Прасат Хин Пхимай: самый большой кхмерский храм в Таиланде.
За более чем четыре века, когда кхмеры правили Исаном, они построили более 200 религиозных или официальных сооружений. Прасат Хин Фимаи в центре одноименного городка на реке Мун в провинции Корат находится один из самых впечатляющих Кхмерские храмовые комплексы в Таиланде.
О происхождении этого Tempel не ясно, но сейчас считается, что центральное святилище было построено во время правления Сурьявармана I (1001-1049). Круглый центр высотой 32 метра. Пранг или храмовая башня, как говорят некоторые, вдохновила проектировщиков Ангкор-Вата. И это правдоподобно, потому что считается, что Фима была конечной точкой основного маршрута, который шел из Ангкора через кхмерскую империю. Маршрут, пролегавший через горы Донгрек и южную часть плато Корат. Во время правления Джаявармана VI (1080-1107) Фимаи, возможно, даже был – на короткое время – столицей Кхмерской империи, что подчеркивает культурно-историческое значение этого места. Этот монарх, возможно, отвечал за строительство внешней стены из песчаника и южной стены. Гопура, в то время как его преемник Джаяварман VII построил 15-метровый красный песчаник Пранг Хин Дэнг и латериты на метр выше Пранг Брахмадатта построенный внутри святилища.
Прасат Хин Пхимаи — любопытный храмовый комплекс во многих отношениях. В отличие от большинства других кхмерских храмов, люди находятся в полном неведении относительно происхождения этого храма. Многочисленные надписи на санскрите, относящиеся к Вимаяпура - город Вимайя, название, которое может быть связано с индуистско-брахманистским культом и от которого произошли сиамские фимаи.
Кроме того, это единственный кхмерский храм в Таиланде, построенный преимущественно с момента постройки. Махаяны На буддийские элементы сильно повлияли с точки зрения характеристик элементы, происходящие из Индии. Дваравати-стиль. Само по себе это неудивительно, поскольку несомненно, что уже в 7e нашей эры буддизм проник на плато Корат. Однако недавние исследования, похоже, указывают на то, что в этом храме также проводились брахманистские и анимистические ритуалы.
Ориентация здания также является загадкой. Большинство кхмерских храмов расположены по оси запад-восток. Фимаи был ориентирован на юг, хотя это тоже не точно, потому что на самом деле юг отступает. Гопура или въездные ворота на 20° к юго-востоку. Совпадение или нет, но если провести из этой точки прямую линию, то мы попадем… в Ангкор-Ват.
Прасат Хин Пхимаи — крупнейшее по площади кхмерское сооружение в Таиланде. Его ширина 565 метров, а длина 1.030 метров, что соперничает с Ангкор-Ватом. В качестве основных строительных материалов в Фимаи использовались красно-коричневый и белый песчаник, железистый латерит и кирпич. Археологические исследования показали, что подъездная дорога является южной. Гопура – которые были главными воротами – вели к центральной части, когда-то были прикрыты. семиглавые змеи или НагаСвоими телами они образуют мосты нагов, символизирующие трансцендентность Земного к Божественному. Многие рельефы на крышке и камнях замков были вдохновлены Рамаяна. В то время как центральный Пранг символизируя гору Меру, внутренняя стена ограждения представляет собой Землю, а внешняя стена, окружающая весь комплекс, отмечает границы Вселенной.
Французский географ и исследователь Этьен Эмониер (1844-1929), который был первым ученым, систематически составившим карту кхмерского наследия на территории нынешних Таиланда, Лаоса, Камбоджи и Южного Вьетнама, был первым ученым, исследовавшим ветхий храмовый комплекс в 1901 году. Именно благодаря его новаторской работе Пхимаи стал одним из первых археологических памятников Таиланда, получивших охрану. Это было сделано путем публикации Декрета об охране в Правительственная газета Сиама 27 сентября 1936 года. Однако потребовались десятилетия, прежде чем распад был остановлен и проведена радикальная, по мнению некоторых, даже слишком радикальная, реставрация. Между 1964 и 1969 годами тайский Департамент изобразительных искусств под руководством французского археолога Бернара Филиппа Гролье проведена важнейшая реставрация. Затем последовали консервационные и экологические работы. Открытие в 1989 г. Исторический парк Фимаи стало кульминацией этой работы.
