Ват Пхра Кео в Чианграе – «место рождения» изумрудного Будды

Ват Пхра Кео в Чинг Рай (love4aya/Shutterstock.com)

Чианграй, один из старейших городов бывшего княжества Ланна, имеет немало храмовых и монастырских комплексов. Самым важным храмом с исторической точки зрения, несомненно, является Ват Пхра Кео на пересечении улиц Санг Кео и Трайрат.

Никто точно не знает, сколько лет этому храму, но большинство историков предполагают, что он, вероятно, был построен вскоре после основания города в 1262 году на опушке старого бамбукового леса. В любом случае самые старые следы строительства указывают на первую половину четырнадцатого века. Первоначально этот храм был известен как Wat Pha Yah или Pha Phai, но это просуществовало недолго. В 1434 году во время сильной весенней бури молния с разрушительной силой ударила в большую чеди этого храма. К удивлению спешащих монахов, среди обломков была обнаружена чудодейственная, потому что неповрежденная темно-зеленая статуя Будды. Этой небольшой, 66 см высотой, но очень красивой статуе вскоре дали имя Пхра Кео Моракот или Изумрудно-зеленый Будда из-за особого цвета, но на самом деле она была вырезана из зеленого нефрита или яшмы. Вскоре он стал объектом особого почитания, и паломники со всего Чианг Рая стекались в храм, ныне переименованный в Ват Пхра Кео.

Возможно, именно эта популярность побудила короля Ланна Сэма Фанг Каена перенести статую в столицу Чиангмай в 1436 году. Тем не менее, Дот было сказано раньше, чем сделано. Говорят, что белый слон, которого выбрали, чтобы доставить храм со статуей в столицу, трижды отказывался. Каждый раз он шагал в сторону Лампанг. Монарх пришел к выводу, что это указывает на божественное вмешательство, и перенес статую в Лампанг, где специально для нее был построен Ват Пхра Кео Дон Тао. Изумрудный Будда оставался там 32 года, а затем по приказу короля Тилокараджа был с должными церемониями перенесен в столицу Чиангмай, где был помещен в одну из ниш Чеди Луанг. Изумрудный Будда оставался там до 1552 года. В том же году Сеттахират, наследный принц лаосской империи Лан Ксанг, который в то время также находился на троне Ланны, увез его в Луангпхабанг. В последующие годы Лан Ксангу угрожали бирманские вторжения, и в 1564 году нынешний король Сеттатират перенес Будду в свою новую столицу Вьентьян, где он получил убежище в Хо Пхра Кео на следующие 214 лет.

Изумрудная статуя Будды в храме Ват Пхра Кео (Wanchana Phuangwan / Shutterstock.com)

В 1779 году сиамский военачальник Чао Прайя Чакри захватил Вьентьян и отвез статую в тогдашнюю сиамскую столицу Тинбури, где поместил ее в храме Ват Арун. После того, как Чао Прайя Чакри убил своего бывшего соратника, сиамского правителя Таксина, в 1782 году, он захватил власть и сел на сиамский трон как Рамаи. Он перенес столицу в Бангкок, на другой берег реки Чао Прайя, и построил Ват Пхра Кео на территории дворца, где находится Изумрудный Будда с момента торжественной передачи 22 марта 1784 года до сегодняшнего дня.

Как самая почитаемая статуя Будды в стране, Изумрудный Будда окружен многочисленными мифами и легендами. Поэтому существует множество версий о происхождении изображения. Наиболее важные из них можно найти в Джинакаламали, палийский текст начала пятнадцатого века, рассказывающий о политической и религиозной истории Чиангмая и написанный примерно ровесником. Амаракатабуддхарупанидана of Хроника Изумрудного Будды. Эти красочные истории едва ли объясняют, как этот драгоценный камень оказался в Чианграе. Согласно преданию, статуя была изготовлена ​​в 43 году до нашей эры и при деятельной помощи бога Вишну и полубога Индры буддийским просветленным мудрецом Нагасеной в городе Паталипутра, нынешняя Патна в Индии. Говорят, что статуя была объектом почитания в течение трехсот лет, прежде чем она была перемещена в Шри-Ланку, поскольку регион вокруг Паталипутры был разорван кровавой гражданской войной. Согласно традиции, статуя была отправлена ​​оттуда вместе с буддийскими писаниями бирманскому королю Ануруту в 457 году, потому что он хотел поддержать распространение буддизма в своем царстве. Однако корабль с изображением и свитками сбился с курса из-за сильного шторма и сел на мель на территории нынешней Камбоджи, после чего драгоценный груз в итоге оказался в Ангкор-Вате.

Ангкор-Ват

Существует большая неопределенность в отношении того, что именно произошло после этого. По одной из версий, сиамцы вторглись в ослабленную чумой кхмерскую империю в 1432 году и увезли статую в Аюттайю. Затем его должны были доставить в Кампхэнгпхет и, в конце концов, — по неясным причинам — спрятать в чеди в Чианграе. Эта история мало правдоподобна с исторической точки зрения, потому что между удалением в Ангкоре и чудесным новым появлением в Чианг-Рае прошло всего два года. Весьма вероятно, что сиамцы, или, вернее, правители Ланны, владели им намного раньше, потому что кхмерская цивилизация находилась в серьезном упадке с конца тринадцатого, начала четырнадцатого века. Как бы то ни было: в одном мы можем согласиться: точное происхождение Изумрудного Будды навсегда останется сокрытым в глубине веков.

Пхра Джао Лан Тонг (KobchaiMa / Shutterstock.com)

Мы бы почти забыли об этом со всеми историями об изумрудно-зеленом Будде, но в Ват Пхра Кео можно найти гораздо больше. В этом монастыре находится одна из самых красивых и больших древних бронзовых статуй Будды в стране. Построенный в 1890 году в чиангсанском стиле, убосот стоит во всей своей красе Пхра Джао Лан Тонг, статуя возрастом более семисот лет, которая первоначально стояла в Ват Пхра Чао Лан Тонг, но позже была перенесена в Ват Нгам Муанг и, наконец, в 1961 году в Ват Пхра Кео будет брошен. С другой стороны, в башне Пхра Йок в стиле Ланна находится изображение Пхра Йок Чианг Рая. Hong Luang Saeng Kaew был открыт на территории храма в 1995 году, и его, безусловно, стоит посетить. Это двухэтажное здание представляет собой своеобразный мини-музей, где, помимо раскопанных на месте археологических артефактов, можно найти в основном культурно-исторические объекты, связанные с буддизмом.