Żebracy (opowiadanie)

Anchan (Anchalee Vivatanachai), autor poniższego opowiadania The Beggars, urodził się w 1952 roku w Thonburi. Pisała od najmłodszych lat, zwłaszcza opowiadania i poezję. W 1990 roku zdobyła nagrodę SEA Write Award w Tajlandii za zbiór opowiadań Anyamanie Haeng Chiwit (Jewels of Life, zobacz zdjęcie tej książki). Jest szczególnie chwalona za specjalne tematy i nowatorskie użycie słów. Trochę skróciłem historię.

żebracy

O świcie mnich szedł drogą, gdzie przyjmował jedzenie i inne dary od wiernych. Kiedy świt zmienił się w poranek, a on wrócił do świątyni, minął parę żebraków, mężczyznę i kobietę, którzy chwiejnie wkroczyli w swój dzień żebractwa. Metalowa miska żebracza mnicha była pełna i ciężka; plastikowa miska żebraków jest nadal pusta. W ten sposób spotykali się prawie każdego ranka, a mnich często pragnął podzielić się jedzeniem ze swojej miski z żebrakami. Ale nigdy tego nie zrobił. To byłoby przesadzone, pomyślał mnich, ludzie by to zobaczyli, byłoby to żenujące.

Dziś rano spotkali się ponownie, ale nie tak jak w inne poranki. Mnich wyczuł, że za chwilę wydarzy się coś jeszcze. Żebracy stali pod markizą przed zamkniętym jeszcze ogrodzeniem sklepu. Wyglądały dziwnie i nieco tajemniczo, pomyślał mnich. Kilka kroków dalej zobaczył, jak wpatrują się w niego i szepczą do siebie. Zerkając na nich chytrze, przyspieszył kroku, by jak najszybciej minąć miejsce, w którym czyhali. Ale w tym momencie żona żebraka pobiegła za nim i stanęła przed nim, zagradzając mu drogę.

Droga była dziś raczej spokojna, tylko kilka osób jechało do pracy, a kilka psów grzebało w koszach.

Mnich stał zupełnie nieruchomo, nie mogąc oderwać wzroku od rąk kobiety, które ściskały coś w jej brudnej torbie na ramię. Zastanawiał się, jak może uciec. Ale kobieta odwróciła się nagle i odeszła z powrotem do męża, pozostawiając mnicha wahającego się: czy powinien czekać, czy iść dalej? Stał, dobrze wyszkolony w dyscyplinie monastycyzmu oraz w zasadach i praktyce powściągliwości. Czekał, spokojnie obserwując, jak kobieta pomaga kulejącemu jednonogiemu mężowi iść razem w jego stronę. Ręka w torbie na ramię zadrżała, jakby lada chwila miała coś z niej wyjąć. Może nóż? pomyślał mnich. W każdym razie był młody i wystarczająco silny, by sobie z tym poradzić.

To było. Pojawił się w mgnieniu oka. Nie, nie nożem. Była to mała plastikowa torebka zawierająca ugotowany ryż, przewiązana gumką. Kobieta ostrożnie trzymała go w obu dłoniach, przyłożyła do czoła w bardzo pełnym szacunku geście, a także wzięła ręce męża, aby wspólnie przedstawić worek mnichowi.

– Proszę, weź to, Wielebny Ojcze – powiedziała kobieta. Wyglądali na nieśmiałych i zawstydzonych, ale także zdeterminowanych w swoim akcie dawania. Mnich spojrzał z politowaniem na ich brudne paznokcie, po czym otworzył miskę żebraczą, tak jak zrobił to dla wszystkich wyznawców Buddy, dobrze ubranych i obdartych. Żebracy zauważyli, że w misce żebraczej nie ma już prawie miejsca, ale mimo to zdołali wepchnąć do niej worek ryżu swoimi zaniedbanymi rękami.

Mnich udzielił zwyczajowego błogosławieństwa z radosnym uśmiechem i kilkoma niezręcznymi talia zostały przyjęte z szacunkiem i wdzięcznością.

Mnich zostawił ich i poszedł dalej. Po błogosławieństwach skupił się teraz na transmisji spotyka się z karoną, współczucie, kochająca życzliwość. Po chwili wymamrotał do siebie kilka modlitw palijskich Sabbhe Satta Avera Hontu: 'Niech wszystkie stworzenia będą wolne od mściwych uczuć wobec siebie nawzajem”.

Następnie mnich kontynuował cichą modlitwę i życzenia dla siebie. 'Ja mam kochająca życzliwość ofiarowane tym biednym i potrzebującym żebrakom. Niech ten chwalebny czyn poprowadzi mnie dalej na ścieżce Najwyższej Dharmy, abym mógł osiągnąć oświecenie w przyszłości”. Zatrzymał się na chwilę, zaskoczony swoimi wysokimi oczekiwaniami, ale mimo to modlił się dalej.

