Рубрика: Тайско-камбоджийская ошибка
Заснеженный новостями о Бостонских бомбардировщиках, предстоящем восшествии на престол принца Виллема А. те В. и сопутствующих прибамбасах, не говоря уже о пренебрежительном ничьем Аяксе, который окончательно сделал Фейеноорд снова чемпионом Нидерландов ( может одному человеку больше не снится?) камбоджийско-тайское происшествие происходит в стенах Международного Суда в городе Гаагское бакки, Гаага.
Мелочь касается старинного индуистского храма Преа Вихеар, когда-то построенного кхмерами, давным-давно, во времена, когда еще не родился Вильгельм Оранский.
Этот храм, теперь представляющий собой незначительную руину, расположен на границе между Таиландом и Камбоджей, и в последние два года возник спор о том, какая страна действительно может претендовать на этот храм.
Короче говоря, две страны, у которых так много общего с точки зрения языка и культуры, вступили в войну в 2011 году из-за 4,6 квадратных километров земли возле храма. В этом районе стояли войска, происходила перестрелка, гибли люди, ставились мины, а лидеры обеих стран Хун Сен (Камбоджа) и Абхисит (тогдашний премьер-министр Таиланда) оправдывали действия своих армий временем- заслуженная детская площадка/песочница отмазка: "сам начал".
Что отстойно в подобных политических играх - потому что они и есть, только с кровью на стене - так это то, что те, кто громче всех кричат "Атакуй!" часто сидят в удобном месте Палаты общин.
В то время я спросил своих студентов, что они думают обо всем этом деле. Все они согласились с тем, что Камбоджа «отстой» (видимо, сработала таиландская пропагандистская машина).
Когда я спросил (16-ти и 17-ти летних студентов), готовы ли они отправить своих детей на фронт в войну из-за развалин.
"Никогда!"
Наступило тревожное молчание, когда я заявил, что павшие тайские и камбоджийские солдаты также были детьми отцов и матерей и что поэтому им совершенно не хватало любви к отечеству.
К счастью, оружие теперь спрятано, а битва происходит в здании в Гааге, где обе стороны бьют друг друга картами, и где венгерский адвокат тонко указал судье, что карта, использованная Камбоджей, не использовалась ни одним страна была признана (на моей странице в ФБ сотни откликов студентов, призывающих назначить адвоката премьер-министром Таиланда, так что тайская пропагандистская машина все еще работает).
Что я думаю обо всей этой истории? Наиболее практичным для обеих стран было бы объединить усилия, превратить храм в туристическую достопримечательность — после необходимых реставрационных работ — и справедливо разделить выручку. Хватит зубоскалить о руинах и нескольких футбольных полях.
Но кто я?
Никакой политик, и поэтому не стоит ожидать в ближайшем будущем таких практических решений, выгодных обеим сторонам…
Кор,
В качестве судьи вы были бы прекрасной фигурой.
Я также думаю, что совместное управление и разделение доходов — лучшее решение. Но вы должны быть осторожны с мнением в эти дни.
Вас скоро поставят в угол как невежественного. Недостаточно осведомлены о ситуации и недостаточно понимают международное право.
Кор ван Кампен.
@Cor, юридически это, несомненно, сложный вопрос, тем более, что приходится рыться в учебниках истории за инсайтом, приемлемым для одной стороны и неприемлемым для другой (и наоборот 😉
Я читал тайские книги по истории, и они были действительно сумасшедшими. Мне стало интересно, какой длины были носы у авторов этих произведений. (позже напишу об этом в блоге)
С другой стороны, я не верю, что камбоджийцам сейчас представлено столь непредвзятое зеркало истории страны. И нигде в Нидерландах мы не читаем, что Ян Питерсун Коэн на самом деле был массовым убийцей, который приказал японским наемникам истребить все население островов Банда, чтобы завладеть монополией на спайс. В Нидерландах есть улицы, названные в честь этого парня.
Когда-то построенный кхмерами, этого достаточно, чтобы понять, кому принадлежит этот храм, думаю я про себя.
Здравствуйте,
Я не знаю. Это так ясно?
Если раньше территория была тайской?
или если я построю дом на вашей земле без спроса? Какие тогда правила?
или, или , или, это может быть довольно сложно.
