В тени позолоченных храмов и в свете современных небоскребов Бангкок рассказывает историю сопротивления, надежды и перемен. В центре этой истории находится Монумент Демократии, архитектурный шедевр, представляющий главу в истории Таиланда, оказавшую долгосрочное влияние на современный Таиланд.

Памятник демократии расположен на улице Танон Ратчадамноен. Этот памятник был установлен в честь сиамского переворота 1932 года, приведшего к установлению конституционной монархии.

Фундамент был заложен 24 июня 1939 года во время премьерства генерала Пибула Сонгкрама по проекту М.Л. Пума Малакула и скульптуре Ситтидека Сэнгируна. Проф. Син Пираси (Коррадо Ферочи) руководил строительством памятника. Генерал Пибул председательствовал на открытии памятника 24 марта 1940 года, заявив: «Памятник станет эпицентром всего процветания и прогресса, поскольку он является отправной точкой многих важных дорог. В настоящее время строится несколько классических зданий. Проспект Ратчадамноен в честь страны и в ответ королю Раме V, который считал, что этот проспект станет источником гордости».

Это рельефная скульптура, изображающая шкатулку с рукописями из пальмовых листьев, содержащую конституцию Таиланда, помещенную на две золотые чаши для подношений, которые покоятся на вершине круглой медной башни высотой 3 метра и весом 4 тонны, установленной на сферических основаниях. Основание постепенно поднимается. Конституцию символически защищают четыре крылатых сооружения с рельефной резьбой и небольшими заборами, окружающими памятник.

Первоначально по внешнему кольцу памятника располагалось 75 небольших пушек. Крылья имеют высоту 24 метра, что соответствует радиусу основания памятника, символизируя, что переворот произошел 24 июня 1932 года. Коробка высотой 3 метра символизирует третий месяц, или июнь (первоначально апрель был первым месяцем года), в котором произошел переворот, и символизирует три могущественные ветви власти (исполнительную, законодательную и судебную). Кроме того, 3 небольших пушек, окружающих внешнее кольцо памятника, символизируют год переворота, 75 год по буддийскому календарю.

Цепи символизируют единство революционеров. Четыре рельефа в основании иллюстрируют действия революционного совета во время его заседания и осуществления революции 4 июня 24 года.

Шесть ворот башни символизируют шесть провозглашенных политик режима Фибула: «независимость, внутренний мир, равенство, свобода, экономика и образование».

Площадь протеста

На протяжении многих лет Монумент Демократии значил гораздо больше, чем просто воспоминание о прошлом. Он стал центром социальных движений и протестов. Особенно в 70-е годы, когда студенческие активисты выступили против военной диктатуры, памятник стал важным местом проведения массовых собраний и демонстраций. С тех пор улицы, окружающие памятник, слышали отголоски протестующих, выступающих за демократию, справедливость и перемены.

Последние протесты были отмечены активистами, которые залезли на памятник и накрыли его красной тканью, символизируя свое сопротивление. Несмотря на замедление движения из-за новой волны короны, задержание четырех видных лидеров вернуло протестующих к действиям. Они потребовали отмены строгих законов об оскорблении величества и освобождения своих лидеров. Конфликт обострился, когда демонстранты подошли к Королевскому дворцу и столкнулись с полицейскими баррикадами, столкновения привели к ранениям и арестам с обеих сторон.

Заключение

В динамичных городских джунглях Бангкока Монумент Демократии является вечным символом стремления Таиланда к демократическим идеалам. Оно представляет собой не только поворотный момент в истории Таиланда, но и непреходящий дух сопротивления и надежды в сердцах тайского народа.

Как туда добраться:

  • BTS (Skytrain) и пешие прогулки/такси: у Монумента Демократии нет прямой остановки надземного метро BTS. Вы можете выйти на остановке «Phaya Thai» или «Ratchathewi» и оттуда сесть на такси или местный автобус.
  • MRT (Метро): Ближайшая станция метро — «Санам Чай». Оттуда вы можете прогуляться, совершить короткую поездку на такси или сесть на местный автобус до памятника.
  • Автобусы: Мимо Монумента Демократии проезжают несколько автобусов, например, маршруты 2, 12, 15, 42, 47, 59, 79, 511 и многие другие. Если вы находитесь в районе, где нет BTS или MRT, автобус — доступный вариант.
  • Такси: Такси можно найти повсюду в Бангкоке. Это удобный способ добраться до памятника, но не всегда самый быстрый из-за пробок. Убедитесь, что водитель включил счетчик или договоритесь о фиксированной цене.
  • Тук-Тук: Это типичный тайский вид транспорта. Это может быть весело, но зачастую дороже, чем такси. Согласуйте цену заранее.
  • цикл: Если вы любите приключения, вы можете взять напрокат велосипед и самостоятельно поехать к памятнику. В последние годы Бангкок становится все более дружелюбным к велосипедистам.
  • Лопен: Вы остановились в соседнем районе, например, на улице Каосан? Затем вы можете легко дойти до Монумента Демократии.

