Митинг свободных молодежных групп у Монумента демократии (sarapongwongpan/Shutterstock.com)
Полиция рассматривает возможность возбуждения уголовного дела против лидеров антипраютовского митинга, прошедшего в Бангкоке в субботу, 18 июля, за то, что протестующие нарушили режим чрезвычайного положения и другие законы.
Студенческий союз Таиланда и группа «Свободная молодежь» возглавили митинг у Монумента демократии в субботу с требованием отставки премьер-министра Праюта Чан-Очи. Полиция заявила, что группа не спрашивала разрешения на демонстрацию.
Столичная полиция провела собрание в понедельник, чтобы обсудить обвинения против лидеров протеста. По данным полиции, у них есть доказательства того, что некоторые из них разжигали толпу и распространяли дезинформацию. Акция также считается нарушением чрезвычайного положения, введенного с марта в рамках мер по предотвращению распространения коронавируса.
Лидеры протеста в своих выступлениях призывали к отмене чрезвычайного положения. Другие требования включают роспуск парламента и разработку новой конституции. Они также пригрозили усилить протесты, если правительство не отреагирует на требования в течение двух недель.
Источник: Почта Паттайи.
На демонстрации в субботу у памятника демократии явка составила от 2 до 2,5 тысяч человек, по данным большинства СМИ (BP пишет 1000). Короткое видео, производящее хорошее впечатление, имеет Thisrupt: https://thisrupt.co/videos/prayut-get-out-demands-protestors-gathered-at-bangkoks-democracy-monument/
Демонстрация продолжалась с 17.00:8, и, несмотря на то, что лидеры хотели остаться до 2:XNUMX, они отменили демонстрацию сразу после полуночи. Демонстрация была мирной, хотя полиция дала понять, что они нарушили закон (включая максимальное тюремное заключение на XNUMX года за нарушение запрета на собрания в соответствии с законом о чрезвычайном положении в связи с коронавирусом). Демонстранты на сцене содержали ее в чистоте, в зале были развешаны креативные транспаранты.
В воскресенье в Чиангмае и Убонратчатхани также прошли акции протеста, в которых приняли участие сотни человек. В понедельник у входа в штаб тайской армии прошла небольшая акция протеста, где была разорвана фотография Верховного главнокомандующего генерала Апирата. Табличка возле сцены гласила: «Зачем нам армия?» . Видеть:
http://www.straitstimes.com/asia/se-asia/thai-protesters-take-aim-at-army-after-anti-government-rallies
В ближайшие дни и недели было объявлено о новых демонстрациях в дюжине других городов.
Молодежь (но среди демонстрантов были и старики) сыта по горло этим правительством и великой несправедливостью, подумайте о конституции и выборах, которые были не совсем честными. Сами высокие господа предупреждают, что для демонстрации требуется разрешение (как если бы оно было получено), сейчас это невозможно из-за чрезвычайного положения (правила Короны) и не привлекать высший институт. Вопрос в том, что власти вытащат из шляпы для борьбы с демонстрантами. Мои собственные друзья обеспокоены еще одним событием 6 октября (резня студентов 1976 года в университете Таммасат).
Хорошая, полная история, с этим дополнением.
Было также немало антимонархических транспарантов. «Мы потеряли больше доверия к монархии», — был один из них. Другие знаки были больше на кодовом языке, часто со ссылкой на букву -O-, часть имени монарха โอรส Орот, что на королевском языке означает «сын». Например: мы хотим «демократии» без -О- или «дем О, сумасшедший». Поэтому власти выпустили по этому поводу специальное предупреждение. Волнующие времена.
Это неудивительно, учитывая все, что происходит здесь за последние 10 лет. Больше коррумпированных чиновников, чем во времена Таксина. Тем не менее, была объявлена нулевая терпимость. Надеюсь, тайцы предпримут больше действий, чтобы переломить ситуацию.
Было бы неплохо процитировать несколько выдержек из интервью одного из демонстрантов, Панупонга Джаднока:
Ты боишься?
Я не первый раз ввязываюсь в подобное. Я работал волонтером в YoungleadersThailand в течение трех лет и столкнулся со многими угрозами. В меня стреляли. Я очень привык к этому.
Если мне придется чем-то пожертвовать ради демократии, например своей жизнью, это того стоит. Больше нечего бояться.
Что вы чувствуете, когда люди говорят, что «политика не для студентов, студенты должны просто сосредоточиться на учебе»?
