Франс Амстердам в Паттайе (часть 10): «Десять тайских заповедей»
(byvalet/Shutterstock.com)
Франс Амстердам снова обосновался в Паттайе и развлекает нас, пока рейтингов «лайков» больше нет, своим опытом в продолжении истории.
Кэт выздоравливает со своей «тетей» в Бангкоке. В основном ей нужно восстановиться после неудавшейся поездки в Бахрейн. Чтобы ускорить и усилить этот процесс, она вскоре будет жить монахиней в храме в течение трех дней.
В Таиланде женщины не могут официально присоединиться к буддийскому ордену. Конечно, творческие решения были найдены, но длительная жизнь монахини не так уж и легка. Большинство привилегий закреплено за монахами, их статус несравним со статусом монахов, а подчиненное положение женщин в буддизме означает, что их часто используют в качестве прислуги.
Они одеты полностью в белое, отсюда и название «белые монахини».
Вместо пяти заповедей, которых должны придерживаться обычные буддисты-миряне, существует восемь (временных) Мэй Чи.
В вольном переводе в стиле «Десяти заповедей» они читают следующее:
- Не убивай живых существ.
- Ты не должен воровать.
- Вы не должны заниматься сексуальной деятельностью.
- Не говори зла.
- Вы не должны употреблять наркотики.
- Вы не должны есть с полудня до следующего восхода солнца.
- Вы не должны посещать увеселительные заведения, носить украшения/пользоваться парфюмерией.
- Не пользуйтесь высокой и удобной кроватью.
Таким образом, правила с 6 по 8 применяются в дополнение к правилам для обычных верующих, а правило 3 было скорректировано: миряне должны только воздерживаться от сексуальных домогательств. Есть также миряне, которые хотят подняться над уровнем масс, не оставаясь в храме, и соблюдают 8 заповедей один день в неделю или всякий раз, когда они чувствуют в этом необходимость. Это вполне можно сделать дома самостоятельно.
Мой перевод «Ты должен» неверен, поскольку предписания рассматриваются не как навязанные правила, а как образ жизни, который ты выбираешь по своей собственной воле.
Я думаю, что короткие организованные периоды «дней размышлений» в последние годы становятся все более популярными среди женщин. Только за последние две недели я уже заметил на Facebook троих знакомых в белом. Волосы и брови на самом деле следует сбрить, но на практике это делают только те, кто выбирает более длительное пребывание. Обычно это пожилые женщины, которым из-за отсутствия семейной связи приходится полагаться на этот «приют».
Для мужчин и мальчиков гораздо чаще бывает какое-то время прожить жизнь монахом – обычно несколько месяцев – и это этап взросления.
Сама Кэт описывает это как период добрых дел, хорошего мышления и отказа от питья. Она сообщила мне, что я тоже могу на несколько дней улучшить свою жизнь, если захочу, но регистрироваться пока не планирую.
Что меня всегда поражает, так это то, насколько просто буддизм справляется со многими вещами. В христианских монастырях и церквях первое, что мы спрашиваем себя: «Насколько строго у них учение?», а потом – ух! – выбрать заячью тропу. Или это просто лицемерные идиоты, которые поддерживают видимость перед внешним миром и при этом делают все, что запретил Бог. Я не хочу ни одного из них.
Существует так мало гибкости в работе с новыми событиями.
Еще не так давно наличие телевизора в доме было строго запрещено, и до сих пор во многих муниципалитетах во время «Студии спорта» по воскресеньям почти все шторы закрыты. В старой вере трудно удовлетворить современные потребности, что приводит к фатальному исходу.
Во время церемоний такого буддийского ретрита, на мой взгляд, все относительно спокойно, фотографии появляются «как есть» в Facebook, разрешено использование палки для селфи.
Чего я никогда не пойму, так это того, насколько естественно для женщин однажды зарабатывать деньги в пивном баре, а на следующий день полностью посвятить себя духовности, полная преданности. С одной стороны криво, как обруч конечно, но как-то тоже кажется, что таким образом круг снова замыкается. Я думаю, что ввиду правила 3 буддизм не будет поощрять проституцию, но для тех, кто работает в этой отрасли, также не существует священной охоты на ведьм. Многие христианские организации считают «помощь» таким нечестивым людям своей самой важной задачей, но на самом деле спасенные души в той или иной степени вынуждены обратиться. Это, мягко говоря, весьма двусмысленно.