Как только вы приблизитесь к памятнику, вы сразу узнаете его по большой центральной статуе и четырем крыльям, окружающим ее.

Пока вы там, стоит осмотреть и окрестности, такие как проспект Ратчадамноен с его исторической архитектурой и другие близлежащие достопримечательности.

Цитаты:

  • Вятт, Д.К. (2003). Таиланд: Краткая история. Издательство Йельского университета.
  • Аскью, М. (2010). Бангкок: место, практика и представительство. Рутледж.
  • Бейкер К. и Фонгпайчит П. (2009). История Таиланда. Издательство Кембриджского университета.
  • Виничакул, Т. (1994). Нанесенный на карту Сиам: история геотела нации. Издательство Гавайского университета.
  • Тхак Чалоемтиарана (1979). Таиланд: Политика деспотического патернализма. Корнеллская программа Юго-Восточной Азии.

4 ответа на «Памятник демократии в Бангкоке: символ надежды и перемен»

  1. Кевин Ойл говорит вверх

    75 маленьких пушек были для меня новинкой, есть идеи, когда (и почему!) их убрали? Я тоже никогда не видел старых фотографий.

    • Роб В. говорит вверх

      Эти пушки до сих пор закопаны вокруг памятника. Просто посмотрите на сегодняшние фотографии, и вы увидите, что пушки вкопаны в землю вверх дном, и небольшая часть все еще видна, с тяжелыми звеньями между пушками, образующими забор. Вы также можете увидеть это на старых черно-белых фотографиях 40-х и 50-х годов. Возьмем, к примеру, эту страницу из газеты «Машишон»:
      https://www.matichon.co.th/politics/news_3417376

      На некоторых веб-сайтах написано: «Изначально памятник окружали 75 полузакопанных пушек», но большинство сайтов на английском и тайском языках, где упоминаются пушки, просто используют настоящее время, так что эти вещи все еще существуют. Так откуда же взялось, что их удалили? Мне кажется, это недоразумение. В этом случае их место заняли бы реплики (захоронив всю пушку, если видна только очень маленькая часть... тогда с таким же успехом можно было бы оставить большую часть пушки).

  2. Роб В. говорит вверх

    Не могу не добавить: премьер-министром в то время был генерал (позже он назначил себя фельдмаршалом) Фибун Сонгкхрам (พิบูลสงคราม). Название памятника — อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย: анусавари прачатиппатаи (памятник демократии). Произносится по-голландски как: à-nóe-sƎa-wá-rie prà-chaa-thíep-pà-thai.

    Я не совсем понял, что имеется в виду под «коробкой». Поэтому я изучил это в книге о тайской архитектуре («Восточная тетика власти: архитектура, современность и идентичность от Сиама до Таиланда» Кумонга Нубанджонга, 2013, White Lotus Press). В нем говорится, что памятник полон символизма и спроектирован архитектором Джитрсеаном Абхайвонгсе. Скульптуры были созданы Коррадо Ферочи, итальянцем, который позже получил тайское гражданство и взял имя Силпа Бхирасри. Он является основателем знаменитого университета Силпакорн).

    Памятник построен в стиле арт-деко, а его центральная точка представляет собой круглую, высотой 3 метра, каменную башню (башенку) с 6 дверями. Они относятся к 6 принципам Народной партии: свобода, мир, образование, равенство, экономика и солидарность. На вершине этой башни (которая в этой статье называется «коробкой») установлена ​​бронзовая скульптура. Он был выкрашен в золото в 60-х годах и изображает чашу для приношений с конституцией. (примечание: подобные памятники можно найти в разных городах, хотя некоторые памятники, относящиеся к конституции, революции 1932 года и тому подобным, загадочным образом исчезли в период около 2020 года...).