[смеется] Если вы говорите, что студенты — это будущее страны, то мы точно имеем полное право и даже больше оснований заниматься политикой.
Это наше будущее, и поэтому мы должны защищать свое будущее.
https://thisrupt.co/society/fight-against-the-power/?fbclid=IwAR0LiKQbskd_D2ArC1NilJawcvOolVXDbuS8hLPUKwfvLA2TJ2gj7gkZ5Ps
Хорошая и очень смелая история от этих тайских студентов и других сторонников, потому что это, конечно, не без некоторого риска.
Я надеюсь, что эти смелые люди добьются своего, и что эти лидеры не только уйдут в отставку, но и сядут в тюрьму на годы, обвинений предостаточно.
Но что-то еще, я все чаще в последнее время думаю, это то, что не только в Таиланде, но и во всем мире, да и в Нидерландах!, что правительственным лидерам все равно, чего хочет население, которое они представляют, Ну, как пока у вас есть полиция и армия в качестве подстраховки, это не так уж сложно, но эти люди должны хоть раз задуматься, правильно ли я поступаю?
Давно пора уже рассматривать это глобальное пристрастие к власти как болезнь.
К сожалению, лекарства от этого еще не придумали.
Мне кажется странным, что в Исаане, например в Маха Сарахане, прилежным людям в очередной раз заплатили по 500 бат за человека, согласившегося на демонстрацию. Но да, они, должно быть, узнали об этом от бывшего премьер-министра Таксима, верно? Или, может быть, за этим стоит та же самая группа.
Источник?
Источник обычно остается «это говорит мой сосед». Что несомненно: давать деньги на покупку протестующего или голосовать - это все годы и все лагеря. Вы можете заменить «Таксин» многими другими именами, но некоторые люди наверху перед сном заглядывают под свою кровать в поисках прячущихся там Таксина или коммунистов.
Что мы также знаем точно: на многих демонстрациях люди вместе с волонтерами собирали деньги (краудфандинг), чтобы организовать такие объекты, как еда, напитки, медицинское обслуживание, туалеты и т. д. Источник? В том числе «Собрание бедняков». У Монумента демократии раздали 112 пицц.
Истории о третьей власти также стары, как дорога в Рим. Например, представитель полиции Киссана Паттаначароен предупредила о наличии за кулисами третьей силы. Это означает, что студенты являются марионетками (г-на Т. или других г-н Т. коммунистов?). Это никогда не конкретизировалось, и нет никаких доказательств.
Полиция действительно беспокоится о гражданах. Как я недавно цитировал, мужчине в рубашке «Я разуверился…» (теперь вынужденного поместить в сумасшедший дом для обсервации) полиция сказала, что в этой рубашке на него «могут напасть, а затем ложно указать на власти в качестве виновного» (без точной цитаты).
Часто необоснованное сообщение или предупреждение ясно: плебеи глупы и подвергают себя опасности, если они только научатся слушать господ наверху, то...
Источник: https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/07/20/police-planning-to-charge-youth-protest-leaders/
Вчера мужчину в знаменитой рубашке сразу отпустили. Рарарарарарар, кто за этим стоит?
Ты имеешь в виду мистера Тивакорна, Крис? С надписью на рубашке: «Я больше не верю в монархию». Да, верно?
Его доставили в психиатрическую больницу в Кхон Каене несколько полицейских и солдат, приятно, что они заботятся о душевнобольных людях.
А потом «кто стоит за его освобождением? — Ты знаешь это, Крис? В этой больнице точно есть психиатр?
Если это был кто-то не из больницы, тогда… ну, заполните его.
Это был не Прают и не Апират. И врач не осмелится на такое.
Может быть только один человек, отдавший приказ освободить человека. Но мало кто в это верит, кроме меня.
Вы имеете в виду, что за 500 батов можно получить 2 года тюрьмы?
Фотографии протестующих студентов появились в социальных сетях. Несмотря на предупреждения властей, особенно главарей, им грозит наказание в виде 2 лет тюремного заключения, телефонные звонки и визиты на дом полицейских в форме или гражданской одежде. Они также рискуют потерять отчет о гражданстве. Неправильная этика и нарушение тайских культурных норм приведут к потере баллов в табель успеваемости. Так случилось, например, с Netiwit в недавнем прошлом.