„Niech moje dobre uczynki dla tych nieszczęsnych żebraków przyczynią się do moich zgromadzonych zasług, które mogą służyć jako pomost do przekroczenia niekończącego się wiru cierpienia do gwarancja (uwaga 1) dostać się do, ach, to byłoby zachwycające. Sadhu! (2)

Oczy dwóch żebraków podążały za mnichem, aż zniknął im z oczu. Nie wiedzieli, co się dzieje w jego umyśle. Wiedzieli tylko, że zdobyta zasługa, przywiązana do tego worka gotowanego ryżu wśród wszystkich innych prezentów, jest teraz ich własnością.

— Powiedzmy, że zajęło ci to dużo czasu! mruknął mężczyzna. „Tak długo, zanim zacząłeś działać! Prawie nas wyprzedził! Bardzo głupio z twojej strony.

- Cóż, byłam zawstydzona - przeprosiła kobieta cichym głosem. „Mieliśmy tylko ryż i nic więcej. Zupełnie nic. Wyglądało to śmiesznie.

Dzień mijał, słońce wznosiło się coraz wyżej i stawało się coraz gorętsze. Mnisi, przyjąwszy dary i pobłogosławiwszy ofiarodawców, wszyscy wrócili do swoich świątyń. Dwaj żebracy osiedlili się w swoich zwykłych miejscach, aby zająć się swoimi sprawami. Kobieta z włosami ching, parę małych cymbałów, wkrótce wybijały prosty rytm, by towarzyszyć mężowi w jego pieśniach, bo to była przysługa, jaką wyświadczali przechodniom w nadziei na niewielki wkład pieniężny. Wykonanie może nie było zbyt melodyjne, ale publiczność była całkiem przystępna. Nie było żadnej eksploatacji.

Pieśń mężczyzny przywołała nazwy kilku drzew: fikunz ket, de kawa, de satu, de sado, pomarszczony, o dużych liściach jang. Śpiewał o gałęziach i owocach, które błyszczą, kiełkują, skaczą, kołyszą się, kołyszą, kołyszą….

Ta piosenka ze wszystkimi jej aliteracjami melodycznymi była dobrze znana zwykłym przechodniom na tym chodniku. Wokalista wykorzystywał wszelkiego rodzaju wibracje, aby popisać się umiejętnościami posługiwania się słowem i melodią. Śpiewał ją przy akompaniamencie cing-chab, ching-chab talerzy perkusyjnych trzymanych w rękach żony. To był ich znak rozpoznawczy, esencja ich działalności, od rana do wieczora, każdego dnia. Nie było dni wolnych, chyba że jeden z nich nie czuł się dobrze. Potem obaj byli nieobecni, dbali o siebie nawzajem i przebywali w swojej chacie w odległości spaceru od miejsca pracy.

Chociaż mogli usiąść pod szerokim drzewem tamaryndowca, woleli miejsce w słońcu, aby przyciągnąć więcej klientów. Mieli kilku konkurentów w tej okolicy.

Nazywali ich miejscowi Ta Kut, Dziadek Krzywa Noga i Yai Lae, Piskliwe Oko Babci. Nazwiska na ich dowodach osobistych były bez wątpienia inne i ładniejsze, ale być może zbyt fantazyjne dla współobywateli, którzy woleli identyfikować ich z niepełnosprawnością. Te przezwiska łatwiej schodziły z ich ust.

Para siedziała na starych gazetach lub czasem pustych workach cementu, z nogami starannie podwiniętymi pod pośladki. Niedaleko ich miejsca pracy była popularna kawiarnia i kilka straganów z curry i ryżem, zupą z makaronem, napojami alkoholowymi i bezalkoholowymi, pieczeń to i tamto. Przed nimi na podłodze leżała plastikowa miska. To był nowy rozwój, ponieważ kiedyś mieli kokos. Plastikowa miska miała nie do opisania kolor, brudna i pokryta kurzem z otoczenia, z rąk i monet. Monety, rozdawane z dobroci i litości, a może w celu pozbycia się irytującego ciężaru zbyt dużej ilości monet, lub z innych niepojętych dla obdarowanych powodów.

Niektórzy rodzice, którzy przechodzili obok, wykorzystali wady żebraków do moralnego kazania. Wmawiali swoim pięcio-, sześcioletnim dzieciom, że te niepełnosprawności muszą być wynikiem złych uczynków popełnionych w przeszłości. „Jeśli będziesz źle zachowywał się w stosunku do ojca i matki, możesz skończyć jak Dziadek Krzywa Noga i Babcia Zezowa!” Mała dziewczynka była zmęczona zrzędzeniem matki, ale obserwowała śpiewającą parę. „Są jak lalki” – pomyślała. 'Naprawdę źle sanuk!

