Ограничение академической свободы в Таиланде
Студенческий протест в университете Чулалонгкорн (NanWdc/Shutterstock.com)
Академические свободы важны не только для поиска истины внутри университета, но и для более широкого сообщества. Академическая свобода является универсальной и фундаментальной основой для обеспечения качества образования во всех формах обучения. Общество может нормально функционировать только при наличии этих свобод. В Таиланде эти академические свободы практически отсутствуют.
Это касается свободы исследований в университете, а также обмена результатами с другими институтами, такими как другие образовательные учреждения, средства массовой информации и общество в целом. Это требует от университета независимости, честности и самоконтроля без вмешательства извне.
Академические свободы
Назову несколько, может быть, их больше. Во-первых, свобода слова в устной и письменной речи. Кроме того, свобода назначать компетентных людей в университетской жизни, не подвергаясь внутреннему влиянию фаворитизма или покровительства или политического вмешательства извне. И, наконец, возможность организовывать и посещать учебные и другие собрания, а также разрешать демонстрации обеих групп на территории университета.
Степень академической свободы в Таиланде
Цифры, которые я здесь привожу, взяты с сайта, упомянутого в источниках. Они собираются на основе информации, предоставленной учеными соответствующих стран. По шкале от очень малой (0) до большой (1) свободы к Таиланду относится следующее.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
С точки зрения академических свобод Таиланд сейчас находится в той же группе, что и Китай, Северная Корея, Ближний Восток и Куба. В других странах Юго-Восточной Азии дела явно лучше: Малайзия 0.5, Камбоджа 0.35 и Индонезия 0.7.
Для сравнения: Нидерланды 0.9 и США также 0.9.
Также хорошо видно, как каждый раз после военного переворота академическая свобода резко падала (1977, 2007, 2015), а затем восстанавливалась, за исключением теперь уже после переворота 2014 года.
Несколько примеров для иллюстрации
Мое внимание к этой теме привлек недавний пост о Дэвид Стрекфусс. Он живет в Таиланде 35 лет, женат на тайке. В течение 27 лет он работал в Университете Кхон Каен в поддержку Международной организации студенческого обмена (CIEE) и является одним из основателей и соавторов веб-сайта The Isaan Record. В 2011 году была опубликована его книга «Правда на суде в Таиланде, клевета, измена и оскорбление величества».
Недавно несколько сотрудников иммиграционной полиции посетили ректора Университета Кхон Каен, чтобы пожаловаться на его участие в местной политике после того, как в феврале он организовал мероприятие для писателей, художников, ученых и активистов, чтобы обсудить дела Исана. Потом университет аннулировал его разрешение на работу, и я понимаю, что он мог потерять и вид на жительство. В университете говорят, что его разрешение на работу было аннулировано из-за «неспособности должным образом выполнять свои обязанности». Он подал новую заявку на разрешение на работу для своей работы в The Isaan Record. На это пока нет ответа.
Более правые и роялистские СМИ в Таиланде обвиняют его в том, что он является платным агентом ЦРУ, участвовавшим в недавних протестах. Он хотел бы отменить монархию.
Титипол Пхакдеванич, Декана политологии университета в Убонратчатхани неоднократно просили посетить тамошнюю военную базу в период 2014-2017 гг. В 2017 году ему сказали, что конференция по правам человека не может состояться.
Чаян Вадданафути был обвинен вместе с четырьмя другими учеными из Чиангмайского университета в организации международной конференции по правам человека в 4 году. На конференции присутствовали военные. Затем преподаватели протестовали перед университетом с транспарантом, на котором было написано: «Университет — не военный лагерь».
Наттаполь Чайчинг, сейчас преподает в Университете Суан Сунандха Раджабхат в Бангкоке, опубликовал бестселлер 2020 года «Хунта, лорды и орел», в котором обсуждается роль монарха в тайской политике. Его более ранняя диссертация теперь подверглась цензуре Университета Чулалонгкорн, и ему предъявлен ряд обвинений в клевете.
