради демократического прогресса, все в интересах безопасности, как это сделал г-н Сомкит для Таммасата, или мы просто поумнеем в себе. делай и пускай.

Судьба неумолима, и чтобы добиться прогресса, нужно разработать лучшие стратегии для защиты невиновных от чрезмерного использования закона оскорбления величества. Закон следует применять только к тем, кто действительно оскорбляет короля и монархию.

Держите его в этом. Все остальное можно реализовать шаг за шагом позже.

Это еженедельная колонка Вороная Ваниджики, опубликованная сегодня в Bangkok Post. Реакции можно резервировать и вообще, но редакция оставляет за собой право не размещать реакции.