Бог в Исане

Бог совершенно ошибся в своем устройстве мира человечества. Теперь Инквизитор уверен.

Любой, кому около шестидесяти лет и старше и выросший во Фландрии, подвергся этому: католическому воспитанию, если только ваша семья не была убеждена в антиклерикализме. И даже тогда, когда вы были воспитаны дома без этого, Бог продолжал играть роль в вашем мире. В начальной школе у ​​тебя был выбор: религия или «мораль» для неверующих. На последнем направлении в те годы было от силы два-три студента, лишь позже их стало больше.

Были шествия в честь Марии или какого-то святого, которому посвящалась ваша деревня, и каждый, кто принимал в нем участие, был важнее тех, кто смотрел. Вы пришли в ратушу, на почту или в другое общественное здание и там повесили крест. Пословицы и поговорки возникли из библейских сюжетов. Первое причастие состоялось примерно в шесть лет, а основное причастие — примерно в 12 лет, и последнему предшествовали месяцы интенсивной идеологической обработки со стороны пастора или помощника пастора в среду после обеда. А еще: предстояла средняя школа и тогда престижно было поступить в католическую школу, у них было имя и известность, государственные школы были для плебеев. Люди выросли в те годы, когда политика была в основном такой же, как и сегодня: левые и правые воевали друг с другом, в то время именно католики враждовали с социалистами и либералами.

Молодой и критически мыслит человек, в юности, к счастью, была возможность познакомиться с другими религиями. На севере, наряду с голландцами, как их тогда называли, жили протестанты. Инквизитор мало что мог с этим поделать, ему казалось все то же самое, но без каменных и деревянных статуй, которые массово встречались в церквях и часовнях Фландрии.

Потом пришли Битлз. Да, они сыграли свою роль в религиозных проблемах Инквизитора. Потому что возник индуизм. Увлекательно, но в итоге оказалось, что бегать за священными коровами, Брахмой, Кришной и прочими – не для него.

Ислам тоже был не для Инквизитора, о нем он уже слышал во время многочасовых уроков религии. Он подумал, что это снова то же самое, только другие имена. Более того, его заставили поверить, что они были заклятыми врагами, неверующими. Странно, потому что эти мусульмане тоже так говорят.

Он кратко рассмотрел менее известные культы, практикуемые местными племенами Африки и Южной Америки, но, по его мнению, это было просто забавно.

Таким образом, Инквизитор медленно, но верно стал атеистом, в том числе и потому, что религия мало интересуется поздним подростком, у которого есть другие дела. Сначала были девчонки, футбол, потом понимание того, что хлеба на столе должен быть и желательно как можно больше и как можно быстрее. Ах, эти годы между шестнадцатью и двадцатью пятью годами. Много энергии, мир — твоя устрица. Он больше не думал о религии. В течение многих лет, пока он не оказался в Таиланде в возрасте тридцати пяти лет. Увидев буддизм сначала как турист, посетив знаменитые храмы и связанные с ними изображения, позже познакомившись с его практикой у своих тайских соседей.

И полностью погрузился в это дело после переезда в Исаан. Инквизитор теперь подходил к этому более осторожно и терпеливо. Он хотел знать, имеет ли это что-то для него, поскольку он, как атеист, уважает каждую религию и понимает, что люди в ней нуждаются и находят в ней утешение. Но после нескольких лет терпения ему это тоже не понравилось, и он пришел к выводу, что, как и во всем, все дело в деньгах и власти.

Так что «Инквизитор» все еще мыслит несколько под влиянием католицизма. Его первое проклятие по-прежнему звучит как «черт возьми». Он выражает свое удивление пением «jeeeezuschristus». Возмущение всегда вызывает мысль: «Как это возможно?» Все это происходит до сих пор, спустя пятнадцать лет жизни и опыта в центре буддийского общества.