Лично я вообще не интересуюсь религией, верой или религией, но если бы мне пришлось выбирать, я думаю, что буддизм мог бы быть наименее вредным. Мне даже говорили, что буддизм — единственная религия, которая никогда не использовалась для развязывания войны. Но, возможно, я просто недостаточно знаю об этом, чтобы решительно осуждать ее, как и все другие религии.
- Перенесено в память о Франсе Амстердаме (Франсе Гудхарте) † Апрель 2018 г. -
Буддизм — это не религия, а скорее философия жизни согласно жизни Будды.
Возможно, буддизм не спровоцировал войну напрямую, но то, что происходит в Мьянме, определенно имеет проявления агрессивности по отношению к другим людям.
На мой взгляд, буддизм – это скорее философия жизни, чем религия. Вот почему я не думаю, что войны начались из-за буддизма. Войны из-за религий, таких как христианство и ислам, больше не поддаются учету. Отвратительный.
Хотя существует легенда, что около 800 года была женщина-папа, даже в католицизме статус женщины находится на совершенно ином уровне по сравнению с мужчиной. И поскольку я читал это несколько раз, в исламе ситуация ничем не отличается, где женщине нечего сказать, и она может только следовать за своим мужем. Даже если вы сравните заповеди этих последних религий, вы увидите много общего. Человеческий аспект соблюдения этих заповедей состоит в том, что, как и буддийские заповеди, они нарушаются в больших масштабах, причем наказание за эти нарушения в исламе гораздо строже, чем в католицизме и тем более в буддизме. Что касается буддизма, у меня всегда возникает ощущение, что они очень гуманны и могут прощать даже быстрее, чем другие верования. Когда я смотрю на 5 буддийских заповедей, которых официально должны придерживаться нормальные смертные, я почти не вижу в деревне никого, кто воспринимает это всерьез. Когда вы указываете на это тайскому буддисту, мне всегда приходится смеяться над зачастую богатой фантазией оправданий и двойных стандартов, которые они затем применяют. Гораздо больше, чем в других конфессиях, многие люди думают, что эти заповеди можно формировать и соблюдать так, как им лично удобно. Именно поэтому многие женщины, работающие в ночных клубах, без проблем идут в отдел обслуживания клиентов полуголыми, в то время как они осуждают женщину-фаранга, которая днем ходит по пляжу в маленьком бикини. Нередко можно увидеть, как барменша перед тем, как разделить постель с клиентом, зажигает свечу у статуи Будды и в то же время ненавидит незамужнюю женщину-фаранга, которая спит со своим парнем. То, что они делают, — не что иное, как финансовая необходимость, и все, что эта фарангская женщина делает даром, они считают вульгарным. На следующий день они идут в храм, просят благословения монаха и награждают его большим ведром с необходимыми вещами/тамбуном и надеются, что вечером у них появится еще больше клиентов.
Буддизм — не религия, но я читал, что это вера… Буддизм — единственная вера, которая допускает и принимает другие религии.
Взгляните на соседей в Бирме…. Думаю, не совсем так.
Мне это кажется слишком строгим, Пит. Буддийское большинство в Мьянме убивает мусульманское меньшинство рохинджа, которое массово бежит. Даже лауреат Нобелевской премии Аун Сан Су Чжи смотрит в другую сторону и делает вид, что все в порядке. Я даже видел видео старшего буддийского монаха, который сказал в интервью, что у него нет проблем с насилием в отношении рохинджа. Все тревожно.
Мы должны решительно осудить насилие с обеих сторон!
Но я также понимаю, что мусульманское меньшинство каждый раз начинает с насилия, а буддийское большинство мстит жестоко.
Это трудно оправдать, но однажды этому придет конец.
Будь то религия или, как некоторые называют это философия жизни, на самом деле не имеет большого значения. Более того, в Википедии также указано, что буддизм — одна из 5 крупнейших религий мира. Вот почему я понимаю, что Франс Амстердам не отклонился от этого, тем более, что это не имеет никакого значения в том, что он описывает.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
Я думаю, что только слово «религия» на самом деле неверно, потому что Будда не бог. Хотя богословы – богословы – безусловно, интересуются буддизмом. Я думаю, что «вера» возможна, потому что вы также можете верить в философию жизни. Религия кажется мне наиболее всеобъемлющим понятием, под которое можно без проблем включить буддизм. Давайте не будем забивать друг другу мозги по этому поводу...