Протесты в университете Махидол (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Два академика об академических свободах
саовани александр, доцент Университета Убонратчатхани, изучающий взаимосвязь между языком и политикой, рассказал изданию Times Higher Education:
«Недавние протесты (2020-21 гг.) касаются свобод людей в целом. Тайские ученые, участвовавшие в этих протестах в любом качестве, критиковали правительство после переворота [2014 г.] и подвергались запугиванию различными способами.
Когда речь идет об академической свободе, особенно об отмене нисходящих взглядов и правил, это вряд ли произойдет в ближайшее время», — сказала она. «Глубоко укоренившаяся система традиционных представлений о том, чему учиться и как учиться, лежит в основе тайского образования».
Джеймс Бьюкенен, приглашенный лектор в Международном колледже Университета Махидол и кандидат наук, изучающий тайскую политику в Городском университете Гонконга, говорит:
«Академическая свобода определенно является проблемой в Таиланде. Страх перед оскорблением величества иногда мешал работе ученых как в Таиланде, так и за его пределами. Некоторые ученые могут предпочесть самоцензуру или избегать исследований по определенным темам, в то время как другие, возможно, решили писать под псевдонимами. А конференции на острые темы, как правило, бывают довольно напряженными. Но теперь мы видим в недавних тайских протестах сильное желание нарушить эти табу, и академическое сообщество — как в Таиланде, так и ученые о Таиланде за рубежом — обязаны поддержать это. Демонстрации преимущественно молодежи в прошлом году регулярно были посвящены свободе слова. Многие университеты запретили эти собрания».
Заключение
Я не могу сделать ничего лучше, чем процитировать Титипола Факдеванича из статьи в The Nation, упомянутой ниже. Эта статья написана в 2017 году во время правления хунты, но я считаю, что с тех пор мало что изменилось. Я не слышал никаких сообщений о том, что сами вузы стремятся к большей свободе, наоборот.
Титиполь пишет в 2017 году:
Склоняясь к хунте, тайские университеты неохотно защищают свободы университетских городков, отчасти потому, что рассматривают нападки военных на академические свободы как личную заботу. Как только университеты возьмут на себя инициативу в поддержку военного правления, академическая свобода окажется под угрозой. Тайским университетам пора пересмотреть свои обязательства по защите академической свободы. Основная цель университета - служить обществу и академическому сообществу, а не функционировать в качестве государственного учреждения, чья работа состоит в том, чтобы выполнять приказы хунты или правительства. Академические голосования и события не должны рассматриваться как угроза национальной безопасности и установленному хунтой графику демократии. Эта опасная тенденция усугубляется растущим недоверием к политикам на фоне поляризации тайской политики за последнее десятилетие за счет свобод. Демократия действует на принципах свободы и свободы, а военные действуют на основе приказа и подчинения. Таким образом, демократия и армия исключают друг друга и существуют в противоположных областях. Тайские университеты не могут позволить себе вводить общественность в заблуждение, если они хотят, чтобы демократия выжила и процветала. К сожалению, в ближайшее время тайские университеты вряд ли найдут в себе смелость защищать академическую свободу. Таким образом, продолжающееся снижение академической свободы в Таиланде связано не только с военным давлением, но и с тем фактом, что университеты позволяют подавлять эту свободу. '
источники
Данные об академических свободах в Таиланде (и других странах) за последние десятилетия взяты с сайта ниже. Они примерно соответствуют цифрам, которые я нашел на других сайтах: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Статья Титипола Факдеванича 2017 года: «Академическая свобода умирает под военным правлением: университеты должны активизироваться» в The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Почему свобода в образовании важна для качества образования: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Еще один веб-сайт с глобальным обзором академической свободы: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-степень-свободы-ученые
