Люди из Исана - монах

Примерно в миле от дома Инквизитора находится храмовый комплекс. Приятная прогулка, пятьсот метров по соединительной улице, а затем поворот направо на красную грунтовую дорогу. Затем вы входите в большую лесистую местность. Старые деревья, ценная древесина, не срубленная. Чем дальше по дороге, тем темнее, потому что деревья сближаются. Солнце может ярко светить, оно покрыто листвой, всегда чуть прохладнее. В какой-то момент вы подходите к воротам, которые всегда открыты, к тому же вы можете войти рядом с этими воротами, другого забора нет. Есть что-то таинственное в этих воротах. Почему это там?

Первые буддийские знаки появляются, когда вы подходите к озеру. Два огромных дракона окружают воду, их головы нереально большие, а тела извилистые. Красивая расцветка в зеленом, красном и золотом цветах. Их яркие глаза, кажется, пристально смотрят на вас, где бы вы ни находились. Между ними стоят статуи Будды поменьше, некоторые в традиционном положении в зависимости от дня недели, другие в редко встречающемся положении, часто со своего рода навесом над головой, смысл от Инквизитора ускользает. Когда бы вы ни приехали, единственное, что вы слышите, это животный мир. Птицы, сверчки, лягушки. Если только не проводятся ритуалы. Сначала вы слышите какое-то жужжание, но когда подходите немного ближе, то понимаете, что это мантры, которые бормочут монахи. Что-то подобное всегда придает загадочную атмосферу.

Первые здания носят практический характер, просто построены без каких-либо украшений. Эта аскеза продолжается, когда вы попадаете в большой открытый, но крытый зал, где продолжаются ритуалы. Опорные стойки деревянные, цельные стволы деревьев, а сверху обычная крыша из листовой стали. В задней части комнаты, на платформе, стоят большие статуи Будды в сопровождении огромных цветочных композиций; Инквизитор не знает, откуда они взялись. За этим большим зданием расположены помещения монахов, они выглядят как небольшие лесные хижины, стоящие в ряд, все из прекрасно отделанного дерева, включая остроконечные крыши с чем-то вроде деревянной черепицы. Тут и там типичные монашеские одежды цвета охры висят сушиться после стирки. Внутри хижины просто обставлены, только коврик для сна, шкаф, а на некоторых висит несколько фотографий. На передних террасах только диван. Санузлов нет, санузел общий, очень простой, только самое необходимое.

В храмовом комплексе всегда царит умиротворяющая атмосфера. Между зданиями повсюду растут высокие вековые деревья. Пешеходные дорожки хорошо изношены и идут естественным путем вдоль ручья. Здесь много дерева, толстые стволы деревьев разной длины. Короткие куски корней тоже, некоторые недавно выкопанные, некоторые в процессе обработки, некоторые почти готовые, и тогда вы видите, что это своего рода алтари, в которых помещены статуи Будды. Эта община монахов не только отвечает за религиозное благополучие деревни, но и управляет многими гектарами леса. Как выясняет «Инквизитор», они делают это очень экологично. Они находятся под национальным контролем и получают помощь от университета в Бангкоке. А еще они работают над проектом: строят новую молитвенную комнату. Полностью изготовлен из дерева по старинным технологиям. Ни винт, ни какая-либо искусственная помощь не используются.

Инквизитор нашел этот храмовый комплекс только после того, как прожил здесь год. На утренней прогулке где-то в глубине того леса он услышал пиление и стук. Как бы ему ни было любопытно, он пошел на звук. Дюжина монахов работала с помощью некоторых жителей деревни. Художественное размещение больших стволов деревьев в качестве опор. Нелегко, потому что они не прямые, но их все же удается разместить ровно и на нужной высоте. Более того, по мнению Инквизитора, они работают впечатляюще: с помощью деревянных лесов, находящихся выше опорных столбов, что позволяет им работать с веревками, чтобы привести стволы деревьев в нужное положение. Некоторые из этих монахов оказываются настоящими мастерами, тонко обрабатывают дерево примитивными инструментами и художественно вырезают из него фигурки. Старший монах все контролирует, но не боится сам засучить рукава. Инквизитор продолжит следить за строительством этой деревянной молитвенной комнаты в течение следующих двух лет.

Благодаря своим регулярным визитам Инквизитор становится постоянным гостем, ничем не выделяясь. Всегда дружелюбный прием, всегда получает объяснения, когда хочет удовлетворить свое любопытство. Старший монах с радостью объяснит, как они работают и почему они это делают. Все на ломаном английском, но в основном много повторяющихся технических тайских слов. Инквизитор уже заметил, что многие монахи еще очень молоды, и узнал, что они продолжают работать лишь несколько месяцев. Нет, это мальчики с призванием. И они обучены старым методикам, которые не хочется терять. Позже они будут распространены по всей стране, чтобы передавать свои знания. Проект настолько известен, что однажды национальная телевизионная станция пришла его записать.

Прошло совсем немного времени, и Инквизитор время от времени присоединялся к нам. Ему нравится это делать, и вы тоже чему-то учитесь. Соединить и закрепить все с помощью булавок или другой старой технологии непросто. И Инквизитору было указано, что он слишком нетерпелив. Хотите увидеть результаты слишком быстро. Главный монах поставил перед собой задачу научить Инквизитора терпению, и не только в столярном деле. Распространив это на повседневную жизнь, мужчина понял, что Инквизитор — довольно нервная западная личность, ну по сравнению с их собственным мягким и неторопливым подходом ко всему. Что-то настоятелю удалось сделать хорошо, даже моя милая заметила, что ее западный мальчик со временем стал мягче, менее беспокойным.

Сегодня сала, а точнее молельная комната, готова. Жемчужина посреди леса. Но Инквизитор до сих пор регулярно гуляет по этому лесу. Часто в компании настоятеля монаха. Обычно молча, наслаждаясь окружающим, каждый своими мыслями. Иногда в разговоре мужчина интересуется жизнью в западном мире. Инквизитору интересуются мотивами этого человека стать и оставаться монахом. Мужчина очень умен, имеет большой жизненный опыт, пропитанный буддийской мудростью. Что он передает на уровне Инквизитора, не будучи слишком религиозным. Обычно очень поучительно, но Инквизитор слишком весел, чтобы принимать все за чистую монету, и монах это понимает. Мы оба живем в совершенно разном мире мыслей, и все же мы стали друзьями. Никто из нас не будет судить друг друга и не произнесет ни слова критики. Он просто называет Инквизитора по имени «Лууудиии», Инквизитор просто называет его «мой друг».

Последнего было достаточно, чтобы милая рассердилась на любимого. Конечно, вы регулярно встречаетесь с монахами. На тамбунах, свадьбах, сожжениях. Инквизитор всегда остается достаточно сдержанным, но иногда мужчина подходит, чтобы поздороваться. И это происходит спонтанно, поэтому Инквизитор очень любезно говорит: «Привет, мой друг». И баф! И твердый удар по плечу от возлюбленной. Нельзя говорить такое старшему монаху.

Но мужчина приятно успокаивается и соглашается – мы просто стали друзьями.