Żebracy spotykali wszelkiego rodzaju stworzenia ludzkie, w każdym wieku, płci, profesji i światopoglądzie. Mieli też stałych wielbicieli, takich jak grupa niezależnych artystów, którzy spotykali się w kawiarni, aby rozmawiać o sztuce, życiu i tak dalej. Dzięki swoim wyjątkowym zmysłom dostrzegali piękno tam, gdzie inni dostrzegali tylko coś godnego ubolewania. Dla nich bieda miała coś bardzo pociągającego. Wyobrażali sobie, jak spędzą dzień jako żebracy, w dzień, który nie będzie ani za gorący, ani za mokry, z dobrze wypełnioną żebraczą miską. Czas nie odgrywał wtedy żadnej roli. Jak proste i nieskomplikowane może być życie. Żebracy są niewrażliwi na wiele problemów bogatych. Są wolni…..znaleźli.

Artyści wzruszeni przenieśli te myśli i uczucia na swoje płótna. Byli, mówiąc najprościej, zainspirowani i stworzyli kilka ładnych małych obrazów, które dobrze się sprzedawały.

Czasami do artystów dołączało kilku pisarzy. Należeli do radykalnej i idealistycznej grupy, która chciała wykorzenić biedę. Artyści, którzy zazdrośnie strzegli swojego Dziadka Krzywej Nogi i Babci Scheeloog, nie chcieli, żeby pisarze przychodzili tutaj, by dyskutować o ich wizji biedy i nie chcieli rozmawiać o małżeństwie żebraków.

Ale pewnego dnia pojawił się pisarz, brodaty i imponujący typ, z książką pt żebracy. Zdjęcie na okładce przedstawiało kilka groteskowych rąk wrzucających monety do skorupy orzecha kokosowego, małej rzeczy przyćmionej przez gigantyczne dłonie. Uśmiechnięty pisarz powiedział nieco nieśmiało, że książka właśnie zdobyła ważną nagrodę literacką, która przyniesie mu trochę sławy. Zapytany, o czym jest ta książka, stwierdził nieco nieśmiało, że porusza ona problem niesprawiedliwości wobec ludzi w tym społeczeństwie. W porządku, powiedzieli inni, wypijmy za to. I tak rozpoczęło się przyjęcie, aby uczcić zdobytą nagrodę z mnóstwem zabawnych przekomarzań. W końcu pisarz przyznał, że materiał do swojej opowieści zaczerpnął właśnie z tej okolicy, kiwając głową Dziadkowi i Babci, którzy wciąż niewzruszeni śpiewali swoją piosenkę.

„Dlaczego nie urodziłeś córki? Zostaw ją na soh (3) zabawa, po której idzie do prostytucji. Dzięki temu zyskasz jeszcze więcej sympatii! Nikt nie zwracał na niego uwagi. Impreza trwała dalej, wszyscy się upili i późno wrócili do domów.

Niedaleko śmietnika mieszkali Dziadek Krzywa Noga i Babcia Zezowa. Była to skromna kabina, ale wystarczająco duża, by pomieścić ją bez konieczności przekręcania się. Dach z blachy falistej z kilkoma dziurami, chwiejne drewniane słupy, ściana zrobiona ze wszystkiego i wszystkiego, ścianki działowe złożone ze starych gazet, magazynów, mat i plakatów. Student architektury, który kiedyś przechodził obok, pomyślał, że to naprawdę ekscytująca, wręcz rewelacyjna konstrukcja kolorów i kształtów.

Dziadek i babcia byli przyzwyczajeni do widoku przejeżdżających drogich samochodów, ale to, co zobaczyli tego popołudnia, naprawdę uderzyło we wszystko. Ten pojazd był o wiele bardziej wyszukany, bardziej elegancki, lśniący i naprawdę piękny, jak z bajki, jak na filmach, które oglądali podczas przyjęcia w świątyni. Ta super walizka wyjechała z zaułka na drogę, trąbiąc władczo na piosenkarza i jego akompaniatora. Wózki, kosze i bambusowe tyczki zostały pospiesznie odsunięte na bok, aby oczyścić drogę pojazdowi. Mimo to młody mężczyzna opuścił ciemne szyby samochodu i krzyknął: „Hej, nie boisz się, że zostaniesz przejechany?”

