Две статуи Будды

Родители моих соседей по комнате купили новый дом в Пичите, так что мы все вместе идем на посвящение. Поскольку семья для меня слишком большая, я всегда выбираю отель.

Около трех часов меня снова забирают, чтобы увидеть новый дом и семью. И конечно же выпить стакан Меконга. Я приветствую родителей Сита и шестерых монахов, которые счастливо болтают внутри. Большинство монахов курят сигареты, потому что это единственный разрешенный стимулятор.

Хлопковая нить протягивается по дому, и через мгновение в дело вступают монахи. Они следуют по белой нити, останавливаясь через каждые несколько футов, чтобы помолиться. Таким образом дом защищен от злых духов. Очень кстати. После этого монахи возвращаются в храм, и вся семья принимает пищу. Когда я чувствую, что с меня достаточно Меконга, я спрашиваю Сита, могу ли я одолжить мотоцикл. Конечно, можно, но его отец кладет этому конец и следит за тем, чтобы самый рассудительный зять отвез меня в гостиницу.

На следующее утро я снова встаю в семь часов. Дом и двор забиты близкими и дальними родственниками. Плюс двенадцать монахов. В доме есть две большие статуи Будды. Блестящая медная статуя сидящего Будды высотой около трех футов. И темная статуя стоящего Будды, около пяти футов высотой. Монахи сидят на подушках вдоль одной из стен гостиной. От одной из статуй Будды ко всем монахам протянута хлопковая нить. Затем начинается молитва, внутри сидит только самая близкая семья. Я уже узнаю несколько мелодий с предыдущих подобных посиделок.

Снаружи женщины заняты приготовлением изысканной еды для монахов. По окончании молитвы первыми едят монахи, затем гости, затем семья и, наконец, те, кто готовил еду. После трапезы старый монах проходит через все двери дома с белой краской и золотой фольгой. Он рисует буддийские персонажи как символ связи с Буддой. Наконец, поскольку он сейчас занят, он делает то же самое с фургоном Volkswagen и автомобилем Сита. Это чудо, что последний до сих пор работает без повреждений. Монахи уходят, все, кроме одного. Кстати, меня радует, что трехлетняя дочь Нан, Сит и Сао, когда немного устает от всеобщего благожелательного внимания, ищет со мной мира. Сит рассказывает мне, что его отец сказал ему, что Нэн — счастливый парень, у которого прекрасная мать и два прекрасных отца. Думаю, это хороший комплимент.

Сао ранее сказал мне, что две статуи Будды стоят 9.000 человек, соответственно. Стоимость 14.000 бат. Я понял, что это плата за храм, которому они принадлежали, и подумал, что это уже признак римской меркантильности, но Сит говорит, что его отец купил обе статуи в благодарность за то, что он давно покинул родную страну. .. обзавелся отцом и поэтому теперь является более или менее состоятельным человеком. Он дает их двум храмам в Пичите. Два пикапа, которые забирают статуи, укомплектованы оркестром, который играет веселую музыку, прежде чем мы отправимся в храмы. Танцуют только пожилые женщины. Я уже много раз это замечал. Между прочим, очень изящно.

Около десяти часов две машины со статуями Будды плюс денежное дерево с собранными банкнотами тронулись в путь. Несколько автомобилей поддержки перевозят семью. Рядом первый храм. Будду выгружают с объединенными силами и ведут на первый этаж. Там он помещен в виде кулона примерно равного размера и тоже стоящего Будды. Вы все еще задаетесь вопросом, оптимально ли были потрачены эти 14.000 XNUMX бат, но это, несомненно, будет вопрос ощущений, который вам не следует обсуждать.

Ближайшие родственники сидят на полу. Вокруг всех людей натянута хлопчатобумажная веревка, которая снова связана со статуей Будды. Если я сделал несколько фотографий по запросу, я также должен занять место в кругу. Сестра Сита говорит, что я тоже должна держать руки вместе во время молитвы. Моя зажженная сигара мешает, поэтому я засовываю ее между пальцами ног. В этом преимущество хождения босиком. Многие амулеты покупаются впоследствии. Торговля этими, непочтительно называемыми сувенирами, действительно выглядит несколько римской. Статуи Будды продаются за двадцать бат, а также за несколько тысяч.

Мы должны двигаться дальше. Теперь очередь сидящего Будды. Длинная ухабистая глинистая тропа ведет к храму в глуши. Опять тот же ритуал, но теперь я не сижу в кругу, потому что теперь у меня болит попа. Поэтому я смотрю всю скамейку.

Это немного более обширно. Помимо молитвы, воду монахам предлагают родители Сита. Чаша, разумеется, соединена со статуей Будды проводом. В конце монах объявляет, что денежное дерево для этого храма содержит 15.000 50.000 бат. Я подсчитал, что около XNUMX XNUMX бат сегодня пошли на храмы. Когда все закончится, мы попытаем счастья снаружи у своеобразного томбола, где нужно тянуть жребий с потолка. К сожалению, приз, который я выиграю, не может быть вручен, потому что этот приз только что закончился. Невезение.

Я приобрел еще один опыт общения с буддийскими обычаями, и я думаю, что они не сильно отличаются от других конфессий. Не для меня.