Грет Джош
Предлагаю назначить Cor1 и Cor2 в Международный суд в Гааге, в качестве дополнительных судей по этому делу. Их уже 12, так что может быть еще 2.
Часть Cor1 все еще нуждается в переводе на французский и английский языки. Там не говорят на других языках. Если это произошло, вопрос должен быть решен быстро:
Храм на камбоджийской территории, среда тайская. Создайте специальную тайскую / камбоджийскую туристическую полицию для всей области. И назначьте обоих Коров стражами храма. Эти продажи билетов туристам могут принести немало.
Думаю об этом.
В качестве условия двойной эксплуатации храма предлагаю выделить туалеты Камбодже. В противном случае вы получите такие призы:
ТУАЛЕТЫ
Тайский: 5 бат
Фаранг: 50 бат
Кхмерский: 500 бат
Лол, шансы есть!
Я предлагаю добавить это:
Фаранг с рубашкой Singha, ковриком на шее и золотой цепочкой: 5.000 бат
Если завтра русские или африканцы претендуют на Лейдсеплейн в Амстердаме по историческим причинам, все Нидерланды тоже восстанут (я думаю), даже несмотря на то, что это всего лишь небольшая площадь.
Так что это определенно об истории этого храма.
Конечно, я согласен со всеми, что это никогда не должно превращаться в войну, потому что отношения между небольшим участком земли этого конфликта и, с другой стороны, миром между двумя странами ведутся непропорционально.
Решение заключается в международных пограничных соглашениях, и решение суда в Гааге является хорошим примером прецедентного права для этого. Однако обе стороны должны заранее указать, что они признают это решение, прежде чем запрашивать решение.
Мне не хватает истории этого конфликта в статье Кор Верхуфа (включая международные соглашения, которые уже были заключены в этой области в 60-х годах), без этой истории легко сказать, что это нонсенс, «что люди вступают в конфликт из-за такого храма». , но по этим причинам (на мой взгляд) это могло произойти и над Лейдсеплейн.
Конфликт в Израиле и вокруг него можно понять, только зная историю, и решить его можно только через международные соглашения о признании территорий.
Заявление о храме в Гааге будет широко поддержано (многими странами), но, несмотря на это, я боюсь, что Таиланд, в частности, не примет отрицательное заявление (на этот раз достаточно примечательно со стороны желтых рубашек)
Проблема Израиля гораздо серьезнее, потому что ему не хватает широкой поддержки, которая возникала в истории Израиля. Поэтому международные соглашения, пользующиеся широкой поддержкой, гораздо сложнее для Израиля и его окружения.
Международные соглашения, пользующиеся широкой поддержкой, всегда являются лучшим решением для подобных конфликтов, при условии, что существуют также санкции или необходимо принять меры, если меньшинство их не придерживается.
Я боюсь, что храм не будет признан меньшинством даже после вынесения решения, и тогда можно будет предпринять международные действия... а этого часто не происходит или недостаточно, чтобы меньшинство могло взять на себя управление.
Danny
Дорогой Дэнни,
Предыстория и история вокруг храма уже подробно описаны в последние дни в статьях Дика ван дер Лугта и Тино Куиса. Длина столбца должна оставаться в некоторой степени управляемой.
Обе страны, Таиланд и Камбоджа, в настоящее время испытывают острую необходимость отвлечь внимание общественности от реальных внутренних проблем. И тут весьма кстати приходит довольно нелепая дискуссия о количестве квадратных километров бесполезной земли (без должного администрирования и управления туристическим объектом - руинами). Удобно и то, что это, судя по всему, единственный «пункт политики», по которому согласны правительственные партии и оппозиция.
По моим оценкам, суд в Гааге еще раз подтвердит свое решение 1962 года и, как и в прошлом, не вынесет решения по пограничному конфликту. А это значит, что дело такое же, как и до иска. Учитывая это, потерянные жизни камбоджийцев и тайцев в приграничной зоне и учитывая затраты на судебный процесс (хороший адвокат такого уровня легко обходится в 2.500 Евро в ЧАС = 100.000 XNUMX бат) остаются только проигравшие…………
Дорогой Кхун-Питер, что тебя беспокоит из-за рубашки шинха и татуировки? Вы из 1880 года и носите фрак или тропический костюм 1920 года, или вы от природы настолько близоруки? Не бойтесь сойти с ума и купить футболку, возможно, она сделает вас красивее, Гр. г