Рамаяна и Рамакиен – часть 2

(От редакции: Wutthichai / Shutterstock.com)

«Рамаяна» — одна из величайших и самых эпических историй Индии, ее корни уходят в прошлое примерно на 2500 лет. Из Индии различные варианты эпоса распространились по всей Азии, включая Таиланд, где он стал известен как Рамакиен (รามเกียรติ์). Вы можете увидеть отсылки к эпосу в самых разных местах, но тогда вы, конечно, должны знать историю. Итак, давайте погрузимся в эту мифическую эпопею в этой серии. Часть 2 сегодня.

Наследование престола

Прошло двенадцать лет брака, и Рама и три его брата возглавили армии и с легкостью отбили все атаки врагов. Они были очень искусны в обращении с луком, дубинкой и верховой ездой на слоне и лошади. Рама и Сита были очень счастливы друг с другом, и она знала его желания еще до того, как Рама успел их произнести. Сита делала все, чтобы служить и доставлять удовольствие своему Раме. Царь Дашаратха был на троне много лет, и он чувствовал, что не сможет удержаться на нем долго, он жаждал мира, чтобы в тишине приготовиться к смерти. Дашаратха хотел передать свою империю Раме, но, чтобы удостовериться, что этого желает и народ, он созвал собрание, на котором присутствовали самые важные наместники и советники его империи. Он попросил их говорить свободно, и все присутствующие мужчины сообщили Дашаратхе, что хотели бы видеть Раму наследником престола. Успокоившись, царь попросил своих жрецов подготовиться к коронации Рамы, и жрецы назначили благоприятный день, назначенный звездами для этого важного момента. Были приготовлены большие грузы золота, серебра и драгоценных камней, священных тарелок и чаш, красивых одежд, колесниц, слонов и других животных. Конечно, было приготовлено достаточно риса, меда, молока и других продуктов, чтобы накормить сотни тысяч гостей, которые должны были прийти. Царь Дашаратха позвал своего сына и сказал: «Рама, я хочу, чтобы ты сменил меня и принял на себя управление царством. При этом важно быть мягким и сдержанным, никогда не поддаваться страсти или гневу. Берегите казну, будьте справедливы и делайте людей счастливыми. Будь хорошим отцом для страны. Я надеюсь, что вы примете это задание».

Предстоящая коронация была у всех на устах, и все люди были счастливы. Царица Кайкейи тоже смотрела на город с довольным сердцем, когда к ней подошла горбатая старая рабыня Мантара и сказала: «Почему ты так довольна, глупая женщина? Неужели нет повода для радости, если вся империя скоро попадет в руки Рамы, а твой собственный сын Бхарата точно этого заслуживает?» Кайкейи был полон изумления: «Откуда эта горечь Мантара? Разве само собой разумеется, что Рама унаследует трон как старший сын? Несомненно, он будет хорошим королем, который также будет хорошо заботиться о своих братьях. После него моя Бхарата сможет принять правительство». Рабыня сказала: «Ты действительно такой слепой? Я старая женщина и многое повидала за эти годы. Ваш сын в настоящее время находится в походе, и не случайно, что король внезапно хочет передать власть Раме, пока ваш сын отсутствует. Поверьте мне, Рама в конце концов изгонит Бхарату из царства, он не потерпит такого конкурента, как ваш могучий сын, ради собственной безопасности! Лакшмана настолько предан Раме, что ему не грозит такая опасность, но Бхарата и Шатругна не в безопасности!» Эти гневные слова отравили разум Кайкейи, и она решила, что ее собственный Бхарата должен стать наследником престола. «Как мой Бхарата может стать царем и остановить Раму?» Рабыня сказала: «Ты помнишь, что давным-давно король был смертельно ранен на войне, и только твоя забота спасла ему жизнь? В благодарность он тогда пообещал вам два желания. Воспользуйся им сейчас, он не может тебе отказать».

Желание королевы Кайкейи

Королева решила, что пришло время воспользоваться ее желанием. Она удалилась в дамскую комнату, сорвала с себя украшения и одежду и, плача, бросилась на пол. Когда король вошел в комнату, он увидел свою королеву, лежащую обнаженной, потрясенной и воющей, как подстреленный, и беззащитного оленя на полу. Он осторожно спросил: «Что с тобой, дорогая, ты больна? Вас кто-то обидел? Пожалуйста, скажите мне". Кайкейи подняла голову и посмотрела на короля своим прекрасным лицом. Медленно на ее лице появилась улыбка, и она сказала: «О, мой любимый король, ты помнишь, когда ты чуть не умер, а я спасла тебе жизнь? Тогда ты дал мне слово, что я могу загадать два желания. Теперь пришло время, когда я попрошу тебя об этом. Если ты не сдержишь свое обещание, я умру сегодня! Мое первое желание состоит в том, чтобы вы назначили преемником моего Бхарату, а не Раму… Мое второе желание состоит в том, чтобы вы изгнали Раму в леса на четырнадцать лет, чтобы он мог одеться только в кору и шкуры животных, где он будет жить отшельником. Вот чего я желаю, о король».

Эти слова поразили Дашаратху в самое сердце, словно острые как бритва смертоносные стрелы. Он был потрясен и не мог поверить в то, что только что услышал. Он замолчал на мгновение, пока вдруг в нем не забурлила ярость. Его глаза изрыгнули огонь, и он заревел: «Злая землеройка, разрушительница моего дома! Как ты смеешь?! Что ты за коварное существо?! Что ты имеешь против Рамы? Он любит тебя, как свою мать. И неужели вы думаете, что верный Бхарата примет трон за счет любимого брата?! Ты, ядовитая змея, я никогда не расстанусь со своим сыном, скорее солнце погаснет на этой земле, чем я покину своего возлюбленного Раму! Я не могу жить без моего Рамы! Пожалуйста, спроси меня о чем угодно, о моем собственном королевстве или городе, о чем угодно, только не об этом! Не будь несправедливым, Кайкейи!». Но мольба короля не возымела действия, королева осталась при своих требованиях: «Если ты не хочешь подчиниться моим желаниям, хорошо, но знай, что тогда ты нарушишь свое царское слово и обещание. Твое имя будет запятнано навеки и знай, что я умру с болью в сердце!».

В этот момент Рама вошел в комнату и увидел плачущего царя, безмолвно сидящего на полу. Рама приветствовал отца со сложенными руками, но король выглядел бледным и больным. Царь Дашаратха мог только пробормотать: «О Рама, о Рама». Рама не понимал, что происходит. После этого Кайкейи рассказала Раме об обещании царя, данном ей, и о том, какие пожелания она только что просила у царя: «Твой отец не может произнести это с губ, но это его приказ, и я только ожидаю, что ты сдержишь его, Рама». Рама оставался спокойным и без горя или гнева исполнял желание отца. Он сразу же начал готовиться к ссылке и искал свою мать, чтобы проститься с ней. Царица Каушалья и брат Лакшмана пришли в ужас, услышав эту новость, но Рама убедил их, что это его судьба и он должен повиноваться отцу. Но не в остальном послушная Сита, она взбунтовалась и дала понять, что будет следовать за ним повсюду как его любящая жена и не сможет быть счастлива без него: «Женщина — часть своего мужчины, я позабочусь о тебе, куда бы ты ни пошел. и быть там счастливым». Что бы ни говорил Рама, она настаивала на том, чтобы он взял ее с собой, и в конце концов он не мог не согласиться с ней. Лакшмана был очень тронут этим и попросил, чтобы ему тоже разрешили сопровождать их: «Позвольте мне охотиться для вас и защищать вас и Ситу. Я не хочу жить в Айодхье, где нет тебя, мой брат!». Рама согласился, и трио попрощалось со всеми. Царь провожал своего сына, когда тот уходил, весь город плакал и смотрел на Раму. Король Дашаратха вернулся в свой дворец убитым горем и больше не хотел иметь ничего общего с королевой Кайкейи.

Рама, Сита и Лакшмана в лесу (Фото от редакции: MaMaCub/Shutterstock.com)

Одинокий

После нескольких дней пути через леса и вересковые пустоши Рама, Сита и Лакшмана достигли места вдоль реки, где красные воды Ганги встречались с голубыми водами Ямуны. Рядом с этим святым местом находился скит, где мудрец и его ученики находились среди священных огней. Они смиренно поклонились ему, и отшельник обратился к Раме: «Я знаю, что тебя несправедливо изгнали из твоего царства, но ты можешь остаться здесь». Рама сказал: «О Благословенный брамин, я боюсь, что твоя обитель все еще слишком близка к цивилизации. Скажи мне, ты знаешь место, где мы втроем могли бы уединиться после четырнадцати лет ссылки? Отшельник указал им на место на южном берегу Ганга, где холм был идеальным местом. По пути троица встретила много красивых растений и животных. Лакшмана пошел впереди и срезал с растений все виды фруктов и цветов, чтобы отдать их Сите. Когда Сита чего-то не знала, она просила Раму рассказать ей больше о названии и свойствах рассматриваемого фрукта или цветка. На шестой день своего изгнания они прибыли на холм и построили там свою хижину, где и заночевали.

После ухода Рамы Айодиха погрузился в траур, а царь Дашаратха потерял всякую радость. В шестую ночь он не мог заснуть и свободно говорил со своими верными царицами Каушальей и Сумитрой о своих воспоминаниях. С облегчением своего сердца, но все еще сокрушенным горем, король умер в присутствии двух своих любимых жен.

На следующее утро принц Бхарата, отсутствовавший во время ситуации с Рамой, вернулся во дворец. Там он узнал от своей матери Кайкейи, что король обещал ей, и она была очень рада сообщить ему, что теперь он взойдёт на трон. Бхарата пришел в ужас и упрекнул свою мать за смерть царя от ее рук: «О грешник, разрушитель семей. Как плохо ты меня знаешь, мама! Разве ты не знал, как сильно я люблю своего брата Раму? Дело в том, что ты моя мать, иначе я бы отрекся от тебя. Я не могу принять то, что ты сделал, никто больше не будет меня уважать! Я никогда не приму трон, не так! Изгнание или смерть вам полагается!». Разгневанный, он оставил свою мать и выразил свое отвращение остальным членам королевской семьи. Королева Кайкейи осталась одинокой и одинокой, теперь она потеряла и мужа, и сына, сожаление переполняло ее сердце.

После смерти короля

Последовали четырнадцать дней траура, и с большой церемонией тело царя Дашаратхи было кремировано. Министры попросили Бхарату взойти на трон, но он отказался, желая только передать трон своему брату Раме. Затем он решил пойти за Рамой и передать ему царство.

После долгого путешествия он нашел Раму на холме в глубине леса. Когда Бхарата увидел своего брата, медитирующего там как простой отшельник перед священным огнем, он расплакался. Он знал своего возлюбленного брата не иначе как того, кто всегда проживал в прекрасных дворцах Айодхьи, в роскоши и в лучших одеждах, и как сильно все хотели видеть его на троне. Он упал к ногам Рамы, но Рама попросил его встать и спросил, зачем он пришел сюда, в эту глубокую пустыню? Бхарата рассказал Раме о том, что произошло в столице, и братья поднесли водное подношение своему умершему отцу. Бхарата сказал: «Вернись, Рама, возьми на себя управление. Все люди не хотят никого, кроме тебя, как короля, и я ничего не хочу больше, чем твое возвращение. Я люблю тебя, брат мой, и буду служить тебе таковым, нет, даже рабом буду служить тебе!». «Нет, Бхарата, — ответил Рама. «Я не могу этого сделать, я дал отцу обещание и не могу пойти против него. Ребенок с трудом может отплатить за доброту своих родителей и всегда должен их слушаться. Если бы даже я согрешил как царь, людям было бы слишком легко сделать то же самое. Я дал слово и остаюсь верен ему. Ничто не может изменить мое мнение. Я закончу свои четырнадцать лет в изгнании, прежде чем вернусь. Ты, мой брат, можешь править нашим королевством. Бхарата увидел, что Рама не вернется с ним в Айодхью, и сказал: «Тогда можно мне твои сандалии? Я возведу их на престол в вашем представлении. В течение двух семи лет они будут находиться под королевским зонтиком. Я никогда не возьму на себя правительство и не займу трон, я буду ждать твоего возвращения в качестве короля». Братья распрощались, и когда Бхарата вернулся в столицу, он возложил на трон сандалии Рамы.

Глубже в лес

Чтобы убедиться, что его больше никто не побеспокоит, Рама решил углубиться в лес. Рама, Сита и Лакшама подолгу жили в разных скитах, иногда на несколько месяцев, а иногда и на несколько лет. Десять лет троица путешествовала так по лесу, все дальше и дальше на юг, по лесам, где живут злые ракшасы. Однажды они встретили огромного стервятника и спросили его, кто он такой. «Я друг вашего отца Дашаратхи, дети мои. Меня зовут Джатаю. Я происхожу от богов птиц. Если хочешь, Рама, я останусь рядом с тобой и присмотрю за тобой». Пребывание в лесу пошло им на пользу, особенно Сита наслаждалась всей природной красотой. Так они путешествовали по лесу в течение сезонов. Наконец Рама, Сита и Лакшама прибыли в лес на берегу реки Годавари. Это было идеальное место для строительства новой резиденции, и так оно и случилось. Под бдительным оком бдительного стервятника она прожила счастливо долгие годы.

