Для народа Сго лес и их жизнь идут рука об руку. Вот почему их жизнь так связана с природой с точки зрения их верований, ритуалов и средств к существованию.
Образ жизни и обычаи народа сгау основаны на совместном проживании с лесом. Первое поколение людей, которые поселились здесь и зарабатывали на жизнь, жили простой жизнью и с тех пор полагались на лес. Они передают это развитие из поколения в поколение в своем сообществе Sgaw, и это привело к уважению к природе и доверительным отношениям между людьми и деревьями.
Значение пупочного дерева
Чтобы выразить веру Сгоу, прекрасным примером является «пупочное дерево». У каждого Сгау есть такое пупочное дерево, Де-По-Ту на их языке. После рождения Sgaw отец помещает плаценту в бамбуковую трубку и привязывает ее к дереву. Это дерево тщательно отобрано; прочность дерева и способность приносить плоды для людей и животных.
Происхождение и существование пупочного дерева рассматриваются как сверхъестественный мост, соединяющий человека и дерево. По этой причине, чем больше людей живет в деревне, тем больше деревьев и лесов вокруг деревни. Пупок и другие деревья могут стать началом коллективных усилий сообщества по защите своей собственности.
История пупочного дерева актуальна и сегодня. Но медведи вышли на дорогу, потому что в нынешних поколениях дети рождаются в больнице. Врачам оказалось трудно объяснить их веру в пупочное дерево. Но побывав в деревне и в лесу, врачи поняли. И сегодня врачи и медсестры спрашивают, не является ли будущая мать Сгоу и нужно ли сохранять плаценту для обрядов.
Знание леса, растений и животных
Лающий олень, олень мунтжак.
Другая привычка возникает из многолетнего опыта работы в лесу. Народ Сго знает каждое дерево в лесу. И не только по названию, но и по своим свойствам. Характеристики, такие как период цветения и плодоношения, воздушно-влажностные условия и их место в лесу. Некоторые названия являются отсылкой к месту в лесу, например, «Чодохмохде», которое указывает на горный перевал, где растет сосна конторта, искривленное дерево.
Знание свойств листьев, запаха, цвета и формы вполне нормально. Смерть дерева, естественная или иная, становится важным предметом разговоров жителей деревни. Очень подробно обсуждается, где что-то пошло не так с мерами по предотвращению несчастных случаев, таких как лесные пожары. Это обсуждение в конечном итоге закрепляется в каждом сообществе Sgaw.
Сменная конструкция
Перед тем как начать вспашку земли, общины Сго проводят церемонию «рукопожатия», связывая руки самым молодым. Затем другие члены общины благословляют их и молятся, чтобы их «Кван» или «опекун» оставался с ними очень долго. У Sgaw есть 37 Kwans, которые состоят из животных, включая насекомых, таких как олень Muntjak, другие олени, птицы, кузнечики и другие.
В образе жизни Сго тело состоит не только из одного элемента, но и из духов других живых существ. Если животное отсутствует, Sgaw пропустит часть своей жизни. Эта вера заставила Sgaw уважать и ценить все живое вокруг них. Связывание рук должно учить младших, что человек должен делиться не только с другими людьми, но и с растениями, животными и насекомыми.
«Орти Керторти, Оркор Керторкор»; пить воду и экономить на воде. Используйте лес и защищайте лес. Одно из заклинаний, которые Сго используют, чтобы благословить свой народ и окружающую среду. Это видно и по их поведению при сборе пищи.
Вдоль реки растут растения и овощи, которые можно использовать в пищу. Когда они заходят в воду, то ищут креветок, раков и рыб, обитающих между камнями. В любое время года они ловят себе пропитание и точно знают, когда рыба нерестится и у каких животных наступает время размножения, чтобы их не поймать.
противопожарные полосы
Пример простой противопожарной полосы в лесу.
Ближе к концу февраля начинается новый сезон и становится теплее. Затем опадают листья и возникает опасность лесного пожара. Поскольку пожары ежегодно убивают деревья, жители деревни коллективно строят противопожарные заграждения и организуют пожарное дежурство. Они также знают, что такие животные, как олень мунтжак, фазаны, другие птицы и многие другие животные, чем детеныши или откладывают яйца, поэтому важно предотвращать пожары и убирать отходы прямо сейчас.
Это статья с семинара «Креативная и стратегическая коммуникация для устойчивого развития», организованного ПРООН и организацией Realframe при поддержке ЕС.
Источник: https://you-me-we-us.com/story-view Перевод и редактирование Эрик Куйперс. Статья сокращена.
Автор Прасит Сири
Мужчина из группы Сгау Карен, выросший в маленькой деревне в долине между горами. Он по-прежнему учится у природы каждый день. Любит фотографировать и хочет поделиться историей своей жизни с миром. О его фотоработах см.: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation