Я Мо: Не котенок без перчаток

(Суметхану / Shutterstock.com)

Сильные женщины часто играли ключевую роль в бурной истории Сиама. Одним из самых известных примеров этого, несомненно, является Тао Суранари или Я Мо, как ее называют в Исане. Однако ничто в ее юности не указывало на то, что она сыграет решающую роль в переломный момент сиамской истории, наоборот.

Тао Сурананри родился Мо в 1771 году в скромной семье в Накхонратчасисме на северо-востоке современного Таиланда. Ее родители, Ким и Бунма, жили в небольшой хижине недалеко от храма Пхранараимахарат. Когда ей едва исполнилось двадцать пять, она вышла замуж за некоего Тонгкама, и ее положение в обществе значительно улучшилось, потому что новый жених был честолюбивым чиновником в административном аппарате Кората. И его амбиции окупились, потому что менее чем через десять лет Тонгкам уже был назначен городским клерком Накхонратчасима и был видным администратором города. Его жена, как и большинство женщин из ее социального класса, была набожной буддисткой, регулярно посещала храмы со своими детьми, племянницами и племянниками и активно занималась добрыми делами. Чуть менее распространенным был тот факт, что в летописях упоминается, что она была не только ловкой с лошадьми, но и умела ездить на слонах… Кроме того, она хорошо владела луком и луком. удить рыбу, традиционный меч, скрещивание. Навыки, которые пригодятся…

В декабре 1826 года король Вьентьяна Чао Анувонг (1767–1829) отправился в Сиам. Лаосский монарх хотел избавиться от своего зависимого вассального статуса и стать независимым от Бангкока. Отступая от логики, согласно которой нападение было лучшей защитой, он пересек Меконг со своими войсками и вторгся в Исан с 10.000 1827 воинов. Он уволил Каласин, а затем ушел, возможно, опасаясь реакции сиамцев. Когда это не произошло сразу, в январе XNUMX г. он предпринял внезапную атаку на Накхонратчасисму с еще большими силами.

Тонгкам, который тем временем носил почетный титул пхраяпалата, был теперь вице-губернатором Накхонратчасисмы, но не присутствовал в городе, потому что находился с миссией в Кхухане в Сисакете как раз во время лаосского вторжения. Незащищенный город находился прямо на пути наступления лаосских войск, и в кратчайшие сроки он был взят, а его жители, в том числе Я Мо, собраны для отправки в плен во Вьентьян.

Версии расходятся относительно того, что именно произошло дальше. По некоторым данным, она вместе с другими женщинами сначала проводила всевозможные диверсионные действия, чтобы значительно затормозить продвижение заключенных. Затем она якобы напоила лаосские войска, сопровождавшие пленников, чтобы их было легче убить. Более правдоподобная версия повествует о том, как Я Мо, как один из самых высокопоставленных заключенных, испек вместе с лаосским командиром сладкие лепешки и уговорил его дать пленным кухонную бригаду ножи для разделки мяса и овощей и топоры для рубки дров. Ночью из этого оружия в большой секретности вырезали копья, и однажды ночью, когда они разбивали лагерь в районе Тунсамрита, а охранники были менее бдительны, на них напали заключенные-мужчины с их часто импровизированным оружием. Женщины во главе с Я Мо составляли резерв этой силы.

Лаосцы были застигнуты врасплох, и большинство из них были мгновенно перебиты мечом, а выжившие бежали в Лаос. За ними внимательно следовали сиамские войска во главе с Чао Прайя Бодиндеча (1776–1849), которые тем временем были отправлены на плато Корат сиамским королем Рамой III (1788–1851), чтобы остановить лаосское вторжение. В то время как Я Мо прославлялась как героиня в Накхонратчасисме, Бодиндеча победил силы Анувонгов и разорил Вьентьян. Отчасти благодаря Я Мо лаосцам был преподан урок, который они никогда не забудут. Рама III наградил ее в знак благодарности не только драгоценным золотым набором для бетеля и чашами для воды, но и титулом Тао Сурананри.

Через шесть лет после победы над лаосцами Я Мо и ее муж подарили Ват Исан прекрасно иллюстрированную рукопись на 20 пальмовых листьях, в которой ее подвиги подробно описаны на пали, кхмерском и тайском языках. Сегодня этим драгоценным камнем можно полюбоваться в Национальной библиотеке Накхонратчасисма Чалермпракиети. Когда Тао Сурананри умерла в 1852 году в возрасте 71 года, ее прах был захоронен в специально построенной чеди в Ват Сала Лой. Позже были перенесены в павильон, посвященный Я Мо, в Ват Пхранараи Махарат.

(Каннапон.SuperZebra/Shutterstock.com)

Чуть более критично настроенные историки предполагают, что вся история Я Мо была преувеличена в межвоенный период, когда премьер-министром фельдмаршалом Плэком Фибуном Сонгкхрамом (1897-1964) - авторитарной фигурой, не брезгующей некоторым историческим ревизионизмом, - фигура Я Мо продвигается как своего рода тайская версия Жанны д'Арк, чтобы подчеркнуть единый и неделимый тайский характер Исана. Поэтому не случайно в 1934 году итало-тайский скульптор Силпа Бхирасри (1892-1862) по проекту Пхра Тевафиниммита изготовил памятник Я Мо почти в натуральную величину, который стоит посреди Накхонратчасима рядом с остатками Чумпхон. Ворота. Часть праха Я Мо была торжественно помещена в основание памятника в 1934 году и с тех пор является источником почитания, поскольку Я Мо считается покровительницей города. Когда 24 октября 1940 года насыпь сильно разлившейся реки Мун была готова прорваться, тогдашний губернатор Дамронг Ратанафанич, благодаря горячей мольбе к Тао Сурананри, как говорят, спас город. Она не только фигурирует на официальной печати провинции, но и многие государственные и частные учреждения используют ее изображение или имя, начиная от школы Surananree Wittaya и заканчивая Surananree Printing Company и Surananree Ice House.

Каждый год 23 марта или около того вокруг этой статуи проводится фестиваль в честь Тао Сурананри. Посетители, твердо верящие в то, что подношение Я Мо приносит удачу, неизменно украшают постамент красочными цветочными гирляндами, а ароматические палочки сжигают. Несколько лет назад вся территория вокруг этого памятника была отремонтирована на несколько десятков миллионов ванн и оборудована настоящим пешеходным бульваром, включающим карусель и водоем с фонтанами. Городской совет Накхонратчасимы даже выпускает брошюру, в которой в двенадцати шагах подробно объясняется, как можно отдать дань уважения Я Мо….