Ближайшие Национальный музей Фимаи, где можно найти многие археологические находки из храмового комплекса, вновь открылся после масштабной реконструкции. Время работы с 09.00:16.00 до XNUMX:XNUMX.
Phimai позволяет остаться на дополнительный день. Исторический парк Пхимай находится в центре города.
Отель Sai Ngam находится в 2 км от центра. Этот священный баньян возрастом 350 лет является самым большим и старым баньяном в Таиланде. Дерево стоит на острове с густой растительностью между рекой Мун и старым извилином этой реки. Дерево украшают цветочными венками и подношениями. Напротив главного входа на остров расположено несколько закусочных, где можно вкусно и недорого поесть. Есть также киоски, где местные жители покупают цветочные венки. Вы можете самостоятельно осмотреть самые странные сувениры.
Отель Phimai Paradise с бассейном находится в центре переулка, справа от башни с часами. Отличный отель с лифтом. Популярный отель, поэтому рекомендуется бронировать места. http://www.phimaiparadisehotel.com/ от 14 евро на Agoda.com. Напротив хороший ресторан в саду.
На башне с часами находится настоящий паб с террасой. Там же начинается ночной рынок.
Phimai также прекрасно сочетается с кхмерскими храмами Prasat Muang Tam и Phanom Rung. Путешествие по настоящему Тайланду.
Пхимаи — красивый храм, который стоит посетить. Полдня мне кажется достаточно, ведь это не так уж и много (это уж точно не Ангкор-Ват).
Возможна парковка перед дверью. Цена входа очень разумная. Также есть красивый сад, где можно посидеть на скамейке в тени деревьев.
Некоторые книги работ Этьена Эмониера были переведены на английский язык и опубликованы в издательствах «Белый лотос: кхмерское наследие в Таиланде» и «Путешествия Исана: экономика Северо-Восточного Таиланда в 1883–1884 годах».
Они описывают все кхмерские храмы и т. д., а также экономику и быт всех поселений на северо-востоке Таиланда. 2-я работа содержит большое количество карт с населенными пунктами, дорогами, водотоками и тому подобным. Это стандартный справочник по истории этой части Сиама.
https://www.whitelotusbooks.com/search?keyword=Aymonier
Также не забывайте, что по пути к Сай Нгам справа вы найдете общественное здание, полностью открытое спереди с четырьмя лестничными пролетами, где тайские женщины города готовы к «старомодному» массажу.
В качестве сувенира вы также можете купить травяные мешочки, завернутые в льняную ткань, которые женщины нагревают и используют, чтобы прижать ваши больные места. Все еще очень аутентично.
Хороший подарок для тыла. И даже моя тайская уборщица в Бельгии была очень счастлива.
когда я дал ей немного.
Phimai по праву хвастается, что в их городе нет ни пивного бара, ни barlady's!!! Для этого не обязательно оставаться в Пхимаи.
И гордятся тем, что у всех жителей есть работа, бездельников нет.
Кроме того, тайско-китайские жители-торговцы создают некоторую атмосферу, помимо тайских инициатив, таких как ежегодные знаменитые гонки на баркасах на Ламджакарате, пристройка Мун и трезвое празднование Лой Кратонг.
Купить вкусную уличную еду можно на ежедневном ночном рынке. Также есть кондитер, который готовит красивые праздничные торты ко всем именинникам от Phimai.
Ради любви я оставался там несколько раз довольно долго и написал три рассказа, вдохновленных Phimai, опубликованных на Trefpunt Asia ✝︎, но теперь я должен предложить их в Thaiblog. Один о гребных гонках, другой о Плой, которая живет в Бангкоке и несчастливо вышла замуж за богатого израильтянина, но имеет дерево на принадлежащем ей поле, и еще один о загадочном исчезновении пятилетнего мальчика из Мьянмы, ребенка бирманских гастарбайтеров на уборке сахарного тростника, который был найден изнасилованным и убитым на плантации тростника.
Пхимаи — сонный кхмерский городок со скрытыми тайнами — которые вы не испытаете за короткое прохождение.