Для меня эта смелость говорит о том, что люди сыты по горло и, несмотря на предупреждения и запреты партий, которые все еще могут сделать жизнь студентов невыносимой, они все равно продолжают. Они шутят, что не хватит места, чтобы запереть всех. Причем тут претензии на 500 бат?? Настоящий?? "="
Завтра, вероятно, лучший источник, но здесь объявление:
https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/07/22/students-to-defy-universitys-ban-on-anti-govt-gatherings/
Может быть, учащиеся тайских средних школ, но в билингвальных и международных (частных) средних школах, а также в университетах вообще нет «предмета» гражданства.
Действительно существует система баллов за правильную этику. Чтобы проиллюстрировать пример Netiwit, «многие школы и университеты используют систему «недостаточных баллов» для обеспечения правильного поведения. Очки снимаются каждый раз, когда вы нарушаете правила. Я называю это в свободном переводе гражданством.
К какой именно категории это относится? Хороший вопрос. Предметы имеют несколько разные названия, например, в начальных и средних школах Таиланда есть категория «общество, религия и культура», которая включает в себя такие вопросы, как уроки этики, морали и гражданства. Я не могу точно сказать, как это устроено в отдельной школе. Дело в том, что «неправильное поведение» наказывается вычетом баллов, а тайским учащимся постоянно напоминают о правильных нормах и ценностях посредством различных предметов в социальной школе.
В этих протестах и сегодня мы читаем о ректорах, которые предупреждают, что баллы за поведение будут вычтены, если студенты будут продолжать в том же духе.
– https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1316491/netiwit-removed-from-student-council
Дорогой Крис,
Нет, насколько я знаю, в международных школах нет предмета «Гражданственность», но похожие темы обсуждаются в таких предметах, как «Мировые культуры» и «Этика».
Jip и язык Janneke также могут пригодиться.
Давным-давно здесь был дом и в нем живет много детей с отцом, который хочет самого лучшего. Но этому отцу приходится иметь дело с детьми, у которых много мнений………… вернемся к домашней ситуации.
Женщина + мужчина + 2 детей. Кто главный?
Дети никогда не будут начальниками, в лучшем случае они могут попросить размен.
«Арабская весна» показала, насколько фантастична идея радикальных перемен. Википедия не обязательно является источником, но если она вызывает так много смертей и мало изменений, то вы не можете это поддерживать, не так ли?
Я не хочу называть имена людей, но клика экстремальных перемен часто является (или была) наемным рабом, и что хорошего в том, чтобы указывать на то, что не так, вместо того, чтобы способствовать созданию компании, чтобы они могли испытать себе проблемы, которые это влечет за собой?дает?
Точно по учебникам: воспринимайте нацию как семью дома. Отец – начальник, семья имеет власть. Может быть, они тоже смогут что-то сказать, но отец решает, сделает ли он с этим что-нибудь. Дети слишком глупы и неопытны. Они никогда не смогут понять все действия отца. И хотя он иногда использует агрессию или насилие, у него хорошие намерения, он действительно это делает. Вот как учатся тайские дети. Патернализм до крайности.
Очевидно, это страшная мысль – сидеть за домашним или корпоративным столом и голосовать. Сейчас демократию не введешь в одночасье, это же было предлогом 1 лет назад не начинать ее «пока». Так вы научитесь безопасно ездить на велосипеде... или?
Без понятия, при чем тут совсем другой континент, со всякими группировками и странными границами. Это нельзя сравнивать с Тайландом.
Я также не вижу ничего экстремального в превращении полудемократии в полноценную форму демократии с подотчетностью, действительно независимыми полномочиями и т. д.
И не имеет значения, кто из нас наемный раб или директор. Те, кто работает среди тайцев (в качестве коллеги, начальника или подчиненного), могут поговорить и особенно выслушать тайца. Это зависит от них. Ну и те, кто связан с тайцами по-другому: то же самое: разговаривайте, обменивайтесь идеями, дайте тайцам сказать свое слово, в конце концов, это их дело. Демократическая система, конечно, помогла бы тайцам продвинуть свою страну вперед, это именно то, что так беспокоит протестующих, что они хотят, наконец, считаться само собой разумеющимся. Я согласен с ними.
Жил-был дом, жил отец и много детей. Отец изо всех сил старался вырастить своих детей самостоятельными и ответственными людьми, ведь знал, что однажды им придется занять свое место в обществе. В этот момент он может отпустить их и с большой уверенностью оглянуться назад. Он горд и счастлив, потому что также знает, что его дети воспользуются переменами к лучшему.