Демоны в лесу (Источник редакционных прав: nicepix / Shutterstock.com)

Пока однажды мимо не прошла женщина-ракшас, ракшаси, и взгляд ее не упал на прекрасного Раму. Она могла быть чудовищной и дьявольски уродливой, но Рама не оставил ее равнодушной. Она подошла к Раме и сказала: «Что ты делаешь в лесу ракшасов, одетых как отшельники, но явно обученных воинам?» Рама рассказал ей, кто они такие, и ракшаси ответили: «Я Сурпанака, сестра Раваны, царя Ланки. Я правлю великим и обширным королевством и хочу, чтобы ты был моим мужем. Что тебе нужно от такой земной женщины, как Сита, если ты можешь выбрать кого-то могущественного вроде меня? Мы будем летать над горами, полями и реками и будем счастливы вместе!» Рама с насмешкой ответил: «Спасибо за твое предложение, но я уже женился на своей Сите. Я бы тебя только разочаровал. Но передай свою просьбу моему брату Лакшмане, потому что здесь, в лесу, с ним нет жены». Затем Сурпанака посмотрел на Лакшману, но тоже насмешливо сказал ей: «Ты действительно красивая женщина, но я всего лишь слуга Рамы. И, конечно, простой слуга слишком мал для такого, как ты? Сурпанака взорвалась гневом, когда два брата подшутили над ней: «Как ты смеешь так меня оскорблять?! Очень неразумно бросать вызов таким ракшаси. Я убью Ситу и получу то, что хочу!» Она бросилась к Сите, но Рама прыгнул перед своей женой, а Лакшмана вскочил и, поскольку он никогда не убьет женщину, одним движением отсек ракшаси нос своим мечом. Скуля и крича, Сурпанака убежала в лес. Она решила полететь на Ланку и завербовать своего брата, злого короля демонов Равану, у которого десять голов и двадцать рук. Она сказала ему, что тот, кто владеет Ситой, будет иметь власть править всем миром. Таким образом, все враги ракшасов навсегда попадут под их власть. Царь Равана подумал, что это отличный план, и призвал на помощь ракшаса Маричу. Марика должна была увести Раму и Лакшману от Ситы, чтобы Равана мог затем захватить Ситу и вернуть его на Ланку, где он сделал Ситу своей женой.

Чудесная газель

Марика отправилась в хижину Рамы и превратилась в прекрасную газель с сияющим золотым мехом, рогами с ромбовидными наконечниками и изумрудными копытами. Вскоре Сита увидела газель, пасущуюся возле их хижины, и воскликнула, какое это удивительно красивое животное. «Это не обычное животное, мы должны быть осторожны, это может быть ракшас», — сказал Лакшмана. Но Сита была очарована газелью и попросила Раму поймать ее для нее, чтобы она могла о ней позаботиться, или, если это не удастся, убить ее, чтобы она могла показать всем красивый мех. Рама тоже был очень впечатлен и пообещал Сите, что поймает животное. «Сита, возьми это животное, живое или мертвое. А если это демон, то я его уничтожу». Он подошел к газели, но та убежала в лес. Рама повернулся и сказал Лакшаме: «Позаботься о Сите, останься с ней и защити ее от всех опасностей, жди, пока я вернусь». Рама скрылся в лесу и попытался поймать газель. Но животное всегда было слишком быстрым для него, и Рама вышел из себя, взял свой лук и убил животное одной стрелой. Когда он подошел к трупу, Марика появилась в форме демона. Он подражал голосу Рамы и воскликнул: «О Лакшама, помоги мне!», а затем умер.

Рама стреляет в газель (редакторский кредит: Storm Is Me / Shutterstock.com)

Рама был потрясен: «В конце концов, Лакшама был прав, я убил ракшаса! Но что сделает мой брат, когда услышит этот крик о помощи?». Его охватил страх, и Рама бросился обратно в хижину. Тем временем в хижине Сита и Лакшмана услышали громкий крик о помощи из леса, и это напугало Ситу: «Иди к Раме и помоги ему, быстро!». «Я не смею оставить тебя одну, Сита, Рама приказал мне сделать это, и ни бог, ни ракшаса не заставят его взывать о помощи, это ложная уловка демона».

Но испуганная Сита бросила ему: «Рама твой брат, ты не беспокоишься о его благополучии? Или ты втайне надеешься, что он умрет, чтобы ты мог сделать его вдову своей женой? Лакшама был поражен таким ложным обвинением и, чтобы доказать, что он любит Раму и считает Ситу своей родной сестрой, он сделал то, что Сита требовала от него, и побежал в лес: «Твои слова поразили меня, как огненные стрелы, о Сита. Я не могу это слушать, я ничего не хочу, кроме как повиноваться моему брату. Я пойду, но надеюсь, что когда-нибудь ты пожалеешь о своих обидных словах. Да хранят тебя боги, пока я не вернусь».

Продолжение следует…