Со свободой слова в Таиланде не все в порядке

Или как насчет этого: Шрисуван Джанья, много лет выступавший за прозрачность, в прошлом преследовавший, в частности, бывших премьер-министров Абхисита Веджадживу и Йинглака Чинавата. Наклеили, а потом отпустили, потому что у него хватило смелости спросить, кто стоит за снятием монументальной доски. Раньше отправляли в лагерь перевоспитания, потому что представляли, что ваше мнение критично. Тогда вы угрожаете единству страны…

---
И до вторника он никогда не отступал от насущных проблем, несмотря на то, что до этого его дважды приглашали на сеансы «корректировки отношения».

Но в этом очень редком случае Шрисуван ушел с военной базы во вторник, согласившись не оказывать дальнейшего давления, чтобы выяснить, кто стоял за удалением символа перехода страны к демократии.

«Они просили о сотрудничестве. Они сказали, что проблема, которую я пытался разжечь, становится политической», — сказал он. «Если я буду настаивать на этом, какая-нибудь злонамеренная группа может использовать это, чтобы спровоцировать конфликт, и это не приведет к примирению».

Шрисуван ясно дал понять, что он просто хочет защитить историю, а не инициировать какое-либо политическое движение.
----
Источник: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

Тайцы не с другой планеты, не так ли? Тайцы также знали времена, когда было много места для критики и дискуссий об обществе. Прекрасная почва, на которой может процветать демократия. См., например:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

Тот факт, что сегодня тайцев, например, не поощряют задавать вопросы или давать газ (и, в более широком смысле, поощрять дискуссии и «согласие не соглашаться»), конечно, способствует созданию основы для демократии с критически настроенными гражданами. степени разделить шею.

Это правительство подавляет критику до основания, в этом блоге и других СМИ вы регулярно читаете, что критически настроенные граждане преследуются, запугиваются, должны предстать перед (военным) судом или отправлены в лагеря перевоспитания.

Затем я ощущаю горький вкус практики, подобной той, которую испытал Советский Союз. В Таиланде также ведется длинный список охоты на так называемых «опасных для государства» «коммунистов» (сочувствующих), таких как Джит Пхумисак, Пуэй Унгпакорн, Приди Баномьонг, Сангуан Туларакса и так далее.

Я также должен думать о заявлении Мартина Нимёллера:

----
Когда нацисты арестовали коммунистов, я молчал;
Я ведь не был коммунистом.
Когда сажали социал-демократов, я молчал;
В конце концов, я не был социал-демократом.
Когда они пришли за членами профсоюза, я не протестовал;
В конце концов, я не был членом профсоюза.
Когда евреев запирали, я не протестовал;
Я ведь не был евреем.
Когда они пришли за мной
протестовать было некому.
---

Тайланду не нужны и не нужны критические голоса. Особенно, если он хочет соответствовать своему названию (тайский = бесплатно).

Я чего-то не понимаю, дорогой Крис. Можете ли вы объяснить, почему жесткое подавление свободы слова в Таиланде вы называете «формой свободы слова»? Это больше похоже на форму угнетения для меня.
И то, что сверхмалое меньшинство навязывает свою волю тайскому народу, вы также называете «формой демократии»?