А в прошлую субботу Инквизитор узнал, что возможный Бог совершенно неправильно выполнил свою работу. На озере недалеко от дома проходили лодочные гонки. Вся территория собирается рано утром, каждая деревня и деревня собирают команды и соревнуются друг с другом. Это вызывает у людей энтузиазм и энтузиазм, и владельцы бизнеса тоже это знают. Они превратили огромную территорию в своеобразный фестиваль. Лавки с едой, напитками и всевозможные рыночные прилавки приятно сбивают с толку. Учтены и маленькие дети: надувные замки, поезда на рельсах, ярмарочные аттракционы. И конечно же, большая, красочно оформленная сцена, уже введенная в эксплуатацию. Рядом с ними весело танцуют певцы и певицы молодые девушки в достаточно скудной одежде. Конечно, на большой громкости.

Перед сценой оставлена ​​большая площадь, чтобы любители танцев могли заниматься своим делом.

А за ним Тоэйи, сосед возлюбленной и Инквизитора, устроил открытый бар. Достаточно редкое в регионе: разливное пиво Чанг. Он не пожалел средств, чтобы сделать его привлекательным: огромные вентиляторы делают жару немного терпимой. Это значит, что ничего из гребных гонок возлюбленная и Инквизитор не увидят, там под этим парусом весело, тем более, что молодежь теперь появляется в полном составе и сразу начинает танцевать.

Пиво приходит регулярно, потому что в конечном итоге за столом собирается много людей, в том числе и хороших людей, которые, как Инквизитор, платят за выпивку, а также на столе быстро появляются закуски, которые могут бороться с алкоголем. Шум, толпа, пиво и жара делают «Инквизитора» несколько меланхоличным.

Ему бы очень хотелось присоединиться к танцу, но жара и солнце — хороший повод. И да, для молодых шестидесяти с чем-то лет стоять среди этих поздних подростков - это еще не все, хотя исаанцы постарше не заботятся об этом и позволяют себе расслабиться. Инквизитор ловит себя на том, что смотрит на этого юношу. О, это изобилие, эта жизнерадостность. А еще хороши трюки взаимного соблазнения. Молодые мужчины пытаются произвести впечатление, молодые женщины отвечают. Все начинается с попытки отличаться от других, выделиться. Парикмахерское дело — отличный способ сделать это, и вы видите странные вещи, но никого это не беспокоит, наоборот. Одежда тоже, какая импровизация. У меня нет денег на модную, но дорогую одежду, но эти девушки могут что-то с ней сделать. Красивые вещи, сумасшедшие вещи. Но особенно соблазнительная одежда, как ни странно, у них не вызывает сомнений. Вся эта молодежь неутомима, потому что их энергия увеличивается с течением времени. Эти танцевальные движения, нога, высовывающаяся из огромного разреза длинной юбки. Бедра поворачиваются, затем медленно, затем снова быстро. Беззаботно веселятся они между собой, не заботясь об окружающей среде.

И вот вам чуть за шестьдесят. Медленно устаю от громкости музыки. Избитый жарой и пылью. И да, Инквизитор немного завидует.

Бог ошибался. Ему следовало сохранить эту энергию для дальнейшей жизни, чтобы вы могли, наконец, применить весь свой жизненный опыт. Богу следовало позволить красоте прийти в более поздние годы, а не в молодости, чтобы потом потерять ее. Богу следовало бы сохранить терпение на потом. Богу следовало дать юноше обвисшее тело с жесткими мышцами и позволить всему этому вырасти до вершины физической подготовки.

Богу следовало бы продать весь этот процесс наоборот.

Даже моя возлюбленная устала, когда я прихожу домой. Всего сорок. Не говоря уже об Инквизиторе, который даже на танцы не ходил. Моя падчерица, которая, конечно, целый день давала волю своему шестнадцатилетнему энтузиазму, немедленно исчезла в своей комнате, чтобы продолжить это через социальные сети. Было всего восемнадцать часов, но только собаки были накормлены, и день кончился.

Но это было весело. И он с нетерпением ждет грядущих дней. Он уверен, что они пройдут гладко, как физически, так и морально. Необходимо. Но Бог ошибался, это точно.