    Четыре стройных крыла, окружающие памятник, изображают армию, флот, военно-воздушные силы и полицию. Скульптуры на этих крыльях изображают различные темы, такие как «солдаты, сражающиеся за демократию» и «народ». Роль женщины явно недоэкспонирована, дам на панелях всего несколько: женщина-учитель и мать, держащая ребенка.

    Смесь соцреализма, ар-деко и футуризма возникла благодаря двум дизайнерам, имевшим собственный художественный опыт. В результате получился несколько визуально странный гибрид частично традиционных тайских элементов и модернистского профиля.

    В книге Крейга Рейнольдса «Национальная идентичность и ее защитники – Таиланд сегодня» упоминается, что памятник был открыт без консультации с астрологом. Согласно хорошему тайскому обычаю, по особым вопросам, например, открытию чего-либо, нужно посоветоваться с монахом или провидцем о том, какой для этого благоприятный день. При открытии были выпущены воздушные шары с розовой шелковой тканью, покрывавшей конституцию, но они взлетели вверх, но упали на землю неподалеку. По мнению сиамцев, это было плохим предзнаменованием для демократии.

    Окончательно:
    По поводу ссылки на источник хочу сказать: это неплохие книги. Только вот книга Уайетта довольно скучна и написана в духе консервативной элиты. Демонстрации почти не обсуждаются, Монумент Демократии даже не упоминается, если не считать одной его фотографии. Книга Криса Бейкера и Фасука в этом отношении лучше, ее легче читать и она дает больше информации, но не обсуждает памятник дальше. В книге Аскью памятник упоминается, но не со всеми подробностями, приведенными в статье. В книгах «Карта Сиама» и «Дискотический патернализм» памятник также не упоминается.Упомянутые книги, безусловно, стоит прочитать, чтобы узнать что-то об обществе (национализме, демократии, демонстрациях и т. д.), но большая часть текста взята не из этих книг.

    В тексте действительно есть сходство, которое можно найти на сайте TourismThailand dot org: «Это рельефная скульптура, представляющая собой шкатулку для рукописей из пальмовых листьев, в которой находится Конституция Таиланда, на вершине двух золотых чаш для подношений над круглой башней из меди высотой 3 метра. высота которого весит 4 тонны на фундаменте сферической формы сверху. Основание приподнято небольшими ступеньками (…) Коробка имеет высоту 3 метра, что символизирует…».

    Я подозреваю, что ChatGPT собирал некоторую информацию в Интернете направо и налево и изобрел источники, из которых фактически получил мало информации или вообще не получил ее вообще. Обязательно прочитайте книги, но всем, кто хочет узнать больше о самом памятнике, обязательно следует обратиться к другим книгам или сайтам.

    • Роб В. говорит вверх

      Дополнение: медные (золотые) чаши для приношений с конституцией (ящиком для приношений) наверху имеют высоту 3 метра. Он опирается на каменный шестиугольник, но он явно выше медной конструкции, поэтому не может быть 3 метра. Немного запутанный текст. А «основание постепенно поднимается» должно относиться к фундаменту, земле, на которой стоит памятник. Эта база действительно представляет собой огромный круг с несколькими ступенями.

      Любой, кто ищет подробную информацию о памятнике на тайском языке, может найти несколько изображений, объясняющих его различные размеры и символику (на тайском языке). На самом деле это немного облегчает понимание, чем несколько абзацев текста, описывающих разные части памятника.

      Еще один интересный факт: первым памятником, который очень напоминает Монумент Демократии, является Монумент Конституции (อนุสาวรีย์เทอดรัฐธรรมนูญ) в Маха Саракхаме и датируется 1934 годом. Кхон Каен (1940) почти один — копия памятника в Бангкоке, но без крыльев вокруг памятника. Памятники часто встречаются возле зданий муниципалитета или правительства провинции, но в случае с Кхон Каеном они были построены недалеко от городского полюса. Символика памятника как центрального элемента здесь говорит сама за себя. Таким образом, памятник в Бангкоке также является отметкой 0,0 километра национальной дорожной сети.

      Источник (журнал Silpacorn, тайский):
      https://www.silpa-mag.com/history/article_17795
      https://www.silpa-mag.com/history/article_55082


Оставить комментарий

Thailandblog.nl использует файлы cookie

Наш сайт работает лучше всего благодаря файлам cookie. Так мы сможем запомнить ваши настройки, сделать вам персональное предложение, а вы поможете нам улучшить качество сайта. подробнее

Да, я хочу хороший сайт