Тем временем в деревне

Дорога, которую многие уничижительно называют «Хилбилли-авеню».

Как самопровозглашенный горожанин, я редко покидаю город. Дни, когда я выхожу за пределы города, редки и всегда без веской причины.n.

Сидя в сонных продуктовых лавках под взглядами очарованных крестьян, я всегда чувствую, что что-то упускаю. Что суматоха и события в Бангкоке набирают обороты, как только я уезжаю из города, просто чтобы меня стошнило. Потому что я не могу быть там. Ерунда конечно. События не происходят только для того, чтобы доставить мне удовольствие. Или это?

В сельской местности г. Таиланд ничего никогда не происходит, или так кажется. Темп настолько медленный, что кажется, будто все идет вспять. История этой страны написана в водной столице Бангкоке, и если сельские жители хотят стать ее частью, им придется отправиться в Бангкок. То, что многие делают время от времени.

«Phut passaa Thai keng Maak Maak», — кричит менеджер продовольственного ларька, расположенного на дороге, где раз в час проезжает мопед и который, кажется, был построен только для того, чтобы жители деревни могли сказать; «У нас тоже есть способ». «Вы прекрасно говорите по-тайски». Я благодарю ее за комплимент, но обвинять меня в знании тайского языка выше уровня детского сада — наглая ложь.

Мы с женой находимся в тайском эквиваленте Heerjezusveen, потому что помогаем моему тестю (76 лет) переехать. Деревянный дом, в котором он жил последние двадцать лет, теперь кажется прислоненным к небу, настолько он кривой. Армии термитов работали годами с решимостью фанатичных нацистов, чтобы превратить строение в пыль.

Папа не хочет уходить. Мы указываем ему, что продолжать жить в таком убежище, которое находится в запущенном состоянии разложения, больше не является ответственным. Сегодня-завтра кусок недвижимости рушится от малейшего порыва ветра, как в мультфильме, как карточный домик.

Когда я без всяких усилий пробиваю босой ногой большую дыру в полу, я вижу, как папа кусает нижнюю губу. Кажется, он убежден. Его новый одноэтажный каменный дом находится в пяти минутах ходьбы. С новенькой плиткой на полу, кухней и «современным» туалетом, этот колючий ублюдок больше не будет сидеть на корточках.

Деревня кишит маленькими детьми. Школы закрыты, а малыши бегают – дети всегда бегают – катаются на велосипеде, лазают и играют, как мне кажется, в непонятные игры. Какой контраст с их бангкоккерскими сверстниками, которые жили во времена каникулы Они проводят 18 часов в день за своим компьютером и часто имеют три подбородка к 8 годам.

Слева «Wat Kreaw», справа звуковая башня, производившая достаточно децибел, чтобы поднять мертвых.

Перед местным храмом установлена ​​гигантская звуковая система, из которой с 7 часов утра звучит громкий деревенский веселый панк, который слышен далеко за пределами села. Люди, которые ничего не знают, всегда воображают, что буддийские храмы — это места, где царит безмятежная тишина, приглашающая к размышлениям и поиску внутреннего покоя. В реальности среднестатистический тайский «что» и территория вокруг него больше похожи на ярмарочную площадь, где карусель постоянно выходит из-под контроля.

Однажды тайский мужчина спросил меня, что я думаю о музыке, играющей в ресторане, где я обедал с друзьями. «Май чоп», — ответил я, — мне это не очень нравится, — после чего мужчина встал, подошел к усилителю и дважды увеличил громкость. Я поднял большой палец вверх: все тайцы твердо верят, что если включить плохую музыку как можно громче, она автоматически станет хорошей музыкой.

Тайский кантри-поп, который, пока я пишу это, трещит из громкоговорителей при мощности, с которой U2 обычно выступают на стадионах, не поддается описанию. Инструменты обычно состоят из певцов, барабанов, баса и соло-гитары.

Соло-гитарист строго делает то, что от него требуется; соло. С первой доли соло-гитарист начинает соло и не останавливается до конца песни. Во время припева соло-гитарист немного включает свое соло и, наконец, когда певец(ы), кажется, делает передышку, доводит песню до кульминации визжащими вспышками. Барабанные соло, или, скорее, «барабанные брейки», часто напоминают звук, который вы слышите, когда кто-то падает с лестницы. Не для слабонервных…

Другая чрезвычайно популярная музыка — «luuk thung», музыкальный стиль, который я очень люблю. «Luuk thung» — это тайская версия музыки кантри. Медленные, мечтательные басовые тона и мелодии органа сопровождают драматическую историю певицы, в жизни которой все пошло не так, как могло пойти не так. К вокальным мелодиям для западного уха нужно привыкнуть - голос звучит несколько щипково, иногда кажется, что певец(ы) поет "фальшиво" - но в целом удивительно гармонично. В конце концов, «ложное» и «чистое» — это культурно детерминированные понятия. Luuk thung — самый популярный музыкальный стиль во всем Таиланде, включая Бангкок. В этой стране существует старая шутка: если перевернуть "luuk thung", певец получит обратно свой дом, землю, жену, детей и водяного буйвола.

У каждого любителя кокосов слезы навернутся на это фото

Завтра обратно в Бангкок. Папа устроился, счастлив и теперь тоже понимает, что он стал унылой лачугой, тем любимым домом, в котором он состарился.

Я могу представить себя, наконец, обосновавшимся в таком месте, как это, когда я закончу. Работаю над своим романом. Что еще тебе нужно?

Я ненавижу садоводство…