Лампанг — это больше, чем просто храм Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг.

Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг

Лампанг веками был важным городом в северном княжестве Ланна. Расположенный на берегу реки Ван, между холмами Кхун Тан на западе и холмами Пхи Пан Нам на востоке, Лампанг находился на стратегически важном перекрестке дорог, соединяющих Кампхэнгпхет и Пхитсанулок с Чиангмаем и Чианграй.

Это место принесло процветание городу и региону, что выразилось в ряде особенно красивых храмов, изюминкой которых является храм Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг, расположенный примерно в пятнадцати километрах от города, которому я когда-то посвятил статью в блоге Таиланда. .

Лично я посещал Лампанг несколько раз, обычно по дороге в Чиангмай или из него, и должен признать, что в этом городе есть какое-то очарование. Временами центр может быть немного беспокойным, но эй… центр тайского города, не так ли? Вечером вы можете расслабиться на ступеньках на берегу Ванга, а посещение уличного рынка Кад Донг Та всегда будет приятным бонусом. Тем не менее, многие посетители Лампанга ограничивают посещение этого города осмотром храма Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг и обязательной поездкой в ​​туристическом конном экипаже. И это немного обидно, потому что в непосредственной близости есть несколько других храмов, которые, хотя и не такие внушительные, как Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг, стоит посетить. Сегодня я хотел бы познакомить вас с некоторыми из этих особых храмов и монастырей.

Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг

Ват Пхра Кео Дон Тао на Сучада-роуд, пожалуй, самый почитаемый храм в Лампанге. Это связано с тем, что в этом храме когда-то находился Пхра Кео Моракот, Изумрудный Будда, самая почитаемая статуя Будды в стране. Как эта статуя высотой всего шестьдесят сантиметров вообще оказалась в Сиаме, остается загадкой. Однако исторически установлено, что он был найден в 1434 году в храме Ват Пха Ях в Чианг Рае после того, как молния ударила в большую чеди этого храма во время сильной бури. К удивлению спешащих монахов, среди обломков была обнаружена чудодейственная, потому что неповрежденная темно-зеленая статуя Будды. Вскоре он стал объектом особого почитания, и паломники со всего мира стекались в Чианграй, чтобы посетить храм, теперь переименованный в Ват Пхра Кео.

Ват Пхра Кео Дон Тао

Когда король Ланна Сэм Фанг Каен захотел перенести статую в столицу Чиангмай в 1436 году, произошло нечто странное. Белый слон, выбранный для перевозки святыни со статуей в столицу, трижды упорно отказывался ехать в Чиангмай. Каждый раз он поворачивал свой хобот в сторону Лампанг. Монарх пришел к выводу, что это указывает на божественное вмешательство, и перенес статую в Лампанг, где специально для нее был построен Ват Пхра Кео Дон Тао. Изумрудный Будда оставался там в течение 32 лет, а затем был перевезен с необходимой церемонией в столицу Чиангмай по приказу короля Тилокараджа, где он был помещен в Чеди Луанг.

Перед большой пятидесятиметровой чеди с позолоченным шпилем в Ват Пхра Кео Дон Тао находится особенно красивая мирп с крышей, состоящей не менее чем из десяти этажей, бирманской пять что того типа, который мы также находим дальше на север в Мае Хонг Сон. Он был построен в 1909 году по заказу тогдашнего губернатора. Сама чеди известна как Чед Пхра Бороматхат, и говорят, что в ней был похоронен волос Будды. В дополнение к красивым пропорциям Вихан Пхра Нон, где, как следует из названия, вы можете найти лежащего Будду и столь же элегантный убосот 1924 года, вы также можете найти на территории храма каменного слона в натуральную величину, окрашенного в белый цвет, который надо помнить.сохранить в живых слона которому этот храм обязан своим существованием.

Ват Сучадарам (kwanchai/Shutterstock.com)

Рядом с храмом Пхра Кео Дон Тао и в том же ограждении находится небольшой храм Ват Сучадарам. Этот храм был построен в стиле ланна, но также имеет черты лаосского стиля, что нетрудно объяснить, поскольку этот храм был построен в 1804 году беженцами из Чианг Саена, древнего пограничного города на Меконге на границе с Лаосом, который только что был завоеван бирманцами, разграблен и в значительной степени сожжен дотла. Однако вихан выполнен в бирманском стиле и охраняется угрожающе выглядящими в натуральную величину Чинтен, мифические львы, которые являются бирманскими аналогами сиамо-тайских Сингх, Это был не единственный храм в Лампанге, построенный беженцами из Чианг Саена, потому что меньший храм Ват Понг Янг Кхок, расположенный чуть западнее города, также был построен в 1804-1806 годах этими беженцами.