Musieli chwilę poczekać na kolejny zaparkowany samochód, co dało Babci możliwość spojrzenia przez otwarte okno na dziewczynę siedzącą obok kierowcy. „Och”, zawołała z wnętrza, „jaka z ciebie piękna kobieta! Nigdy nie widziałem tak idealnie białej skóry, jesteś taka atrakcyjna, jesteś idealna, moja mała! Potem piękność odwróciła się i spojrzała na babcię. Dwie pary oczu spotkały się i objęły. Twarz dziewczyny na początku była bez wyrazu, ale teraz wydawała się nagle zainteresowana. Powiedziała coś do młodzieńca. Wyglądał na niezadowolonego. Odwróciła się do babci i skinęła na nią bliżej. Babcia z nieśmiałym uśmiechem podeszła do otwartego okna. Dziewczyna bez słowa wręczyła jej banknot 500-bahtowy. Babcia mogła po prostu poczuć chłodne powietrze z cudownym zapachem skóry, zanim podniosła się szyba i samochód pojechał dalej. Zamiast przyjemnego zapachu czuć było teraz smród spalin. Babcia nie zwróciła na to uwagi, bo wciąż była oszołomiona tym, co się stało.

Niedługo po tym, jak samochód odjechał, incydent zrobił obchód. Widziałeś to? Dała babci 500 bahtów! Wiesz, ona jest celebrytką, najpopularniejszą piosenkarką, która właśnie wydała nową kasetę, która dobrze się sprzedaje... Wyobraź sobie...

Dziadek Krzywa Noga i Babcia Scheeloog byli teraz w centrum uwagi i bardzo im się to podobało.

– To ona, to ona – powiedziała babcia ze śmiechem. 'Teraz pamiętam. Wiesz, nawet przyczepiłem jej zdjęcie z jakiegoś magazynu do ściany.

Z dumą pokazała zgromadzonemu tłumowi banknot 500-bahtowy.

„Dlaczego nie zapisałeś numeru rejestracyjnego?” Dziadek droczył się z nią wesołym głosem. „Wtedy moglibyśmy kupić los na loterię i może nawet wygrać niezłą sumę pieniędzy!”

„Odezwij się”, powiedziała babcia, „ale nie próbuj wyłudzić ode mnie pieniędzy swoją słodką gadką”. Babcia nie mogła przestać się śmiać. 'Pięćset!' wymamrotała. Dotknęła fioletowego banknotu, jakby chciała go ożywić. W głębi serca życzyła dziewczynie więcej bogactwa, sukcesów i szczęścia. Jesteś taki sławny, a mimo to zatrzymałeś się przy bandzie biednych żebraków na poboczu drogi. Babcia myślała czule o dziewczynce, a także o wszystkich rzeczach, które mogła teraz kupić. Sos rybny na początek! Smaczny sos rybny. Wiele butelek sosu rybnego. I, o tak, danie do ryżu, kiedy ponownie podarowała coś mnichowi. Spojrzała na swoje dzioby. Wyglądały na nowsze i bardziej błyszczące, a może tylko to sobie wyobraziła?

Wyjątkowo drogi samochód ruszył w dalszą drogę do nadmorskiego kurortu. – Czasami się o ciebie martwię, Mie – powiedział młody człowiek. – Zawsze robisz te szalone rzeczy.

„Co jest takiego szalonego w traktowaniu siebie, dając prezent komuś innemu? Powinieneś zobaczyć jej oczy, Pat, takie prawdziwe, takie naturalne! Zapłaciłbym za to milion! Że pięćset bahtów może stać się ogromną sumą pieniędzy, w zależności od tego, kto je ma! Zadziwiający.'

Wyjrzała przez ciemne okna, ale zobaczyła tylko swoje ubrania w domu, pełne szafy, buty, torebki i biżuterię, niektóre nigdy nie noszone lub nawet nierozpakowane, kupione dla kaprysu. Piła w swoim dobytku jak ktoś, kto pije wodę, ponieważ jest to konieczne, ale nie smakuje jej.

„Fajnie jest mieć pieniądze” – zachichotał mężczyzna – „można za nie kupić przyjemne uczucia, tak jak puszki jedzenia w supermarkecie”.

– Nie bądź głupia – powiedziała ze złością, stukając go w ramię. Czasami był zmęczony jej wahaniami nastroju, ale często lubił też jej słodki i dziecinny urok.

Zanim sennie zamknęła oczy, powiedziała cichym głosem: „Dobrze, że są na tym świecie naprawdę biedni ludzie…”.

„…którzy mogą żyć ze swojej biedy”, powiedział mężczyzna, zadowolony z możliwości sarkastycznego przemówienia.

'Zwariowany!' To było jej ulubione wyrażenie, ale teraz wypowiadane z nieśmiałym uśmiechem na ustach.

orzechy

1 stan arantu to ostatnie narodziny przed osiągnięciem stanu buddy

2 satthu jest buddyjskim odpowiednikiem naszego „Amen!”

3 soh to trójstrunowy instrument muzyczny.