Китайцы говорят: каждая религия — яд.
Хотя я, конечно, совершенно не согласен с насилием, которое сейчас происходит в Мьянме, ситуация несколько иная, чем пытаются убедить нас некоторые СМИ.
Рохинджа во многом виноваты в сложившейся ситуации и теперь играют роль жертв.
Истина будет лежать посередине: нельзя ожидать, что буддийское большинство адаптируется к мусульманскому меньшинству.
Дорогой Герт, большая часть приведенного выше ответа на самом деле касается факта и вопроса о том, способен ли буддизм начать насилие или даже войну.
Даже если бы было правдой, как вы пишете, что в своей судьбе виноваты сами рохинджа, это все равно точно не дает буддийской лицензии на совершение массовых изнасилований и убийств.
Буддизм может похвастаться своим миролюбивым отношением, которого здесь тоже нет.
Истина, безусловно, будет посередине, но у меня все еще есть ощущение, что тот факт, что это меньшинство в основном состоит из мусульман, приведет к тому, что оно будет смещено многими предрассудками. Многие люди в этом мире, особенно в Европе, до сих пор не поняли, что многие экстремисты убивают во имя ислама, хотя к этой вере это не имеет никакого, абсолютно никакого отношения.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
Дорогой Джон, это вовсе не религиозный конфликт.
Поскольку буддийский монах все мутит, теперь это объясняют так.
Рохинджа – это просто бенгальцы, которые незаконно проживают в Мьянме и причиняют там много неприятностей.
Я могу понять, почему кто-то не хочет оставаться в Бангладеш, я был там и могу вам сказать, что страна не пригодна для проживания людей.
Но если вы более или менее гость в другой стране нелегально, вы можете хотя бы попытаться вести себя прилично.
И вот тут-то все пошло не так: если вы еще не можете повесить белье сушиться, то в какой-то момент ситуация обострится.
Так что не религиозный конфликт, а обычный спор соседей.
Дорогой Герт, если бы вы еще раз внимательно прочитали мой ответ, вы бы увидели, что я пишу вовсе не о религиозном конфликте. Буддийская религия/философия известна как мирная/ненасильственная религия, тогда как в Мьянме они демонстрируют обратное. Если мирный буддизм, в который верит большинство людей, настолько доминирует, то даже в случае величайшего проступка этих 2% населения рохинджа у них должны быть другие средства, такие как массовые изнасилования и убийства людей, которые уже все равно бежать из страны.
Герт, вы в точности повторяете пропаганду правительства Мьянмы, которое запрещает (вместе с Аун Сан Су Чжи) использовать слово «рохингия», но называет их бенгальцами, что также позволяет предположить их так называемое незаконное присутствие в Мьянме.
Даже Аун Сан Су Чжи была убеждена, что представитель ООН в Мьянме использовала слово «бенгальский» только в своем недавнем отчете и, следовательно, уже сотрудничала с правительством.
Будучи президентом Мьянмы, отец Аун Сан Су Чжи предоставил рохингийцам, большинство из которых на протяжении нескольких поколений жили в Бирме (позже Мьянме), все гражданские права, которыми уже обладали буддисты.
В 80-е годы диктатор Не Вин вновь отобрал у них гражданские права, оставив их до сих пор без гражданства, без права на образование, здравоохранение, свободу передвижения и т. д.
На территории Ват Янсангварарам недалеко от Паттайи есть несколько небольших приютов для женщин, желающих поразмышлять на несколько дней или дольше.
Встаем в 5 часов утра, завтракаем, остаток дня очень бережливый образ жизни, наполненный медитацией.
Есть много людей, которые сбиваются со своего пути и делают самые странные вещи. Частично это мотивировано бедностью, но, на мой взгляд, это слишком упрощенно. В основе этого лежит отсутствие баланса, правильных ценностей и стандартов. То же самое и с этой женщиной-Котой. Как я уже говорил, это пища для психиатра. Такой период буддийского храма ей в дальнейшем не поможет, но какое-то времяпрепровождение и какое-то душевное спокойствие ей помогут. Дальше дела как обычно. Сексуальное удовольствие тех, кто в нем нуждается и восприимчив к нему, и, конечно же, за плату. Она явно зашла слишком далеко. Очень жаль, потому что мне бы очень хотелось, чтобы все люди процветали и были счастливы нормальным образом, не оставляющим своего следа в дальнейшей жизни. Шрамы на всю жизнь.