- Более полный обзор нарушений академических свобод в Таиланде с 2014 года с сайта Prachatai: prachatai.com/english/category/академическая свобода
- Вклад Марка С. Когана в Southeast Asia Globe от 21 апреля: Southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
Дэвид Стрекфусс был связан с Isaan Record на раннем этапе, но он не является одним из основателей, веб-сайт снова подчеркнул это в сообщении от 20 мая прошлого года. Прачатаи рисует картину внезапного досрочного отзыва разрешения Дэвида на работу. Различные вовлеченные стороны сделали ряд, иногда противоречащих друг другу, заявлений об отзыве разрешения на работу. Официально причина, по которой Дэвид плохо справился со своей работой в прошлом году, заключается в том, что он отвечает за программу обмена студентами, и в 2020 году из этого ничего не вышло (боже, вы серьезно?). Но другое объяснение состоит в том, что власти посетили университет, чтобы дать им понять, что деятельность Дэвида не ценится (говорить о децентрализации и отстаивать интересы Исаанеров не принято в Бангкоке?). После чего в университете пришли к выводу, что Дэвид не выполнял свою работу должным образом…
https://prachatai.com/english/node/9185
Власти любят визиты солдат и/или полиции, будь то посредством разговоров с людьми (сетевое общение очень популярно в Таиланде) или путем визуального наблюдения (государственная безопасность и т. д.). Свобода выражения мнений, критическое рассмотрение, критика и представление фактов, которые не устраивают власть имущих, имеют второстепенное значение по сравнению с важностью «единства» и «государственной безопасности». Выйдите из шага и вы представляете потенциальную опасность, и вы узнаете это тонкими и менее тонкими намеками... Если эти профессора снова займут свое место, песок снова будет, это было «недоразумение» (ความเข้าใจผิด, пришел кхао-чаи пит). Если ты не знаешь своего места, то тебе фактически нет места в обществе... И пока лицемерные военные имеют немало щупалец в политической и административной системе, быстро это не изменится. Свободное общество со здоровыми дискуссиями, прозрачностью, подотчетностью и способностью решать проблемы на практике невозможно в краткосрочной перспективе. Очень жаль.
Было бы хорошо для Таиланда, если бы профессора (и журналисты, FCCT недавно обсуждала вопрос о сокращении прессы в Таиланде) могли бы просто делать свое дело. Это пойдет на пользу обществу и, следовательно, стране.
Я также читал другие истории.
Он является директором организации, которая организует программы обмена студентами, в основном для американских студентов. Он прикомандирован к университету (не работает на факультете), и его зарплата официально выплачивается университетом (также из-за его разрешения на работу), но организация по обмену в США возвращает ее университету. В университете у него нет начальника, только стол/рабочее место, и он НЕ работает в университете.
Из-за проблем с Covid поток студентов по обмену сократился до 0 и поэтому работы для него больше нет. Поэтому организация в США расторгла с ним контракт (ожидания на будущее также неутешительны), и у университета нет причин принимать его на работу или просто «оставлять его на работе» на бумаге.
Его критическая книга уже была опубликована в 2011 году, и если бы люди действительно хотели избавиться от него, они могли бы сделать это сразу после одного из многих государственных переворотов с 1990 года. Он работает здесь уже 27 лет.
Да, Крис, вполне возможно, что вы правы насчет Дэвида Срекфусса и что ему было отказано в разрешении на работу или отозвано не из-за ограничения свобод, а именно потому, что его обязанности были прекращены.
Я сейчас прочитал, что программа обмена студентами CIEE, по которой он работал и имел комнату в университете, уже закончилась в июне 2020 года (из-за covid-19?), что он тогда получил новое разрешение на работу в августе, которое сейчас отозвано преждевременно. Истории, циркулирующие в СМИ, предполагают, что это произошло из-за его политической позиции, но теперь у меня тоже есть сомнения. Мои извинения.
Я буду придерживаться остальной части моего рассказа.
Учитывая сомнительное качество образования, постоянно складывается ощущение, что небольшая элита, которая до сих пор правит Таиландом, предпочитает держать интерлект в своих кругах.
Конечно, возникает вопрос, какая страна еще может позволить себе навсегда потерять столько талантов?