Ват Лай Хин Луанг

Wat Phra Kaeo Don Это не единственный храм в Лампанге, который обязан своим существованием сварливому слону. Говорят, что Ват Лай Хин Луанг, расположенный между дорогой № 4007 и Вангой, был воздвигнут после того, как слон, покинувший Индию с реликвией Будды, остановился в этом месте и отказался двигаться дальше… . Говорят, что строительство этого небольшого, но очень очаровательного храма началось в 1683 году бирманским принцем и его последователями. Как и во всех легендах, в этой тоже может быть доля правды, ведь на архитектуру этого храма явно повлияли черты бирманского стиля. При посещении этого фотогеничного храма обязательно обратите внимание на пышные входные ворота вихана и насладитесь стилистической простотой вихана. Обязательно полюбуйтесь искусной резьбой фасада. Жаль только, что гнилые колонны, поддерживающие крышу вихана, были заменены уродливыми бетонными копиями вместо того, чтобы снова пойти на дерево... Маленький убосот демонстрирует ту же простоту, что и вихан, и обязательно обратите внимание на Сан Хонгса или столб со Священным гусем, брахманистским объектом на колонне, корни которой, как говорят, лежат с Мон. Для энтузиастов это: В нескольких километрах дальше в Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг есть второй Сан Ханса найти.

Ват Понг Ян Кхок (Фото: Википедия)

И если этого было недостаточно, Wat Pong Yang Khok, к западу от Lampang, как говорят, был построен благодаря слону. В народе этот храм известен как Вихарн Пхра Мае Чаматеви, отсылка к одноименной королеве Мон, которая жила в седьмом веке. Возможно даже, что когда-то, примерно восемь-семь веков назад, здесь стоял молельный зал в честь этой царицы, но от него ничего не осталось. Согласно легенде, Чаматеви направлялся из своей столицы Харипунчай — современного Лампхуна — в Лампанг, когда слон с миниатюрным золотым зонтиком упал на колени и затрубил в этом месте. Как будто этого предзнаменования было недостаточно, королева внезапно увидела, как из муравейника вырвались молнии во время последовавшего шторма в том же месте. Множество причин построить здесь вихан. Нынешний храм был построен намного позже. Между 1732 и 1759 годами, если быть точным. Дежурил Прайя Сулао Речай Сонгкхрам, местный правитель, который, вероятно, считал, что строительство храмового комплекса никогда не вредит спасению его души. Главной достопримечательностью этого монастырского комплекса является очень красивый деревянный вихан, которому почти три года, который является привлекательным образцом традиционно построенных молельных залов, которые, что необычно, не имеют наружных стен в этом регионе. Очень низкие, свисающие почти до земли и состоящие из нескольких слоев, в основном предназначены для защиты от дождя.

Ват Понг Санук Тай

Открытый вихан также можно найти в очень хорошо отреставрированном храме Ват Понг Санук Тай. Храм мог стоять здесь более пятисот лет, но нынешние постройки датируются девятнадцатым веком. Это также третий храм недалеко от Лампанга, связанный с беженцами из Чианг Саена, поселившимися в этом регионе более двухсот лет назад, поскольку они также часто посещали этот храм. Самым привлекательным сооружением на территории храма, без сомнения, является мондоп, построенный в любопытном крестообразном плане. Дежурными строителями были Вораянрангсиратчатам, суверенный правитель Лампанга, и аббат Круба Аночидхамма, который сдал это особое здание в эксплуатацию в 1888 году. В центре открытого пространства, поддерживаемого 28 колоннами из тикового дерева, стоят четыре Будды, спина к спине, обращенные в четыре стороны света. Очень необычный способ изобразить Таиланд. Поэтому вполне возможно, что задействованные мастера были выходцами из бирманского Кенгтунга. После Великой Отечественной войны этот храм пришел в упадок и не очень помогла и непродуманная и особо топорная попытка реставрации в 1957 году, при которой было нанесено много бетона и особенно неподходящим образом смазана. В 2006-2007 годах мондоп был восстановлен работниками наследия из Университета Чиангмая вместе с высоко мотивированными местными жителями и с минимальными ресурсами. В 2008 году эти совместные усилия были более чем справедливо вознаграждены Премия ЮНЕСКО Азиатско-Тихоокеанского региона за сохранение культурного наследия.

Ват Шри Ронг Муанг

Я думаю, что Ват Шри Ронг Муанг совершенно особенный и совершенно бирманский. Этот храм на Ванг Кхва Роуд в Тамбон Соп Туи, которому едва исполнилось сто лет, был построен между 1904 и 1906 годами бирманскими лесорубами и парикмахерами, которые рубили деревья в близлежащих тиковых лесах для Бомбейская бирманская компания, в то время одна из крупнейших лесозаготовительных компаний в Азии. Сам храм не очень впечатляющий, но вихан из-за богатой резьбы в сочетании с мозаикой из тысяч стеклянных осколков делает его красочным зрелищем. Это, на мой взгляд, не китч, а почти про него. Красиво сложенный тик и позолоченный Будда в задней части вихана также на 100% бирманский и был искусно вырезан в Мандалае в XNUMX-х годах.

А пока, дорогие читатели, персональная подборка храмов и монастырей в Лампанге и его окрестностях, которые, если вы посетите их, надеюсь, позволят вам заглянуть немного дальше, чем просто Ват Пхра Тхат Лампанг Луанг.