Несколько лет назад по голландскому телевидению был сюжет о проблемах между мусульманами и буддистами в Мьянме. Я не думал, что это было на территории рохинджа, а где-то в глубине страны, где обитает фанатичная ветвь буддистов. Репортер не мог там нормально вести репортаж, не проявив должной осторожности. В конечном итоге бомба взорвалась между двумя группами населения, имеющими мало общего друг с другом. Это всегда был мусульманский анклав, к которому терпели, но который разросся за пределы швов. Рохинджа никогда не признают и не предоставляют документов, поэтому они всегда проживали нелегально. Бенгальский народ. Граждане второго сорта, но не уроженцы Мьянмы.
У каждой группы населения должна быть своя страна, это было бы лучше всего. Посмотрите на курдов, которые живут в трех странах, но никогда не признавались таковыми. Также подвергаются дискриминации со стороны турков. В конечном итоге это приводит лишь к неприятным обстоятельствам и насилию. Да-да, человечество занято друг другом и к чему это приведет, если нет сострадания. Мне не следует об этом думать.
Новости NOS являются довольно трусливыми, поскольку они не дают никакого представления об этнической чистке мусульман-рохингийцев, которая продолжается уже несколько десятилетий с одобрения Аун Сан Су Чжи.
Единственное, что можно было услышать в новостях NOS в последние дни, это то, что Аун Сан Су Чжи предупреждает о расширении мусульманского джихадизма и о распространении фейковых новостей.
И она не позволяет журналистам и даже представителю ООН войти в район, где происходит все насилие.
Сотни тысяч мусульман уже бежали. Впервые это произошло с беженцами на лодках, направлявшимися в Таиланд, Малайзию и Индонезию, где их также не приветствовали. Их массовые могилы были даже обнаружены в приграничной зоне Малайзии и Таиланда. Самый крупный поток сейчас пытается уйти в Бангладеш, где их тоже не ждут.
Что ж, трагическая судьба этих людей так долго была темой международных новостей, но новости NOS ведут себя так, как будто они появились совсем недавно из-за, да, «международного мусульманского терроризма».
Хорошая история
и еще один занимательный взгляд на религию в целом и буддизм в частности, и я должен признаться, что разделяю ваше мнение.
Прежде всего: буддизма не существует. И есть два важных движения, а именно буддизм Тхеравады, который очень националистичен и может быть даже расистским, вплоть до воинственности, о чем свидетельствует буддийское движение в Мьянме, возглавляемое Аун Сан Су Чжи, монахами и армией в их преследовании Мусульмане Рогингии.
И есть более медитативный дзен-буддизм, свидетелем которого является Далай-лама, Непал и Индия.
Кроме того, тайский буддизм на практике в основном анимистичен, к большому разочарованию важных тайских «ученых» (таких как Будхадаса), которые считают это чепухой.
Возможно, именно поэтому буддизм в Таиланде практикуется довольно оппортунистически; Ведь речь идет о духовном мире, который считается гораздо более важным и решающим для жизни, чем любое буддийское учение.
И давайте не будем расширять дискуссию до вопроса о том, является ли религия главной причиной всех так называемых религиозных войн, чему противоречит научное исследование Карен Армстронг: «Поля крови, религия и история насилия». в своем историческом исследовании большого количества так называемых «религиозных» конфликтов в мировой истории.
В пропагандистских целях конфликты часто «формулируются» как религиозные, как это делает Нетаньяху с его вечной угрозой «исламского террора», тем самым узаконивая свое насильственное расширение своей собственной «территории» в Израиле. Недавним примером является Аун Сан Су Чжи, которая, несмотря на длившуюся десятилетия этническую чистку мусульман в штате Ракхайн, которая сейчас достигла масштабов геноцида, винит в этом мусульманских джихадистов. И она имеет в виду ту группу людей, которые отчаянно оказывают вооруженное сопротивление массовым убийствам, поджогам и массовым изнасилованиям, совершаемым солдатами.