@ Тино,
Спасибо за вклад и вот вопрос.
Существуют ли также ограничения для ученых, которые не исследуют границы политических событий?
Каждый день многочисленные тайские чиновники работают на национальном и международном уровнях над политикой и международными договорами, которые служат интересам страны. Например. торговые договоры с подробностями до последнего знака после запятой и мне не кажется, что это тупые гуси, которым не дают высказать мнение, но да, я могу ошибаться.
Да, Джонни, определенно есть много хороших и смелых ученых.
Эти ограничения академических свобод, безусловно, во многом связаны с политическими взглядами, но они также связаны с мнениями о социально-экономической и внешней политике. Большую роль в этом играет свобода слова. На государственных служащих действуют другие правила, хотя давление сверху тоже слишком велико. Говорить о коррупции в правительстве — практически невыполнимая задача. Это, конечно, верно и для других правительств, но в меньшей степени.
Я слышал, что фаворитизм и покровительство распространены в академическом сообществе. Это препятствует назначению хороших ученых, мыслящих независимо. Это тоже ограничение свободы. Я также упомянул постоянный контроль за происходящим в университете со стороны полиции и военных, частые запреты на проведение дискуссий и других собраний.
Внутри университета также существуют необходимые барьеры, когда речь идет об экологических проблемах, затрагивающих интересы бизнеса.
Я верю всему в плане патронажа, и если я правильно понял, то и в Нидерландах происходит, где работники награждаются местом во 2-й палате (включая ВВД), потому что им так удобно, что избиратель этого не замечает.
Что касается экологических проблем, мне очень интересно, что вы имеете в виду. Уже много лет известно, что экспортный рис следует выращивать только в дельте реки Чао Прайя, а рис Исана следует использовать для собственного потребления, что связано с другим климатом Исана. Из-за засоления (размером с Бельгию) становится все больше непригодных для использования земель, которые можно заполнить солнечными батареями. Происходит ли что-то подобное в университете?
из 304 университетов и высших учебных заведений Таиланда 4 входят в 1000 лучших в мире и ни одного в 500 лучших. Тогда вы знаете, не так ли?
Источник: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Я работаю академиком (преподавателем и исследователем) в тайском университете, и мне очень трудно понять историю Тино, и я совершенно не поддерживаю его выводы.
О причинах этого я поделился с Тино на предварительных этапах публикации:
– индекс академической свободы основан на зыбучих песках: около 15 академиков Таиланда заполнили анкету (вероятно, на английском языке, чтобы исключить 80% тайских академиков), пожалуй, самые злые;
– связь между этим индексом и переворотами столь же верна, как и связь между числом аистов и числом рождений;
– Я работаю здесь с 2006 года и действительно не замечал таких ограничений, не в своей преподавательской деятельности (обсуждаю со своими учениками все темы, в том числе и табуированные, но учусь думать самостоятельно и редко высказываю собственное мнение; это НЕ моя работа как лектора), не в моих исследованиях и докладах на конференциях;
– академические исследователи должны придерживаться выводов своих исследований. А что касается образования, то качественные условия устанавливаются государством в дополнение к собственному дизайну своих классов. То, что они думают, делают и публикуют в частном порядке (как я делаю здесь, в Thaiblog, и г-н Стрекфус в Isaan Record), не имеет ничего общего с академической свободой, но со свободой выражения, которая распространяется на всех. Некоторые «академики» злоупотребляют своим статусом MBA и PhD, выражая частное мнение, которое затем приобретает больший вес;
– в Таиланде есть государственные и частные университеты. Эти частные университеты не зависят от правительства в финансировании (образование и исследования), поэтому не зависят от «Прюта и армии»;
- многие исследования финансируются НЕ тайским правительством или компаниями, а (частично) иностранными учреждениями и фондами. А также часто представлены за пределами Таиланда (журналы, конференции);
– казуистика дел об академической несвободе не означает, что это общая тенденция.
Я не хочу повторять свой разговор с Тино, так что на этом остановлюсь.